E. Byť neschopný udržať jazyk za zubami

Ďalej budeme v duchovnom spoločenstve hovoriť o piatom type ľudí: o tých, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami. Je to vážny problém? Z doslovného hľadiska sa nezdá, že by neschopnosť udržať jazyk za zubami bola závažným problémom. Niektorí môžu mať určité výhrady voči charakterizovaniu týchto jedincov ako zlých ľudí: „Ľudia majú ústa na to, aby kedykoľvek a kdekoľvek hovorili; môžu kedykoľvek a kdekoľvek diskutovať o záležitostiach. Nie je trochu prehnané zaraďovať tých, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami, medzi zlých, ktorých treba vyčistiť?“ Čo si o tom myslíte? (Ak spôsobujú vyrušenia a narušenia cirkevného života alebo práce cirkvi, čo vedie k nepriaznivým dôsledkom, treba ich tiež vyčistiť.) Problém takýchto ľudí nie je v tom, že neudržia jazyk za zubami; je to problém s ich ľudskou prirodzenosťou. Ak vyrušujú bratov a sestry, cirkevný život a prácu cirkvi alebo sa ich slová rovnajú zrade a zapredaniu cirkvi a dokonca prinášajú hanbu Božiemu domu a Božiemu menu, potom sa to s takýmito jedincami musí riešiť. Najprv si pohovorme o prejavoch tých, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami, a potom o tom, ako ich riešiť. Možno ľudí, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami, nazvať „tárajmi“? (Áno.) Je to tak? Je to charakteristika takýchto ľudí? Znamená byť tárajom byť hlúpy a neuvedomovať si, čo by sa malo alebo nemalo hovoriť, a hovoriť, čo človeku napadne, bez ohľadu na následky? Znamená toto nedokázať udržať jazyk za zubami? (Nie.) Niektorí ľudia sú dobrí v rozprávaní a komunikácii; sú priamočiari a pomerne jednoduchí a čestní. Často sa s ostatnými delia o svoje vnútorné myšlienky a nápady, o svoje vlastné odhalenia skazenosti, o to, čo zažili, a dokonca aj o svoje chyby. Títo jedinci však nie sú nevyhnutne hlúpi alebo neschopní udržať jazyk za zubami. Zdá sa, že hovoria o všetkom a sú dosť jednoduchí a čestní; ale pokiaľ ide o kritické záležitosti, záležitosti, ktoré by mohli priniesť hanbu Bohu alebo Božiemu domu, alebo záležitosti, ktoré by mohli zahŕňať zradu bratov a sestier alebo cirkvi, čím by sa z nich stali judáši, nepovedia ani slovo. Tomu sa hovorí udržať jazyk za zubami. Preto to neznamená, že priamočiari ľudia, táraji alebo tí, ktorí sú dobrí v rozprávaní, nedokážu udržať jazyk za zubami. Čo tu znamená nedokázať udržať jazyk za zubami? Nedokázať udržať jazyk za zubami znamená hovoriť bez princípov a bezohľadne tárať bez ohľadu na poslucháčov, príležitosť alebo kontext. Okrem toho to zahŕňa úplnú nevedomosť o tom, ako chrániť prácu cirkvi a záujmy Božieho domu, alebo úplnú ľahostajnosť voči tomu, či je to prospešné pre bratov a sestry alebo pre cirkevný život, a jednoducho hovoriť čokoľvek. Aký je dôsledok „jednoduchého hovorenia čohokoľvek“? Je to nezámerná zrada záujmov Božieho domu a záujmov bratov a sestier. Neúmyselne, v dôsledku svojej bezohľadnej reči a neschopnosti udržať jazyk za zubami, dávajú nevercom páku proti Božiemu domu, umožňujú nevercom vysmievať sa z niektorých bratov a sestier a dovoľujú nevercom a ľuďom, ktorí neveria v Boha, dozvedieť sa mnoho vecí, ktoré by sa nemali dozvedieť. V dôsledku toho títo ľudia voľne komentujú záležitosti Božieho domu a vnútorné záležitosti cirkvi a majú o nich neúctivé poznámky a hovoria veci, ktoré očierňujú Boha a rúhajú sa Mu. Môžu si dokonca vymýšľať fámy o bratoch a sestrách, o cirkvi a o práci Božieho domu, čo prináša nepriaznivé následky. To predstavuje vyrušovanie práce Božieho domu a rovná sa to páchaniu zla. Niektorí jedinci venujú osobitnú pozornosť zisťovaniu a vyšetrovaniu toho, kto sú vodcovia a pracovníci v cirkvi, aké sú ich domáce adresy, osobných údajov bratov a sestier, finančnej a účtovnej práce cirkvi, účtovníkov a zoznamov ľudí, ktorí boli z cirkvi vyčistení alebo vypudení. Zameriavajú sa tiež najmä na zisťovanie pracovných opatrení cirkvi. Takéto správanie je veľmi podozrivé a mohlo by naznačovať, že sú vyzvedačmi alebo špiónmi veľkého červeného draka. Ak by sa tieto podrobnosti prezradili neveriacim diablom, čo by umožnilo veľkému červenému drakovi, aby sa o nich dozvedel, následky by boli nepredstaviteľné. Niektorí z hlúposti a nevedomosti môžu tieto informácie alebo ich časť prezradiť svojim neveriacim rodinným príslušníkom, ktorí ich potom šíria ďalej alebo poskytujú agentom veľkého červeného draka. To by mohlo predstavovať potenciálne riziká a priniesť práci cirkvi mnoho ťažkostí s nepredstaviteľnými následkami. Tieto vnútorné záležitosti cirkvi niektorí ľudia často nechtiac prezradia neveriacim rodinným príslušníkom, pričom všetko prezradia bez akéhokoľvek zadržiavania. A dokonca sa o ne delia so svojimi neveriacimi príbuznými a priateľmi. To vedie k neustálemu úniku vnútorných záležitostí cirkvi prostredníctvom ich slov do vonkajšieho sveta. Aké sú dôsledky týchto únikov? Mnohí z ich neveriacich rodinných príslušníkov, príbuzných a priateľov sa