Božie slová na každý deň  Úryvok 1

Celý Môj plán riadenia, šesťtisícročný plán riadenia, sa skladá z troch fáz alebo troch vekov: Veku zákona na začiatku, Veku milosti (ktorý je zároveň Vekom vykúpenia) a Veku kráľovstva posledných dní. Moje dielo v týchto troch vekoch sa obsahovo líši podľa charakteru jednotlivých vekov, ale v každej fáze zodpovedá potrebám človeka – alebo, presnejšie povedané, vykonáva sa podľa úskokov, ktoré satan používa vo vojne, ktorú proti nemu vediem. Cieľom Môjho diela je poraziť satana, zjaviť Moju múdrosť a všemohúcnosť, odhaliť všetky satanove úskoky a tak zachrániť celé ľudské pokolenie, ktoré žije v satanovej moci. Cieľom je ukázať Moju múdrosť a všemohúcnosť a odhaliť neznesiteľnú ohavnosť satana. Ba čo viac, Moje dielo má umožniť stvoreným bytostiam, aby rozlišovali medzi dobrom a zlom, aby vedeli, že Ja som Zvrchovaný všetkého a aby jasne videli, že satan je nepriateľ ľudstva, zvrhlík a zloduch. Má im umožniť s absolútnou istotou rozlíšiť dobro a zlo, pravdu a lož, svätosť a špinu i to, čo je úžasné a čo je hanebné. Nechápavé ľudstvo tak bude môcť o Mne podať svedectvo, že to nie som Ja, kto kazí ľudstvo, a že len Ja – Stvoriteľ – môžem ľudstvo spasiť a dať ľuďom to, z čoho sa môžu tešiť. Spoznajú, že Ja som Zvrchovaný všetkého a že satan je iba jednou z bytostí, ktoré som stvoril a ktoré Ma neskôr zradili. Môj šesťtisícročný plán riadenia je rozdelený do troch fáz. Pôsobím tak, aby som umožnil stvoreným bytostiam vydávať o Mne svedectvo, porozumieť Mojim úmyslom a uvedomiť si, že Ja som pravda. Takto som počas počiatočného pôsobenia svojho šesťtisícročného plánu riadenia vykonával dielo zákona, v ktorom Jahve viedol ľudí. V druhej fáze som vykonával počiatočné dielo Veku milosti v judejských dedinách. Ježiš predstavuje celé dielo Veku milosti. Vtelil sa a bol pribitý na kríž, čím tiež začal Vek milosti. Bol ukrižovaný, aby zavŕšil dielo vykúpenia, ukončil Vek zákona a započal Vek milosti. Preto Ho volali Najvyšším veliteľom, Obetou za hriech a Vykupiteľom. Preto sa Ježišovo dielo obsahom líšilo od diela Jahveho, hoci v princípe boli rovnaké. Jahve začal Vek zákona, pričom vytvoril základ – východiskový bod – pre Božie dielo na zemi a vydal zákony a prikázania. Sú to dve časti diela, ktoré vykonal, a predstavujú Vek zákona. Dielo, ktoré Ježiš vykonal vo Veku milosti, nespočívalo vo vydávaní zákonov, ale v ich naplnení, čím započal Vek milosti a ukončil Vek zákona, ktorý trval dvetisíc rokov. Vyšliapal cestu a prišiel, aby započal Vek milosti, ale hlavná časť Jeho diela spočívala vo vykúpení. A tak aj Jeho dielo bolo dvojaké: uviedol nový vek a dokončil dielo vykúpenia svojím ukrižovaním, po ktorom odišiel. A tým sa skončil Vek zákona a začal sa Vek milosti.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Pravdivý príbeh o diele vo Veku vykúpenia

Božie slová na každý deň  Úryvok 2

Šesťtisícročné Božie dielo riadenia je rozdelené do troch etáp – Veku zákona, Veku milosti a Veku kráľovstva. Tieto tri etapy diela sa dejú kvôli spáse ľudstva, to znamená, že sú určené na spásu ľudstva, ktoré satan závažne skazil. Zároveň však slúžia na to, aby Boh mohol bojovať so satanom. Tak ako je dielo spásy rozdelené do troch etáp, tak aj boj so satanom je rozdelený do troch etáp a tieto dva aspekty Božieho diela sa vykonávajú súčasne. Boj so satanom sa v skutočnosti odohráva kvôli spáse ľudstva, a pretože dielo spásy ľudstva nie je niečo, čo môže byť úspešne dokončené v jednej etape, boj so satanom je tiež rozdelený do fáz a období a vojna je vedená proti satanovi v súlade s potrebami človeka a v rozsahu jeho skazenosti spôsobenej satanom. Človek vo svojej predstavivosti možno verí, že v tomto boji Boh pozdvihne zbrane proti satanovi, rovnako ako by proti sebe bojovali dve armády. To je presne to, čo si ľudský intelekt dokáže predstaviť. Je to nanajvýš hmlistá a nereálna predstava, a predsa tomu človek verí. A pretože tu hovorím, že prostriedkom ľudskej spásy je boj so satanom, človek si predstavuje, že práve takto sa tento boj vedie. Dielo ľudskej spásy má tri etapy, to znamená, že boj so satanom je rozdelený do troch etáp s cieľom poraziť satana raz a navždy. Vnútorná pravda celého boja so satanom však spočíva v tom, že jeho účinky sa dosahujú prostredníctvom niekoľkých stupňov diela: udelením milosti človeku, obetovaním sa za ľudské hriechy, odpustením hriechov človeka, podmanením človeka a jeho zdokonalením. V skutočnosti boj so satanom nepredstavuje pozdvihnutie zbraní proti satanovi, ale skôr podávanie svedectva o Bohu spasením človeka, pôsobením na život človeka a zmenou jeho povahy, a tým aj porážkou satana. Takto bude satan porazený. Satan bude porazený zmenou skazenej povahy človeka. Keď bude satan porazený, teda keď bude človek úplne spasený, potom bude ponížený satan úplne zviazaný, a tak bude človek nadobro spasený. Podstatou ľudskej spásy je teda vojna proti satanovi a táto vojna spočíva