Pätnásty bod: Chrániť všetky druhy dôležitého personálu, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí, aby sa zaistilo, že rôzne dôležité pracovné činnosti môžu prebiehať usporiadane

Kde sme minule skončili pri duchovnom spoločenstve na tému zodpovedností vodcov a pracovníkov? (Minule sme v duchovnom spoločenstve hovorili hlavne o posledných troch prejavoch v štrnástej zodpovednosti vodcov a pracovníkov, týkajúcich sa rozlišovania rôznych typov ľudí na základe ich ľudskej prirodzenosti. Tieto tri prejavy sú: byť zbabelý a podozrievavý, mať sklon k vyhľadávaniu problémov a mať komplikované pozadie.) Minule sme dokončili duchovné spoločenstvo o posledných troch témach v štrnástej zodpovednosti vodcov a pracovníkov, takže dnes budeme v duchovnom spoločenstve hovoriť o pätnástej zodpovednosti. Čo je pätnásta zodpovednosť? („Pätnásty bod: Chrániť všetky druhy dôležitého personálu, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí, aby sa zaistilo, že rôzne dôležité pracovné činnosti môžu prebiehať usporiadane.“) „Chrániť všetky druhy dôležitého personálu, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí.“ Táto zodpovednosť zahŕňa ďalší aspekt zodpovedností vodcov a pracovníkov; je to tiež konkrétna pracovná činnosť, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať dobre. Čoho sa táto pracovná činnosť týka? (Týka sa udržiavania Božieho vyvoleného národa v bezpečí.) Zahŕňa otázky osobnej bezpečnosti. Nevyskytuje sa táto téma v cirkevnej práci často? Nie ste s touto témou oboznámení? (Sme.) Táto téma nie je pre čínskych bratov a sestry neznáma, pretože v spoločenskom prostredí Číny sú veriaci prenasledovaní a zatýkaní a pri konaní svojej povinnosti a vo všetkých aspektoch života potrebujú záruky bezpečnosti. Preto táto práca spadá do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov; nie je to niečo voliteľné. Bez ohľadu na to, či má krajina náboženskú slobodu, riadne zariadenie umiestnenia pre personál, ktorý vykonáva rôzne dôležité povinnosti, je konkrétna pracovná činnosť, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať. Zameranie alebo špecifické požiadavky tejto práce sa môžu líšiť, ale v podstate sa všetky týkajú toho, či bratia a sestry môžu konať svoje povinnosti bezpečne a isto a či sa dajú zaručiť výsledky ich povinností. Takže túto prácu nezanedbávaj ani si nemysli, že sa ťa netýka len preto, že žiješ v demokratickej krajine. Bez ohľadu na vládny systém v krajine, v ktorej žiješ, alebo či sú tam veriaci prenasledovaní, táto práca spadá do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov; je to práca, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať – nikto nie je výnimkou a nemala by sa považovať za „prácu navyše“. Dnes teda hovorme v duchovnom spoločenstve o všetkých rôznych otázkach, ktoré s touto témou súvisia.

Rozsah dôležitého personálu

Najprv sa pozrime, čo sa myslí pod „všetkými druhmi dôležitého personálu“ spomenutými v pätnástej zodpovednosti. Nie je to téma, o ktorej by sme mali hovoriť v duchovnom spoločenstve? (Áno.) Čo teda znamená „všetky druhy dôležitého personálu“? Najprv si stanovme rozsah cieľových skupín tejto práce. Kto o tom môže hovoriť? (Medzi všetky druhy dôležitého personálu patria bratia a sestry z video tímov, filmových produkčných tímov, korektorských tímov, tímov pre chválospevy a tí, ktorí vykonávajú iné dôležité povinnosti. Okrem toho sem patria aj bratia a sestry, ktorí zohrávajú kľúčové úlohy v rôznych dôležitých pracovných činnostiach, ako aj nadriadení jednotlivých tímov.) Chce to ešte niekto doplniť? (Patria sem aj vodcovia a pracovníci.) Vodcovia a pracovníci musia byť skutočne dobre chránení. Ešte niekto? (Sú tu aj dôležití pracovníci, ktorí sa zaoberajú všeobecnými záležitosťami, ako napríklad finanční pracovníci.) (Aj bratia a sestry, ktorí sú hľadaní alebo majú policajný záznam pre