IV. Vytváranie klík

Štvrtým prejavom narúšania a vyrušovania cirkevného života je vytváranie klík, čo má veľmi vážnu povahu. Aké správanie predstavuje vytváranie klík? Ak dvaja ľudia, ktorí veria v Boha, sú veriaci podobne dlho, majú podobný vek, rodinnú situáciu, záujmy, osobnosť a tak ďalej a dobre si spolu rozumejú, často sedia spolu počas zhromaždení a sú si dôverne blízki, počíta sa to za vytváranie klík? (Nie.) Toto je bežný jav normálnych medziľudských vzťahov, ktorý pre ostatných nepredstavuje žiadne vyrušenie; preto sa to nepovažuje za vytváranie klík. Na čo sa teda vzťahuje tu spomínané vytváranie klík? Napríklad, z piatich bratov a sestier, ktorí sa spolu zhromažďujú, sú traja mestskí robotníci a dvaja sú vidiecki roľníci. Títo traja mestskí robotníci sa často držia spolu a hovoria o tom, ako je život v meste lepší a na vidieku horší, kde ľuďom chýba vzdelanie, široký rozhľad a dobré mravy. Na týchto dvoch ľudí z vidieka sa pozerajú zhora, vždy s nimi hovoria povýšenecky, a oni sa potom cítia ukrivdení a chcú sa im postaviť na odpor, hovoria, že ľudia z mesta sú malicherní a všetko prepočítavajú, zatiaľ čo vidiečania sú veľkorysí. Počas zhromaždení sa zdá, že sa nikdy nezhodnú, čo často vedie k zbytočným sporom a hádkam. Vychádzajú títo piati spolu harmonicky? Sú zjednotení v Božom slove? Sú vo vzájomnom súlade? (Nie.) Keď ľudia z mesta stále hovoria „my mešťania“ a ľudia z vidieka „my vidiečania“, čo tým vlastne robia? (Vytvárajú kliky.) Toto je štvrtá záležitosť, o ktorej budeme hovoriť v duchovnom spoločenstve: vytváranie klík. Toto klikárske správanie znamená vytváranie skupiniek a frakcií. Vytváranie rôznych skupiniek, frakcií a iných uzavretých skupín na základe regiónu, ekonomických podmienok a spoločenskej triedy, ako aj odlišných názorov, predstavuje vytváranie klík. Bez ohľadu na to, kto tieto kliky vedie, v rámci cirkvi je vytváranie rôznych skupiniek a frakcií a vytváranie nezlučiteľných skupiniek – všetko toto sú javy vytvárania klík. Na niektorých miestach verí v Boha celá rozšírená rodina a na mieste zhromaždenia, okrem dvoch ľudí s inými priezviskami, patria ostatní do ich vlastnej rodiny. Táto rodina potom vytvorí frakciu alebo skupinku, čím sa tí dvaja ľudia s inými priezviskami stávajú vyčlenení. Bez ohľadu na to, kto v tejto rodine čelí nejakému problému alebo je orezávaný, ak jedna osoba vyjadrí sťažnosť, ostatní sa pridajú a vyjadria rovnaké pocity. Ak niekto koná proti princípom, ostatní ho kryjú a zatajujú jeho činy, zakazujú, aby ich ktokoľvek odhalil; nepripúšťa sa ani najmenšia zmienka o tomto probléme, nieto ešte orezávanie. V čom je tu problém? Dokážete to rozlíšiť? Keď sa títo členovia rodiny zhromaždia, všetci sú jedna ruka, správajú sa podľa toho, odkiaľ vietor fúka, a prehovoria až po preskúmaní situácie. Ak ich šéf zaujme určitý postoj, všetci ostatní ho nasledujú a ostatní sa neodvážia ich provokovať ani vznášať námietky. Nepredstavuje výskyt tohto javu v cirkevnom živote narušenie a vyrušenie normálneho poriadku cirkvi? Ľudia z tejto skupinky diktujú, ktoré úryvky Božích slov sa majú počas zhromaždení jesť a piť, a všetci musia počúvať; dokonca aj