Prvýkrát sa Boh stal telom skrze počatie z Ducha Svätého, čo bolo dôležité pre dielo, ktoré mal v úmysle vykonať. Vek milosti sa začal Ježišovým menom. Keď Ježiš začal vykonávať svoju službu, Duch Svätý začal svedčiť o Ježišovom mene a už sa viac nehovorilo o Jahveho mene. Namiesto toho Duch Svätý vykonal nové dielo v podstate pod Ježišovým menom. Tí, ktorí v Neho uverili, vydávali svedectvá pre Ježiša Krista a aj konali pre Ježiša Krista. Záver starozákonného Veku zákona znamenal, že sa skončilo dielo, ktoré sa vykonávalo hlavne pod Jahveho menom. Odteraz už Božie meno nebolo Jahve. Namiesto toho sa nazýval Ježiš a od tejto chvíle začal Duch Svätý konať dielo pod Ježišovým menom. Takže ľudia, ktorí ešte aj dnes jedia a pijú Jahveho slová a stále robia všetko podľa diela z Veku zákona – vari sa slepo neprispôsobuješ pravidlám? Nezasekol si sa v minulosti? Teraz už viete, že nastali posledné dni. Je možné, že keď príde Ježiš, bude sa ešte stále volať Ježiš? Jahve povedal izraelskému ľudu, že príde Mesiáš, no keď prišiel, nenazývali Ho Mesiášom, ale Ježišom. Ježiš povedal, že opäť príde a že príde tak, ako odišiel. Toto boli Jeho slová, ale videli ste, ako Ježiš odišiel? Odišiel na bielom oblaku, no je možné, že sa osobne vráti medzi ľudí na bielom oblaku? Ak by to tak bolo, nenazýval by sa stále Ježišom? Keď sa Ježiš vráti, bude už iný vek, takže mohol by sa stále volať Ježiš? Je to tak, že Boha možno poznať len pod Ježišovým menom? Nemôže sa v novom veku nazývať novým menom? Môže obraz jedného človeka a jedného konkrétneho mena predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Boh v každom veku koná nové dielo a nazýva sa novým menom; ako by mohol konať to isté dielo v rôznych vekoch? Ako by mohol lipnúť na starom? Ježišovo meno prijal pre dielo vykúpenia, no keď sa vráti v posledných dňoch, bude sa stále nazývať tým istým menom? Bude stále konať dielo vykúpenia? Prečo sú Jahve a Ježiš jedno, a predsa sa v rôznych vekoch nazývajú rôznymi menami? Nie je to preto, lebo ich dielo sa v jednotlivých vekoch líši? Mohlo by jedno meno predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Ak je to tak, Boh sa musí v rôznych vekoch nazývať rozličnými menami a musí použiť dané meno, aby zmenil a reprezentoval daný vek. Žiadne meno totiž nemôže v plnej miere predstavovať samotného Boha a každé meno predstavuje len prechodný aspekt Božej povahy vo vybranom veku. Úlohou mena je len reprezentovať Jeho dielo. Preto si Boh môže vybrať akékoľvek meno, ktoré sa hodí k Jeho povahe na reprezentovanie celého veku. Bez ohľadu na to, či ide o Jahveho vek, alebo Ježišov vek, každý vek je reprezentovaný menom. Na konci Veku milosti nastal posledný vek a Ježiš už prišiel. Ako by sa mohol ešte stále volať Ježiš? Ako by mohol ešte stále niesť podobu Ježiša medzi ľuďmi? Zabudol si, že Ježiš nebol ničím iným než obrazom Nazaretčana? Zabudol si, že Ježiš bol iba Vykupiteľom ľudstva? Ako by potom mohol v posledných dňoch prevziať dielo podmanenia a zdokonalenia človeka? Ježiš odišiel na bielom oblaku – to je skutočnosť –, ale ako by sa mohol vrátiť na bielom oblaku medzi ľudí a stále sa nazývať Ježišom? Ak by naozaj prišiel na oblaku, ako Ho mohol človek nespoznať? Azda by Ho ľudia na celom svete nespoznali? Nebol by v tom prípade sám Ježiš Bohom? Potom by bol Boží obraz podobou Žida, a navyše by bol navždy ten istý. Ježiš povedal, že príde tak, ako odišiel, ale poznáš skutočný význam Jeho slov? Je možné, že to povedal práve vašej skupine? Vieš len to, že príde tak, ako odišiel, teda na oblaku, ale vieš presne, ako sám Boh vykoná svoje dielo? Ak tomu skutočne rozumieš, ako sa potom dajú vysvetliť slová, ktoré Ježiš vyslovil? Povedal: Keď príde