Mali by ste poznať príbeh, ktorý sa skrýva za Bibliou a za jej vznikom. Toto poznanie nepatrí tým, ktorí neprijali nové Božie dielo. Tí to nevedia. Ak by si s nimi hovoril o týchto podstatných veciach otvorene, už by viac s tebou Bibliu nerozoberali. Neustále sa zaoberajú tým, čo bolo predpovedané: naplnil sa tento výrok? A čo tamto tvrdenie? Ich prijatie evanjelia je v súlade s Bibliou a evanjelium kážu podľa Biblie. Ich viera v Boha sa opiera o slová Biblie. Bez Biblie nebudú veriť v Boha. Toto je spôsob, akým žijú, podrobujúc Bibliu malichernému skúmaniu. Keď sa opäť začnú vŕtať v Biblii a žiadať od teba vysvetlenia, povedz im: „Po prvé, nepreverujme každý výrok. Namiesto toho sa pozrime na to, ako koná Duch Svätý. Porovnajme cestu, po ktorej kráčame, s pravdou, aby sme zistili, či je táto cesta naozaj dielom Ducha Svätého, a použime dielo Ducha Svätého, aby sme overili, či je takáto cesta správna. Pokiaľ ide o to, či sa toto alebo ono tvrdenie naplnilo podľa predpovedí, my ľudia by sme do toho nemali strkať nos. Radšej by sme mali hovoriť o diele Ducha Svätého a o najnovšom Božom diele.“ Proroctvá v Biblii sú Božie slová, ktoré v tom čase odovzdávali proroci, a slová napísané ľuďmi, ktorých Boh použil, keď dostal inšpiráciu. Iba samotný Boh môže vysvetliť tieto slová, iba Duch Svätý môže odhaliť ich význam a iba sám Boh môže rozlomiť sedem pečatí a otvoriť zvitok. Hovoríš: „Ty nie si Boh a ani ja nie, takže kto sa opovažuje len tak z brucha vysvetľovať Božie slová? Odvažuješ sa tieto slová vysvetliť? Aj keby prišli proroci Jeremiáš, Ján a Eliáš, neodvážili by sa vysvetliť tieto slová, pretože nie sú Baránkom. Iba Baránok môže rozlomiť sedem pečatí a otvoriť zvitok a nikto iný nedokáže Jeho slová vysvetliť. Neodvažujem sa prisvojiť si Božie meno a už vôbec sa nepokúšam vysvetliť Božie slová. Môžem sa iba podriadiť Bohu. Ty si Boh? Žiadna stvorená bytosť sa neodvažuje otvoriť zvitok alebo vysvetliť tie slová, a preto sa ich neodvažujem vysvetliť ani ja. Radšej sa ich ani nepokúšaj vysvetliť. Nikto by sa ich nemal snažiť vysvetliť. Pohovorme si o diele Ducha Svätého. To je všetko, čo môže človek urobiť. Jahveho a Ježišovo dielo poznám len málo, a keďže s takým dielom nemám osobnú skúsenosť, môžem o ňom hovoriť len do určitej miery. Nepodám vysvetlenie o význame slov, ktoré vyslovil Izaiáš alebo Ježiš v ich dobe. Neskúmam Bibliu, skôr nasledujem súčasné Božie dielo. V skutočnosti považuješ Bibliu za malý zvitok, ale nie je to azda niečo, čo môže otvoriť iba Baránok? Kto iný okrem Baránka ho môže otvoriť? Nie si Baránok, a už vôbec sa neodvažujem tvrdiť, že si sám Boh, preto nerozoberajme Bibliu ani ju nepodrobujme malichernému skúmaniu. Oveľa lepšie bude diskutovať o diele, ktoré vykonal Duch Svätý, teda o terajšom diele samotného Boha. Pozrime sa, podľa ktorých princípov koná Boh a aká je podstata Jeho diela. Pomocou toho zistíme, či cesta, po ktorej dnes kráčame, je správna, a týmto spôsobom nadobudneme istotu.“ Ak chcete kázať evanjelium, najmä tým z náboženského sveta, musíte pochopiť Bibliu a ovládať jej vnútorný príbeh. Inak nemáte možnosť kázať evanjelium. Len čo si osvojíš širšie súvislosti a prestaneš malicherne skúmať mŕtve slová Biblie, ale budeš hovoriť len o Božom diele a živote-pravde, dokážeš si získať tých, ktorí hľadajú s pravým srdcom.