cirkevní vodcovia im musia vyhovieť a nemôžu namietať. Vyhlasujú, kto by mal byť zvolený za vodcov a pracovníkov, a cirkevní vodcovia musia ich názor považovať za najdôležitejší a nebrať ho na ľahkú váhu. Zároveň neustále verbujú „talenty“, priťahujú do svojej skupiny tých, ktorí ich budú počúvať, ktorým môžu dôverovať a ktorí sú pre nich užitoční, aby ich využili na ciele skupiny, a neustále rozširujú svoj vplyv. Táto klika sa snaží ovládať cirkevný život; ich šéf chce ovládať cirkev. Táto skupina má značnú moc; spolčujú sa, aby konali v rámci cirkvi. Čokoľvek sa v cirkvi stane, chcú sa na tom podieľať. Ostatní musia sledovať ich výrazy, skôr než niečo povedia alebo zariadia, a to až do tej miery, že obsah každého zhromaždenia na jedenie a pitie musí zodpovedať ich predstavám a želaniam. Dokonca aj keď chcú cirkevní vodcovia niečo urobiť, musia sa najprv poradiť s nimi a vypočuť si ich nápady. Väčšina bratov a sestier je nimi ovládaná a mnohé záležitosti cirkevnej práce sú tiež pod ich kontrolou. Títo ľudia, ktorí vytvárajú kliky, vážne narúšajú a vyrušujú cirkevný život a prácu cirkvi. Je tento problém vážny? Mali by sa tieto činy obmedziť? Malo by sa to riešiť? Šéfovia týchto klík by mali byť obmedzení a vyčistení alebo vypudení, zatiaľ čo tým popleteným jedincom, ktorí ich slepo nasledujú, by sa malo najprv poskytnúť duchovné spoločenstvo a pomoc. Ak nebudú činiť pokánie ani sa nenapravia, musia byť obmedzení. Nebuďte k nim vôbec zhovievaví!

Čo predstavuje vytváranie klík, je to ľahké pochopiť? Ak jeden človek prednesie nejaký problém a niekoľkí ďalší sa pridajú k jeho názoru, počíta sa to za vytváranie klík? (Nie.) Ak niektorí bratia a sestry, ktorí majú pomerne väčšie bremeno a zmysel pre spravodlivosť, vyzývajú ostatných, aby sa k nim pridali pri dokončovaní dôležitej úlohy, alebo ak s cieľom dosiahnuť na zhromaždení výsledky a dokázať pochopiť pravdu a Božie úmysly v dôležitej téme vedú všetkých v duchovnom spoločenstve a všetci v duchovnom spoločenstve nasledujú ich myšlienkový pochod a čítajú a modlia sa Božie slová, počíta sa to za vytváranie klík? (Nie.) Ktorí ľudia v cirkvi majú sklon k vytváraniu klík? Aké správanie predstavuje vytváranie klík? (Niekoľko ľudí, ktorí sa navzájom kryjú a sú k sebe zhovievaví, alebo sa zapájajú do žiarlivosti a sporov, čo všetko narúša a vyrušuje prácu cirkvi – to je vytváranie klík.) To je jeden aspekt. Čo je tu kľúčové? Vzájomné krytie a zhovievavosť vedú k narušeniam a vyrušeniam; vedia, že robiť niečo je zlé a nie je to v súlade s pravdou-princípmi, a napriek tomu to úmyselne zatajujú, používajú rafinované argumenty a nehovoria pravdu, radšej poškodia prácu cirkvi a záujmy Božieho domu, len aby ochránili niečiu povesť a postavenie, a kryjú tých, ktorí páchajú zlo a spôsobujú narušenia a vyrušenia, za cenu zrady záujmov Božieho domu – to je vytváranie klík. Ďalším prípadom je podnecovanie a lákanie ľudí, aby sa spoločne postavili proti usporiadaniam Božieho domu. To je vážnej povahy, je to tiež forma narúšania a vyrušovania Božieho diela a normálneho poriadku cirkvi. Aký je hlavný účel vytvárania klík? Účelom je ovládať cirkev a Boží vyvolený ľud.