dozvedia o mnohých vnútorných záležitostiach cirkvi, o ktorých možno nevedia ani bratia a sestry, alebo o domácich adresách bratov a sestier, ich skutočných menách a súkromných manželských záležitostiach. Ako unikajú tieto cirkevné záležitosti? Ako sa o nich dozvedia neverci? V cirkvi sú „dopisovatelia“! Ako sa takíto ľudia nazývajú? (Tí, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami.) Presne tak. Všetko, čo sa deje v každodennom živote cirkvi alebo čo sa týka bratov a sestier, prezradia svojim neveriacim rodinným príslušníkom, napríklad že sa istá sestra rozviedla, manžel inej sestry prišiel o peniaze v podnikaní alebo má neposlušného syna, alebo že si istý brat či sestra kúpili dom a podobne. Hovoria aj o bratoch a sestrách, ktorých zatkol veľký červený drak a ktorí sa stali judášmi, alebo o tých, ktorí si pevne stáli za svojím svedectvom, a dokonca spomenú, že ich cirkevní vodcovia orezali. Ich rozhovory doma sa točia výlučne okolo týchto tém. Ich rodinní príslušníci im dokonca ponúkajú rady a stratégie, aby im pomohli konať proti vodcom, bratom a sestrám alebo komukoľvek v cirkvi, kto s nimi nevychádza, je im na prekážku alebo ich odhalil. Na zhromaždeniach medzi bratmi a sestrami sa takíto jedinci javia ako mimoriadne poslušní a dobre vychovaní, málo hovoria, nie sú veľmi zhovorčiví, nikdy nehovoria o svojich vlastných skazených povahách, nikdy nehovoria v duchovnom spoločenstve o svojom skúsenostnom porozumení a dokonca sa zriedka modlia. K bratom a sestrám pristupujú s pocitom ostražitosti, zatiaľ čo so svojimi neveriacimi rodinnými príslušníkmi zaobchádzajú, akoby boli členmi Božieho domu. Všetky podrobnosti o cirkvi bez vynechania odrecitujú svojim rodinným príslušníkom, delia sa s nimi o všetko, vrátane tlačenia kníh Božieho slova v cirkvi, kto má v cirkvi aké talenty a tak ďalej – o tom všetkom diskutujú so svojimi rodinnými príslušníkmi a ľuďmi, ktorí neveria v Boha. Bez ohľadu na účel tohto ich konania je konečným dôsledkom to, že zradia prácu cirkvi a bratov a sestry. Majú prehľad o situácii každého kľúčového člena v cirkvi. Samozrejme, títo ľudia sú aj predmetom ich diskusií a súdov za chrbtom a môžu sa dokonca stať tými, ktorých tajne zradia. Ak má s nimi niekto dobrý vzťah, neustále ho pred svojou rodinou chvália. Naopak, ak má s nimi niekto zlý vzťah, neustále na neho pred svojou rodinou nadávajú, dokonca spôsobia, že sa k slovným útokom pridá aj ich rodina, nazývajú bratov a sestry idiotmi alebo hovoria, že za nič nestoja. Títo jedinci urážajú bratov a sestry akýmikoľvek urážlivými slovami, ktoré používajú neverci. Sú ako neverci; sú to rýdzi pochybovači; za nič nestoja a takýchto jedincov treba okamžite vyčistiť.

V krajine veľkého červeného draka by sa informácie o každom, kto verí v Boha, mali držať v tajnosti, a aj keď sa Boží vyvolený ľud presťahuje do zahraničia, jeho informácie musia zostať v súkromí. Je to preto, lebo špióni veľkého červeného draka sú rozšírení po každej krajine na svete a všade sa infiltrujú s konkrétnym cieľom zbierať informácie o tých, ktorí veria v Boha. V pevninskej Číne je situácia pre bratov a sestry, ktorí nasledujú Boha, veľmi ťažká a nebezpečná. Aj keď odídu do zahraničia, existuje určitá miera nebezpečenstva. Ak špióni veľkého červeného draka zozbierajú ich informácie, na jednej strane hrozí riziko vydania a na druhej strane by prinajmenšom do toho mohli byť zatiahnutí ich rodinní príslušníci a príbuzní v pevninskej Číne. Z bezpečnostných dôvodov a z úcty k jednotlivcom by mal každý držať osobné informácie bratov a sestier v tajnosti a nemal by sa o ne deliť s tými, ktorí neveria v Boha. Ani medzi tými, ktorí veria v Boha, by sa osobné informácie nemali len tak prezrádzať ostatným bez súhlasu danej osoby. Je absolútne neprípustné zaobchádzať s akýmikoľvek informáciami o bratoch a sestrách, práci cirkvi, povinnostiach, ktoré človek vykonáva, skúsenostiach zdieľaných v duchovnom spoločenstve alebo s inými podobnými podrobnosťami ako s témami na rozhovor s nevercami vo voľnom čase. Aké sú dôsledky diskutovania s nimi o týchto záležitostiach? Existuje nejaký pozitívny výsledok? (Nie.) Dôsledkom takýchto diskusií je, že títo neveriaci diabli získajú páku, vysmievajú sa a súdia, a dokonca preklínajú a hanobia. Je to dobré? (Nie.) Mali by ste preskúmať, či sú v cirkvi jedinci s postrannými motívmi, ktorí bez akéhokoľvek zadržiavania diskutujú s nevercami a neveriacimi rodinnými príslušníkmi o takých podrobnostiach, ako sú skutočné situácie v práci cirkvi a v cirkevnom živote – ako aj o tom, kto skutočne verí v Boha, kto sa usiluje o pravdu, kto koná svoje povinnosti, kto nekoná svoje povinnosti, kto je často negatívny, kto má zmätenú vieru, a dokonca aj o osobných informáciách a situáciách bratov a sestier. Hľadajte takýchto jedincov. Sú záležitosti, o ktorých nemusia vedieť ani ľudia v cirkvi, no neveriaci rodinní príslušníci takýchto jedincov vedia o týchto veciach viac ako tí v cirkvi – a