vieru v Boha a plnenie svojich povinností, potrebujú ochranu.) To je ďalšia kategória a je to osobitná skupina. Zhrňme si, koľko kategórií existuje. Prvá kategória zahŕňa vodcov a pracovníkov. Druhú kategóriu tvoria pracovníci nevyhnutní pre rôzne pracovné činnosti v Božom dome, najmä vedúci tímov, nadriadení, ako aj tí, ktorí majú dobrú kvalitu, duchovné porozumenie a vedia chápať princípy a samostatne sa ujať dôležitej práce. Existuje mnoho typov pracovníkov, ktorí sa zaoberajú rôznymi pracovnými činnosťami, ako napríklad tí, ktorí pracujú s textom, na chválospevoch, na filmovej produkcii a podobne, ako aj tí, ktorí kážu evanjelium, svedčia alebo slúžia ako režiséri evanjelia, a ďalší. Okrem toho sem patria pracovníci zodpovední za financie, úschovu a vonkajšie záležitosti. Títo jednotlivci zohrávajú podpornú úlohu v práci cirkvi a sú nevyhnutní; všetci patria medzi personál, ktorý vykonáva rôzne pracovné činnosti. To je druhá hlavná kategória. Tretiu hlavnú kategóriu tvoria tí, ktorí sa v cirkvi venujú nebezpečnej práci. Najmä v krajinách s autoritárskymi režimami, kde neexistuje náboženská sloboda, ide o mimoriadne rizikové činnosti, ako je tlač kníh, ich preprava, úschova cirkevného majetku, ako aj hostenie a zariadenie umiestnenia pre personál, ktorý vykonáva dôležité povinnosti. Kto ďalší sem patrí? (Patria sem aj niektorí pracovníci pre všeobecné záležitosti, ktorí sprostredkúvajú informácie navonok; aj ich povinnosti sú pomerne nebezpečné.) Aj títo jednotlivci sa považujú za osoby vykonávajúce nebezpečnú prácu. Nerobia ju príležitostne, ale špecializujú sa na tieto dôležité a rizikové úlohy ako je prenos informácií, rozdeľovanie pracovných pokynov, distribúcia všetkých videí, filmov alebo nahrávok kázní Božieho domu. V autoritárskych krajinách bez náboženskej slobody musia mať vodcovia a pracovníci jasno v tom, ktorí príslušníci Božieho vyvoleného národa konajú dôležité povinnosti a vykonávajú nebezpečnú prácu. Stručne povedané, aj títo jednotlivci tvoria jednu kategóriu dôležitého personálu a vodcovia a pracovníci musia venovať osobitnú pozornosť ich bezpečnosti; nemožno to prehliadať. To je tretia kategória. Štvrtú kategóriu tvorí ďalšia nevyhnutná skupina v cirkevnej práci. Títo jednotlivci majú osobitné schopnosti a dary – sú zdatní v kázaní evanjelia, v prednášaní kázní, v polievaní cirkvi alebo v preberaní zodpovednosti za organizovanie konkrétnych pracovných činností. Môžu to byť vodcovia a pracovníci, nadriadení rôznych pracovných činností alebo osoby vykonávajúce nebezpečnú prácu. Bez takýchto ľudí by v dôležitej práci, ktorú vykonávajú, vznikla medzera a nikto iný by nemohol ich úlohu prevziať. Preto treba týchto jednotlivcov chrániť a zaistiť ich bezpečnosť. To je jedna kategória ľudí. Ďalšou kategóriou sú tí, ktorí sú v krajinách prenasledujúcich náboženstvá hľadaní alebo majú policajný záznam v dôsledku svojej viery v Boha. Bez ohľadu na rozsah zatykača alebo konkrétnu prácu, ktorú v cirkvi vykonávajú, ak sú hľadaní pre svoju vieru v Boha a za konanie svojej povinnosti, vodcovia a pracovníci by mali nájsť spôsoby, ako ich chrániť, a zariadiť, aby boli umiestnení na bezpečnejších miestach, kde môžu konať svoju povinnosť. Spomedzi všetkých krajín, ktoré prenasledujú náboženskú vieru, je prenasledovanie v Číne najzávažnejšie. V rôznych provinciách a regiónoch po celej Číne bolo mnoho ľudí zatknutých alebo sú hľadaní a nemôžu sa vrátiť domov. Na celom svete a na každom kontinente sú podobné krajiny, ktoré prenasledujú náboženskú vieru ako Čína, a aj tam sú ľudia, ktorí pre prijatie Všemohúceho Boha čelia prenasledovaniu a nemôžu sa vrátiť domov. Pre tých, ktorí sú prenasledovaní a nemôžu sa vrátiť domov, by mali vodcovia a pracovníci čo najrýchlejšie zariadiť umiestnenie v cirkvi s povinnosťami na plný úväzok. Vodcovia a pracovníci by ich mali usadiť v relatívne