predovšetkým v spáse človeka. Etapa posledných dní, v ktorých má byť človek podmanený, je poslednou etapou v boji so satanom a tiež dielom úplného spasenia človeka z moci satana. Vnútorným významom podmanenia človeka je návrat stelesnenia satana – človeka, ktorý bol skazený satanom – k Stvoriteľovi po jeho podmanení, prostredníctvom ktorého vzdoruje satanovi a úplne sa vráti k Bohu. Týmto spôsobom bude človek úplne spasený. Dielo podmanenia je teda posledným dielom v boji proti satanovi a poslednou etapou Božieho riadenia pre satanovu porážku. Bez tohto diela by úplná spása človeka bola v konečnom dôsledku nemožná, úplná porážka satana by tiež nebola možná a ľudstvo by nikdy nebolo schopné vstúpiť do nádherného konečného osudu ani sa oslobodiť spod satanovho vplyvu. Z toho vyplýva, že dielo spásy človeka nemôže byť ukončené skôr, než sa skončí boj so satanom, pretože jadrom diela Božieho riadenia je spása ľudstva. Najstaršie ľudstvo bolo v rukách Božích, ale pre satanove pokušenia a skazenosti bol človek v područí satana a padol do rúk zla. V diele Božieho riadenia sa preto satan stal predmetom porážky. Keďže satan sa zmocnil človeka a človek je majetkom, ktorý Boh používa na vykonávanie celého riadenia, ak má byť človek spasený, musí byť vytrhnutý z rúk satana. To znamená, že človek musí byť vrátený späť po tom, čo bol v zajatí satana. Preto musí byť satan porazený zmenami starej ľudskej povahy, zmenami, ktoré obnovia pôvodný ľudský zmysel pre rozum. Týmto spôsobom možno človeka vytrhnúť zo satanovho zovretia. Ak sa človek vyslobodí z vplyvu a otroctva satana, satan zostane v hanbe, človek bude nakoniec vrátený späť a satan bude porazený. A keďže človek bol oslobodený od temného vplyvu satana, stane sa korisťou celej tejto bitky a satan sa stane po skončení boja predmetom trestu. Vtedy bude celé dielo spásy ľudstva dokonané.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Obnoviť normálny život človeka a priviesť ho do nádherného konečného osudu

Božie slová na každý deň  Úryvok 3

Boh v sebe nemá žiadnu zlobu voči stvoreným bytostiam. Jediné, čo chce, je poraziť satana. Celé Jeho dielo – či už je to napomínanie, alebo súd – je namierené proti satanovi. Vykonáva ho kvôli spáse ľudstva, aby bol satan porazený, a sleduje jeden cieľ: bojovať proti satanovi až do samého konca! Pokým Boh nezvíťazí nad satanom, nikdy si neoddýchne! Odpočinie si až vtedy, keď satana porazí. Pretože celé Božie dielo sa zameriava na satana a všetci, ktorých satan skazil, sú pod kontrolou satanovej moci a žijú v jeho moci, tak bez boja proti satanovi a rozchodu s ním by satan svoju moc nad týmito ľuďmi neuvoľnil a nemohli by byť získaní. Ak by neboli získaní, dokazovalo by to, že satan nebol porazený a že nebol zničený. A tak Boh vo svojom šesťtisícročnom pláne riadenia počas prvej etapy vykonal dielo zákona, počas druhej etapy vykonal dielo Veku milosti, teda dielo ukrižovania, a počas tretej etapy vykonal dielo podmanenia ľudstva. Celé toto dielo sa zameriava na rozsah, v akom satan skazil ľudstvo. Všetko sa deje z dôvodu porážky satana a každá z týchto etáp slúži na porazenie satana. Podstatou šesťtisícročného diela Božieho riadenia je boj proti veľkému červenému drakovi a dielo riadenia ľudstva je tiež dielom porážky satana, dielom boja so satanom. Boh bojoval šesťtisíc rokov a konal tak šesťtisíc rokov preto, aby nakoniec priviedol človeka do novej ríše. Keď bude satan porazený, človek bude úplne oslobodený. Nie je toto smerovanie dnešného Božieho diela? Presne toto je smerovanie dnešného diela: úplné uvoľnenie a oslobodenie človeka, aby nebol obmedzovaný žiadnymi pravidlami ani žiadnymi väzbami či obmedzeniami. Celé toto dielo sa vykonáva v súlade s vaším duchovným postavením a vašimi potrebami, čo znamená, že máte k dispozícii všetko, čo môžete dosiahnuť. Nejde o „vyháňania kačice na bidlo“, teda o to, aby vám bolo niečo vnucované. Celé toto dielo sa skôr vykonáva v súlade s vašimi skutočnými potrebami. Každá etapa diela sa vykonáva v súlade so skutočnými potrebami a požiadavkami človeka, každá etapa diela sa deje v záujme porážky satana. Na počiatku vlastne neexistovali žiadne prekážky medzi Stvoriteľom a Jeho stvorenými bytosťami. Všetky tieto prekážky vytvoril satan. Človek sa stal neschopným čokoľvek vidieť alebo sa čohokoľvek dotknúť, pretože satan ho vyrušil a skazil. Človek je obeť, niekto, kto bol podvedený. Len čo bude satan porazený, stvorené bytosti uvidia Stvoriteľa a Stvoriteľ sa pozrie na stvorené bytosti a bude ich môcť osobne viesť. Iba takýto život by mal mať človek na zemi. A tak primárnym cieľom Božieho diela je poraziť satana a len čo bude satan porazený, všetko sa vyrieši.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Obnoviť normálny život človeka a priviesť ho do nádherného konečného osudu

Božie slová na každý deň  Úryvok 4

