Hoci Kristus na zemi dokáže pôsobiť v mene samotného Boha, neprichádza s úmyslom ukázať všetkým ľuďom svoj obraz v tele. Neprichádza preto, aby Ho všetci ľudia videli. Prichádza preto, aby dovolil človeku nechať sa viesť Jeho rukou, a tým vstúpil do novej doby. Úlohou Kristovho tela je slúžiť pre dielo samého Boha, teda pre dielo Boha v tele, a nie na to, aby človek mohol plne pochopiť podstatu Jeho tela. Bez ohľadu na to, ako pôsobí, nič z toho, čo koná, nejde nad rámec toho, čo môže dosiahnuť telo. Bez ohľadu na to, ako koná, koná to v tele s normálnou ľudskou prirodzenosťou. Nezjavuje človeku v plnej miere pravú tvár Boha. Okrem toho Jeho dielo v tele nikdy nie je také nadprirodzené a nedoceniteľné, ako si človek myslí. Hoci Kristus v tele predstavuje samého Boha a osobne koná dielo, ktoré by mal konať sám Boh, nepopiera existenciu Boha v nebi, ani horúčkovito neohlasuje svoje vlastné skutky. Skôr zostáva pokorne skrytý vo svojom tele. Okrem Krista tí, ktorí sa falošne vydávajú za Krista, nemajú Jeho vlastnosti. Keď ich porovnáme s arogantnou a sebavyvyšujúcou sa povahou týchto falošných kristov, bude zjavné, akým telom skutočne Kristus je. Čím sú falošnejší, tým viac sa takíto falošní kristovia vystatujú a tým viac dokážu robiť znamenia a zázraky, aby zavádzali človeka. Falošní kristovia nemajú Božie vlastnosti. Kristus nepoškvrňuje žiadny prvok, ktorý patrí falošným kristom. Boh sa stáva telom len preto, aby dokončil dielo tela, a nie preto, aby umožnil ľuďom, aby Ho videli. Skôr necháva, aby Jeho dielo potvrdilo Jeho identitu. Necháva, aby to, čo zjavuje, svedčilo o Jeho podstate. Jeho podstata nie je bezdôvodná. Svoju identitu neuchopil svojou rukou. Určuje ju Jeho dielo a Jeho podstata. Hoci má podstatu samotného Boha a dokáže konať dielo samotného Boha, na rozdiel od Ducha je predsa len stále telom. Nie je Bohom s vlastnosťami Ducha. Je Bohom s telesnou schránkou. Preto bez ohľadu na to, aký je normálny a slabý a ako veľmi hľadá vôľu Boha Otca, Jeho božská prirodzenosť je nepopierateľná. Vo vtelenom Bohu existuje nielen normálna ľudská prirodzenosť a jej slabosti. Existuje tu aj úžasnosť a nepochopiteľnosť Jeho božskej prirodzenosti ako aj všetky Jeho skutky v tele. V Kristovi teda skutočne i prakticky existuje ľudská i božská prirodzenosť. Ani v najmenšom to nie je niečo prázdne alebo nadprirodzené. Prichádza na zem s prvoradým cieľom vykonať dielo. Na vykonanie diela na zemi je nevyhnutné, aby mal normálnu ľudskú prirodzenosť. Inak, nech by bola sila Jeho božskej prirodzenosti akokoľvek veľká, jej pôvodná funkcia by nemohla byť dobre využitá. Hoci Jeho ľudská prirodzenosť má veľký význam, nie je to Jeho podstata. Jeho podstatou je božská prirodzenosť, a preto chvíľa, keď začne vykonávať svoju službu na zemi, je chvíľa, keď začne vyjadrovať bytie svojej božskej prirodzenosti. Jeho ľudská prirodzenosť existuje len preto, aby udržiavala normálny život Jeho tela, aby Jeho božská prirodzenosť mohla konať dielo ako riadne telo. Božská prirodzenosť úplne riadi Jeho dielo. Keď dokončí svoje dielo, splní svoju službu. To, čo by mal človek poznať, je celok Jeho diela, a práve skrze Jeho dielo Ho človek môže poznať. Počas vykonávania svojho diela naplno vyjadruje bytie svojej božskej prirodzenosti, ktoré nie je povaha poznačená ľudskou prirodzenosťou alebo bytie poznačené ľudským myslením a správaním. Keď príde čas, keď sa skončí celá Jeho služba, bude už dokonale a plne vyjadrovať povahu, ktorú by mal vyjadrovať. Jeho činnosť sa neriadi pokynmi žiadneho človeka. Vyjadrenie Jeho povahy je tiež celkom slobodné a neriadi ho myseľ, ani neovláda myšlienka, ale zjavuje sa prirodzene. To je niečo, čo nemôže dosiahnuť žiadny človek. Aj keď je okolie tvrdé alebo podmienky nepriaznivé, dokáže vyjadriť svoju povahu vo vhodnom čase. Ten, kto je Kristom, vyjadruje Kristovo bytie, zatiaľ čo tí, ktorí ním nie sú, nemajú Kristovu povahu. Preto hoci sa Mu všetci bránia alebo majú o Ňom predstavy, nikto nemôže na základe ľudských predstáv poprieť, že povaha, ktorú vyjadruje Kristus, je povaha Boha. Všetci, ktorí hľadajú Krista s pravým srdcom alebo hľadajú Boha s úmyslom, priznajú, že On je Kristus na základe vyjadrenia svojej božskej prirodzenosti. Nikdy by nepopreli Krista na základe akejkoľvek Jeho stránky, ktorá nezodpovedá ľudským predstavám. Hoci je človek veľmi nerozumný, všetci presne vedia, čo je vôľa človeka a čo pochádza od Boha. Ide len o to, že mnohí ľudia v dôsledku svojich zámerov úmyselne vzdorujú Kristovi. Keby to tak nebolo, človek by nemal dôvod popierať Kristovu existenciu, pretože božská prirodzenosť, ktorú vyjadruje Kristus, naozaj existuje a Jeho dielo možno pozorovať na vlastné oči.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Kristovou podstatou je poslušnosť vôli nebeského Otca