Existuje aj druh vytvárania klík, ktorý zahŕňa lichotivé rozhovory s ľuďmi za účelom získania rôznych typov jednotlivcov. Na prvý pohľad sa zdá, že každý v takýchto skupinkách môže slobodne hovoriť a vyjadrovať svoje vlastné názory. Avšak pri pohľade na konečné výsledky môžete vidieť, že v skutočnosti nasledujú smer, ktorý udáva jedna osoba – táto osoba je ich veternou ružicou. Ako si teda táto osoba priťahuje ostatných na svoju stranu? Vidí, koho môže získať a koho je ľahké získať, a robí im malé láskavosti, ponúka im trochu láskyplnej pomoci. Potom o nich zisťuje informácie, zisťuje, čo majú radi, ako radi hovoria, aké sú ich osobnosti a záľuby. Zároveň s nimi často v rozhovore súhlasí, aby si získal ich srdcia, a nakoniec ich postupne, kúsok po kúsku, „spracuje“, čím ich nevedomky dosiahne, aby vstúpili do jeho kliky a pridali sa k jeho radom. Všeobecne platí, že lichotivé reči na získanie ľudí sú veľmi jemnou metódou, plnou „ľudského tepla“ a je to veľmi účinne. Napríklad, ak niekto pravidelne prejavuje inej osobe lásku, súhlasí s ňou v rozhovore a prejavuje jej pochopenie a toleranciu, táto osoba si o ňom nevedomky vytvorí priaznivý dojem a priblíži sa k nemu, a potom bude začlenená do jeho skupiny. V akých situáciách sa takéto skupinky a frakcie prejavujú? Hneď ako je jeden z ich skalných prívržencov odhalený, cíti sa ukrivdený alebo sú jeho záujmy, postavenie či povesť narušené alebo poškodené niečím alebo niekým mimo ich frakcie, tento typ človeka sa postaví, aby za nich hovoril a bojoval za ich záujmy a práva – potom ide o vytvorenie kliky. Dva zjavné druhy vytvárania klík sú vzájomné krytie a tolerovanie si chýb a spoločný odpor. Avšak vytváranie klík prostredníctvom lichotivých rečí sa nezdá byť také násilné ako dva práve spomenuté druhy a členovia takýchto klík zvyčajne zostávajú v cirkvi nepovšimnutí. Ale keď príde čas, aby sa ľudia rozhodli a zaujali jasný postoj, takéto frakcie sa stanú zreteľne viditeľnými. Napríklad, ak šéf frakcie povie, že určitý cirkevný vodca má kvalitu, jeho nasledovníci okamžite uvedú množstvo príkladov, ako tento vodca prejavuje túto kvalitu. Ak šéf frakcie povie, že cirkevný vodca nemá pracovnú schopnosť, má slabú kvalitu a zlú ľudskú prirodzenosť, ostatní členovia ho budú nasledovať a hovoriť o tom, aký je tento cirkevný vodca neschopný, ako nedokáže hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde, ako hovorí len slová a učenia, a povedia, že každý by si mal namiesto neho zvoliť správnu osobu. Toto je typ neviditeľnej kliky. Hoci sa v cirkvi verejne neprejavujú, aby sa zmocnili moci a ovládali ľudí, v takýchto frakciách a skupinkách existuje neviditeľná sila, ktorá ovláda cirkevný život a poriadok cirkvi. Toto je desivejšia, skrytá forma vytvárania klík. Okrem dvoch ľahko rozpoznateľných situácií vytvárania klík, ktoré boli spomenuté predtým a ktoré sú problémami, ktoré by mali cirkevní vodcovia riešiť, je tento skrytý druh vytvárania klík problémom, ktorý by mali cirkevní vodcovia riešiť a postarať sa oň ešte viac. Ako by to mali urobiť? Musia sa priamo obrátiť na šéfa tohto druhu skupinky prostredníctvom duchovného spoločenstva. Prečo sa najprv zamerať na duchovné spoločenstvo s týmto šéfom? Na prvý pohľad sa zdá, že členovia takejto kliky nie sú nikým ovládaní, ale v skutočnosti