Dielo celého Božieho plánu riadenia vykonáva osobne sám Boh. Prvú etapu – stvorenie sveta – vykonal osobne samotný Boh, a ak by to tak nebolo, potom by nikto nebol schopný stvoriť ľudstvo. Druhá etapa bola vykúpením celého ľudstva a tiež ju osobne vykonal samotný Boh. Tretia etapa je samozrejmá – je tu ešte väčšia potreba, aby záver celého Božieho diela vykonal sám Boh. Dielo vykúpenia, podmanenia, získania a zdokonalenia celého ľudstva osobne vykonáva samotný Boh. Ak by toto dielo nevykonával osobne, potom by Jeho identitu nemohol reprezentovať človek a Jeho dielo by nedokázal vykonať človek. Aby porazil satana, získal ľudstvo a dal človeku normálny život na zemi, osobne vedie človeka a osobne pôsobí medzi ľuďmi. Kvôli celému svojmu plánu riadenia a pre celé svoje dielo musí všetko vykonať osobne. Ak človek len verí, že Boh prišiel, aby Ho človek mohol vidieť a aby urobil človeka šťastným, potom takéto presvedčenie nemá žiadnu hodnotu, žiadny význam. Ľudské chápanie je príliš povrchné! Len ak Boh vykoná toto dielo sám, môže ho vykonať dôkladne a úplne. Človek to nie je schopný urobiť v mene Boha. Keďže nemá Božiu identitu ani Jeho podstatu, nie je schopný konať Božie dielo, a aj keby ho človek vykonal, nemalo by žiadny účinok. Prvýkrát sa Boh stal telom kvôli vykúpeniu, aby vykúpil všetkých ľudí z hriechu, aby sa človek mohol očistiť a bolo mu za jeho hriechy odpustené. Dielo podmanenia vykonáva Boh medzi ľuďmi tiež osobne. Ak by Boh v tejto etape iba vyslovoval proroctvá, potom by sa našiel prorok alebo niekto obdarovaný, kto by mohol zaujať Jeho miesto. Ak by sa vyslovovali iba proroctvá, potom by mohol človek zastúpiť Boha. Ak by sa však človek osobne pokúsil vykonať dielo samotného Boha a pôsobiť na ľudský život, nebolo by to možné. Musí to vykonať osobne samotný Boh – Boh sa musí osobne stať telom, aby vykonal toto dielo. Keby sa vo Veku Slova vyslovovali len proroctvá, mohol by sa nájsť Izaiáš alebo prorok Eliáš, ktorí by toto dielo vykonali, a nebolo by potrebné, aby ho osobne vykonal sám Boh. Keďže dielo vykonané v tomto štádiu nie je len o vyslovovaní proroctiev a je oveľa dôležitejšie, aby sa dielo slov používalo na podmanenie človeka a porazenie satana, toto dielo nemôže vykonať človek a musí ho vykonať sám Boh. Vo Veku zákona vykonal Jahve časť svojho diela, po ktorom vyslovil niekoľko slov a vykonal niektoré skutky skrze prorokov. Je to preto, lebo človek mohol nahradiť Jahveho v Jeho diele a veštci mohli predpovedať veci a v Jeho mene interpretovať niektoré sny. Dielo vykonané na začiatku nebolo dielom priamej zmeny ľudskej povahy a nesúviselo s hriechom človeka a od človeka sa vyžadovalo len to, aby sa riadil zákonom. Jahve sa teda nestal telom a nezjavil sa človeku. Namiesto toho prehovoril priamo k Mojžišovi a iným, donútil ich hovoriť a konať v Jeho mene a pôsobiť priamo medzi ľuďmi. Prvou etapou Božieho diela bolo vedenie človeka. Bol to začiatok boja proti satanovi, ale tento boj ešte len musel oficiálne začať. Oficiálna vojna proti satanovi sa začala prvým Božím vtelením a pokračuje až dodnes. Prvá bitka tejto vojny sa odohrala, keď bol vtelený Boh pribitý na kríž. Ukrižovanie vteleného Boha porazilo satana a bolo to prvé úspešné štádium vojny. Keď vtelený Boh začal priamo pôsobiť na život človeka, bol to oficiálny začiatok diela znovuzískania človeka, a pretože išlo o dielo zmeny starej ľudskej povahy, bolo to dielo boja so satanom. Etapa Jahveho diela na počiatku znamenala iba vedenie ľudského života na zemi. Bol to začiatok Božieho diela, a hoci ešte nezahŕňal žiadnu bitku ani žiadne veľké skutky, položil základy pre budúcu bitku. Druhá etapa diela neskôr počas Veku milosti predstavovala zmenu starej ľudskej povahy, čo znamená, že sám Boh tvaroval život človeka. Toto musel urobiť Boh osobne: vyžadovalo to, aby sa Boh osobne stal telom. Keby sa nebol stal telom, nikto iný by Ho v tomto štádiu diela nemohol nahradiť, pretože to predstavovalo dielo boja priamo proti satanovi. Keby človek konal toto dielo v mene Boha a postavil by sa pred satana, satan by sa nepodvolil a nebolo by možné ho poraziť. Musel to byť vtelený Boh, ktorý ho prišiel poraziť, pretože podstatou vteleného Boha je stále Boh, On je životom človeka a Stvoriteľom. Nech sa stane čokoľvek, Jeho identita a podstata sa nezmenia. A tak prijal telo a vykonal dielo, aby satana donútil, aby sa úplne podvolil. Ak by mal človek vykonať toto dielo počas etapy diela posledných dní a musel by hovoriť slová priamo, potom by nebol schopný ich vysloviť, a ak by sa vyslovovali proroctvá, potom by sa im nepodarilo podmaniť človeka. Prijatím tela prichádza Boh poraziť satana a spôsobiť jeho úplné podriadenie. Keď úplne porazí satana, úplne si podvolí človeka a celkom si ho získa. Táto etapa diela sa ukončí a dosiahne sa úspech. V Božom riadení nemôže človek zastupovať Boha. Predovšetkým je ešte oveľa potrebnejšie, aby skutky vedenia veku a zahájenia nového diela osobne vykonal sám Boh. Človek dokáže dať ľuďom zjavenie a proroctvo, ale ak ide o