Boží plán riadenia prebieha šesťtisíc rokov a je rozdelený do troch etáp na základe rozdielov v Jeho diele – prvou etapou je Vek zákona v Starom zákone, druhou je Vek milosti a treťou je vek posledných dní – Vek kráľovstva. V každej etape je zastúpená odlišná totožnosť. Je to len kvôli rozdielnosti v diele, teda požiadavkám diela. Prvá etapa diela počas Veku zákona bola vykonaná v Izraeli a druhá etapa záverečného diela vykúpenia bola vykonaná v Judei. Kvôli dielu vykúpenia sa narodil Ježiš prostredníctvom počatia z Ducha Svätého a ako jediný Syn. To všetko vyplývalo z požiadaviek tohto diela. V posledných dňoch si Boh želá rozšíriť svoje dielo medzi pohanské národy a podmaniť si tamojších ľudí, aby sa Jeho meno stalo medzi nimi slávnym. Chce viesť človeka k tomu, aby pochopil a vstúpil do celej pravdy. Celé toto dielo vykonáva jeden Duch. Hoci to môže robiť z rôznych pohľadov, povaha a princípy diela zostávajú rovnaké. Keď raz budeš pozorne sledovať princípy a povahu diela, ktoré vykonali, potom budeš vedieť, že to všetko vykonal jeden Duch. Napriek tomu môžu niektorí povedať: „Otec je Otec, Syn je Syn, Duch Svätý je Duch Svätý a nakoniec z nich bude jedno.“ Ako z Nich máš spraviť jedno? Ako možno z Otca a Ducha Svätého spraviť jedno? Ak by boli prirodzene dvaja, potom je jedno, ako by boli spojení – nezostali by dvomi časťami? Keď hovoríš o Ich spojení v jedno, nejde jednoducho o spojenie dvoch samostatných častí do jedného celku? Neboli však pred spojením do celku dvomi časťami? Každý duch má odlišnú podstatu a dvoch duchov nemožno spojiť do jedného. Duch nie je materiálny objekt a líši sa od všetkého ostatného v materiálnom svete. Človek to vidí tak, že Otec je jeden Duch, Syn ďalší a Duch Svätý ešte ďalší, a títo traja Duchovia sa potom zmiešajú do jedného celku ako tri poháre vody. Nie je to tak, že potom je z troch jeden? Toto je úplne mylné vysvetlenie! Nie je to rozdeľovanie Boha? Ako možno Otca, Syna a Ducha Svätého spojiť do jedného? Nie sú tromi časťami, z ktorých každá má odlišnú povahu? Sú aj takí, ktorí hovoria: „Či Boh výslovne nepovedal, že Ježiš bol Jeho milovaný Syn?“ Ježiš je milovaný Boží Syn, ktorý Mu robí veľkú radosť – toto určite povedal sám Boh. Podal takto svedectvo sám o sebe, len z inej perspektívy, perspektívy Ducha na nebesiach, ktorý podal svedectvo o svojom vlastnom vtelení. Ježiš je Jeho vtelenie, nie Jeho Syn na nebesiach. Rozumieš? Neznamenajú slová Ježiša „Ja som v Otcovi a Otec vo Mne“, že sú jedným Duchom? A neboli kvôli vteleniu oddelení medzi nebom a zemou? V skutočnosti sú stále jedno a nech sa deje čokoľvek, Boh takto jednoducho podáva svedectvo o sebe. Vzhľadom na zmeny počas vekov, požiadavky diela a odlišné etapy Jeho plánu riadenia sa líši aj meno, ktorým Ho človek volá. Keď prišiel vykonať prvú etapu diela, mohol mať jedine meno Jahve, ktorý je pastierom Izraelitov. V druhej etape mohol mať vtelený Boh jedine meno Pán a Kristus. V tom čase však Duch na nebesiach uviedol len toľko, že bol milovaným Božím Synom, a vôbec nespomenul to, že je jediným Božím Synom. To sa jednoducho nestalo. Ako by mohol mať Boh jediné dieťa? Nestal by sa potom človekom? Keďže bol vtelením, volali Ho milovaný Boží Syn a z toho vznikol vzťah medzi Otcom a Synom. Bolo to jednoducho kvôli rozdeleniu medzi nebom a zemou. Ježiš sa modlil z perspektívy tela. Keďže vstúpil do tela s takou normálnou ľudskou prirodzenosťou, z perspektívy tela povedal: „Moja vonkajšia schránka je schránka stvorenej bytosti. Keďže som sa stal telom, aby som prišiel na túto zem, som teraz veľmi ďaleko od nebies.