Väčšine ľudí pritom môžu napadnúť Božie slová z knihy Genezis: „Urobme človeka na Náš obraz, na Našu podobu.“ (Gn 1, 26) Keďže Boh hovorí: „Urobme človeka na Náš obraz“, potom „Náš“ označuje dvoch alebo viacerých. Vzhľadom na to, že povedal „Náš“, znamená to, že neexistuje len jeden Boh. Človek týmto spôsobom začal rozmýšľať o predstave rozdielnych osôb a z týchto slov vznikla myšlienka o Otcovi, Synovi a Duchovi Svätom. Aký je potom Otec? Aký je Syn? A aký je Duch Svätý? Mohlo by to byť tak, že súčasné ľudstvo bolo stvorené na obraz jedného celku zloženého z troch častí? Je potom obraz človeka podobný obrazu Otca, Syna alebo Ducha Svätého? Na obraz ktorej z Božích osôb je človek stvorený? Táto myšlienka o človeku je jednoducho nesprávna a nezmyselná! Môže len rozdeliť jedného Boha na viacerých Bohov. Keď Mojžiš napísal knihu Genezis, bolo to po stvorení ľudstva, ktoré nasledovalo po stvorení sveta. Na samom začiatku, keď vznikol svet, Mojžiš neexistoval. A až oveľa neskôr Mojžiš napísal Bibliu. Ako teda mohol vedieť, čo hovoril Boh na nebesiach? Nemal ani tušenie, ako Boh stvoril svet. V Starom zákone Biblie sa nespomína Otec, Syn a Duch Svätý, len pravý Boh, Jahve, vykonávajúci svoje dielo v Izraeli. V rôznych vekoch je označovaný rôznymi menami, čo však nedokazuje, že každé meno označuje inú osobu. Ak by to tak bolo, nebolo by v Bohu nespočetné množstvo osôb? V Starom zákone sa píše o diele Jahveho, etape diela samotného Boha na začatie Veku zákona. Bolo to Božie dielo, pri ktorom platilo, že čo povedal, to sa stalo, a čo prikázal, to sa splnilo. Jahve nikdy nepovedal, že On je Otec, ktorý prišiel konať dielo, ani nikdy neprorokoval, že Syn príde vykúpiť ľudstvo. Keď nastala éra Ježiša, hovorilo sa len o tom, že Boh sa stal telom, aby vykúpil celé ľudstvo, a nie o tom, že prišiel Syn. Keďže jednotlivé veky nie sú rovnaké a líši sa aj dielo samotného Boha, svoje dielo musí vykonávať v rôznych svetoch. Preto sa líši aj totožnosť, ktorú predstavuje. Človek verí, že Jahve je Otec Ježiša, no v skutočnosti to nepotvrdil ani Ježiš, ktorý povedal: „Nikdy sme neboli rozlišovaní ako Otec a Syn. Ja a Otec na nebesiach sme jedno. Otec je vo Mne a Ja som v Otcovi, a keď človek vidí Syna, vidí nebeského Otca.“ Vzhľadom na všetky tieto slová platí, že či už je to Otec alebo Syn, sú jedným Duchom, ktorý nie je rozdelený na samostatné osoby. Keď sa to človek pokúša vysvetliť, veci komplikuje koncepcia samostatných osôb, ako aj vzťah medzi Otcom, Synom a Duchom. Keď človek hovorí o samostatných osobách, nematerializuje tým Boha? Človek dokonca určuje poradie osôb – prvá, druhá a tretia. Sú to všetko len jeho predstavy, ktoré nestoja za zmienku a sú úplne nerealistické! Keby si sa ho opýtal: „Koľko Bohov existuje?“, povedal by, že Boh je Trojica, ktorú tvorí Otec, Syn a Duch Svätý – je to jeden pravý Boh. Ak by si sa ďalej opýtal: „Kto je Otec?“, povedal by: „Otec je Duch Boží na nebesiach, ktorý všetko ovláda a je Pánom nebies.“ „Je potom Jahve Duch?“ Povedal by: „Áno!“ Ak by si sa ho potom opýtal: „Kto je Syn?