Syn človeka v posledných dňoch, On sám o tom nebude vedieť, anjeli o tom nebudú vedieť, poslovia v nebi o tom nebudú vedieť ani celé ľudstvo o tom nebude vedieť. Bude to vedieť iba Otec, to znamená, že to bude vedieť iba Duch. Ani sám Syn človeka nevie, ale ty vidíš a vieš? Keby si vedel a videl na vlastné oči, neboli by tieto slová vyslovené nadarmo? A čo vtedy povedal Ježiš? „O tom dni a o tej hodine však nevie nik, ani anjeli v nebi, ani Syn, iba Môj Otec. No ako bolo za čias Noema, tak bude aj pri príchode Syna človeka. … Preto buďte aj vy pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej neviete.“ Keď ten deň nadíde, ani sám Syn človeka o tom nebude vedieť. Syn človeka označuje vtelené Božie telo, normálneho a obyčajného človeka. Ani sám Syn človeka o tom nevie, tak ako by si to mohol vedieť ty? Ježiš povedal, že príde tak, ako odišiel. Kedy príde, nevie ani On sám, môže ťa teda vopred informovať? Vidíš Jeho príchod? Nie je to žart? Vždy, keď Boh prichádza na zem, mení svoje meno, pohlavie, podobu a dielo; svoje dielo neopakuje. Je to Boh, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý. Keď prišiel predtým, volal sa Ježiš; môže sa aj tentoraz, keď príde znova, volať Ježiš? Keď prišiel predtým, bol mužom; môže byť mužom aj tentoraz? Jeho dielo vo Veku milosti spočívalo v tom, že sa mal nechať pribiť na kríž. Keď príde znova, môže aj teraz vykúpiť ľudstvo z hriechu? Môže byť opäť pribitý na kríž? Nebolo by to opakovanie Jeho diela? Nevedel si, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Sú ľudia, ktorí hovoria, že Boh je nemenný. To je síce správne tvrdenie, ale vzťahuje sa na nemennosť Božej povahy a Jeho podstaty. Zmeny v Jeho mene a diele nedokazujú, že sa mení aj Jeho podstata. Inými slovami, Boh bude vždy Bohom, a to sa nikdy nezmení. Ak hovoríš, že Božie dielo je nemenné, ako by potom Boh mohol dokončiť svoj šesťtisícročný plán riadenia? Vieš len to, že Boh je večne nemenný, ale vieš, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Ak je Božie dielo nemenné, ako by potom Boh mohol viesť ľudstvo až do dnešných dní? Ak je Boh nemenný, prečo potom už vykonal dielo dvoch vekov? Jeho dielo sa nikdy neprestáva posúvať dopredu, to znamená, že Jeho povaha sa postupne zjavuje človeku, a to, čo sa zjavuje, je Jeho prirodzená povaha. Na začiatku bola Božia povaha človeku skrytá. Nikdy svoju povahu človeku otvorene neodhalil a človek Ho nepoznal. Preto používa svoje dielo na to, aby človeku postupne odhalil svoju povahu, ale to neznamená, že sa Božia povaha v každom veku mení. Nie je to tak, že by sa Božia povaha neustále menila, pretože Jeho úmysly sa neustále menia. Skôr ide o to, že keďže pôsobí v rôznych vekoch, Boh berie svoju vrodenú povahu v jej celistvosti a krok za krokom ju odhaľuje človeku, aby Ho človek mohol spoznať. To však v žiadnom prípade nie je dôkazom, že Boh pôvodne nemá žiadnu konkrétnu povahu alebo že sa Jeho povaha postupne mení s plynutím vekov – takéto chápanie by bolo mylné. Boh odhaľuje človeku svoju vrodenú a konkrétnu povahu – to, čím je – v závislosti od plynutia vekov; dielo jedného veku nemôže vyjadriť celú Božiu povahu. A tak sa slová „Boh je vždy nový a nikdy nie starý“ vzťahujú na Jeho dielo, zatiaľ čo slová „Boh je nemenný“ sa vzťahujú na to, čo Boh prirodzene má a čím je. Bez ohľadu na to nemôžeš postaviť dielo trvajúce šesťtisíc rokov na jedinom bode ani ho ohraničiť mŕtvymi slovami. Taká je ľudská hlúposť. Boh nie je taký jednoduchý, ako si človek predstavuje. Jeho dielo nemôže ostať len v jednom veku. Napríklad meno Jahve nemôže zostať navždy Božím menom. Boh môže svoje dielo konať aj pod Ježišovým menom. Je to znak, že Božie dielo vždy postupuje smerom dopredu.