“ Z tohto dôvodu sa mohol k Bohu Otcovi modliť len z perspektívy tela. Bola to Jeho povinnosť, ktorú mal splniť vtelený Boží Duch. Nemožno povedať, že nebol Bohom len preto, lebo sa modlil k Otcovi z perspektívy tela. Volali Ho milovaný Boží Syn a stále bol samotným Bohom, pretože bol len vtelením Ducha a Jeho podstatou bol stále Duch. Ľudia sa čudujú, prečo sa modlil, keď bol samotným Bohom. Je to preto, lebo bol vteleným Bohom, Bohom prebývajúcim v tele, a nie Duchom na nebesiach. V ľudskom ponímaní sú Otec, Syn a Duch Svätý všetci Bohom. Len Ich troch spojených do jedného celku možno považovať za jedného pravého Boha, a preto má výnimočne veľkú moc. Sú takí, ktorí hovoria, že len takýmto spôsobom je sedemnásobným zintenzívneným Duchom. Keď sa Syn po svojom príchode modlil, modlil sa práve k tomuto Duchu. V skutočnosti sa modlil z perspektívy stvorenej bytosti. Keďže telo nie je celok, keď vstúpil do tela, nebol celý. Mal mnoho slabín a keď konal svoje dielo v tele, bol veľmi znepokojený. Preto sa pred svojím ukrižovaním trikrát modlil k Bohu Otcovi, rovnako ako mnohokrát predtým. Modlil sa medzi svojimi učeníkmi. Modlil sa sám na hore, modlil sa v rybárskom člne, modlil sa medzi množstvom ľudí, modlil sa pri lámaní chleba a pri žehnaní ostatným. Prečo to robil? Bol to Duch, ku komu sa modlil. Modlil sa k Duchu, k Bohu na nebesiach z perspektívy tela. Preto sa z pohľadu človeka Ježiš stal v tej etape diela Synom. V tejto etape sa však nemodlí. Prečo je to tak? Je to tak preto, lebo prináša dielo slova a súd a napomínanie slovom. Nepotrebuje modlitby a Jeho službou je hovoriť. Nedávajú Ho na kríž a človek Ho nepodhodí mocným. Jednoducho vykonáva svoje dielo. V čase, keď sa Ježiš modlil, modlil sa k Bohu Otcovi za zostúpenie kráľovstva nebeského, za to, aby sa naplnila vôľa Otca a za príchod diela. V tejto etape kráľovstvo nebeské už zostúpilo, potrebuje sa teda stále modliť? Jeho dielom je ukončiť vek a nové veky už nebudú, je preto potrebné modliť sa za ďalšiu etapu? Obávam sa, že nie!

Vo vysvetleniach človeka je mnoho protirečení. V skutočnosti sú to všetko ľudské predstavy. Bez ďalšieho skúmania by ste všetci verili, že sú správne. Neviete, že také myšlienky ako trojjediný Boh sú len ľudskými predstavami? Žiadne poznatky človeka nie sú úplné a dôkladné. Vždy sa nájdu nečisté veci a človek má priveľa myšlienok, čo je dôkazom toho, že stvorená bytosť jednoducho nemôže vysvetliť dielo Boha. Človek má toho v mysli priveľa, čo je v rozpore s pravdou, a všetko to vychádza z logiky a myslenia. Môže tvoja logika dôsledne analyzovať dielo Boha? Môžeš spoznať celé dielo Jahveho? Dokážeš to všetko vnímať ty ako človek, alebo je to sám Boh, kto je schopný vidieť od večnosti do večnosti? Si to ty, kto dokáže vidieť od dávnej večnosti po večnosť, ktorá príde, alebo je to Boh, kto to dokáže? Čo ty na to? Čím si hoden vysvetliť Boha? Aký je základ tvojho vysvetlenia? Si Boh? Nebo a zem a všetky veci stvoril sám Boh. Nebol si to ty, kto to urobil, tak prečo dávaš nesprávne vysvetlenia? Aj naďalej veríš v trojjediného Boha? Nemyslíš si, že je to takto príliš ťažké? Najlepšie by pre teba bolo, keby si veril v jedného Boha, nie troch. Najlepšie je nesťažovať si to, pretože bremeno Pána nie je ťažké.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Existuje Svätá Trojica?