Dnešné dielo posunulo vpred dielo Veku milosti. Znamená to, že pokročilo dielo celého šesťtisícročného plánu riadenia. Aj keď sa Vek milosti skončil, Božie dielo dosiahlo pokrok. Prečo znovu a znovu hovorím, že táto etapa diela sa opiera o Vek milosti a Vek zákona? Pretože dnešné dielo je pokračovaním diela vykonaného vo Veku milosti a pokrokom oproti dielu vykonanom vo Veku zákona. Tri etapy sú úzko prepojené, pričom každý článok v reťazci do seba presne zapadá. Prečo aj Ja hovorím, že táto etapa diela nadväzuje na tú, ktorú vykonal Ježiš? Ak by táto etapa nenadväzovala na dielo, ktoré vykonal Ježiš, muselo by v tejto etape nastať ďalšie ukrižovanie a znova by muselo dôjsť k vykúpeniu predchádzajúcej etapy. To by nemalo zmysel. A tak nejde o to, že dielo je úplne dokončené, ale že vek sa posunul vpred a dielo dosiahlo vyššiu úroveň ako predtým. Dá sa povedať, že táto etapa diela stavia na základoch Veku zákona a na skale Ježišovho diela. Božie dielo sa buduje krok za krokom a táto etapa nie je novým začiatkom. Za šesťtisícročný plán riadenia možno považovať len kombináciu týchto troch etáp diela. Táto etapa sa vykonáva na základe diela Veku milosti. Ak by tieto dve etapy diela spolu nesúviseli, prečo sa v tejto etape nezopakuje ukrižovanie? Prečo nenesiem hriechy človeka, ale namiesto toho prichádzam človeka priamo súdiť a napomínať? Keby Moje dielo súdenia a napomínania človeka nenasledovalo po ukrižovaní, pričom Môj terajší príchod by nepočal Duch Svätý, potom by som nebol oprávnený súdiť a napomínať človeka. Práve preto, že som zajedno s Ježišom, prichádzam priamo napomínať a súdiť človeka. Dielo v tejto etape je postavené výlučne na diele predchádzajúcej etapy. Preto len dielo tohto druhu môže človeka krok za krokom priviesť k spáse. Ježiš a Ja pochádzame z jedného Ducha. Aj keď Naše telá nie sú prepojené, máme spoločného Ducha. I keď obsah našej práce a dielo, ktoré vykonávame, nie sú rovnaké, máme podobnú podstatu. Naše telá majú rôzne podoby, to je však spôsobené zmenou doby a odlišnými požiadavkami na Naše dielo. Naše služby nie sú rovnaké, preto sa líši aj dielo, ktoré prinášame, a povahy, ktoré človeku odhaľujeme. Preto to, čo človek vidí a chápe dnes, je iné ako v minulosti, čo je spôsobené zmenou doby. Aj keď majú odlišné pohlavia a podoby svojich tiel a nenarodili sa do tej istej rodiny, a už vôbec nie do tej istej doby, majú spoločného Ducha. Aj keď Ich telá nemajú žiadnu pokrvnú ani fyzickú príbuznosť, nemožno poprieť, že sú vtelenými telami Boha v dvoch rôznych časových obdobiach. To, že sú vtelenými telami Boha, je nezvratná pravda. Nemajú však rovnakú pokrvnú príbuznosť a nehovoria rovnakou ľudskou rečou (jeden bol muž, ktorý ovládal jazyk Židov, a druhá je žena, ktorá hovorí len po čínsky). Práve z týchto dôvodov žili v rôznych krajinách, aby každý konal svoje dielo, ako aj v rôznych časových obdobiach. Napriek tomu, že sú rovnakým Duchom a majú rovnakú podstatu, neexistuje ani najmenšia podobnosť medzi Ich telesnými schránkami. Spoločne sa delia o ľudskú prirodzenosť, avšak vonkajší vzhľad Ich tiel a okolnosti Ich narodenia sú odlišné. Nemá to žiadny vplyv na Ich dielo alebo na poznanie, ktoré o Nich má človek, pretože v konečnom dôsledku sú tým istým Duchom a nikto Ich nemôže oddeliť. Aj keď nie sú pokrvne spriaznení, Ich Duchovia sa starajú o celé Ich bytosti a prideľujú Im odlišné úlohy v rôznych časových obdobiach, pričom Ich telá sú z odlišných pokrvných línií. Duch