dielo, ktoré musí osobne vykonať Boh, teda boj medzi samotným Bohom a satanom, v tomto prípade ho nemôže vykonať človek. Počas prvej etapy diela, keď nedochádzalo k žiadnemu boju so satanom, Jahve osobne viedol ľud Izraela pomocou proroctva, ktoré vyslovili proroci. Potom nasledovala druhá etapa diela, ktorá predstavovala boj so satanom, a vtedy sa Boh sám osobne stal telom a vstúpil do tela, aby vykonal toto dielo. Všetko, čo zahŕňa boj proti satanovi, zahŕňa tiež vtelenie Boha a to znamená, že tento boj nemôže viesť človek. Ak by bojoval človek, nebol by schopný satana poraziť. Ako by mohol mať silu proti nemu bojovať, keď je stále v jeho moci? Človek stojí uprostred: ak sa prikloníš k satanovi, patríš satanovi, ale ak uspokojíš Boha, potom patríš Bohu. Ak by sa človek pokúsil zastúpiť Boha v tomto boji, dokázal by to? Ak áno, nebol by už dávno zničený? Nevstúpil by už dávno do podsvetia? Človek teda nedokáže nahradiť Boha v Jeho diele, čo znamená, že človek nevlastní Božiu podstatu, a ak by si so satanom bojoval ty, nedokázal by si ho poraziť. Človek dokáže robiť len určité skutky. Môže zvíťaziť nad niektorými ľuďmi, ale nemôže zastúpiť Boha v Jeho diele. Ako by mohol človek bojovať so satanom? Satan by ťa vzal do zajatia skôr, než by si vôbec začal. Iba keď Boh sám bojuje so satanom a človek Ho nasleduje a podriaďuje sa na tomto základe, môže byť získaný Bohom a uniknúť zo satanovho jarma. Veci, ktoré človek môže dosiahnuť svojou vlastnou múdrosťou a schopnosťami, sú príliš obmedzené. Nedokáže učiniť človeka úplným, viesť ho a navyše poraziť satana. Ľudská inteligencia a múdrosť nie sú schopné zmariť satanove plány, tak ako by s ním mohol človek bojovať?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Obnoviť normálny život človeka a priviesť ho do nádherného konečného osudu

Božie slová na každý deň  Úryvok 5

Dielo riadenia ľudstva je rozdelené do troch etáp, čo znamená, že do troch etáp je rozdelené dielo záchrany ľudstva. Tieto tri etapy nezahŕňajú dielo stvorenia sveta, ale sú to tri etapy diela – Veku zákona, Veku milosti a Veku kráľovstva. Dielo stvorenia sveta bolo dielom vytvorenia celého ľudstva. Nebolo to dielo záchrany ľudstva a nemá žiadny vzťah k dielu záchrany ľudstva, pretože po stvorení sveta ľudstvo nebolo skazené satanom, a tak nebolo potrebné vykonávať dielo záchrany ľudstva. Dielo záchrany ľudstva sa začalo až vtedy, keď ľudstvo skazil satan, a tak aj dielo riadenia ľudstva sa začalo až po skazení ľudstva. Inými slovami, Božie riadenie človeka začalo ako výsledok diela záchrany ľudstva a nevzniklo z diela stvorenia sveta. Až potom, čo ľudstvo nadobudlo skazenú povahu, začalo existovať dielo riadenia, a tak dielo riadenia ľudstva obsahuje tri časti, a nie štyri etapy, respektíve štyri éry. To je jediný správny spôsob vysvetlenia Božieho riadenia ľudstva. Keď sa bude blížiť konečný vek, dielo riadenia ľudstva bude úplne dokončené. Zavŕšenie diela riadenia znamená, že dielo záchrany celého ľudstva sa úplne ukončí a že táto fáza bude od toho momentu pre ľudstvo uzatvorená. Bez diela záchrany celého ľudstva by neexistovalo dielo riadenia ľudstva, a neexistovali by ani tri etapy diela. Práve kvôli zvrhlosti ľudstva a preto, že ľudstvo tak naliehavo potrebovalo spásu, ukončil Jahve stvorenie sveta a zahájil dielo Veku zákona. Až potom začalo dielo riadenia ľudstva, čo znamená, že až potom bolo zahájené dielo záchrany ľudstva. „Riadiť ľudstvo“ neznamená viesť novostvorený ľudský život na zemi (čiže ľudstvo, ktoré ešte len bude skazené). Je to skôr spása ľudstva, ktoré skazil satan, to znamená, že má za úlohu premeniť toto skazené ľudstvo. Toto je význam „riadenia ľudstva“. Dielo záchrany ľudstva nezahŕňa dielo stvorenia sveta, a tak dielo riadenia ľudstva nezahŕňa ani dielo stvorenia sveta, ale obsahuje len tri etapy diela, ktoré sú oddelené od stvorenia sveta. Aby sme pochopili dielo riadenia ľudstva, je potrebné poznať dejiny troch etáp diela – toto si každý musí uvedomiť, aby bol spasený. Ako stvorené bytosti by ste mali uznať, že človek bol stvorený Bohom, a mali by ste poznať zdroj skazenosti ľudstva a navyše i proces ľudskej spásy. Ak viete, ako sa správať podľa učenia v snahe získať Božiu priazeň, ale nemáte tušenie o tom, ako Boh zachraňuje ľudstvo, či o zdroji ľudskej skazenosti, potom vám toto ako stvoreným bytostiam chýba. Nemal by si sa uspokojiť iba s pochopením tých právd, ktoré možno uviesť do praxe, zatiaľ čo nebudeš poznať širší rozsah Božieho diela riadenia. V tom prípade si príliš dogmatický. Tri etapy diela sú vnútorným príbehom Božieho riadenia človeka, príchodom evanjelia celého sveta, najväčším tajomstvom medzi celým ľudstvom a sú tiež základom pre šírenie evanjelia. Ak sa sústredíš len na pochopenie jednoduchých právd, ktoré sa týkajú tvojho života a nevieš nič o najväčšom zo všetkých tajomstiev a vízií, nie je tvoj život nepodarkom, ktorý nie je k ničomu okrem toho, že sa dá naň pozerať?