vedia o nich aj jasnejšie. Ako sa to deje? To je „príspevok“ vnútorného krtka. Tento krtko zaobchádza so svojimi rodinnými príslušníkmi, akoby boli cirkevnými vodcami, a o všetkom, čo vidí v cirkvi, podáva doma správu svojim „vodcom“ v snahe získať si priazeň a prehĺbiť svoje citové puto s rodinou. Je zrejmé, že všetky tieto záležitosti cirkvi zradili tí vyzvedači, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami. Nerešpektujú bratov a sestry, ani nechránia prácu a záujmy Božieho domu. Zaobchádzajú s Božím domom a cirkvou ako so spoločnosťou alebo verejným miestom, bezstarostne komentujú a súdia bratov a sestry, akoby boli neverci, dokonca sa spájajú s pochybovačmi a nevercami a voľne vynášajú súdy nad bratmi a sestrami. Okrem toho niektorí jedinci po tom, čo ich vodcovia orezali, alebo po konfliktoch, sporoch a nezhodách s bratmi a sestrami, idú domov a urobia scénu, aby sa uistili, že ich rodina o všetkom vie. Dôsledkom je, že ich rodina sa chce pomstiť vodcom alebo bratom a sestrám s cieľom zapredať a zničiť cirkev. Je to dobrý jav? (Nie.) Deliť sa s rodinnými príslušníkmi, príbuznými a priateľmi bez výhrad o vnútorné záležitosti cirkvi a o veci ako to, koľko bratov a sestier žije cirkevným životom a aké povinnosti každý koná – čo sú to za úbožiaci? Sú to praví veriaci? (Nie.) Sú členmi Božieho domu? Možno ich nazvať bratmi alebo sestrami? (Nie.) Ponechanie takýchto vyzvedačov a skrytých zradcov v cirkvi, či už v minulosti, prítomnosti alebo budúcnosti, prinesie Božiemu domu a bratom a sestrám značné ťažkosti. Aj keď sa nezdá, že by v cirkevnom živote páchali veľa zlých skutkov, dôsledky a vplyv ich tajného odovzdávania rôznych podrobností o Božom dome nevercom, satanom a diablom sú mimoriadne škodlivé! Malo by sa takejto spodine dovoliť zostať v cirkvi? (Nie.) Zaslúžia si, aby sa nazývali členmi Božieho domu? Sú hodní toho, aby sa s nimi zaobchádzalo ako s bratmi a sestrami? (Nie.) Ako by sa malo s takýmito ľuďmi naložiť? (Mali by byť čo najskôr vyčistení.) Musia byť čo najskôr vyčistení! Vyhoďte ich! Toto je dôvod na ich vyčistenie: „Ty nedokážeš udržať jazyk za zubami, nevieš, čo je pre teba dobré, a hryzieš ruku, ktorá ťa kŕmi. Veríš v Boha a tešíš sa z Jeho milosti, ako aj z pomoci, lásky, trpezlivosti a starostlivosti od bratov a sestier, a predsa takto zapredávaš bratov a sestry a cirkev. Za nič nestojíš; vypadni!“ Záležitosti bratov a sestier, záležitosti cirkvi a akákoľvek práca Božieho domu by sa nemali prezrádzať nevercom, ani by ich nemali používať ako témy na plané reči. Nezaslúžia si to! Ktokoľvek šíri takéto informácie, stáva sa prekliatou osobou, niekým, koho musí cirkev vyčistiť, a bratia a sestry by ho mali odmietnuť. Jednoducho na základe ich konania, ktorým zapredávajú bratov a sestry a cirkev a zdieľajú vnútorné cirkevné záležitosti s nevercami na nezáväzné rozhovory, sú to nepochybne zradcovia, vyzvedači a zlí ľudia, ktorých treba z cirkvi vyčistiť. Bratia a sestry môžu slobodne hovoriť v duchovnom spoločenstve a diskutovať podľa potreby o akejkoľvek práci, ktorá sa v cirkvi koná – napríklad o tom, koho treba vyčistiť, alebo o výskyte určitých udalostí – ale nesmie sa to zdieľať s nevercami a nemožno o tom hovoriť s neveriacimi rodinnými príslušníkmi. Cudzím ľuďom sa nesmú prezrádzať najmä osobné a rodinné situácie nových bratov a sestier s malým duchovným postavením. Ak to v sebe nedokážeš udržať, mal by si sa modliť k Bohu a spoliehať sa na Neho, aby si sa naučil sebaovládaniu, a venovať sa nejakým zmysluplným činnostiam. Ak sa naozaj nedokážeš ovládať, mal by si to najprv nahlásiť cirkvi a hľadať riešenie, aby sa predišlo nepriaznivým následkom, pretože šírenie takýchto informácií je najnáchylnejšie na spôsobovanie problémov. Napríklad osobné telefónne čísla, domáce adresy, koľko rokov niekto verí v Boha, osobný rodinný a manželský stav a podobne, sú citlivé témy. Nemajú nič spoločné s pravdou ani so vstupom do života; týkajú sa osobného súkromia. Iba agenti a vyzvedači špecificky vyšetrujú tieto záležitosti. Ak sa rád dozvedáš a šíriš takéto záležitosti, akú povahu to naznačuje? Je to trochu zvrátené! Neusilovať sa o pravdu, ale zameriavať sa na klebety, konať ako vyzvedač alebo špión a slúžiť veľkému červenému drakovi – nie je to zvrátené a hanebné? Každý, kto sa špecificky pýta na citlivé témy a súkromné záležitosti iných, vyšetruje ich a bezohľadne šíri, má postranné úmysly a je pochybovač. Boží vyvolený ľud sa musí mať pred takýmito jedincami obzvlášť na pozore. Ak takíto ľudia nečinia pokánie, ich cirkevný život by sa mal prerušiť, pretože zapredanie bratov a sestier je najnemorálnejší, najopovrhnutiahodnejší a najnehanebnejší čin. Boží vyvolený ľud by sa mal od týchto jedincov držať ďalej. V cirkevnom živote by sa malo ľuďom obmedziť pýtanie sa na tieto záležitosti a diskutovanie o nich, pretože nemajú nič spoločné s duchovným spoločenstvom o pravde a rozprávanie o nich neprináša ostatným vôbec žiadny úžitok.