Jahveho nie je otcom Ježišovho Ducha a Duch Ježiša nie je synom Jahveho Ducha. Sú jedným a tým istým Duchom. Rovnako aj dnešný vtelený Boh a Ježiš nie sú pokrvní príbuzní, ale sú jedno, pretože Ich Duchovia sú jedno. Boh môže konať dielo milosrdenstva a láskavosti, ako aj spravodlivého súdu a napomínania, a privolávať na človeka kliatby. Nakoniec môže vykonať dielo zničenia sveta a potrestania zla. Nerobí toto všetko On sám? Nejde o Božiu všemohúcnosť? Dokázal ľuďom vyhlasovať zákony a vydávať prikázania a taktiež viesť prvých Izraelitov v ich živote na zemi a pri budovaní chrámu a oltárov, držiac ich všetkých pod svojou nadvládou. Vďaka svojej autorite žil na zemi s izraelským ľudom dvetisíc rokov. Izraeliti sa neodvážili proti Nemu vzbúriť. Všetci sa báli Jahveho a dodržiavali Jeho prikázania. Toto dielo vykonával vďaka svojej autorite a všemohúcnosti. Potom, počas Veku milosti, prišiel Ježiš, aby vykúpil celé padlé ľudstvo (nielen Izraelitov). Preukázal ľuďom milosrdenstvo a láskavosť. Ježiš, ktorého človek videl vo Veku milosti, bol milosrdný a miloval človeka, pretože sa vrátil spasiť ľudstvo od hriechu. Dokázal odpustiť ľuďom ich hriechy, až kým Jeho ukrižovanie úplne nevykúpilo ľudstvo z hriechu. V tomto období sa Boh zjavil pred človekom s milosrdenstvom a láskavosťou. Stal sa obetou za hriech človeka a za hriechy človeka Ho ukrižovali, aby im bolo naveky odpustené. Bol milosrdný, súcitný, trpezlivý a láskavý. A všetci tí, ktorí nasledovali Ježiša vo Veku milosti, sa tiež snažili byť vo všetkom trpezliví a láskaví. Boli zhovievaví a nikdy nekládli odpor, ani keď ich bili, preklínali alebo kameňovali. V záverečnej etape to už však takto byť nemôže. Dielo Ježiša a Jahveho nebolo úplne rovnaké, i keď pochádzali z jedného Ducha. Jahveho dielo neukončilo vek, ale viedlo ho a priviedlo ľudstvo do života na zemi. Súčasným dielom je podmaniť si tých v pohanských národoch, ktorí sú hlboko skazení, a viesť nielen Boží vyvolený ľud v Číne, ale i celý vesmír a celé ľudstvo. Možno sa ti zdá, že sa toto dielo vykonáva iba v Číne, no v skutočnosti sa už začalo šíriť aj za jej hranicami. Prečo ľudia mimo Číny znovu a znovu hľadajú pravú cestu? Pretože Duch už začal pôsobiť a dnes vyslovené slová sú určené ľuďom v celom vesmíre. Týmto už prebieha polovica diela. Duch Boží hýbe týmto veľkým dielom od stvorenia sveta až po súčasnosť a okrem neho vykonal rôzne skutky v rôznych dobách a medzi rôznymi národmi. Ľudia v každom veku vidia Jeho odlišnú povahu, ktorá sa prirodzene odhaľuje prostredníctvom Jeho rozličných skutkov. On je Boh, plný milosrdenstva a láskavosti. Je obetou za hriech človeka a jeho pastierom, ale je aj súdom, napomínaním a kliatbou človeka. Dvetisíc rokov viedol človeka v živote na zemi a tiež dokázal vykúpiť skazené ľudstvo z hriechu. Aj dnes je schopný podmaniť si ľudstvo, ktoré Ho nepozná, a podriadiť ho svojej nadvláde, aby sa Mu všetci úplne poddali. Nakoniec v celom vesmíre spáli všetko, čo je v ľuďoch nečisté a nespravodlivé, aby im ukázal, že nie je len milosrdným a láskavým Bohom, nie je len Bohom múdrosti a zázrakov, nie je len svätým Bohom, ale aj Bohom, ktorý človeka súdi. Pre zlých jedincov predstavuje upálenie, súd a trest. Pre tých, ktorí sa majú zdokonaliť, znamená súženie, zušľachťovanie a skúšky, ale aj útechu, obživu, poskytovanie slova orezávanie. A pre vyradených je trestom a odplatou.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Dve vtelenia zavŕšia význam vtelenia