bezpečnom prostredí podľa miestnych podmienok, aby mohli konať svoje povinnosti. Je to prioritná pracovná činnosť, ktorú treba vykonať dobre. Tí, ktorí boli zatknutí alebo sú hľadaní, tvoria piatu kategóriu personálu, ktorý potrebuje ochranu. Medzi personálom, ktorý sa zaoberá rôznymi dôležitými pracovnými činnosťami, existuje ešte jedna osobitná kategória. Ide o ľudí, ktorí v súčasnosti možno nie sú vodcami ani pracovníkmi a nevenujú sa nebezpečnej práci, ale v minulosti konali mnoho povinností a ich práca pokrývala širokú oblasť. Poznajú mnoho hostiteľských rodín a majú prehľad o niektorých pracovníkoch, ktorí konajú dôležité povinnosti. Preto, ak by takíto ľudia boli zatknutí, znamenalo by to katastrofu pre cirkevnú prácu. Títo jednotlivci by sa mali označovať ako „informovaní ľudia“ a mali by byť takisto zahrnutí medzi všetky druhy dôležitého personálu. Vodcovia a pracovníci by mali zaistiť ich ochranu, aby bola zaručená bezpečnosť celého Božieho vyvoleného národa a aby práca cirkvi mohla prebiehať normálne. Niektorí ľudia z tejto kategórie sú však dosť nedbanliví – nevedia, že by mali byť opatrní, a chýba im múdrosť. Často konajú z unáhleného nadšenia a vonku robia veci bezhlavo. Keďže nikdy neboli zatknutí ani mučení, neuvedomujú si nebezpečenstvo a možné následky, ak by sa niečo pokazilo, a už vôbec nerozumejú, aká by bola závažnosť tých následkov. Keďže sa domnievajú, že iba veria v Boha a nerobia nič zlé, ničoho sa neboja. V dôsledku toho sa po určitom čase práce na danom mieste môžu stať dosť známymi a dostať sa pod vládny dohľad. Nepredstavuje to nebezpečenstvo? Keď ich raz zatknú a oni nedokážu vydržať vypočúvanie mučením, môžu sa stať Judášmi a zapredať bratov a sestry. To by prinieslo cirkvi obrovské straty a zatiahlo by do toho ďalších bratov a sestry, čím by ich vystavilo riziku zatknutia a uväznenia, čo by vážne ovplyvnilo rôzne pracovné činnosti cirkvi. Preto by cirkev mala tiež uprednostniť ochranu takýchto jednotlivcov. Ak sa na mieste nedá nájsť bezpečné miesto na ich ukrytie, mali by byť presťahovaní na relatívne bezpečné miesto inde, aby mohli konať svoju povinnosť. To je ďalšia kategória ľudí. Vzhľadom na osobitnú povahu ich situácie musia vodcovia a pracovníci zariadiť, aby boli umiestnení, takže sú tiež zahrnutí medzi všetky druhy dôležitého personálu. Koľko kategórií ľudí je to celkovo? (Šesť kategórií. Prvou kategóriou sú vodcovia a pracovníci. Druhú tvoria nevyhnutní pracovníci, ktorí vykonávajú rôzne pracovné činnosti v Božom dome – nadriadení, vedúci tímov a režiséri evanjelia a tí, ktorí sa dokážu ujať práce. Treťou kategóriou sú pracovníci, ktorí sa venujú nebezpečnej cirkevnej práci. Štvrtú kategóriu tvoria ľudia s osobitnými schopnosťami a darmi. Piatu kategóriu predstavujú tí, ktorí majú policajný záznam, sú prenasledovaní alebo po ktorých sa pátra. A šiestou kategóriou sú informovaní ľudia.) V podstate sme prebrali všetkých dôležitých pracovníkov zapojených do rôznych pracovných činností, ale je tu ešte jedna kategória na doplnenie: Ak sa niektorí bratia alebo sestry v cirkvi pre odchod za povinnosťou, zatknutie alebo inú neočakávanú situáciu nemôžu starať o svoje maloleté deti, potom by mali vodcovia a pracovníci zariadiť, aby boli tieto deti umiestnené vo vhodnej domácnosti, aby mali prostriedky na život. Je to tiež špeciálna pracovná činnosť. Hoci sa táto pracovná činnosť netýka práce cirkvi a vzniká len za osobitných okolností, vodcovia a pracovníci musia prevziať zodpovednosť za zabezpečenie vhodného umiestnenia pre tieto maloleté deti. Ak nemajú vhodných príbuzných, alebo ak sú ich príbuzní neverci a nechcú ich prijať, potom by ich mala prijať cirkev. Cirkev by im mala nielen zariadiť vhodný hostiteľský dom, ale aj poveriť bratov a sestry, aby sa o nich starali. Ak sa pre nich zariadi vhodné umiestnenie, a veria v Boha, je to určite