Jahveho dielo, zákony, ktoré zaviedol, a princípy, podľa ktorých viedol ľudí v ich životoch, obsah diela, ktoré vykonal vo Veku zákona, význam zavádzania Jeho zákonov, význam Jeho diela pre Vek milosti a to, čo Boh koná v tejto záverečnej etape, sú veci, ktoré by ste mali pochopiť. Prvá etapa je dielom Veku zákona, druhá je dielom Veku milosti a tretia je dielom posledných dní. Musíte mať jasnú predstavu o týchto etapách Božieho diela. Od začiatku až do konca ide spolu o tri etapy. Aká je podstata každej etapy diela? Z koľkých etáp pozostáva dielo šesťtisícročného plánu riadenia? Ako sa tieto etapy uskutočňujú a prečo sa každá vykonáva osobitným spôsobom? Toto všetko sú kľúčové otázky. Dielo každého veku zastupuje určitú hodnotu. Aké dielo vykonal Jahve? Prečo ho vykonal práve takýmto spôsobom? Prečo sa nazýval Jahve? A aké dielo vykonal Ježiš vo Veku milosti a akým spôsobom? Ktoré aspekty Božej povahy sú zastúpené v každej etape diela a v každom veku? Ktoré aspekty Jeho povahy boli vyjadrené vo Veku zákona? A ktoré vo Veku milosti? Ktoré v konečnom veku? Toto sú zásadné otázky, v ktorých by ste mali mať jasno. Celá Božia povaha sa odhalila v priebehu šesťtisícročného plánu riadenia. Nezjavuje sa len vo Veku milosti alebo iba vo Veku zákona a už vôbec nie v tomto období posledných dní. Dielo vykonané v posledných dňoch predstavuje súd, hnev a napomínanie. Dielo vykonané v posledných dňoch nemôže nahradiť dielo Veku zákona alebo Veku milosti. Avšak tri vzájomne prepojené etapy tvoria jeden celok a všetky sú dielom jedného Boha. Prirodzene, vykonanie diela sa delí do samostatných vekov. Dielo vykonané v posledných dňoch všetko uzatvára. To, čo bolo vykonané vo Veku zákona, bolo dielom začiatku a to, čo bolo vykonané vo Veku milosti, bolo dielom vykúpenia. Pokiaľ ide o vízie diela v celom šesťtisícročnom pláne riadenia, nikto nie je schopný získať hlbšie pochopenie alebo porozumenie a tieto vízie zostávajú hádankami. V posledných dňoch sa vykoná iba dielo slova, aby sa nastolil Vek kráľovstva, avšak ten nezastupuje všetky veky. Posledné dni nie sú nič viac ako posledné dni a nič viac ako Vek kráľovstva a nepredstavujú Vek milosti ani Vek zákona. Ide len o to, že počas posledných dní sa vám zjaví celé dielo šesťtisícročného plánu riadenia. Je to odhaľovanie tajomstva. Tento druh tajomstva nemôže odhaliť žiadny človek. Bez ohľadu na to, aké veľké má človek znalosti o Biblii, sú to len slová a človek nerozumie podstate Biblie. Pri čítaní Biblie môže pochopiť niektoré pravdy, objasniť niektoré slová alebo podrobiť niektoré slávne pasáže a kapitoly svojmu bezvýznamnému drobnohľadu, ale nikdy nebude schopný rozlúsknuť význam obsiahnutý v týchto slovách, pretože všetko, čo vidí, sú len mŕtve slová, a nie výjavy z Jahveho a Ježišovho diela, a človek nemá ako odhaliť tajomstvo tohto diela. Preto je tajomstvo šesťtisícročného plánu riadenia najväčším tajomstvom, tým najhlbšie skrytým a pre človeka úplne nepochopiteľným. Nikto nemôže priamo porozumieť Božím úmyslom, pokiaľ ich sám Boh človeku neobjasní a neodhalí. V opačnom prípade zostanú tieto veci pre človeka večnými hádankami a navždy zapečatenými tajomstvami. Zabudnite na tých v náboženskom svete – keby vám to dnes nikto nepovedal, ani vy by ste to nezistili. Toto šesťtisícročné dielo je tajomnejšie ako všetky proroctvá prorokov. Je to najväčšie tajomstvo od stvorenia až po súčasnosť a žiadny z prorokov ho v priebehu vekov nedokázal pochopiť, pretože toto tajomstvo sa odkryje až v poslednom veku a nikdy predtým nebolo odhalené. Ak dokážete toto tajomstvo pochopiť v jeho celistvosti, potom toto tajomstvo premôže všetky náboženské osobnosti. Toto je jediná najväčšia vízia. Je to niečo, čo človek túži najviac pochopiť, no zároveň je to pre neho najnepochopiteľnejšie. Keď ste boli vo Veku milosti, nevedeli ste, o čom je Ježišovo alebo Jahveho dielo. Ľudia nerozumeli tomu, prečo Jahve ustanovil zákony, prečo žiadal zástupy, aby dodržiavali zákony, alebo prečo musel byť postavený chrám a už vôbec nechápali, prečo boli Izraeliti vyvedení z Egypta cez púšť a ďalej do Kanaánu. Tieto záležitosti boli odhalené až dnes.

Dielo posledných dní je poslednou z troch etáp. Je to dielo ďalšieho nového veku a nepredstavuje celé dielo riadenia. Šesťtisícročný plán riadenia je rozdelený do troch etáp diela. Žiadna etapa sama osebe nezastupuje dielo troch vekov, ale iba jednu časť celku. Meno Jahve nemôže predstavovať celú Božiu povahu. Skutočnosť, že vykonal svoje dielo vo Veku zákona, nedokazuje, že Boh môže byť Bohom iba pod zákonom. Jahve ustanovil zákony pre človeka a odovzdal mu prikázania, v ktorých ho žiadal, aby vystaval chrám a oltáre. Dielo, ktoré vykonal, predstavuje iba Vek zákona. Toto dielo nedokazuje, že Boh je iba Bohom, ktorý žiada človeka, aby dodržiaval zákony, alebo že je Bohom v chráme, či Bohom pred oltárom. Tvrdiť niečo také by bolo nepravdivé. Dielo vykonané pod zákonom môže zastupovať len jeden vek. Ak by Boh vykonal skutky iba vo Veku zákona, človek by Ho vymedzil do nasledovnej definície, hovoriac: „Boh je Bohom v chráme, a aby sme slúžili Bohu, musíme si obliecť kňazské rúcha a vstúpiť do chrámu.“ Ak by sa dielo vo Veku milosti nikdy nevykonalo a Vek zákona by pokračoval až do súčasnosti, človek by sa nedozvedel, že Boh je tiež milosrdný a milujúci. Ak by sa dielo vo Veku zákona nevykonalo a namiesto toho by sa vykonalo len dielo vo Veku milosti, potom by sa všetci ľudia domnievali, že Boh dokáže človeka len vykúpiť a odpustiť mu hriechy. Človek by vedel len to, že Boh je svätý a nevinný a že pre človeka je schopný obetovať sa a byť ukrižovaný. Človek by poznal len tieto veci, ale ničomu inému by nerozumel. Každý vek teda predstavuje jednu časť Božej povahy. Pokiaľ ide o to, ktoré aspekty Božej povahy sú zastúpené vo Veku zákona, ktoré vo Veku milosti a ktoré v súčasnej etape: až keď sa všetky tri etapy spoja do jedného celku, môžu odhaliť celú Božiu povahu. Až keď človek spozná všetky tri etapy, môže ich plne pochopiť. Nemožno vynechať žiadnu z týchto