Boh je vždy Bohom a nikdy sa nestane satanom; satan je vždy satanom a nikdy sa nestane Bohom. Božia múdrosť, Božia úžasnosť, Božia spravodlivosť a Boží majestát sa nikdy nezmenia. Božia podstata a to, čo Boh má a čím je, sa nikdy nezmenia. Čo sa však týka Jeho diela, to vždy napreduje, vždy sa prehlbuje, pretože On je vždy nový a nikdy nie starý. Boh v každom veku prijíma nové meno, v každom veku koná nové dielo a v každom veku umožňuje svojim stvoreným bytostiam vidieť Jeho nové úmysly a novú povahu. Keby ľudia v novom veku nevideli výraz novej Božej povahy, nepribili by Ho naveky na kríž? A nedefinovali by tým Boha? Ak by Boh prišiel do tela len ako muž, ľudia by Ho definovali ako muža, ako Boha mužov, a nikdy by neuverili, že je Bohom žien. Muži by potom zastávali názor, že Boh je rovnakého pohlavia ako oni, že Boh je hlavou mužov – ale čo potom ženy? Je to nespravodlivé; nie je to zvýhodňovanie? Ak by to tak bolo, potom by všetci, ktorých Boh spasil, boli muži ako On a ani jedna žena by nebola spasená. Keď Boh stvoril ľudstvo, stvoril Adama a Evu. Nestvoril len Adama, ale stvoril muža aj ženu na svoj obraz. Boh nie je len Bohom mužov – je aj Bohom žien. Boh v posledných dňoch vstupuje do novej fázy svojho diela. Odhalí ešte viac zo svojej povahy a nebude to súcit a láska z Ježišových čias. Keďže má v rukách nové dielo, toto nové dielo bude sprevádzať nová povaha. Keby teda toto dielo vykonával Duch – ak by sa Boh nestal telom a namiesto toho by Duch hovoril priamo prostredníctvom hromu, takže človek by nemal možnosť mať s Ním kontakt, bol by človek schopný poznať Jeho povahu? Keby toto dielo vykonal výlučne Duch, človek by nemal možnosť spoznať Božiu povahu. Ľudia môžu na vlastné oči uzrieť Božiu povahu len vtedy, keď sa stane telom, keď sa Slovo zjaví v tele a On vyjadrí celú svoju povahu skrze telo. Boh skutočne a naozaj žije medzi ľuďmi. Je hmatateľný. Človek sa môže skutočne zapojiť do Jeho povahy, zapojiť sa do toho, čo má a čím je; len tak Ho človek môže skutočne spoznať. Boh zároveň dokončil aj dielo, v ktorom „Boh je Bohom mužov a Bohom žien“, a celé svoje dielo uskutočnil v tele. Toto dielo už v žiadnom veku nezopakuje. Keďže nastali posledné dni, vykoná dielo, ktoré koná v posledných dňoch, a v posledných dňoch odhalí celú svoju povahu. Keď sa hovorí o posledných dňoch, vzťahuje sa to na samostatný vek, o ktorom Ježiš povedal, že vás určite postretne katastrofa a stretnete sa so zemetraseniami, s hladom a pohromami, ktoré ukážu, že nadišiel nový vek a starého Veku milosti viac niet. Ak predpokladáme, že Boh, ako hovoria ľudia, je večne nemenný, Jeho povaha je vždy súcitná a milujúca, že miluje človeka ako seba samého, že každému človeku ponúka spásu a nikdy ho nebude nenávidieť, mohlo by sa Jeho dielo niekedy skončiť? Keď Ježiš prišiel a pribili Ho na kríž, obetoval sa za všetkých hriešnikov a obetoval sa na