ideálne – po dosiahnutí dospelosti môžu konať svoju povinnosť v cirkvi. Ak v Boha neveria, potom keď dosiahnu dospelosť a vstúpia do spoločnosti, už nebudú spojení s cirkvou a naša zodpovednosť bude splnená. O ich ďalšie záležitosti sa už starať nemusíme. Je to vhodné? (Áno.) Hoci táto práca nezahŕňa rôzne pracovné činnosti cirkvi, mala by patriť do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov. Ak sú v cirkvi deti tých, ktorí konajú svoju povinnosť, a potrebujú umiestnenie, vodcovia a pracovníci to nesmú ignorovať, pokiaľ o situácii vedia. Ak o nej majú vedomosť, mali by sa pýtať, riešiť to a prevziať túto zodpovednosť, aby pre nich zariadili správne umiestnenie. Vodcovia a pracovníci by mali zabezpečiť, aby bratia a sestry, ktorí konajú svoju povinnosť – najmä tí, ktorí vykonávajú dôležitú prácu – boli v tejto veci bez obáv. Dobre vykonať túto pracovnú činnosť nie je ťažké, však? (Nie, nie je.) Existuje najmenej šesť kategórií dôležitého personálu. Siedma kategória je navyše, predstavuje veľmi špecifické okolnosti. Rôzni pracovníci uvedení v prvých šiestich kategóriách nemusia byť prítomní v každej pastoračnej oblasti alebo krajine. Avšak bez ohľadu na krajinu je ochrana vodcov a pracovníkov a tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, kľúčovou pracovnou činnosťou. Je to pracovná činnosť, ktorej musia všetci cirkevní vodcovia a pracovníci venovať pozornosť, a je to zodpovednosť, ktorú musia riadne plniť.

Ochrana dôležitého personálu pred zásahmi vonkajšieho sveta

I. Bezpečnostné požiadavky pre hostiteľské rodiny

Teraz, keď sme si objasnili, kto tvorí dôležitý personál, pozrime sa na konkrétnu prácu, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať – a to ochranu všetkých druhov dôležitého personálu, ich chránenie pred zasahovaním vonkajšieho sveta a zaistenie ich bezpečnosti. Aká konkrétna práca sa teda musí vykonať, aby boli účinne chránení pred zasahovaním vonkajšieho sveta a aby sa dalo povedať, že si vodcovia a pracovníci splnili svoje zodpovednosti? Keď príde na vykonávanie konkrétnej práce, niektorí vodcovia a pracovníci sa cítia v úzkych, škriabu sa na hlave, sú celí rozrušení a nevedia, ako konať. Pri zariaďovaní umiestnenia pre tento dôležitý personál existuje dôležitý princíp: musí byť chránený pred zasahovaním vonkajšieho sveta, aby sa zaistila jeho bezpečnosť. Či už je dôležitý personál umiestnený v domovoch bratov a sestier alebo v prenajatých domoch, podstatné je, že musí byť zaistená jeho bezpečnosť. Zaistenie ich bezpečnosti znamená chrániť ich pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Čo teda musia vodcovia a pracovníci urobiť, aby ich ochránili pred zasahovaním vonkajšieho sveta? Vyžaduje si to zariadiť umiestnenie pre tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, na vhodných miestach. Pozrime sa na to z dvoch hľadísk: jedným je vnútorné prostredie hostiteľskej rodiny a druhým je vonkajšie prostredie. Pokiaľ ide o vnútorné prostredie, po prvé, hostiteľ musí byť skutočný veriaci, ochotný hostiť, schopný zachovať mlčanlivosť, konať obozretne a múdro zaobchádzať s vonkajším svetom. Ak nastane nejaká mimoriadna situácia, mal by vedieť, ako na ňu reagovať; mal by byť schopný ju riešiť a zvládať aktívne, nie pasívne. Okrem toho by mal mať v mieste bydliska slušnú povesť alebo možno určitú prestíž a kontakty. Aj keď nemá vplyv, mal by to byť prinajmenšom človek, ktorý pozná svoje miesto a žije slušným životom, nikdy nevyhľadáva problémy a nepriťahuje do svojho domu pochybných jedincov. Nemal by mať priateľov, ktorí sa schádzajú, aby hrali madžong alebo pili. Okrem toho by jeho vzťahy s vonkajším svetom a so susedmi mali byť relatívne normálne. Nemal by byť zapletený do žiadnych sporov o dlhy a nemal by byť v konflikte so susedmi. Inými slovami, jeho domáce prostredie by malo byť relatívne tiché, hostiteľ by mal mať nekomplikované vzťahy, do jeho domu by malo chodiť veľmi málo cudzích ľudí, ktorí by spôsobovali vyrušenia, a tak ďalej – všetky aspekty by mali byť vhodné. Okrem toho by deti alebo príbuzní hostiteľa mali podporovať jeho vieru v Boha alebo prinajmenšom nenamietať proti tomu, aby hostil bratov a sestry, a určite by o týchto veciach nemali nerozvážne hovoriť. Niekto môže povedať: „Nie je ľahké nájsť hostiteľskú rodinu, ktorá spĺňa všetky tieto kritériá!