troch etáp. Božiu povahu uvidíš v celistvosti až potom, keď spoznáš tieto tri etapy diela. Skutočnosť, že Boh dokončil svoje dielo vo Veku zákona, nedokazuje, že je iba Bohom pod zákonom, a skutočnosť, že dokončil svoje dielo vykúpenia, neznamená, že Boh naveky vykúpi ľudstvo. Všetky tieto závery si vyvodil človek. Po skončení Veku milosti nemôžeš tvrdiť, že Bohu patrí iba kríž a že samotný kríž predstavuje Božiu spásu. To by znamenalo vymedziť Boha. V tomto štádiu Boh koná predovšetkým dielo slova, ale nemôžeš povedať, že Boh nebol k človeku nikdy milosrdný a že priniesol len napomínanie a súd. Dielo posledných dní odkrýva Jahveho a Ježišovo dielo a všetky tajomstvá, ktoré človek nechápe, aby zjavilo konečný osud a koniec ľudstva a ukončilo celé dielo spásy ľudstva. Táto etapa diela posledných dní všetko uzatvára. Je potrebné rozlúštiť všetky tajomstvá, ktoré človek nechápe, aby mohol preniknúť do ich hĺbky a vo svojom srdci nadobudol úplne jasné porozumenie. Iba potom môže byť ľudské pokolenie roztriedené podľa druhu. Až po ukončení šesťtisícročného plánu riadenia človek pochopí povahu Boha v celej jej celistvosti, pretože potom sa Jeho riadenie ukončí. Teraz ste v poslednom veku zakúsili Božie dielo, tak aká je Božia povaha? Odvážiš sa tvrdiť, že Boh je Bohom, ktorý hovorí len slová a nič viac? Neodvážil by si sa vyvodiť takýto záver. Niektorí by povedali, že Boh je Bohom, ktorý odkrýva tajomstvá, že Boh je Baránkom a tým, kto prelomí sedem pečatí. Ale nikto sa neodváži urobiť takýto záver. Iní by mohli povedať, že Boh je vteleným telom, ale ani to by nebolo správne. A ešte ďalší by mohli tvrdiť, že vtelený Boh hovorí len slová a nečiní znamenia a zázraky, ale ty by si si dovolil hovoriť týmto spôsobom azda ešte menej, pretože Ježiš sa stal telom a činil znamenia a zázraky, takže by si sa neodvážil definovať Boha tak ľahko. Celé dielo vykonané počas šesťtisícročného plánu riadenia prichádza do záverečnej fázy až teraz. Až keď sa celé toto dielo zjaví človeku a vykoná medzi ľuďmi, ľudstvo spozná celú Božiu povahu a to, čo Boh má a čím je. Keď sa dielo tejto etapy úplne dokončí, zjavia sa všetky tajomstvá, ktorým človek nerozumel, objasnia sa všetky pravdy, ktoré predtým nechápal, a ľudské pokolenie sa dozvie o svojej budúcej ceste a konečnom osude. To je celé dielo, ktoré sa má vykonať v súčasnej etape. Hoci cesta, ktorou dnes človek kráča, je zároveň cestou kríža a utrpenia, to, čo človek praktizuje, čo dnes je, pije a užíva, sa však veľmi líši od toho, čím sa riadil pod zákonom a vo Veku milosti. To, čo sa dnes požaduje od človeka, sa nepodobá tomu, čo sa žiadalo v minulosti, a je to ešte odlišnejšie od toho, čo sa od človeka žiadalo vo Veku zákona. Čo sa od človeka žiadalo pod zákonom, keď Boh konal svoje dielo v Izraeli? Nešlo o nič viac, než aby človek zachovával sobotu a Jahveho zákony. Nikto nemal pracovať v sobotu ani porušovať Jahveho zákony. Avšak teraz to tak nie je. V sobotu človek pracuje, zhromažďuje sa a modlí ako obvykle a nemá žiadne