“, povedal by, že Synom je, samozrejme, Ježiš. „Aký je potom príbeh Ježiša? Odkiaľ prišiel?“ Povedal by: „Ježiš sa narodil Márii počatím z Ducha Svätého.“ Nie je potom Jeho podstatou tiež Duch? Nepredstavuje Jeho dielo tiež Ducha Svätého? Jahve je Duch, rovnako ako podstata Ježiša. Teraz, v posledných dňoch, nie je až také potrebné hovoriť, že je to stále Duch. Ako by to mohli byť dve odlišné osoby? Nie je to jednoducho Duch Boží, ktorý vykonáva dielo Ducha z odlišných pohľadov? V takom prípade nie je medzi jednotlivými osobami rozdiel. Ježiša splodil Duch Svätý a Jeho dielo bolo nepochybne presne dielom Ducha Svätého. V prvej etape diela, ktoré vykonal Jahve, sa nestal telom ani sa človeku nezjavil. Človek teda Jeho zjavenie nikdy nevidel. Bez ohľadu na to, aký bol veľký a vysoký, bol to stále Duch, samotný Boh, ktorý na začiatku stvoril človeka. Bol to teda Duch Boží. Hovoril k človeku z oblakov len ako Duch a nikto nevidel Jeho zjavenie. Až vo Veku milosti, keď Duch Boží vstúpil do tela a bol vtelený v Judei, človek po prvýkrát uvidel obraz vtelenia ako Žida. Nebolo na Ňom nič z Jahveho. Splodil Ho však Duch Svätý, teda Duch samotného Jahveho, a Ježiš sa narodil ako stelesnenie Ducha Božieho. Čo človek uvidel najprv, bol Duch Svätý zostupujúci na Ježiša v podobe holubice. Nebol to Duch, ktorý patril len Ježišovi, ale skôr Duch Svätý. Možno potom Ducha Ježiša oddeliť od Ducha Svätého? Ak je Ježiš Ježišom, Synom, a Duch Svätý je Duchom Svätým, ako by mohli byť jedno? Ak by to tak bolo, dielo by nemohlo byť vykonané. Duch v Ježišovi, Duch na nebesiach a Duch Jahveho sú všetci jedno. Nazýva sa to Duch Svätý, Duch Boží, sedemnásobne umocnený Duch a všeobjímajúci Duch. Duch Boží môže vykonať veľa skutkov. Dokáže stvoriť svet a zničiť ho zaplavením zeme. Vie vykúpiť ľudstvo a navyše si vie celé ľudstvo podmaniť a zničiť. Toto dielo vykonáva samotný Boh a žiadna osoba ho nemôže vykonať namiesto Neho. Jeho Ducha možno volať Jahve a Ježiš, ako aj Všemohúci. Je to Pán a Kristus. Môže sa tiež stať Synom človeka. Je na nebesiach aj na zemi. Je vysoko nad vesmírmi a medzi veľkým počtom ľudí. Je jediným Pánom nebies a zeme! Od času stvorenia až dodnes vykonával toto dielo samotný Duch Boží. Či už je to dielo na nebesiach alebo v tele, všetko vykonáva Jeho vlastný Duch. Všetky stvorenia na nebesiach alebo na zemi sú na dlani Jeho všemocnej ruky. Všetko je dielom samotného Boha a nikto iný ho nemôže vykonať namiesto Neho. Na nebesiach je Duchom, ale aj samotným Bohom. Medzi ľuďmi je telom, ale zostáva samotným Bohom. Hoci Ho možno volať tisíckami mien, stále je sám sebou, priamym vyjadrením svojho Ducha. Vykúpenie celého ľudstva prostredníctvom Jeho ukrižovania bolo priamym dielom Jeho Ducha, a tak je to aj s Jeho zvestovaním všetkým národom a všetkým krajinám v posledných dňoch. Boha možno vždy volať len všemohúcim a jediným pravým Bohom, samotným všeobjímajúcim Bohom. Rozdielne osoby neexistujú, a už vôbec nie predstava o Otcovi, Synovi a Duchovi Svätom. Na nebesiach a na zemi je len jeden Boh!

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Existuje Svätá Trojica?