Ak sa človek zameriava iba na prax a považuje za druhoradé Božie dielo a to, čo by mal vedieť, nie je to od neho nerozvážne? To, čo máš vedieť, musíš vedieť. To, čo máš uviesť do praxe, musíš uviesť do praxe. Len tak budeš vedieť ako sa usilovať o pravdu. Keď nadíde tvoj deň, aby si šíril evanjelium, ak dokážeš iba povedať, že Boh je veľký a spravodlivý, že je najvyšší Boh, Boh, s ktorým sa nemôže porovnávať žiadny významný človek, a že On je Boh, nad ktorým niet nikoho…, ak dokážeš povedať len tieto nepodstatné a povrchné slová, a pritom nebudeš schopný vysloviť slová, ktoré majú rozhodujúci význam a majú podstatu, ak nemáš čo povedať o poznaní Boha alebo Božieho diela a navyše nemôžeš vysvetliť pravdu alebo poskytnúť to, čo človeku chýba, potom nie si schopný dobre vykonávať svoju povinnosť. Vydávať svedectvo o Bohu a šíriť evanjelium o kráľovstve nie je jednoduchá záležitosť. Najprv musíš pochopiť pravdu a vízie. Keď máš jasno vo víziách a pravde rôznych aspektov Božieho diela a vo svojom srdci spoznáš Božie dielo, a bez ohľadu na to, čo Boh robí – či už je to spravodlivý súd alebo zušľachtenie človeka – tvojim základom je najväčšia vízia a vlastníš tú správnu pravdu, ktorú môžeš uviesť do praxe, potom môžeš nasledovať Boha až do samého konca. Musíš vedieť, že bez ohľadu na to, akú prácu vykonáva, cieľ Božieho diela sa nemení, jadro Jeho diela sa nemení a Jeho úmysly voči človeku sú nemenné. Nezáleží na tom, aké prísne sú Jeho slová a aké nepriaznivé je životné prostredie, princípy Jeho práce sa nezmenia a Jeho zámer spasiť človeka sa nezmení. Jadro Jeho diela sa nezmení za predpokladu, že to nie je dielo zjavenia konca človeka alebo konečného osudu človeka a nie je to dielo záverečnej fázy, alebo dielo ukončenia celého Božieho plánu riadenia, a za predpokladu, že je to počas Jeho práce na človeku. Vždy to bude spása ľudstva. Toto by malo tvoriť základ vašej viery v Boha. Cieľom troch etáp diela je spása celého ľudstva – to znamená úplné spasenie človeka z moci satana. Hoci každá z troch etáp diela má iný cieľ a význam, každá z nich je súčasťou diela záchrany ľudstva a každá z nich je iným dielom spásy vykonávaným v súlade s požiadavkami ľudstva. Akonáhle si uvedomíš cieľ týchto troch etáp diela, uvedomíš si, ako oceniť význam každej etapy diela a rozpoznáš, ako uspokojiť Božie úmysly. Ak dokážeš dosiahnuť tento bod, potom sa táto najväčšia zo všetkých vízií stane základom tvojej viery v Boha. Mal by si nielen hľadať jednoduché spôsoby praxe alebo hlboké pravdy, ale mal by si kombinovať vízie s praxou, aby sa praktizovali nielen pravdy ale i poznatky, ktoré sú na víziách založené. Iba potom sa staneš tým, kto sa bude zo všetkých strán usilovať o pravdu.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 6

Tri etapy diela sú jadrom celého Božieho riadenia a je v nich vyjadrená povaha Boha a to, čím je. Tí, ktorí nepoznajú tri etapy Božieho diela, nie sú schopní pochopiť, ako Boh vyjadruje svoju povahu, a nepoznajú ani múdrosť Božieho diela. Nevedia ani o mnohých spôsoboch, akými ľudstvo zachraňuje, ani o Jeho úmysloch pre celé ľudstvo. Tri etapy diela sú plným vyjadrením diela záchrany ľudstva. Tí, ktorí nepoznajú tri etapy diela, nebudú vedieť o rôznych metódach a princípoch pôsobenia Ducha Svätého a tí, ktorí sa len pevne držia učenia, zanechaného z určitej etapy diela, sú ľudia, ktorí obmedzujú Boha na doktrínu, a ktorých viera v Boha je nejasná a neistá. Takíto ľudia nikdy nezískajú Božiu spásu. Iba tri etapy Božieho diela môžu plne vyjadriť celistvosť Božej povahy, úplne vyjadriť Boží úmysel zachrániť celé ľudstvo a celý proces spásy ľudstva. Toto je dôkaz, že porazil satana a získal ľudstvo. Je to dôkaz Božieho víťazstva a je vyjadrením celej Božej povahy. Tí, ktorí rozumejú iba jednej z troch etáp Božieho diela, poznajú len časť povahy Boha. Človek si vo svojich predstavách ľahko vytvorí z tejto jedinej etapy diela učenie, a je pravdepodobné, že stanoví pevné pravidlá o Bohu a použije túto jedinú časť Božej povahy ako zastúpenie celej Božej povahy. Okrem toho je do toho zamiešaná veľká časť ľudskej predstavivosti, takže človek si pevne vymedzí povahu, bytie a múdrosť Boha, ako aj princípy Božieho diela v obmedzených parametroch a verí, že ak bol Boh taký raz, zostane navždy rovnaký a nikdy sa nezmení. Iba tí, ktorí poznajú a uznajú tri etapy diela, môžu naplno a presne poznať Boha. Prinajmenšom nebudú popisovať Boha ako Boha Izraelitov alebo Židov a nebudú Ho vidieť ako Boha, ktorý bude navždy pribitý na kríž kvôli človeku. Ak človek spozná Boha len z jednej etapy Jeho diela, potom má príliš oklieštené poznanie, ktoré nepredstavuje viac ako kvapku v oceáne. Ak by to tak nebolo, prečo by mnohí z náboženskej starej gardy pribili zaživa Boha na kríž? Nie je to preto, že človek vtesnáva Boha do určitých parametrov? Neodporujú