“ Myslí sa tým nájdenie relatívne vhodného miesta; absolútna dokonalosť sa nevyžaduje. Prinajmenšom by malo byť životné prostredie vhodné – tiché a bez vonkajšieho zasahovania –, čo spĺňa požiadavku na ochranu dôležitých pracovníkov pred zasahovaním vonkajšieho sveta. V niektorých hostiteľských rodinách, hoci nie každý člen rodiny je veriaci, má hostiteľ v domácnosti prestíž a rozhoduje. Jeho neveriace deti alebo príbuzní sa neodvážia zasahovať do jeho viery v Boha alebo do jeho hostenia bratov a sestier; aj keď s tým vnútorne nesúhlasia, neodvážili by sa túto informáciu šíriť mimo rodiny. Ak by sa naozaj niečo stalo, môžu dokonca pomôcť s poskytnutím ochrany. Týmto spôsobom môžu bratia a sestry, ktorí bývajú v tomto hostiteľskom dome, tiež zostať neovplyvnení zasahovaním vonkajšieho sveta. V niektorých prípadoch je hostiteľ bojazlivý, bojí sa, že by jeho deti mohli odhaliť jeho vieru v Boha, že by sa o jeho viere mohli dozvedieť susedia a nahlásiť ho, a najmä, že by sa veci mohli zvrtnúť a že by ho zatkli. Len čo začne hostiť bratov a sestry, je každý deň ako na ihlách, cez deň nemôže jesť a v noci spať a celý deň trávi v úzkosti a strachu ako zlodej. Kedykoľvek sa dopočuje, že sa niečo deje, napríklad že vláda plánuje kontrolovať evidenciu obyvateľstva alebo že vládni úradníci prídu do jeho domu, aby niečo urobili pod rôznymi zámienkami, nesmierne sa bojí a neustále chce, aby bratia a sestry okamžite odišli, aby do toho nebol zatiahnutý aj on. Keď to bratia a sestry vidia, mali by sa okamžite presunúť, pretože takéto miesto nie je vhodné na hostenie; môže slúžiť len ako dočasná zastávka na niekoľko dní. Ak sú deti, príbuzní alebo priatelia hostiteľskej rodiny zlí ľudia, ktorí by po zistení, že hostiteľ prijíma veriacich, mohli prísť vyrušovať alebo dokonca vydať bratov a sestry polícii, potom je to príliš nebezpečné. V takejto hostiteľskej rodine nie je vhodné bývať. Niektorí rodičia sa pred svojimi deťmi správajú ako otroci; môžu povedať: „To je v poriadku, moje deti ma počúvajú“, ale v skutočnosti poslušnosť ich detí závisí od situácie. Keď ide o ich vlastné záujmy, deti ich nebudú počúvať. Takýto človek by sa neodvážil povedať svojim deťom, že hostí bratov a sestry. Ak by sa to jeho deti alebo príbuzní dozvedeli, určite by bratov a sestry vyhnali a hostiteľ by im v tom nedokázal zabrániť – vo vlastnej domácnosti nemá posledné slovo. Takýto človek nie je vhodný na hostenie; môže mať túžbu, ale chýba mu odvaha hostiť. Mohol by sa bojazlivý človek naozaj odvážiť hostiť? Ak nedokážeš zaistiť bezpečnosť bratov a sestier, potom sa na túto povinnosť nehodíš – nemal by si sa na ňu hlásiť dobrovoľne a nemal by si dávať vodcom a pracovníkom prázdne sľuby ani by si túto povinnosť nemal prijať. Ak vodcovia a pracovníci zariadia umiestnenie bratov a sestier v takejto domácnosti na hostenie, myslíte si, že je to vhodné? (Nie.) Je to mimoriadne nevhodné. Nehádžte bratov a sestry do jamy levovej. Môže sa stať, že bratia a sestry boli inde celkom v bezpečí; ak ich však umiestniš do domu tohto človeka, kde sú deti alebo príbuzní neverci a mohli by ich nahlásiť a odovzdať polícii, hneď ako zistia, že tam bývajú veriaci, a tak ohroziť ich životy, nepostihne potom toho hostiteľa nešťastie? Ak je hostiteľ v takýchto situáciách ochotný riskovať svoj život, aby ochránil bratov a sestry, a dokáže účinne zaistiť ich bezpečnosť, a ak zvyčajne prejavuje