obmedzenia. Ľudia vo Veku milosti museli byť pokrstení a vyžadovalo sa od nich, aby sa postili, lámali chlieb, pili víno, zakrývali si hlavy a umývali druhým nohy. Tieto pravidlá boli zrušené, ale na človeka sa kladú stále väčšie požiadavky, pretože Božie dielo sa rozrastá do hĺbky a vstup človeka siaha čoraz vyššie. V minulosti Ježiš položil ruky na človeka a modlil sa, ale teraz, keď už bolo všetko povedané, aký má kladenie rúk zmysel? Výsledky môžu priniesť samotné slová. Keď v minulosti kládol na človeka ruky, robil to preto, aby ho požehnal a tiež ho uzdravil z jeho chorôb. Takto v tom čase konal Duch Svätý, ale teraz to tak nie je. Teraz Duch Svätý používa slová, aby konal a dosiahol výsledky. Jeho slovám jasne rozumiete a mali by ste ich praktizovať presne tak, ako ste si ich vypočuli. Jeho slová sú Jeho úmyslami, sú dielom, ktoré chce konať. Skrze Jeho slová pochopíš Jeho úmysly a to, čo od teba žiada, aby si dosiahol, a môžeš ich priamo uviesť do praxe bez prikladania rúk. Niekto môže povedať: „Polož na mňa svoje ruky! Polož na mňa svoje ruky, aby som prijal Tvoje požehnanie a mohol byť Tvojou súčasťou.“ To všetko sú zastarané praktiky z minulosti, sú prežitkom, pretože vek sa zmenil. Duch Svätý nepôsobí podľa veku, ani náhodne, ani podľa stanovených pravidiel. Vek sa zmenil a nový vek so sebou nevyhnutne prináša nové dielo. To platí pre každú etapu diela, a preto sa Jeho dielo nikdy neopakuje. Počas Veku milosti Ježiš vykonal veľké množstvo takých skutkov, ako je uzdravovanie z chorôb, vyháňanie démonov, kladenie rúk na človeka, aby sa za neho modlil a žehnal ho. Avšak v súčasnosti by toto nemalo zmysel. Duch Svätý v tom čase takto pôsobil, pretože to bol Vek milosti a človek mal dostatok milosti, ktorú mohol čerpať. Nemusel za nič platiť a pokým mal vieru, dostával milosť. So všetkými sa zaobchádzalo veľmi láskavo. Teraz sa vek zmenil a Božie dielo pokročilo. Vzdorovitosť človeka a nečisté veci v jeho vnútri sa odstránia skrze napomínanie a súd. V tejto etape vykúpenia sa od Boha tento spôsob konania diela vyžadoval, aby preukázal dostatok milosti, z ktorej sa človek mohol tešiť, mohol byť vykúpený z hriechu a skrze milosť mu boli odpustené jeho hriechy. Táto súčasná etapa má odhaliť nespravodlivosť v človeku prostredníctvom napomínania, súdu, prívalu slov, ako aj disciplíny a zjavenia slov, aby ľudstvo mohlo byť neskôr spasené. Toto dielo siaha do väčšej hĺbky ako vykúpenie. Milosť vo Veku milosti stačila na potešenie človeka. Teraz, keď už človek túto milosť zažil, už sa z nej neteší. Toto dielo je už minulosťou a už nie je potrebné ho vykonávať. Teraz má byť človek spasený skrze súd slova. Po súdení, napomínaní a zušľachtení sa povaha človeka zmení. Nie je to všetko kvôli slovám, ktoré som vyslovil? Každá etapa diela sa vykonáva v súlade s pokrokom celého ľudského pokolenia a s vekom. Celé dielo má význam a všetko sa deje pre konečnú spásu, aby ľudstvo mohlo v budúcnosti dosiahnuť dobrý konečný osud a mohlo byť nakoniec rozdelené podľa druhu.