mnohí ľudia Bohu a nebránia pôsobeniu Ducha Svätého, pretože nepoznajú rôznorodé a rozmanité Božie dielo, a okrem toho preto, že vlastnia len smietku poznania a učenia, aby mohli určiť rozsah pôsobenia Ducha Svätého? Aj keď sú skúsenosti týchto ľudí povrchné, sú arogantní a pôžitkárski, a na dielo Ducha Svätého sa pozerajú pohŕdavo, ignorujú kázania Ducha Svätého a navyše používajú svoje triviálne staré argumenty na „potvrdenie“ diela Ducha Svätého. Len to hrajú, sú úplne presvedčení o svojom vlastnom učení a vzdelaní a sú presvedčení, že dokážu cestovať po celom svete. Či to nie sú tí, ktorých Duch Svätý zavrhuje a nebudú v novom veku vyradení? Nie sú tí, ktorí prichádzajú pred Boha a otvorene mu odporujú, nevedomí a zle informovaní naničhodníci, ktorí sa len pokúšajú ukázať svoju genialitu? Majú len chabé znalosti Biblie a pokúšajú sa vyvolať nepokoje vo svetovej „akademickej obci“. Ľudí učia len povrchným učením, pokúšajú sa zvrátiť prácu Ducha Svätého a snažia sa, aby sa všetko točilo okolo ich vlastného myšlienkového procesu. Aj keď sú krátkozrakí, snažia sa jedným pohľadom obsiahnuť 6 000 rokov Božieho diela. Títo ľudia nemajú rozum, ktorý by stál za zmienku! Čím má človek väčšie poznatky o Bohu, tým pomalšie by mal súdiť Jeho dielo. Okrem toho hovoria len málo o svojom súčasnom poznaní Božieho diela, ale nie sú unáhlení vo svojich súdoch. Čím menej ľudia vedia o Bohu, tým sú arogantnejší a prehnane sebavedomí a tým nehanebnejšie hlásajú Božie bytie – rozprávajú len teoreticky a neponúkajú žiadne skutočné dôkazy. Takíto ľudia nemajú vôbec žiadnu hodnotu. Tí, ktorí vidia pôsobenie Ducha Svätého ako hru, sú ľahkovážni! Tí, ktorí nie sú obozretní, keď sa stretnú s novým dielom Ducha Svätého, ktorí si nekladú pred ústa servítku, robia rýchle úsudky, púšťajú uzdu svojmu temperamentu, aby popreli správnosť diela Ducha Svätého, a ktorí ho tiež urážajú a rúhajú sa. Vari nie sú takíto neúctiví ľudia ignorantskí voči dielu Ducha Svätého? Nie sú takíto ľudia strašne arogantní a vo svojej podstate pyšní a neovládateľní? Aj keď nadíde deň, keď takíto ľudia prijmú nové dielo Ducha Svätého, Boh ich nebude tolerovať. Nielenže opovrhujú tými, ktorí pracujú pre Boha, ale sa aj rúhajú samotnému Bohu. Takýmto zúfalým ľuďom nebude odpustené ani v tomto veku, ani v budúcom veku a navždy zahynú v pekle! Takíto neúctiví, pôžitkárski ľudia predstierajú, že veria v Boha, a čím viac sa takto správajú, tým sú náchylnejší urážať Božie správne ustanovenia. Či nekráčajú touto cestou všetci tí arogantní ľudia, ktorí sú prirodzene nespútaní a nikdy nikoho neposlúchali? Či deň čo deň neodporujú Bohu, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 7

Tri etapy diela sú záznamom celého Božieho diela, sú záznamom Božej spásy ľudstva a nie sú vymyslené. Ak naozaj chcete spoznať celú Božiu povahu, potom musíte poznať tri etapy diela, ktoré Boh vykonal a navyše žiadnu etapu nesmiete vynechať. Toto je minimum, ktoré musia dosiahnuť tí, ktorí sa snažia spoznať Boha. Sám človek nedokáže vymyslieť pravé poznanie Boha. Nie je to niečo, čo si človek sám dokáže predstaviť, ani to nie je dôsledok osobitnej priazne Ducha Svätého udelenej jedinej osobe. Skôr je to poznanie, ktoré prichádza po tom, čo človek okúsil Božie dielo, a je to poznanie Boha, ktoré prichádza až po prežití skutočností Božieho diela. Takéto poznanie sa nedá len tak ľahko získať a už vôbec sa to nedá naučiť. Je plne naviazané na osobnú skúsenosť. Božia spása ľudstva je jadrom týchto troch etáp diela, avšak dielo spásy zahŕňa niekoľko metód práce a viaceré prostriedky, ktorými sa prejavuje Božia povaha. Pre človeka je najťažšie to identifikovať a je to preňho ťažké pochopiť. Oddelenie vekov, zmeny v Božom diele, zmeny v umiestnení diela, zmeny v príjemcovi tohto diela a tak ďalej – to všetko je zahrnuté v troch etapách diela. Súčasťou troch etáp diela sú predovšetkým rozdiely v spôsobe práce Ducha Svätého, ako aj zmeny Božej povahy, obrazu, mena, identity a ďalšie zmeny. Jedna etapa diela môže predstavovať len jednu časť a je obmedzená v určitom rozsahu. Nezahŕňa oddelenie vekov alebo zmeny v Božom diele, a už vôbec nie ostatné aspekty. To je úplne zrejmý fakt. Tri etapy diela sú v celom rozsahu Božím dielom na záchranu ľudstva. Človek musí poznať Božie dielo a Božiu povahu v diele spásy. Bez tejto skutočnosti vaše poznatky o Bohu pozostávajú len z prázdnych slov, nie je to nič viac než „krčmové reči“. Takéto poznatky nemôžu človeka ani presvedčiť, ani podmaniť. Je to v rozpore s realitou a nie je to pravda. Môže to byť veľmi veľkorysé a lahodiť uchu, ale ak je to v rozpore s Božou vrodenou povahou, potom ťa Boh neušetrí. Nielenže nepochváli tvoje poznanie, ale sa ti aj odplatí za to, že si hriešnik, ktorý sa Mu rúhal. Slová poznania Boha sa nevyslovujú ľahko. Hoci si výrečný a tvoje slová sú tak