značnú múdrosť, potom táto hostiteľská rodina môže byť stále vhodnou voľbou. Ak však nedokáže riskovať svoj život, aby ochránil bratov a sestry, a keď sa neverci v jeho rodine vyhrážajú, že bratov a sestry nahlásia a vydajú polícii, nemá žiadne riešenie a dokáže len stiahnuť hlavu ako korytnačka, nechráni bratov a sestry a len dovolí nevercom, aby ich vydali, potom táto domácnosť nie je vhodná na hostenie. Ak tam bratia a sestry zostanú dočasne na niekoľko dní a potom sa okamžite presunú na vhodné miesto, hneď ako sa nejaké nájde, to je ešte ako-tak prijateľné. Nebolo by vhodné zostať v takomto dome dlhodobo, aby konali svoju povinnosť. Hostiteľ musí byť prinajmenšom schopný ochrániť bezpečnosť bratov a sestier – to je jedna požiadavka na hostiteľa. Aby sa tí, čo konajú svoju povinnosť, vyhli zasahovaniu vonkajšieho sveta, musí byť jednak vhodné ich životné prostredie a jednak musia byť vo všetkých ohľadoch vhodné aj vlastnosti samotného hostiteľa – to znamená, že musí byť schopný ochrániť dôležitý personál pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Len ak to dokáže dosiahnuť, môžu vodcovia a pracovníci zariadiť, aby bol dôležitý personál umiestnený v jeho dome. Ak má hostiteľ slabú vieru a je neschopný a zbabelý, nedokáže mať vo vlastnej domácnosti posledné slovo a akékoľvek jeho neveriace dieťa alebo príbuzný môže prísť a prevziať nad ním velenie, potom je to dosť problematické. Takéto miesto je vonkoncom nevhodné na hostenie. Aj keď je dom veľký, s mnohými izbami, pohodlným prostredím a inak dobrými podmienkami, stále nie je vhodný na hostenie. Vhodné životné prostredie samo osebe nestačí; vhodný musí byť aj hostiteľ. Podstatné je, že hostiteľ musí v prvom rade dokázať zaistiť, aby pracovníci konajúci svoje povinnosti, ktorých hostí, boli chránení pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Až potom by sa malo zvažovať životné prostredie. O niečo menej ideálne prostredie je stále prijateľné – či už ide o menší priestor, obmedzený internet, jednoduchšie jedlo alebo menej pohodlný prístup k vode. Pokiaľ je hostiteľ vhodný, schopný reagovať na nebezpečenstvo, keď nastane, zvládať rôzne zložité situácie a najmä správne riešiť akékoľvek mimoriadne okolnosti, ktoré môžu nastať, aby ochránil bezpečnosť bratov a sestier, potom je ako hostiteľ na požadovanej úrovni. Naše požiadavky na životné prostredie hostiteľskej rodiny nie sú vysoké; najdôležitejšie je, aby dokázalo zaistiť bezpečnosť. K tomuto bodu nie je potrebné zachádzať do podrobností.

II. Požiadavky na prostredie v mieste bydliska

Čo sa týka vonkajšieho prostredia v okolí bydliska hostiteľskej rodiny, prvá vec, ktorú musia vodcovia a pracovníci zvážiť, je, či je bezpečné. Bez ohľadu na podmienky hostiteľskej rodiny alebo na to, či ide o dom brata alebo sestry, alebo o prenajatý dom, je potrebné zvážiť, či je vonkajšie prostredie bydliska bezpečné; to je najdôležitejšie. V prvom rade je to vhodné len vtedy, ak viera tejto hostiteľskej rodiny v Boha nie je všeobecne známa a na Úrade verejnej bezpečnosti o jej viere neexistujú žiadne záznamy. Ak v minulosti susedia nahlásili vláde, že sa tam schádzajú bratia a sestry, a vláda už vie, že táto rodina má často stretnutia s cudzími ľuďmi, potom toto miesto nie je vhodné na hosťovanie. V prípade prenajímania tiež nie je vhodné prenajať si dom takejto rodiny. To je jeden aspekt. Okrem toho, na niektorých miestach je verejná bezpečnosť zlá, s častými prípadmi lúpeží, vrážd a iných rôznych trestných činov. Obyvatelia sú tiež dosť komplikovaní jedinci a polícia tam často chodí kontrolovať evidenciu domácností a občianske preukazy a vyšetrovať podozrivých z trestnej činnosti a podobne. Povedzte mi, keby ste bývali na takom mieste, neboli by ste neustále vyrušovaní? (Áno.) Takéto miesta tiež nie sú vhodné na bývanie. Polícia klope každých pár dní na dvere s tým, že