Boží dom má rôzne správne ustanovenia, ktoré musí Boží vyvolený ľud dodržiavať. Záležitosti ako vnútorné veci cirkvi, personálne zmeny vodcov a pracovníkov, práca na vyčisťovaní cirkvi a opatrenia Zhora a podobne sa nesmú v cirkvi len tak šíriť, aby sa zabránilo ich prezradeniu satanovi pochybovačmi a zlými ľuďmi. Dôvodom je to, že Boží dom je iný ako spoločnosť; Boh vyžaduje, aby sa ľudia usilovali o pravdu, viac čítali Božie slovo, viac premýšľali a hovorili v duchovnom spoločenstve. Iba hlásanie Božích slov a svedčenie o Bohu môžu vytvoriť správnu atmosféru; iba zdieľanie viacerých skúsenostných svedectiev môže vytvoriť takú atmosféru. Okrem toho je v Božom dome veľa nových veriacich, ktorí veria v Boha len krátko. Je nevyhnutné, že niektorí pochybovači ešte neboli odhalení. Najmä prvých päť alebo desať rokov viery je časom, keď ľudia odhaľujú svoje pravé ja; počas tohto obdobia je neisté, kto dokáže stáť pevne a kto nie, ani koľko zlých ľudí schopných vyrušovať cirkev ešte existuje. Neustále bezohľadné šírenie osobných informácií a takýchto vonkajších záležitostí, ako aj záležitostí nesúvisiacich s duchovným spoločenstvom o pravde, môže viesť k mnohým nepriaznivým následkom. Niekto sa napríklad môže opýtať: „Odkiaľ je istý vodca? Kde býva?“ Tieto citlivé informácie nie sú to, čo Boží vyvolený ľud potrebuje vedieť. Niekto iný sa môže opýtať: „Koľko stojí Boží dom vytlačiť jednu knihu Božích slov?“ Je užitočné to vedieť? (Nie.) Čo ťa je do nákladov na tlač? Účtovali ti za to niečo? Zdá sa, že sa ťa to netýka, však? Niektorí sa môžu opýtať: „Kto sú teraz vyššie postavení vodcovia v Božom dome?“ Ak ťa priamo nevedú, ovplyvní ťa, ak to nevieš? (Nie.) V pevninskej Číne by mohol byť problém vedieť tieto veci. Ak ťa chytí veľký červený drak a podrobí ťa krutému mučeniu, ak tieto veci nevieš, bez ohľadu na to, ako ťa bijú, nemôžeš nič prezradiť, a tak sa nestaneš judášom. Ale ak to vieš a nevydržíš kruté bitie, ktoré ti uštedria, môžeš nakoniec prehovoriť a stať sa judášom. V tej chvíli by si si mohol pomyslieť: „Prečo som vtedy bezohľadne kládol tie otázky? Bolo by oveľa lepšie nevedieť. Aj keby ma ubili na smrť, stále by som o tých veciach nevedel; aj keby som si chcel vymyslieť odpovede, nedokázal by som si žiadne vymyslieť. V takom prípade by som sa nestal judášom. Teraz som sa poučil; je najlepšie nevedieť príliš veľa o týchto záležitostiach nesúvisiacich s pravdou. Pýtať sa na takéto veci neprináša žiadny úžitok; nevedieť je lepšie.“ A sú aj ďalší, ktorí sa môžu opýtať: „Koľko tímov v Božom dome vykonáva špecializovanú prácu?“ Čo ťa je do toho? Konaj len prácu, ktorá je pridelená tvojmu tímu. To, že to nevieš, neovplyvňuje tvoju schopnosť normálne konať svoju povinnosť, usilovať sa o pravdu vo svojej viere alebo žiť cirkevným životom; neovplyvňuje to nič. To, že to nevieš, ti nebráni v tom, aby si sa ako veriaci usiloval o pravdu alebo dosiahol spásu, tak prečo sa na to pýtať? „Je väčšina bratov a sestier z mestských alebo vidieckych oblastí? Sú vzdelaní alebo nevzdelaní?“ Je užitočné to vedieť? (Nie.) A čo ak sú všetci z vidieckych oblastí? A čo ak sú všetci z miest? Nemá to nič spoločné s pravdou. Niektorí sa môžu opýtať: „Ako sa teraz šíri práca na evanjeliu?“ Trochu sa na to pýtať je v poriadku, ale niektorí ľudia sa zo zvedavosti podrobne pýtajú, do koľkých presne krajín sa práca na evanjeliu rozšírila, čo je zbytočné. Aj keby to vedeli, aký vplyv by to na nich malo? Aký úžitok by im prinieslo poznanie takýchto podrobností? Ak nemáš pravdu-realitu, nebudeš ju mať, ani keby si to vedel; táto vedomosť ti vôbec nepomôže dobre konať tvoje povinnosti ani nijako nepodporí tvoj vstup do života. Je v poriadku nepýtať sa na niektoré všeobecné záležitosti; v skutočnosti je lepšie nevedieť. Vedieť príliš veľa je bremeno. Keď taká informácia unikne, stane sa problémom a priestupkom. Vedieť tieto veci nie je dobré: čím viac vieš, tým viac problémov to môže spôsobiť. Tí, ktorí rozumejú pravde, vedia, čo sa má a čo sa nemá hovoriť. Tí popletení, ktorí nemajú duchovné porozumenie, pri rozprávaní nerozlišujú medzi svojimi a cudzími a hovoria len nezmysly. Preto by sa tieto záležitosti nemali oznamovať tým v cirkvi, ktorí nerozumejú pravde. Vedieť tieto veci neprináša žiadny úžitok. Po prvé, títo ľudia nedokážu pomôcť riešiť problémy. Po druhé, nedokážu chrániť prácu cirkvi. A po tretie, nie je potrebné, aby hovorili dobre o Božom dome. Všetky Božie slová sú pravda a všetky Božie skutky sú spravodlivé – sú potrebné lichôtky a podlizovanie tých pochybovačov a nevercov, ktorí nemajú duchovné porozumenie? Nie sú. Aj keby ani jedno stvorenie na celom svete nenasledovalo Boha alebo Ho neuctievalo, Božie postavenie a podstata by zostali nezmenené. Boh je Boh, naveky nemeniteľný, nezmenený žiadnymi zmenami okolností. Božia identita a postavenie sú večne nemenné. Toto sú pravdy, ktorým by mali porozumieť tí, ktorí veria v Boha. Tí pochybovači a neverci hovoria a konajú bez toho, aby rozlišovali medzi svojimi a cudzími – je pre prácu Božieho domu prospešné, aby vedeli príliš veľa? Je potrebné, aby vedeli o práci Božieho domu? Nie sú hodní tejto vedomosti! Niektorí sa môžu opýtať: „Sú všetky tieto záležitosti tajomstvá, a preto sa o nich nemôže vedieť?“ Veríte v Boha až do tohto bodu, myslíte si, že tieto záležitosti obsahujú tajomstvá? (Nie.) Ale Boží vyvolený ľud má integritu a dôstojnosť; nesmie byť predmetom diskusie alebo výsmechu nevercov. Boží dom, cirkev a bratia a sestry, či už ako skupina alebo jednotlivci, majú všetci dôstojnosť; všetci sú pozitívni a nikto by sa nemal pokúšať ich poškvrniť. Ktokoľvek, kto koná spôsobom, ktorý umožňuje satanom a diablom bezohľadne poškvrňovať a len tak hanobiť alebo poškodzovať povesť Božieho domu alebo povesť bratov a sestier, je prekliaty! Preto cirkev absolútne nedovoľuje existenciu tých, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami. Keď sú identifikovaní, musia byť vyčistení! Je tento prístup v súlade s princípmi? (Áno.)