všetci v hĺbke duše vedia, koho poslúchajú a chcú túto osobu poslúchať. Preto by sa malo zaobchádzať s tým, koho zbožňujú a kto ich ovláda, a s tým človekom by sa malo hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde, aby pochopil povahu svojich činov. Hoci šéf možno otvorene nevystupuje proti Božiemu domu ani proti vodcom nekričí, ovláda právo týchto ľudí hovoriť, ich myšlienky, názory a cestu, ktorou sa uberajú. Je to skrytý antikrist. Takíto jednotlivci musia byť identifikovaní, potom rozlíšení a rozobratí. Ak nebudú činiť pokánie, mali by byť obmedzení a izolovaní. Potom by sa malo vykonať vyšetrovanie každého z ich členov, aby sa zistilo, kto z nich je rovnakého druhu. Najprv treba týchto jednotlivcov oddeliť a potom hovoriť v duchovnom spoločenstve s tými popletenými, ktorí sú bojazliví, zbabelí a boli zavádzaní. Ak dokážu činiť pokánie a prestať nasledovať antikrista, môžu zostať v cirkvi; ak nie, mali by byť izolovaní. Je to vhodný prístup? (Áno.) Existuje tento jav v cirkvi? Mal by sa tento druh problému riešiť? (Mal by sa riešiť.) Prečo by sa mal riešiť? Odkedy Boží dom začal šíriť evanjelium, sily antikristov sú v cirkevnom živote všadeprítomné a mnohí z Božieho vyvoleného ľudu boli týmito silami v rôznej miere ovplyvnení, obmedzení alebo ovládaní. Kedykoľvek títo ľudia hovoria alebo konajú, nie sú v stave slobody a oslobodenia, ale sú manipulovaní, ovládaní a väznení myšlienkami a názormi niektorých jednotlivcov. Títo ľudia sa cítia nútení hovoriť a konať určitým spôsobom; ak tak neurobia, majú obavy a boja sa niesť následky. Neovplyvnilo a nenarušilo to cirkevný život? Je to prejav normálneho cirkevného života? (Nie.) Tento druh cirkevného života nie je v normálnom poriadku, ale je ovládaný zlými ľuďmi. Pokiaľ v cirkvi vládnu zlí ľudia, nevládne tam Božie slovo ani pravda. Vodcovia, pracovníci a bratia a sestry, ktorí rozumejú pravde, budú utláčaní. Takáto cirkev je ovládaná silami antikristov. Toto je tiež problém a jav narúšania a vyrušovania Božieho diela a normálneho poriadku cirkvi, ktorý by mali vodcovia a pracovníci riešiť a vyriešiť. Niektorí ľudia, ktorí sú v skupinke antikrista, sa boja straty dôvery svojej skupiny, straty svojich podporovateľov, straty priateľov, že v čase núdze nebudú mať žiadnu podporu a tak ďalej. Preto sa zo všetkých síl snažia v skupinke vytrvať. Nie je táto situácia vážna? Nemala by sa riešiť? (Áno.) Keď sa takáto situácia v cirkvi vyskytne, vníma to väčšina ľudí? Rozlíši to väčšina ľudí? Niektorí ľudia sú niekým ovládaní bez toho, aby si to uvedomovali, vždy musia nasledovať myšlienky a názory tejto osoby, jej vyhlásenia a činy, jej učenie a boja sa povedať „nie“, boja sa ísť proti tejto osobe a dokonca musia neúprimne prikyvovať a usmievať sa, keď táto osoba hovorí, zo strachu, aby ju neurazili. Existujú takéto situácie? Aký je problém, ktorý by sa tu mal riešiť? Cirkevní vodcovia by sa mali zaoberať a riešiť toho antikristovského šéfa, ktorý je schopný zavádzať a ovládať ostatných. Najprv by mali hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde, aby umožnili väčšine ľudí tohto antikrista rozlíšiť, a potom samotného antikrista obmedziť. Ak antikrist nebude činiť pokánie, mal by byť okamžite vyčistený, aby sa mu zabránilo v ďalšom vyrušovaní normálneho poriadku cirkvi.

