Mnohí ľudia si myslia, že po tom, čo bol Pán Ježiš pribitý na kríž a vzkriesený z mŕtvych, sa už stal slávnym duchovným telom a vystúpil do neba, a že preto by sa mal Pán pri svojom návrate zjaviť a konať dielo vo svojom vzkriesenom duchovnom tele. Preto sa pýtajú: Prečo sa Boh musí v posledných dňoch opäť stať telom ako Syn človeka, aby konal dielo súdu? Všetci vieme, že vo Veku milosti sa Pán Ježiš zjavil a konal dielo tak, že sa stal telom ako Syn človeka, aby sa stýkal s ľuďmi, aby spolu s nimi žil a aby vyjadroval pravdu, aby ich viedol. Nakoniec bol pribitý na kríž, aby na seba vzal hriechy ľudstva ako obeta za hriech človeka. Najlepší spôsob, ako sa mohol Boh zjaviť, konať dielo vykúpenia a slúžiť ako obeta za hriech, bol stať sa telom; nielenže bol satan zahanbený, ale Boh tiež získal slávu. Je jasné, že Božie rozhodnutie konať dielo ako vtelenie bolo úplne založené na potrebách tohto diela; neurčil spôsob svojho zjavenia podľa ľudských predstáv a fantázií. Prečo sa teda Boh musí v posledných dňoch opäť stať telom, aby konal dielo súdu? To je tiež založené na potrebách skazeného ľudstva; skazené ľudstvo potrebuje spásu vteleného Boha. Božie dielo spásy ľudí nie je také jednoduché, ako si ľudia predstavujú – nie je to tak, že stačí, aby On naplno vyjadril pravdu, a potom by si ľudia len sami čítali Božie slová, zhromažďovali by sa, aby hovorili v duchovnom spoločenstve, a praktizovali a zažívali Božie slová. To by neprinieslo žiadne výsledky. Pre každú etapu Božieho diela existuje praktický proces, ktorý zahŕňa mnoho detailov. Najmä Božie dielo súdu na očistenie ľudí v posledných dňoch si vyžaduje dlhodobo sa s ľuďmi stýkať; v rámci toho Boh cielene vyjadruje pravdu, aby ľudí súdil a odhaľoval podľa rôznych skazených stavov a vzdorovitosti a odporu, ktoré prejavujú. Tiež to od ľudí vyžaduje, aby zažívali rôzne skúšky a zušľachťovanie, ktoré ich zjavujú. To si vyžaduje, aby sa Boh stal telom a žil medzi ľuďmi, aby konal Svoje dielo. Preto vtelený Boh musí mať normálnu ľudskú prirodzenosť. To Mu uľahčuje stýkať sa s ľuďmi a ľudia môžu pred Bohom žiť v slobode a oslobodení, bez akýchkoľvek obmedzení, môžu slobodne hovoriť a prirodzene konať, presne tak, ako keď sa stýkajú s inými ľuďmi. To Bohu uľahčuje vyjadrovať pravdu, aby ľudí očistil a spasil. Keby sa zjavil ako duchovné telo, nebolo by ľahké stýkať sa s ľuďmi. Zamyslite sa nad tým: Keby sa Božie duchovné telo zrazu zjavilo pred ľuďmi, ako by sa cítili? Boli by vydesení a zachvátila by ich panika. Keby sa ľudia stýkali s Duchom Božím raz alebo dvakrát, boli by v neustálom strachu – desili by sa toho, že nevedia, kedy by mohol Boh prísť, a nevedeli by, ako majú Bohu čeliť. Povedzte Mi teda, mohlo by dielo spásy ľudí priniesť výsledky, keby ho Boh prišiel vykonať ako duchovné telo? Nemohlo. Ak by sa srdcia ľudí triasli od strachu a boli by plné hrôzy, ostražitosti a vyhýbania sa, nedokázali by ich Bohu otvoriť. Ako by potom mohol Boh vyjadriť pravdu, aby ľudí spasil? Navyše by ľudia pred Jeho duchovným telom nemali vôbec žiadne predstavy; iba by sa triasli od strachu a neodvážili by sa prejaviť ani najmenšiu vzdorovitosť či odpor. Tým menej by sa odvážili konať podľa vlastnej vôle. V tom prípade by boli skazené povahy ľudí skryté a nemohli by byť očistené. To dokazuje, že ak Boh koná dielo ako duchovné telo, neprispieva to k spáse ľudí. Keď sa však Boh stane telom ako obyčajný človek, je pre Neho ľahšie konať svoje dielo. Keď ľudia vidia, že Kristus je obyčajný človek, je pre nich ľahké priblížiť sa k Bohu a otvoriť Mu svoje srdcia. A keď Boh vyjadruje slová, aby ľudí odhalil, je pre nich tiež ľahké ich prijať. Takže keby sa Boh stal telom ako výnimočná osobnosť alebo slávny človek, dal by sa tento výsledok dosiahnuť? Ľudia by mali pocit, že Boh je mimo ich dosahu, a medzi nimi a Bohom by sa vytvoril odstup. Ak sa však Boh stane telom ako obyčajný človek, ľudia sa môžu priblížiť k Bohu, hovoriť zo srdca a môžu sa odhaliť akékoľvek ich skazené povahy. Vďaka