Dielo posledných dní spočíva v hovorení slov. Prostredníctvom slov je možné u človeka dosiahnuť veľké zmeny. Tie, ktoré sa teraz v ľuďoch udiali po prijatí slov, sú oveľa väčšie ako tie, ktoré sa udiali v ľuďoch, keď prijali znamenia a zázraky Veku milosti. Lebo vo Veku milosti boli démoni vyháňaní z človeka prikladaním rúk a modlitbou, avšak skazené povahy v človeku naďalej pretrvali. Človek sa zo svojej choroby uzdravil a jeho hriechy mu boli odpustené, ale pokiaľ ide o očistenie človeka od skazených satanských pováh, toto dielo sa ešte len malo vykonať. Človek bol iba spasený a vďaka viere mu boli odpustené jeho hriechy, avšak hriešna prirodzenosť človeka sa nevykorenila a naďalej v ňom zostala. Prostredníctvom vteleného Boha boli človeku odpustené hriechy, ale to neznamenalo, že človek už v sebe žiadny hriech nemal. Skrze obety za hriech mohli byť človeku odpustené hriechy, ale pokiaľ ide o to, ako ho prinútiť viac nehrešiť a ako by sa dala jeho hriešna prirodzenosť úplne vykoreniť a premeniť, s tým si človek nevie čo počať. Vďaka dielu Božieho ukrižovania mu boli odpustené hriechy, ale on naďalej žil vo svojej starej skazenej satanskej povahe. Keďže je to tak, človeka je potrebné úplne zachrániť z jeho skazenej satanskej povahy, aby bolo možné úplne vykoreniť jeho hriešnu prirodzenosť, aby sa už nikdy viac nerozvinula, a tak mohlo dôjsť k premene jeho povahy. To by si vyžadovalo, aby človek pochopil cestu rastu v živote, aby pochopil životnú cestu a cestu premeny svojej povahy. Okrem toho by mal konať v súlade s touto cestou, aby sa jeho povaha mohla postupne meniť a mohol tak žiť v žiare svetla, aby všetko, čo robí, bolo v súlade s Božími úmyslami, aby mohol odhodiť svoju skazenú satanskú povahu a oslobodil sa od satanovho vplyvu temnoty, čím by sa úplne vymanil z hriechu. Iba vtedy človek dosiahne úplnú spásu. V čase, keď Ježiš konal svoje dielo, bolo poznanie človeka o Ňom ešte hmlisté a nejasné. Človek vždy veril, že je synom Dávida, a vyhlasoval Ho za veľkého proroka, dobrotivého Pána, ktorý vykúpil hriechy človeka. Niektorí sa uzdravili vďaka sile svojej viery len dotykom okraja Jeho rúcha. Slepým sa vrátil zrak a dokonca ožili aj mŕtvi. Človek však nebol schopný objaviť v sebe hlboko zakorenenú skazenú satanskú povahu, ani nevedel, ako sa jej zbaviť. Dostal veľa milosti, ako aj pokoj a šťastie tela, vieru jedného člena prinášajúcu požehnanie celej rodine, uzdravenie z choroby a tak ďalej. Zvyšok tvorili dobré skutky človeka a jeho zbožný vzhľad. Ak niekto mohol žiť na základe tohto, bol považovaný za prijateľného veriaceho. Iba veriaci tohto druhu mohli po smrti vstúpiť do neba, čo znamenalo, že boli spasení. Počas svojho života však títo ľudia vôbec nepochopili životnú cestu. Dopúšťali sa hriechov a potom sa z nich vyznávali v neustálom kolobehu bez akejkoľvek možnosti zmeniť svoju povahu – taká bola situácia človeka vo Veku milosti. Dosiahol človek úplnú spásu? Nie! Preto aj po skončení tejto etapy diela, dielo súdu a napomínania naďalej pretrvalo. Táto etapa má človeka očistiť skrze slovo a tým mu poskytnúť cestu, ktorú má nasledovať. Táto etapa by nebola plodná ani zmysluplná, ak by pokračovala vyháňaním démonov, pretože by sa nepodarilo vykoreniť hriešnu prirodzenosť človeka a človek by uviazol v slepej uličke pri odpúšťaní svojich hriechov. Človeku boli odpustené hriechy prostredníctvom obety za hriech, pretože dielo ukrižovania sa už ukončilo a Boh zvíťazil nad satanom. Skazená povaha v ňom však stále zostáva, človek môže naďalej hrešiť a odporovať Bohu, a tak Boh ľudstvo nezískal. Preto Boh v tejto etape diela používa slovo, aby odhalil skazenú povahu človeka a priviedol ho na správnu cestu. Táto etapa má väčší význam ako tá predchádzajúca a je aj plodnejšia, pretože teraz je to slovo, ktoré bezprostredne podporuje život človeka a umožňuje mu úplné obnovenie jeho povahy – je to oveľa dôkladnejšia etapa diela. Preto vtelenie v posledných dňoch dovŕšilo význam Božieho vtelenia a úplne zavŕšilo Boží plán riadenia pre ľudskú spásu.