Dielo v prúde Ducha Svätého, či už je to vlastné Božie dielo alebo dielo, pri ktorom používa ľudí, je dielom Ducha Svätého. Podstatou samotného Boha je Duch, ktorého možno nazvať Duchom Svätým alebo sedemnásobne zosilneným Duchom. V konečnom dôsledku sú Duchom Božím, hoci sa Duch Boží nazýval v rôznych obdobiach rôznymi menami. Ich podstata je však stále rovnaká. Preto dielo samotného Boha je dielom Ducha Svätého, zatiaľ čo dielo vteleného Boha nie je ničím iným ako pôsobením Ducha Svätého. Aj dielo, pri ktorom sa používajú ľudia, je dielom Ducha Svätého. Avšak Božie dielo je úplným vyjadrením Ducha Svätého, čo je absolútna pravda, zatiaľ čo dielo, pri ktorom sa používajú ľudia, je zmiešané s mnohými ľudskými záležitosťami a nie je priamym vyjadrením Ducha Svätého, nehovoriac o Jeho úplnom výraze. Dielo Ducha Svätého je rozmanité a nie je ohraničené žiadnymi podmienkami. Dielo Ducha Svätého sa prejavuje u každého človeka inak. Prejavuje rôzne podstaty a je rozdielne v závislosti od obdobia, ako aj krajiny. Samozrejme, aj keď Duch Svätý pôsobí mnohými rôznymi spôsobmi a podľa mnohých princípov, bez ohľadu na to, ako a na akých ľuďoch toto dielo vykonáva, Jeho podstata je vždy rôzna. Celé dielo vykonané na rôznych ľuďoch má svoje princípy a môže predstavovať podstatu svojich predmetov. Je to tak preto, že dielo Ducha Svätého má celkom špecifický rozsah a je celkom merateľné. Dielo vykonané vo vtelenom tele nie je rovnaké ako dielo, ktoré sa koná na ľuďoch, a aj toto dielo sa líši podľa kvality osoby, na ktorej sa koná. Dielo vykonané vo vtelenom tele sa nekoná na ľuďoch a nie je rovnaké ako to, ktoré sa koná na ľuďoch. Stručne povedané, bez ohľadu na to, ako sa koná, dielo, ktoré sa vykonáva na rôznych predmetoch, nie je nikdy rovnaké a princípy, podľa ktorých Boh koná, sa líšia v závislosti od stavu a prirodzenosti rôznych ľudí, na ktorých pôsobí. Duch Svätý koná v rôznych ľuďoch vychádzajúc z ich vrodenej podstaty a nekladie na nich požiadavky, ktoré túto podstatu presahujú, ani na nich nekoná dielo, ktoré presahuje ich vrodené kvality. Dielo Ducha Svätého na človeku teda umožňuje ľuďom vidieť podstatu predmetu daného diela. Vrodená podstata človeka sa nemení a jeho vrodená kvalita je obmedzená. Duch Svätý používa ľudí alebo v nich pôsobí v súlade s ich obmedzenou kvalitou, aby z toho mali osoh. Keď Duch Svätý koná v ľuďoch, ktorých používa, ich talenty a vrodené kvality sa rozvíjajú, nie brzdia. Ich vrodené kvality sa využívajú v službe dielu. Dá sa povedať, že Boh využíva tie ľudské stránky, ktoré sa dajú použiť v Jeho diele, aby v ňom dosiahol výsledky. Naproti tomu dielo, ktoré sa koná vo vtelenom tele, vyjadruje dielo Ducha priamo a je neskreslené ľudskou mysľou a myšlienkami. Nemôžu ho dosiahnuť ani ľudské nadanie, ani skúsenosť alebo vrodený stav človeka. Celé tie nespočetné skutky Ducha Svätého sú určené na blaho a formovanie človeka. Niektorí ľudia sa však môžu zdokonaliť, zatiaľ čo iní na to nemajú podmienky, čo znamená, že sa nedokážu zdokonaliť a sotva môžu byť spasení, a hoci mohli byť obdarení dielom Ducha Svätého, nakoniec sú vyradení. Tým chcem povedať, že aj keď dielo Ducha Svätého má ľudí formovať, nedá sa povedať, že všetci, ktorí dostali dielo Ducha Svätého, budú úplne zdokonalení, pretože cesta, ktorú mnohí ľudia vo svojom úsilí nasledujú, nie je cestou k zdokonaleniu. Majú len jednostranné pôsobenie Ducha Svätého a nie subjektívnu ľudskú spoluprácu ani náležité ľudské úsilie. Dielo Ducha Svätého na týchto ľudí teda prichádza preto, aby slúžilo tým, ktorí sa zdokonaľujú. Ľudia ho nemôžu priamo vidieť, ani sa ho priamo dotknúť. Môžu ho vyjadriť len tí, ktorí majú dar diela, čo znamená, že dielo Ducha Svätého sa dáva nasledovníkom prostredníctvom vyjadrení ľudí.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie dielo a ľudské dielo