v okolí došlo ku krádeži alebo vražde, a žiada ľudí, aby spolupracovali pri vyšetrovaní a aby okamžite nahlásili, ak uvidia páchateľa. Polícia vždy prichádza klopať na dvere pod zámienkou najrôznejších výhovoriek, tvrdí, že vyšetruje prípady, ale v skutočnosti kontroluje cudzincov a neznámych ľudí – presnejšie povedané, hľadá ľudí, ktorí veria v Boha. Cítil by si sa v takejto hostiteľskej domácnosti bezpečne? (Nie.) Nepochybne by si bol celý deň ako na ihlách. Aj keď tieto trestné činy vonku nemajú nič spoločné s hostiteľskou rodinou, aj tak by si cítil nepokoj. Život v takomto prostredí v človeku často vyvoláva pocit, že jeho osobná bezpečnosť je ohrozená. Kto vie, či jedného dňa polícia, keď uvidí bratov a sestry, nezačne týchto cudzincov vypočúvať a nakoniec ich nezatkne. Nepovedal by si, že je to desivá situácia? (Áno.) Okrem toho, väčšina Číňanov nemá povedomie o bezpečnosti; len čo počujú niekoho klopať, otvoria dvere a zvyčajne ich ani nezamykajú, čo ľahko vedie k incidentom. V západných krajinách so slobodou a demokraciou sa súkromné obydlia považujú za súkromné územie. Ak cudzí človek vstúpi na súkromné územie bez povolenia, považuje sa to za nezákonné a ľudia, ktorí tam žijú, zavolajú políciu. Narušiteľ je potom braný na právnu zodpovednosť. Preto ak zaklope cudzí človek, nemusíš otvoriť dvere – môžeš odmietnuť. Aj keď si s tebou niekto dohodol návštevu, ak nie si pripravený alebo si si to rozmyslel, stále nemusíš otvoriť dvere; môžeš si s ním dohodnúť iný termín. Ľudia v západných krajinách majú toto právo, majú toto právne povedomie. Číňanom však chýba toto právne povedomie. Vždy keď počujú klopanie na dvere, ponáhľajú sa otvoriť. To poukazuje na nedostatok ostražitosti, nedostatok povedomia o vlastnej ochrane a neznalosť súvisiacich zákonov. Je to preto, lebo Čína je diktatúra s vládou jednej strany, ktorá je postavená nad zákon, a preto je jej právny systém len fasádou. Veľký červený drak v Číne koná úplne bez ohľadu na zákon a poriadok, bezohľadne pácha zlé skutky a ľudia nemajú vôbec žiadne ľudské práva. Číňania nedbajú na ľudské práva ani si nevytvorili zmysel pre dodržiavanie disciplinárnych predpisov a zákona; najmä im chýba povedomie o vlastnej ochrane a väčšina ľudí nevie, ako použiť zákon na svoju ochranu. V dôsledku toho neexistuje žiadna záruka bezpečnosti. Stručne povedané, na každom mieste so slabou verejnou bezpečnosťou, s obyvateľmi so zložitým pôvodom a identitou, s častými kontrolami alebo s častým výskytom rôznych trestných činov ľudia ľahko podliehajú zasahovaniu vonkajšieho sveta. Takéto miesto nie je vhodné na pobyt. Toto je faktor verejnej bezpečnosti, ktorý treba zvážiť pri zariaďovaní ubytovania pre dôležitý personál.

Životné prostredie pre tých, ktorí konajú svoju povinnosť, sa musí starostlivo vyberať; najlepšie je vyhnúť sa rušným mestským oblastiam a nebezpečným miestam. Aké miesta označujeme za rušné mestské oblasti? Patria sem miesta ako tie v blízkosti železníc, diaľnic, križovatiek a trhovísk. Najmä pozdĺž hlavných železničných tratí, kde každý deň prejde nespočetné množstvo vlakov a podlahy v blízkych domoch sa pri každom prejazde vlaku otriasajú. V takomto prostredí je pri konaní povinnosti úplne nemožné nájsť pokoj. Okrem toho, niektorí ľudia, ktorí si roky konali povinnosť mimo domova, žijú v neustálej úzkosti a ich srdce nie je v najlepšej kondícii, takže je pre nich ešte menej vhodné bývať na takýchto miestach. Ak si určitá práca vyžaduje tiché prostredie, ako napríklad nahrávanie alebo práca s textom, nesmie tam byť prinajmenšom žiadny rušivý hluk a musí byť zaistená aj bezpečnosť – to by bolo ideálne. Ak neexistuje úplne bezpečné miesto, musí sa nájsť relatívne bezpečné miesto. V takom prípade je prijateľný aj malý hluk a nemali by sme klásť príliš vysoké požiadavky; pokiaľ je životné prostredie bezpečné, postačí to. Okrem