oltári, už dokončil dielo vykúpenia a ukončil Vek milosti. Aký zmysel by teda malo opakovať dielo tohto veku v posledných dňoch? Vari by robiť to isté nebolo popretím Ježišovho diela? Ak by Boh nevykonal dielo ukrižovania, keď prišiel v tejto fáze, ale zostal by milujúci a súcitný, bol by potom schopný priviesť tento vek ku koncu? Bol by milujúci a súcitný Boh schopný priviesť vek ku koncu? V Jeho záverečnom diele ukončenia veku je Božia povaha napomínania a súdu, v ktorom odhaľuje všetko, čo je nespravodlivé, aby verejne súdil všetky národy a zdokonalil tých, ktorí Ho milujú úprimným srdcom. Len takáto povaha môže ukončiť tento vek. Posledné dni už nastali. Všetky veci vo stvorení budú oddelené podľa svojho druhu a rozdelené do rôznych kategórií na základe svojej prirodzenosti. To je okamih, keď Boh odhalí človeku jeho výsledok a konečný osud. Ak ľudia neprejdú napomínaním a súdom, nebude možné odhaliť ich vzdorovitosť a nespravodlivosť. Len cez napomínanie a súd možno zjaviť výsledok celého stvorenia. Človek ukáže svoju pravú tvár len vtedy, keď ho napomínajú a súdia. Zlé sa priradí k zlému, dobré k dobrému a ľudia budú rozdelení podľa svojho druhu. Skrze napomínanie a súd sa odhalí výsledok celého stvorenia, takže zlo môže byť potrestané a dobro odmenené a všetci ľudia sa odovzdajú Božej nadvláde. Celé toto dielo sa musí dosiahnuť skrze spravodlivé napomínanie a súd. Keďže skazenosť človeka dosiahla svoj vrchol a jeho vzdorovitosť sa stala nesmierne vážnou, len spravodlivá Božia povaha, ktorá sa skladá najmä z napomínania a súdu a odhaľuje sa v posledných dňoch, môže človeka úplne premeniť a urobiť úplným. Len táto povaha môže odhaliť zlo a prísne tak potrestať všetkých nespravodlivých. Preto je takáto povaha nasiaknutá významom veku a zjavenie a prejavenie Jeho povahy sa uskutočňuje v záujme diela každého nového veku. Nie je to tak, že by Boh odhaľoval svoju povahu svojvoľne a bez významu. Predpokladajme, že Boh by pri zjavovaní výsledku človeka počas posledných dní stále obdarúval človeka nekonečným súcitom a láskou a naďalej by bol voči nemu milujúci, nevystavoval by ho spravodlivému súdu, ale naopak, prejavoval by voči nemu toleranciu, trpezlivosť a odpustenie a omilostil by ho bez ohľadu na to, aké ťažké sú jeho hriechy, bez akéhokoľvek spravodlivého súdu: kedy by sa potom celé Božie riadenie vôbec skončilo? Kedy by takáto povaha mohla priviesť ľudí k náležitému konečnému osudu ľudstva? Vezmite si napríklad sudcu, ktorý je vždy láskavý, sudcu s láskavou tvárou a jemným srdcom. Miluje ľudí bez ohľadu na zločiny, ktorých sa dopustili, a je k nim láskavý a zhovievavý, nech sú akíkoľvek. Kedy bude vôbec schopný vyniesť spravodlivý rozsudok? Počas posledných dní môže len spravodlivý súd rozdeliť ľudí podľa ich druhu a priviesť ich do novej ríše. Takto sa celý vek končí skrze spravodlivú Božiu povahu súdu a napomínania.