Niektorí ľudia sú pri rozhovoroch, komunikácii, interakcii a stretávaní s bratmi a sestrami obzvlášť opatrní a obozretní. Keď sa však vrátia domov, majú plné ústa rečí a všetko vyzradia, dokonca aj osobné informácie bratov a sestier. Ich rodinní príslušníci, neverci bez viery aj tí, ktorí veria len podľa mena, sa tak dozvedia veľa o záležitostiach cirkvi. Takýto človek je špeh, zradca – Judáš – a presne ten typ jednotlivca, ktorého by mala cirkev vyčistiť. Čím dlhšie zostane v cirkvi, tým viac informácií bude vedieť o bratoch a sestrách, tým viac sa bude dopúšťať zrady a tým viacerých záležitostí sa môžu chytiť neverci, aby ich použili ako páku a na ohováranie. Ak sa nebojíš, že prezradí informácie nevercom, tak si ho nechaj. Ak nechceš, aby tvoje osobné informácie a vnútorné záležitosti cirkvi ústne šíril ďalej, mal by si týchto špehov čo najskôr vyčistiť. Je to vhodné? (Áno.) Voči takýmto jednotlivcom by sa nemala prejavovať žiadna zhovievavosť. Nemajú žiadne dobré úmysly a nie je na nich nič dobré. Akí sú takíto ľudia v porovnaní s dvoma typmi ľudí, ktorí sa spomínali predtým, ľuďmi so sklonom k pomste a tými, ktorí sú zhýralí a nespútaní? Sú lepší alebo horší? (Horší.) Aj títo jednotlivci môžu konať svoje povinnosti, vynaložiť určité úsilie a zniesť isté útrapy. Môžu urobiť čokoľvek, o čo ich Boží dom požiada a neodmietnu to, ale je tu jeden problém: všetko o Božom dome prezradia nevercom. Každý deň hrajú úlohu zradcu, špeha. Už len z tohto dôvodu ich cirkev nemôže tolerovať a musí ich vyčistiť. Rozumieš? (Áno.) Bez ohľadu na to, či sú v cirkvi šťastní alebo nešťastní, kto ich provokuje, kto s nimi vychádza, či sú zvolení za cirkevných vodcov alebo prepustení – bez ohľadu na to, čo sa stane, vždy sa musia o každý detail podeliť so svojimi neveriacimi rodinnými príslušníkmi. Urobia všetko pre to, aby ich neveriaci rodinní príslušníci a neverci boli okamžite informovaní a pohotovo pochopili vnútornú situáciu cirkvi. Voči takýmto jednotlivcom nesmiete prejaviť absolútne žiadnu zhovievavosť ani milosrdenstvo; keď takého objavíte, vyčistite ho. Aký je tento prístup? (Vhodný.) Je takýto postup bezcitný? (Nie.) Nejde o bezcitnosť. Považuješ ich za bratov a sestry, ale oni vôbec nechránia záujmy Božieho domu ani záujmy bratov a sestier. Namiesto toho na každom kroku zapredávajú záujmy Božieho domu, aj bratov a sestier. Považuješ ich za rodinu, ale považujú za rodinu oni teba? (Nie.) Potom im neprejavuj zhovievavosť; ak je potrebné ich vyčistiť, tak ich vyčisti. Stretli ste sa doteraz s takýmito jednotlivcami? (Áno. Všetko o bratoch a sestrách hovorili svojim rodinným príslušníkom a niekedy ich pri prvej príležitosti informovali aj o určitých záležitostiach a konkrétnych opatreniach v cirkvi. Ich rodinní príslušníci tak získali materiál na klebetenie o cirkvi za jej chrbtom.) Boli títo jednotlivci vyčistení? (Áno.) Sťažovali sa po vyčistení? Môžu mať pocit, že je to nespravodlivé, a myslieť si: „Nič som neurobil. Týmto predsa neporušujem správne ustanovenia, ani som nenarúšal a nevyrušoval, tak prečo ma vyčistili?“ Myslíte si, že povaha ich konania je závažnejšia ako narúšanie a vyrušovanie? (Áno.) Dajú sa takíto ľudia vykúpiť? Je pre nich ľahké zmeniť sa? (Nie.) Prečo hovoríte, že to nebude ľahké? Ktorý aspekt ukazuje, že je pre nich ťažké zmeniť sa? (Nie sú súčasťou Božieho domu, nie sú to bratia ani sestry; majú podstatu pochybovačov a nevercov.) Taká je ich podstata. Podľa čoho môžete vedieť, že sú to neverci a pochybovači? (Akékoľvek emócie, ktoré majú v cirkvi, si ventilujú vo svojej rodine. To naznačuje, že nech sa stane čokoľvek, neprijímajú to od Boha, a už vôbec sa z toho nepoučia. Takíto ľudia nezažívajú Božie dielo a neprijímajú pravdu, takže majú podstatu pochybovačov.) Ich podstata je jasná. Svoje emócie si ventilujú v rodine a ku všetkému pristupujú na základe svojich emócií. Podľa čoho môžete vedieť, že nie sú súčasťou Božieho domu, ale ide o nevercov, ktorí prenikli do Božieho domu? (Pretože dokážu zapredať záujmy Božieho domu, konať ako zradcovia a špehovia, a pretože v zásade nechránia dielo a záujmy Božieho domu. Títo jednotlivci nie sú jedného srdca s Božím domom.) Toto vysvetlenie netrafilo podstatu. Vysvetlím vám to. Hoci sa títo jednotlivci zúčastňujú na cirkevnom živote a konajú svoje povinnosti, považovali niekedy bratov a sestry za svoju rodinu? Ľudovo povedané, považovali bratov a sestry za svojich? (Nie.) Za čo teda považujú bratov a sestry? (Za cudzích ľudí.) Správne, za cudzích ľudí, za protivníkov. Za čo potom považujú Boží dom a cirkev? Nie je pre nich len pracoviskom? (Áno.) Boží dom a cirkev považujú za firmy alebo organizácie neveriaceho