múdre, že dokážeš presvedčiť, že čierna je biela a biela je čierna, naďalej si bezradný, keď príde reč na poznatky o Bohu. Boh nie je niekto, koho môžeš unáhlene súdiť alebo len tak chváliť, či nonšalantne osočovať. Hocikoho a každého chváliš, a predsa nedokážeš nájsť správne slová, ktoré by opísali najvyššiu milosť Boha – toto si uvedomí každý porazený. Aj keď existuje mnoho majstrov jazyka schopných opísať Boha, presnosť toho, čo opisujú, je len stotinou pravdy, ktorú vyslovia ľudia patriaci Bohu, ľudia, ktorí majú len obmedzenú slovnú zásobu, no majú bohaté skúsenosti, z ktorých môžu čerpať. Z toho je zrejmé, že poznanie Boha spočíva v presnosti a praktickosti, a nie v šikovnom používaní slov či bohatej slovnej zásoby, a že ľudské poznanie a poznatky o Bohu spolu vôbec nesúvisia. Lekcia poznania Boha má oveľa vyššiu úroveň než ktorákoľvek prírodná veda ľudstva. Je to lekcia, ktorú môže dosiahnuť len veľmi malý počet tých, ktorí hľadajú poznanie Boha, a nedokáže ju dosiahnuť len tak hociktorý nadaný človek. Nesmieš sa teda pozerať na poznanie Boha a hľadanie pravdy, akoby to boli veci, ktoré by mohlo dosiahnuť obyčajné dieťa. Možno si dosiahol absolútny úspech vo svojom rodinnom živote alebo kariére, či vo svojom manželstve, ale pokiaľ ide o pravdu a lekciu poznania Boha, nemáš čo ukázať a nič si nedosiahol. Dalo by sa povedať, že uvedenie pravdy do praxe je pre vás veľmi ťažké a poznanie Boha je ešte väčší problém. To sú vaše prekážky a tejto prekážke čelí celé ľudstvo. Medzi tými, ktorí vo veci poznania Boha dosiahli určité úspechy, nie je takmer nikto, kto by bol na dostatočnej úrovni. Človek nevie, čo to znamená poznať Boha, alebo prečo je potrebné poznať Boha, či aký stupeň je potrebné dosiahnuť na poznanie Boha. Toto je pre ľudstvo príliš mätúce a je to jednoducho najväčšia hádanka, ktorej ľudstvo čelí. Nikto nedokáže na túto otázku odpovedať, a nikto nie je ani ochotný odpovedať na túto otázku, pretože doteraz žiadny človek v štúdiu tohto diela neuspel. Keď možno ľudstvo rozlúšti hádanku troch etáp diela, postupne sa objaví skupina talentovaných ľudí, ktorí Boha spoznajú. Samozrejme, že v to dúfam. Okrem toho som v procese vykonávania tohto diela a očakávam, že sa v blízkej budúcnosti objaví viac takýchto talentovaných ľudí. Stanú sa tými, ktorí vydajú svedectvo o skutočnosti týchto troch etáp diela, a samozrejme budú tiež prvými, ktorí vydajú svedectvo o týchto troch etapách diela. Ale nič by nebolo viac znepokojujúce a poľutovaniahodné, keby sa títo talentovaní ľudia neobjavili v deň ukončenia Božieho diela, alebo keby existoval len jeden alebo dvaja takí ľudia, ktorí osobne prijali zdokonalenie vteleným Bohom. To je však len ten najhorší scenár. Nech to bude akokoľvek, stále dúfam, že toto požehnanie získajú tí, ktorí sa skutočne usilujú. Od počiatku vekov tu nebola takáto práca. V priebehu ľudských dejín sa takáto úloha doteraz nevyskytla. Ak sa naozaj môžete stať jedným z prvých, ktorí poznajú Boha, nebola by to najvyššia česť medzi všetkými stvorenými bytosťami? Mohol by Boh viac pochváliť inú stvorenú bytosť? Nie je ľahké dosiahnuť takéto dielo, ale v konečnom dôsledku to bude stáť za to. Bez ohľadu na pohlavie alebo národnosť, všetci, ktorí dosiahnu poznanie Boha, dostanú nakoniec najväčšiu poctu od Boha a budú jediní, ktorí budú mať Božiu autoritu. Je to dielo dneška a je to aj dielo budúcnosti. Je to posledné a najvyššie dielo, ktoré sa má uskutočniť za 6 000 rokov práce, a je to spôsob práce, ktorý odhaľuje každú ľudskú kategóriu. Prostredníctvom diela, ktoré vedie človeka k poznaniu Boha, sa odhalia rôzne ľudské postavenia: tí, ktorí poznajú Boha, sú oprávnení získať Božie požehnania a prijať Jeho zasľúbenia, zatiaľ čo tí, ktorí Boha nepoznajú, nemajú právo na získanie Božieho požehnania a prijatie Jeho zasľúbení. Tí, ktorí poznajú Boha, sú Božími dôverníkmi a tí, ktorí Boha nepoznajú, sa Božími dôverníkmi nemôžu nazvať. Boží dôverníci môžu získať akékoľvek Božie požehnanie, ale tí, ktorí nie sú Jeho dôverníkmi, nie sú hodní žiadneho Jeho diela. Či už sú to súženia, zušľachtenie alebo súd, všetky tieto veci sa dejú kvôli tomu, aby človek nakoniec dosiahol poznanie Boha, a aby sa človek mohol podriadiť Bohu. To je jediný účinok, ktorý sa nakoniec podarí dosiahnuť. Nič z troch etáp diela nie je skryté, prospieva to ľudskému poznaniu Boha a pomáha človeku získať celistvejšie a dôkladnejšie poznanie Boha. Celé toto dielo je pre človeka prospešné.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 8