Božie dielo počas celého Božieho riadenia je úplne jasné: Vek milosti je Vekom milosti a posledné dni sú poslednými dňami. Medzi jednotlivými vekmi sú zreteľné rozdiely, pretože Boh v každom veku koná dielo, ktoré je pre daný vek reprezentatívne. Aby sa dielo posledných dní mohlo vykonať, musí dôjsť k páleniu, súdu, napomínaniu, hnevu a zničeniu, aby sa tento vek ukončil. Posledné dni sa vzťahujú na posledný vek. Vari Boh počas posledného veku neukončí tento vek? Boh na ukončenie veku musí so sebou priniesť napomínanie a súd. Len tak môže priviesť vek ku koncu. Ježišovým cieľom bolo, aby človek prežil, žil ďalej a mohol existovať lepším spôsobom. Zachránil človeka pred hriechom, aby prestal upadať do skazenosti a aby už nežil v podsvetí a pekle. Tým, že Ježiš zachránil človeka pred podsvetím a peklom, umožnil mu žiť ďalej. Teraz prišli posledné dni. Boh vyhladí ľudstvo a úplne zničí ľudské pokolenie, čo znamená, že premení ľudskú vzdorovitosť. Preto by bolo nemožné, aby Boh so súcitnou a s láskavou povahou z minulosti ukončil tento vek alebo uskutočnil svoj šesťtisícročný plán riadenia. Každý vek sa vyznačuje osobitným stvárnením Božej povahy a obsahuje dielo, ktoré by mal Boh vykonať. Takže dielo, ktoré vykonáva sám Boh v každom veku, obsahuje vyjadrenie Jeho skutočnej povahy, pričom Jeho meno aj dielo, ktoré vykonáva, sa menia spolu s vekom – všetky sú nové. Počas Veku zákona sa dielo vedenia ľudstva vykonávalo pod Jahveho menom a na zemi sa začala prvá fáza diela. V nej dielo spočívalo v budovaní chrámu a oltára a zákon sa používal na vedenie izraelského ľudu a pôsobenie medzi ním. Tým, že Jahve viedol ľud Izraela, vytvoril základňu pre svoje dielo na zemi. Z tejto základne rozšíril svoje dielo za hranice Izraela, čo znamená, že počnúc Izraelom rozšíril svoje dielo smerom von, takže neskoršie generácie postupne spoznali, že Jahve je Boh, že to Jahve stvoril nebo a zem a všetky veci, a že to Jahve stvoril všetky stvorené bytosti. Svoje dielo šíril prostredníctvom izraelského ľudu smerom von. Izraelská krajina bola prvým svätým miestom Jahveho diela na zemi a práve v izraelskej krajine Boh prvýkrát začal pôsobiť na zemi. Bolo to dielo Veku zákona. Počas Veku milosti bol Ježiš Bohom, ktorý zachránil človeka. To, čo mal a čím bol, bola milosť, láska, súcit, zhovievavosť, trpezlivosť, pokora, starostlivosť a tolerancia, a tak veľká časť diela, ktoré vykonal, mala za cieľ vykúpenie človeka. Jeho povaha bola plná súcitu a lásky, a pretože bol súcitný a milujúci, musel byť za človeka pribitý na kríž, aby ukázal, že Boh miluje človeka ako seba samého, a to až tak, že sa celý obetoval. Počas Veku milosti bolo Božie meno Ježiš, to znamená, že Boh bol Bohom, ktorý spasil človeka, a bol súcitným a milujúcim Bohom. Boh bol s človekom. Jeho láska, súcit a spása sprevádzali každého človeka. Len prijatím Ježišovho mena a Jeho prítomnosti mohol človek získať pokoj a radosť, prijať Jeho požehnanie, Jeho obrovské a početné milosti, ako aj Jeho spásu. Vďaka Ježišovmu ukrižovaniu všetci, ktorí Ho nasledovali, získali spásu a boli im odpustené hriechy. Počas Veku milosti bolo meno Ježiš Božím menom. Inými slovami, dielo Veku milosti sa konalo hlavne pod Ježišovým menom. Počas Veku milosti sa Boh volal Ježiš. Podujal sa na fázu nového diela, ktoré presahovalo Starý zákon. Jeho dielo sa skončilo ukrižovaním. To bolo celé Jeho dielo. Preto počas Veku zákona bolo Božie meno Jahve a vo Veku milosti reprezentovalo Boha meno Ježiš. Počas posledných dní je Jeho meno Všemohúci Boh – Všemohúci, ktorý používa svoju moc, aby viedol človeka, podmanil si ho a získal ho a nakoniec priviedol vek ku koncu. V každom veku, v každej fáze Božieho diela, je zjavná Božia povaha.