tomu sa tiež ľahko odhalia akékoľvek ich predstavy a fantázie. Takto je pre Boha praktické a ľahké ľudí odhaľovať a súdiť. Preto sa Boh vo svojom diele posledných dní musí stať telom ako obyčajný človek. Podoba tohto tela nemôže byť príliš výnimočná. Iba tak budú ľudia ochotní stýkať sa s Bohom presne tak, ako sa stýkajú s obyčajným človekom. Budú voľní a oslobodení vo svojej reči a konaní, a budú sa schopní s Bohom rozprávať jednoducho a otvorene zo srdca. Okrem toho sa pred vteleným Bohom môže prirodzene odhaliť aj vzdorovitosť a skazenosť ľudí. Prostredníctvom Božieho súdu, odhaľovania a orezávania budú ľudia ochotní činiť pred Bohom pokánie, vyjadriť Mu svoje odhodlanie a odovzdať svoje srdce praktickému Bohu. Keď ľudia plne porozumejú pravde, dokážu sa vo svojom srdci podriadiť praktickému Bohu a uctievať praktického Boha. Tí, ktorí získajú pravdu, budú schopní dosiahnuť, že budú jednej mysle s praktickým Bohom, že budú Boha nadovšetko milovať a podriadia sa až na smrť. Takto môže vtelený Boh urobiť skupinu ľudí úplnou a získať ich. Presne ako hovorí Všemohúci Boh: „Keď Boh koná dielo v tele, v skutočnosti bojuje so satanom v tele. Keď koná dielo v tele, koná svoje dielo duchovnej sfére a celé svoje dielo v duchovnej sfére uskutočňuje na zemi. Podmaneným je človek – človek, ktorý Mu vzdoruje, a porazeným je zhmotnenie satana (to je, samozrejme, tiež človek), ktorý je Jeho nepriateľom. A tým, kto je v konečnom dôsledku spasený, je tiež človek. Takto je ešte potrebnejšie, aby sa Boh stal človekom, ktorý má vonkajšiu schránku stvorenej bytosti, aby mohol skutočne bojovať so satanom, podmaniť si človeka, ktorý Mu vzdoruje a má rovnakú vonkajšiu schránku ako On, a spasiť človeka, ktorý má rovnakú vonkajšiu schránku ako On a ktorému satan ublížil. Jeho nepriateľom je človek, predmetom Jeho podmanenia je človek a predmetom Jeho spásy je človek, ktorého stvoril. Preto sa musí stať človekom a takto sa Jeho dielo stane oveľa ľahším. Dokáže poraziť satana a podmaniť si ľudstvo a tým skôr dokáže ľudstvo spasiť.“ (Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Skazené ľudstvo viac potrebuje spásu vteleného Boha) „Pre skazených ľudí je najhodnotnejším druhom diela len dielo, ktoré ponúka presné slová a jasné ciele, o ktoré sa usilovať, a je viditeľné a hmatateľné. Vkusu človeka vyhovuje len realistické dielo a včasné usmerňovanie a len praktické dielo môže človeka spasiť od jeho skazenej a zvrátenej povahy. Toto môže dosiahnuť len vtelený Boh. Len vtelený Boh môže spasiť človeka od jeho starej skazenej a zvrátenej povahy. Hoci Duch je vrodenou podstatou Boha, takéto dielo môže vykonať len Jeho telo. Keby Duch konal sám, Jeho dielo by nemohlo byť účinné – toto je jasná pravda. Z väčšiny ľudí sa stali nepriatelia Boha kvôli tomuto telu. Avšak keď toto telo Svoje dielo dokončí, tí, čo sú proti Nemu, nielen prestanú byť Jeho nepriateľmi, ale naopak sa stanú Jeho svedkami. Stanú sa svedkami, ktorých si podmanil, svedkami, ktorí sú s Ním v súlade a ktorých nemožno od Neho oddeliť. Postará sa, aby človek poznal dôležitosť diela tela pre človeka a človek bude poznať dôležitosť tohto tela pre zmysel ľudskej existencie a Jeho praktickú hodnotu, ktorá sa týka rastu ľudského života. Ešte viac bude vedieť, že toto telo sa nečakane stane živým prameňom života, od ktorého človek nedokáže zniesť odlúčenie.“ (Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Skazené ľudstvo viac potrebuje spásu vteleného Boha) „Skazené ľudstvo preto ešte nutnejšie potrebuje spásu vteleného Boha a priame dielo vteleného Boha. Ľudstvo potrebuje vteleného Boha, aby mu robil pastiera, podporoval ho, polieval, kŕmil, súdil a napomínal. Potrebuje od vteleného Boha viac milosti a väčšie vykúpenie. Len Boh v tele môže byť dôverníkom a pastierom človeka a jeho vždy prítomnou pomocou. To všetko je nevyhnutnosťou vtelenia dnes i v minulých časoch.“ (Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Skazené ľudstvo viac potrebuje spásu vteleného Boha)