sveta, bratov a sestry vnímajú ako cudzích ľudí, pred ktorými sa treba mať na pozore, ako protivníkov. Preto môžu ľahko prezradiť rôzne druhy informácií a rôzne skutočnosti o bratoch a sestrách tým, ktorí v Boha v podstate neveria. Sú si vedomí, že neveriaci ľudia nepovedia nič dobré a mohli by dokonca bratov a sestry ohovárať a Boží dom hanobiť – to všetko vedia, a napriek tomu bezohľadne a bez akýchkoľvek zábran prezrádzajú nevercom situáciu bratov a sestier, ako aj cirkvi. Je zrejmé, že bratov a sestry vnímajú ako cudzích ľudí, ako protivníkov. Vždy, keď dôjde k nejakej nepríjemnosti, okamžite sa spoja s nevercami, aby sa za chrbtom posmievali bratom a sestrám, ohovárali ich a konali proti nim. Tak uspokoja svoje vlastné túžby. Cítia, že súdiť ktoréhokoľvek brata alebo sestru by v cirkvi nebolo možné. Ak by totiž diskutovali o záležitostiach cirkvi alebo o bratoch a sestrách pred samotnými bratmi a sestrami, cítia, že by museli niesť následky, ktoré by pre nich neboli priaznivé. Lenže diskusia o týchto záležitostiach s rodinou úplne uspokojí ich osobnú impulzívnosť, túžby a emócie bez toho, aby museli niesť akékoľvek následky. Rodina je predsa rodina a tá by ich nezapredala. S bratmi a sestrami to však nie je rovnaké; tí by ich mohli nahlásiť, odhaliť a orezať. Dokonca by kvôli tomu mohli kedykoľvek a kdekoľvek prísť o svoje povinnosti a postavenie. Takže vôbec nie je nepravdivé tvrdiť, že bratov a sestry vnímajú ako svojich protivníkov. Protivník je niekto, pred kým by sa mal človek mať na pozore. Preto sa s bratmi a sestrami nerozprávajú, nie sú s nimi v duchovnom spoločenstve, ani im nič neodhaľujú. Namiesto toho doma so svojimi neveriacimi rodinnými príslušníkmi „žijú cirkevný život“, kde sa o všetko delia a vylievajú si srdce. Bez akýchkoľvek zábran a škrupúľ vyjadrujú svoje myšlienky, názory, frustrácie, nespokojnosť a všetky svoje skreslené názory. Nachádzajú v tom uvoľnenie a potešenie. Ich rodinní príslušníci nimi nepohŕdajú, ale namiesto toho im pomáhajú a spolupracujú s nimi. Keby takto hovorili v cirkvi, ich pravá prirodzenosť pochybovačov by bola úplne odhalená a cirkev by ich musela vyčistiť. Preto nevnímajú bratov a sestry ako rodinu, ale ako protivníkov. To je jeden aspekt. Druhým aspektom je, že sa nikdy nepovažujú za súčasť cirkvi, takže čokoľvek sa cirkvi prihodí, či už je to ohováranie a rúhanie z náboženského sveta, nepodložené fámy a výsmech od nevercov, alebo krivé obvinenia a prenasledovanie zo strany vlády štátu, je pre nich osobne nepodstatné a bezvýznamné. Predpokladajme, že by sa skutočne cítili takto: „Ak je poškodený obraz cirkvi a znevážené Božie meno, je vážne ohrozená naša dôstojnosť ako veriacich. Preto by som nikdy nediskutoval o cirkevných záležitostiach alebo o záležitostiach Božieho domu s nevercami a nenechal by som ich o tom klebetiť a smiať sa na tom. Ani na ochranu seba samého by som sa o záležitostiach Božieho domu len tak nerozprával so svojimi neveriacimi rodinnými príslušníkmi.“ Keby mali takéto povedomie, nedokázali by udržať jazyk za zubami? Prečo to teda nedokážu? Je zrejmé, že sa v podstate nepovažujú za súčasť Božieho domu, ani sa nepovažujú za veriacich. Niektorí ľudia hovoria: „Tvoje slová nie sú správne. Ak sa nepovažujú za súčasť Božieho domu, prečo stále chodia na zhromaždenia?“ Medzi tými, ktorí veria v Boha, sa nájdu všelijakí ľudia. Nehovorili sme už o tom v duchovnom spoločenstve? Je mnoho ľudí, ktorí prichádzajú veriť v Boha s rôznymi nesprávnymi pohnútkami a cieľmi, a toto je jeden z takýchto prípadov. Viera v Boha pre zábavu, na zahnanie nudy alebo na získanie duchovnej opory – nie sú takíto pochybovači bežní? Neexistujú takíto ľudia v hojnom počte? (Áno.) Oni sa ani nehlásia k viere v Boha. Samozrejme, netýka sa ich žiadna práca cirkvi a fakt, že Boží vyvolený ľud koná svoje povinnosti. Nevenujú tomu pozornosť. Preto môžu s nevercami ležérne a ľahkovážne diskutovať o pracovnej situácii cirkvi, o vnútorných záležitostiach cirkvi a dokonca o akýchkoľvek problémoch, ktoré sa vyskytnú medzi bratmi a sestrami. Keď dohovoria, neverci začnú klebetiť, ohovárať a zosmiešňovať, ale ich to ani v najmenšom netrápi. Môžu sa dokonca pridať k nevercom a nadávať bratom a sestrám, súdiť Boží dom a komentovať prácu a pracovné usporiadanie Božieho domu. Sú to veriaci v Boha? (Nie.) Pravý veriaci by sa nikdy takto nesprával. Aj keby to bolo v záujme ochrany vlastnej dôstojnosti a záujmov, nikdy by nehrýzol ruku, ktorá ho kŕmi, a nepridal sa na stranu tých, čo sú mimo cirkvi. Nie je to tak? (Áno.) Preto sú takíto jednotlivci zlí ľudia a pochybovači, ktorých treba vyčistiť. Čím skôr sa vyčistia, tým skôr bude v cirkvi pokoj.