Stručne povedané, v normálnom cirkevnom živote by bratia a sestry mali byť schopní slobodne a bez obmedzení hovoriť v duchovnom spoločenstve o Božích slovách, ako aj o svojich osobných postrehoch, porozumeniach, skúsenostiach a ťažkostiach. Samozrejme, mali by mať tiež právo podávať návrhy, kritizovať a odhaľovať akékoľvek konanie vodcov a pracovníkov, ktoré porušuje princípy, a zároveň mať právo poskytovať pomoc a rady. Toto všetko by malo byť slobodné a všetky tieto aspekty by mali byť normálne; nemali by byť ovládané žiadnym jednotlivcom, čo by viedlo k obmedzovaniu Božieho vyvoleného ľudu – to by nebol normálny cirkevný život. Boží dom má požiadavky, pravidlá a princípy, ako by bratia a sestry mali v cirkevnom živote hovoriť, konať a počínať si a ako by mali nadväzovať normálne medziľudské vzťahy a podobne, a tieto veci neurčuje žiadny jednotlivec. Keď bratia a sestry niečo robia, nemusia lipnúť na výraze žiadneho jednotlivca, nemusia sa riadiť príkazmi žiadneho jednotlivca ani byť nikým obmedzovaní. Nikto by nemal slúžiť ako kompas alebo kormidelník; jediné, čo môže poskytnúť smer, je Božie slovo, pravda. Preto to, čoho sa musí Boží vyvolený ľud držať, je Božie slovo, pravda a princípy, ako na zhromaždeniach hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde. Ak ťa neustále obmedzuje iná osoba, vždy sa riadiš jej pokynmi a už sa neodvážiš pokračovať v reči, keď vidíš jej nespokojný pohľad alebo zamračenú tvár, ak ťa táto osoba neustále obmedzuje, keď hovoríš v duchovnom spoločenstve o Božích slovách a o svojom skúsenostnom porozumení, vždy sa cítiš obmedzovaný, neschopný konať podľa pravdy-princípov, a ak sa cítiš neustále zviazaný tým, čo tá osoba hovorí, ako sa tvári, aký má tón hlasu a skrytými hrozbami v jej reči, potom si ovládaný v klike, ktorú vedie. To je problematické; to nie je cirkevný život, ale život frakcie ovládanej antikristom. Pokiaľ ide o tento druh problému, vodcovia a pracovníci by mali zasiahnuť, aby ho vyriešili, a bratia a sestry majú tiež povinnosť a právo brániť normálny poriadok cirkvi. Tí, ktorí narúšajú a vyrušujú cirkevný život, najmä tí, ktorí vytvárajú kliky a chcú ovládať cirkev, by mali byť zastavení, odhalení a rozobratí, aby všetci získali schopnosť rozlišovať a videli podstatu problému, ktorou je snaha o vytvorenie nezávislého kráľovstva. Cirkev nepovoľuje vytváranie klík a rozdeľovanie cirkvi z akéhokoľvek dôvodu. Napríklad, rozdeľovanie do skupiniek na základe spoločenskej identity a postavenia, susedstva, regiónov alebo náboženskej denominácie, alebo rozdeľovanie do skupiniek na základe úrovne vzdelania, bohatstva, rasy a farby pleti a podobne – to všetko je v rozpore s pravdou-princípmi a nemalo by sa v cirkvi vyskytovať. Bez ohľadu na to, aká zámienka sa použije na rozdelenie ľudí do týchto hierarchií, hodností, frakcií a klík, naruší a vyruší to prácu cirkvi a normálny poriadok cirkevného života a je to problém, ktorý by mali vodcovia a pracovníci včas riešiť. Stručne povedané, bez ohľadu na dôvody, prečo sa ľudia delia do klík, frakcií alebo skupiniek, ak nahromadili určitú silu a predstavujú vyrušenie pre prácu cirkvi a poriadok cirkevného života, mali by byť zastavení a obmedzení. Ak sa členovia takýchto klík nedajú presvedčiť, títo zlosynovia môžu byť izolovaní a vyčistení. Riešenie týchto problémov je tiež súčasťou práce a zodpovednosti, ktorú by mali vodcovia a pracovníci vykonávať. Čo tu teda treba pochopiť? Ide o to, že keď niektorí ľudia v cirkvi vytvoria silné skupiny, ktoré dokážu bojovať s cirkevnými vodcami, cirkevnou prácou a Božími slovami a odporovať im, a keď dokážu vyrušovať a poškodzovať normálny poriadok cirkevného života, takéto správanie, prejavy a situácie treba včas obmedziť a riešiť. Pri vytváraní klík sa nerozlišuje podľa počtu zúčastnených osôb. Ak si dvaja ľudia dobre rozumejú a nespôsobujú cirkvi žiadne vyrušenia, nie je potrebné zasahovať. Avšak, len čo začnú spôsobovať vyrušenia a vytvoria silu s cieľom ovládať cirkev, títo jednotlivci by mali byť zastavení a obmedzení. Ak nebudú činiť pokánie, mali by byť okamžite vyčistení alebo vypudení. Toto je princíp.

22. mája 2021