toho, ak sa dom nachádza v oblasti s hustou premávkou, napríklad v blízkosti semaforov alebo križovatky, každý deň prejde okolo nespočetné množstvo chodcov a vozidiel. Takýto dom je vystavený pohľadom mnohých okoloidúcich a ľudia prechádzajúci okolo môžu letmým pohľadom ľahko vidieť tých, čo sú vnútri. Najmä keď sú v noci rozsvietené svetlá, je situácia v dome jasne viditeľná. Povedal by si, že takýto dom je ešte stále prijateľný na bývanie? Je toto prostredie vhodné? (Nie, nie je.) Skutočne nie je vhodné. Ľudia bývajúci na takom mieste sú často vyrušovaní, často vidia cudzích ľudí, ako ich pozorujú. Keď sa ich pohľad stretne s pohľadom cudzinca, zľaknú sa, každý deň sa cítia nepokojne, neustále majú pocit, že ich niekto sleduje – ktovie, či za tým nie je niekto, kto to riadi a ovláda. Myslíš si, že by sa človek mohol cítiť pokojne, keby žil v takomto prostredí? Niektoré domy sú tiež nekvalitné so zlou zvukovou izoláciou, takže keď sa vnútri hovorí nahlas alebo sa púšťajú chválospevy, ľudia vonku všetko počujú. Okrem toho sa niektoré domy nachádzajú na najvyššom bode v danej lokalite a v takom prípade sú nielen náchylné na údery blesku, ale aj okolití susedia môžu vidieť bratov a sestry, kedykoľvek vyjdú von. Je pre nich ťažké čo i len občas otvoriť okno na vyvetranie alebo ochladenie; okná musia zostať pevne zatvorené so zatiahnutými závesmi, takže dnu nikdy neprenikne svetlo a ísť von sa trochu rozhýbať je ešte ťažšie. Neustále sa obávajú, že ich ľudia vonku pozorujú a všímajú si ich. Hoci bratia a sestry nevychádzajú a neprichádzajú všetci naraz, zakaždým, keď niekto vojde alebo vyjde, ľudia vonku to jasne vidia. Nakoniec budú mať všeobecnú predstavu o tom, koľko cudzincov v tomto dome žije. Povedali by ste, že bezpečnosť ľudí sa tu dá aj tak zaistiť? (Nie, nedá.) Niektorí ľudia si myslia: „Väčšinu času konáme svoju povinnosť vnútri, a aj keď ideme von, striedame sa a nejdeme von všetci naraz. Ak budeme praktizovať takto, okolití susedia si nič nevšimnú.“ Ale aj keď sa budeš striedať, stále to spôsobí problémy, ak si niekto všimne, že si cudzinec. Mnohí neveriaci sami nevedú veľmi pekný život, ale majú zvláštne potešenie z pozorovania a sliedenia v záležitostiach iných ľudí. Niektorí môžu dokonca použiť ďalekohľad, aby ťa špehovali a sledovali, čo robíš vnútri. Ak zistia, že sa zhromažďujú veriaci, ponáhľajú sa to nahlásiť vláde za odmenu. Keď si ťa takýto človek vezme na mušku, nie je to nebezpečná situácia? (Áno.) Keď si ťa už vezmú na mušku, môže z toho vzísť niečo dobré? Určite ťa nakoniec zatknú! Bez ohľadu na krajinu alebo región, nikdy nie je núdza o všetečníkov. Aj keď za tvoje sledovanie nezarobia ani cent, sú viac než ochotní to robiť – dokonca by zaplatili z vlastného vrecka a zdržali by vlastnú prácu, aby mohli tráviť čas sledovaním. A ak je za nahlásenie odmena, budú to robiť ešte horlivejšie. Najmä v diktatúre, akou je Čína, je príliš veľa ľudí, ktorí sledujú tých, čo veria v Boha. Pretože majú odpor k pravde a cítia odpor aj voči tým, ktorí veria v Boha, tak len čo zistia, že veriaci sa spolu stretávajú alebo zhromažďujú, nahlásia to. Ak je za nahlásenie odmena, nachádzajú v tom neúnavné uspokojenie. Neprináša to cirkvi ľahko problémy? (Áno.) Ak si takýmto spôsobom vyrušovaný, nie je to preto, lebo vodcovia a pracovníci nezabezpečili umiestnenie dobre? Ak sú lokalita a prostredie na umiestnenie pre dôležitý personál nevhodné, pretože vodcovia a pracovníci veci dôkladne nezvážili, z toho potom vyplývajú tieto následky. Ak miesto, kde človek býva, priťahuje príliš veľa pozornosti, môže to ľahko viesť k problémom. Keď sa niečo pokazí a až vtedy si uvedomíš, že toto miesto nie je vhodné na bývanie, je už príliš neskoro. Preto je výber vhodného miesta na bývanie pre tých, ktorí konajú svoju povinnosť, tiež kľúčovou úlohou a zlý výber môže ľahko viesť k nebezpečenstvu.