Povedzme si niečo o vás. Ak napríklad tvoji rodičia neveria v Boha alebo ak tvoji súrodenci či najlepší priatelia neveria v Boha, ale nebránia ti vo viere a v skutočnosti ťa v nej celkom podporujú, hovoril by si im o všetkom, čo sa deje v cirkvi? Predpokladajme, že sa jedna z tvojich priateliek opýta: „Sú vo vašej cirkvi nejakí muži, ktorí si hľadajú partnerku? Sú tam nejakí, ktorí sú obzvlášť nevinní a vysokí, bohatí a pekní?“ Niektorí slušní ľudia spomedzi nevercov si tiež želajú nájsť slušného partnera, s ktorým by trávili svoje dni. Tvoja priateľka si chce nájsť niekoho, kto verí v Boha, budeš jej teda ochotný o tom povedať? (Nie.) Mal by si jej povedať: „Tvoja náklonnosť k veriacim je zbytočná. Si neverec a v zásade nie si v súlade s veriacimi. Nemáte spoločný jazyk; kráčate po rôznych cestách! Pozri sa na seba, si oblečená tak okázalo – ktorému bratovi v našej cirkvi by si sa páčila?“ Nemáš o nej vysokú mienku, mohol by si sa s ňou teda rozprávať o cirkevných záležitostiach? (Nie.) Stačí pár slov a rozhovor by sa skončil s úplne odlišnými názormi. Aj keby mali niektorí neverci dobrý dojem z veriacich a aj keby s tebou udržiavali priateľstvo po tom, čo sa staneš veriacim, bol by si ochotný podeliť sa s nimi o vnútorné záležitosti cirkvi alebo o ťažkosti, s ktorými sa stretávaš pri konaní svojich povinností? (Nie.) Aj keby podporovali tvoju vieru v Boha, aký má zmysel diskutovať s nimi o cirkevných záležitostiach? Niektorí bratia a sestry napríklad znášali mučenie a vypočúvanie veľkého červeného draka bez toho, aby sa stali Judášmi. Toto je svedectvo, ktoré obdivujú aj neverci – bol by si ochotný sa o to s nimi podeliť? (Nie.) Prečo by si o tom nebol ochotný diskutovať? (Takéto záležitosti sa ich netýkajú a nedokázali by porozumieť týmto skúsenostným svedectvám.) Nedokázali by tomu porozumieť. Aké negatívne účinky by mohla mať diskusia o týchto záležitostiach? (Nakoniec by namiesto toho mohli súdiť cirkev.) Vyniesli by súd: „Prečo si toto robíte? Prečo idete proti vláde štátu?“ Vidíš, jediná poznámka môže odhaliť ich prirodzenosť. Ako sa to dá považovať za konanie proti vláde štátu? Je zrejmé, že diabolskí králi, ktorí vládnu v krajine, vážne ubližujú Božiemu vyvolenému ľudu a nedávajú mu možnosť žiť. Aj keď sú toho svedkami, tvária sa, že o tom nevedia. Je zrejmé, že hovoria spôsobom, ktorý mení pravdu a prekrúca fakty. O čom inom by si s nimi mohol diskutovať? Nemôžeš sa s nimi rozprávať o ničom, čo súvisí s vierou v Boha; nemôžeš im o tom nič prezradiť. Tí, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami, môžu nevercom povedať o cirkvi všetko. Sú to očividne pochybovači; sú to diabli, ktorí prichádzajú do Božieho domu, aby sa tu len tak flákali, zvieratá, ktoré hryzú do ruky, ktorá ich kŕmi, bez štipky svedomia alebo rozumu. Žiadna škoda na záujmoch alebo povesti Božieho domu alebo cirkvi ich vôbec neovplyvní, nedotýka sa žiadnych ich vlastných záujmov a nepociťujú ani najmenší smútok; preto môžu bezohľadne a bez akýchkoľvek škrupúľ hovoriť o vnútorných záležitostiach cirkvi nevercom a ľuďom, ktorí neveria v Boha. Sú takíto ľudia odporní? (Áno!) Môže pochybovač, ktorý nepovažuje bratov a sestry za rodinu, ale považuje za svoju rodinu nevercov, prijať pravdu? (Nie.) Môže uznať, že Boh je pravda? (Nie.) Môže človek, ktorý sa nepovažuje za člena cirkvi, keď počuje slová o Božej spáse človeka, dať bokom svoje vlastné záujmy, aby sa usiloval o pravdu a vstúpil do pravdy-reality? (Nie.) Ich každodenné činnosti pozostávajú len zo zapredávania záujmov cirkvi, spolčovania sa s cudzími a z toho, že slúžia ako špehovia, Judáši a zradcovia, akoby to bolo ich poslanie. Nekráčajú po správnej ceste, ale žijú, aby konali zlo; zaslúžia si zomrieť a byť prekliati! Títo Judáši, zradcovia a služobníci satana, ktorí hryzú do ruky, ktorá ich kŕmi, sú len úbohé, negatívne stvorenia, sú škodliví pre ľudstvo a všetci nimi opovrhujú. Nie je teda absolútne správne, aby sa nimi cirkev zaoberala a vyčistila ich? (Áno.) Je to absolútne správne! Vari by sa vám páčilo, keby vás zapredali? Ak by bola zapredaná cirkev alebo Boží dom, väčšina by sa do toho možno hlboko nevcítila alebo by sa príliš netrápila; len by sa vo vnútri cítili trochu nepríjemne, pretože sú predsa len jej členmi. Ale čo keby ťa niekto v cirkvi zapredal nevercom a neverci by kvôli tomu prekrútili fakty, ohovárali ťa, vysmievali sa ti, súdili ťa a odsudzovali? Ako by si sa vtedy cítil? Nezažil by si potom poníženie a hanbu, ktorú utrpeli cirkev a Boží dom? (Áno.) Je z tohto hľadiska vhodné takýchto jednotlivcov vyčistiť? (Áno.) Mali by byť vyčistení; nie je im potrebné prejavovať zhovievavosť. Pokiaľ ide o tých, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami, na základe rôznych prejavov toho, ako si počínajú a čo žijú, sú to pochybovači v cirkvi, typ zlých ľudí, ktorých treba vyčistiť. Len čo sa zistí, že niekto nedokáže udržať jazyk za zubami a jeho ľudská prirodzenosť-podstata je skrz-naskrz pochybovačská, bez ohľadu na to, či koná v tajnosti alebo otvorene, okamžite ho nahláste vodcom a pracovníkom a informujte bratov a sestry. Takíto jedinci by mali byť včas a presne rozlíšení a potom čo najskôr vyčistení z cirkvi. Nedovoľte im, aby mali akékoľvek spojenie s cirkvou, jej prácou alebo s bratmi a sestrami; ich dôkladné vyčistenie je správny postup. Týmto sa končí duchovné spoločenstvo o tomto prejave ľudskej prirodzenosti – neschopnosti udržať jazyk za zubami.

Sú tieto tri typy ľudí, o ktorých sme dnes hovorili v duchovnom spoločenstve, vážnejšími prípadmi ako tie dva typy, o ktorých sme hovorili predtým? (Áno.) Ich okolnosti sú horšie, ich ľudská prirodzenosť je odpornejšia a opovrhnutiahodnejšia a škoda, ktorú spôsobujú záujmom cirkvi a všetkým bratom a sestrám, a vplyv na nich sú väčšie. Preto neberte tieto tri typy ľudí na ľahkú váhu; mali by sme sa pred nimi mať na pozore a nebyť k nim zhovievaví. Ak je niekto identifikovaný ako jeden z týchto troch typov, mal by byť okamžite odhalený a rozlíšený a potom by sa s ním malo čo najrýchlejšie naložiť. Ak koná dôležitú povinnosť, okamžite nájdite niekoho, kto prevezme jeho povinnosť, a potom ho z tejto povinnosti odvolajte a vyčistite. Rozumeli ste? (Rozumeli.) O rôznych stavoch bratov a sestier v cirkvi, o ich rôznych prejavoch v rôznych obdobiach, o práci cirkvi a dokonca o niektorých jej vnútorných záležitostiach sa smie diskutovať a hovoriť v duchovnom spoločenstve len medzi bratmi a sestrami. Božiemu vyvolenému ľudu to má umožniť jasnejšie porozumieť princípom, ktoré vyžaduje Boží dom, a nahliadnuť do nich, a tak dosiahnuť schopnosť konať podľa pravdy-princípov. Jeden princíp však musí byť jasný: Či už ide o pravdy alebo princípy týkajúce sa vstupu Božieho vyvoleného ľudu do života, alebo či ide o predpisy pre všeobecné záležitosti, vôbec sa o nich nesmie hovoriť nevercom, čo by viedlo k tomu, že by ich neverci komentovali a kritizovali. Toto je úplne zakázané. Niekto by mohol povedať: „Ak je to úplne zakázané, znamená to, že je to správne ustanovenie?“ Dá sa to takto povedať; ktokoľvek prezradí informácie, ponesie zodpovedajúce následky. Prečo bude musieť niesť následky? Pretože tí, ktorí prezrádzajú vnútorné záležitosti cirkvi, nechránia cirkev ani bratov a sestry a môžu cirkev a bratov a sestry ľahko zradiť. Keďže konajú ako zradcovia a Judáši, nemala by sa im už prejavovať zhovievavosť ani by nemali byť považovaní za bratov a sestry ani za rodinu. Malo by sa s nimi zaobchádzať ako so zradcami a Judášmi a mali by byť priamo vyčistení z cirkvi. Niektorí ľudia hovoria: „Kedysi som mal zlozvyk mať veľké ústa, mal som sklon hovoriť bezohľadne. Teraz, keď vidím následky takýchto činov, už sa neodvažujem hovoriť bezohľadne.“ Dobre. Keďže si to povedal, tvoje správanie sa bude pozorovať. Ak budeš skutočne činiť pokánie a obrátiš sa, už nebudeš bezohľadne šíriť informácie ani zrádzať záujmy bratov a sestier a dokážeš udržať jazyk za zubami, Boží dom ti dá jednu príležitosť. Ak sa znova zistí, že si to urobil, že si to bol ty, kto rozšíril nejaké informácie, nebude ti prejavená žiadna zhovievavosť – bratia a sestry v cirkvi sa spoja, aby ťa vyčistili. Keď sa to stane, neplač ani sa nesťažuj, že si nebol vopred varovaný. Teraz, keď ti to bolo jasne vysvetlené a stane sa to znova, Boží dom nebude vôbec zhovievavý. Porozumeli ste? (Porozumeli.) Ak uvidíte niekoho, kto tomu neporozumel, vysvetlite mu to; dajte mu rady pomocou toho, o čom sme dnes hovorili v duchovnom spoločenstve. Ak si všimnete niekoho, kto prejavuje znaky tohto správania, alebo niekoho, kto sa takto správal predtým, komunikujte s ním, varujte ho a informujte ho o povahe a následkoch takýchto činov, ako aj o postoji Božieho domu k týmto záležitostiam a ľuďom. Keď veci objasníte, pozorujte ho, aby ste videli, či dokáže činiť pokánie a čo urobí v budúcnosti. Ak sa zmení a už sa takto nebude správať, môže byť prijatý späť a môže sa s ním zaobchádzať ako s bratmi a sestrami. Ale ak sa naďalej tvrdohlavo nebude kajať a bude ďalej tajne takto konať, vyčistite ho, kedykoľvek takú osobu nájdete. Ak nájdete dvojicu, vyčistite oboch; ak nájdete skupinu, vyčistite celú skupinu. Neprejavujte žiadnu zhovievavosť. Niektorí ľudia sa pýtajú: „Môžem sa rozprávať s tými v mojej rodine, ktorí kedysi verili, ale neskôr boli vyčistení?“ Zdá sa, že pre tých, ktorí veľa tárajú a klebetia, nie je ľahké sa ovládať a vždy sa tvrdohlavo pýtajú, či je to prípustné. Čo si myslíte, je to prípustné? (Nie.) Nie je prípustné hovoriť s nikým, pretože to ľahko vedie k následkom. So všetkými takýmito ľuďmi sa musí naložiť ako s Judášmi. S tými, ktorí sú neverci, s tými, ktorí boli vyčistení, s tými, ktorí sú vám blízki, s tými, ktorí sú dôveryhodní, s tými, ktorí podporujú vašu vieru v Boha, s tými, ktorí majú pozitívny dojem z viery v Boha, a s tými, ktorí formálne veria v Boha, ktorí len žijú cirkevný život a trochu čítajú Božie slová, ale vôbec nekonajú svoju povinnosť, sa nesmie hovoriť – ak to niekto urobí, naloží sa s ním ako s Judášom. Rozumeli ste? (Rozumeli.) Kto ďalší je zahrnutý medzi tými, ktorí nekonajú svoje povinnosti? Sú zahrnutí aj bežní členovia cirkvi? (Áno.) Nezabudnite na túto záležitosť; nebuďte hlúpi. Musíte dobre pochopiť princípy. Nepokračujte vo viere tak, že nakoniec skončíte ako Judáš a zradíte Boží dom, zradíte bratov a sestry bez toho, aby ste si to uvedomili, a dokonca sa na to cítili hrdí. Neschopnosť udržať jazyk za zubami a dokonca zrada práce cirkvi a bratov a sestier je vážny priestupok. Boh vedie záznamy o každom, kto spácha takéto zlo. Ak to urobíš znova, keď ti to teraz bolo jasne vysvetlené a ty si tomu porozumel, už to nebude jednoduchý priestupok; bude to porušenie správneho ustanovenia, čo z teba urobí cieľ na vyčistenie a budeš zbavený práva na spásu. Porozumel si? (Porozumel.)

11. decembra 2021