Dielo samotného Boha je víziou, ktorú človek musí poznať, pretože Božie dielo človek nedokáže ani dosiahnuť, ani vlastniť. Tieto tri etapy diela sú celým Božím riadením a neexistuje žiadna väčšia vízia, ktorú by mal človek poznať. Ak človek nepozná túto silnú víziu, potom nie je ľahké poznať Boha, nie je ľahké pochopiť Božie úmysly a cesta, po ktorej človek kráča, bude navyše čoraz náročnejšia. Bez vízií by sa človek nemohol dostať tak ďaleko. Sú to vízie, ktoré dodnes chránia človeka a ktoré mu poskytujú najväčšiu ochranu. V budúcnosti sa vaše poznatky musia prehĺbiť a musíte spoznať všetky Jeho úmysly a podstatu Jeho múdreho diela v rámci troch etáp diela. Len to je vaše skutočné duchovné postavenie. Posledná etapa diela nestojí osamote, ale je súčasťou celku vytvoreného spolu s dvoma predchádzajúcimi etapami, čo znamená, že nie je možné dokončiť celé dielo spásy iba vykonaním jednej z troch etáp diela. Hoci záverečná fáza diela môže človeka úplne zachrániť, neznamená to, že stačí vykonať túto jedinú fázu samostatne a že sa nevyžadujú dve predchádzajúce etapy diela na záchranu človeka pred vplyvom satana. Žiadnu etapu z týchto troch nemožno považovať za jedinú víziu, ktorú musí poznať celé ľudstvo, pretože celé dielo spásy predstavujú tri etapy diela, a nie jedna z nich. Kým sa nedokončí dielo spásy, Božie riadenie nedospeje do úplného konca. Božie bytie, Jeho povaha a múdrosť sú vyjadrené v celom diele spásy. Nezjavia sa človeku na úplnom začiatku, ale prejavujú sa v diele spásy postupne. Každá etapa diela spásy vyjadruje časť Božej povahy a časť Jeho bytia. Žiadna etapa nemôže priamo a úplne vyjadriť celé Božie bytie. Ako také môže byť dielo spásy úplne ukončené až po dokončení troch etáp diela, takže ľudské poznanie celého Boha je neoddeliteľné od troch etáp Božieho diela. To, čo človek získa z jednej etapy diela, je iba Božia povaha vyjadrená v jednej časti Jeho diela. Nemôže predstavovať povahu a bytie, ktoré je vyjadrené v predchádzajúcej alebo nasledujúcej etape. Je to preto, že dielo záchrany ľudstva nemôže byť dokončené počas jedného obdobia alebo na jednom mieste, ale prehlbuje sa postupne v závislosti od úrovne vývoja človeka v rôznych časoch a miestach. Je to dielo, ktoré sa vykonáva v jednotlivých etapách a neukončí sa iba v jednej. Takže celá Božia múdrosť je vykryštalizovaná v troch etapách, a nie v jednej individuálnej etape. Celé Jeho bytie a celá Jeho múdrosť sú zakotvené v týchto troch etapách. Každá etapa obsahuje Jeho bytie a každá etapa zaznamenáva múdrosť Jeho diela. Človek by mal poznať celú Božiu povahu vyjadrenú v týchto troch etapách. Všetko toto Božie bytie je nanajvýš dôležité pre celé ľudstvo a ak ľudia pri uctievaní Boha nemajú toto poznanie, potom sa nelíšia od tých, ktorí uctievajú Budhu. Božie dielo sa pred človekom neukrýva a mali by ho poznať všetci, ktorí uctievajú Boha. Keďže Boh vykonal medzi ľuďmi tri etapy diela spásy, človek by mal poznať vyjadrenie toho, čo má a čím je počas týchto troch etáp diela. Toto človek musí urobiť. Boh skrýva pred človekom to, čo človek nedokáže dosiahnuť a čo by ani nemal vedieť, zatiaľ čo Boh človeku ukazuje to, čo by mal vedieť a aj vlastniť. Každá z troch etáp diela sa vykonáva na základe predchádzajúcej etapy, nevykonáva sa nezávisle, oddelene od diela spásy. Hoci sú medzi vekom a vykonávaným dielom veľké rozdiely, v jadre ide stále o spásu ľudstva a každá etapa diela spásy je hlbšia ako tá predchádzajúca.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 9

Božie dielo sa pred človekom neukrýva a mali by ho poznať všetci, ktorí uctievajú Boha. Keďže Boh vykonal medzi ľuďmi tri etapy diela spásy, človek by mal poznať vyjadrenie toho, čo má a čím je počas týchto troch etáp diela. Toto človek musí urobiť. Boh skrýva pred človekom to, čo človek nedokáže dosiahnuť a čo by ani nemal vedieť, zatiaľ čo Boh človeku ukazuje to, čo by mal vedieť a aj vlastniť. Každá z troch etáp diela sa vykonáva na základe predchádzajúcej etapy, nevykonáva sa nezávisle, oddelene od diela spásy. Hoci sú medzi vekom a vykonávaným dielom veľké rozdiely, v jadre ide stále o spásu ľudstva a každá etapa diela spásy je hlbšia ako tá predchádzajúca. Každá etapa diela nadväzuje na tú poslednú, ktorá nie je zrušená. Takýmto spôsobom Boh vo svojom diele, ktoré je vždy nové a nikdy staré, neprestajne vyjadruje aspekty svojej povahy, ktoré nikdy predtým človeku neprejavil, a vždy odhaľuje človeku svoje nové dielo a nové bytie. A hoci stará náboženská garda robí všetko, čo je v jej silách, aby tomu odporovala a otvorene sa proti tomu stavia, Boh vždy koná nové dielo, ktoré si zaumienil. Jeho dielo sa neustále mení, a preto vždy naráža na odpor človeka. Ako sa mení vek a príjemcovia Jeho diela, tak sa neustále mení aj Jeho povaha. Okrem toho vždy koná dielo, ktoré nikdy predtým nebolo vykonané, dokonca koná prácu, ktorá sa človeku zdá byť v rozpore s predchádzajúcim dielom, protirečí mu. Človek je schopný prijať len jeden druh diela alebo jeden spôsob praxe a je pre neho ťažké prijať dielo alebo spôsoby praxe, ktoré sú s nimi v rozpore alebo ich prevyšujú. Ale Duch Svätý vždy koná nové dielo, a tak sa stále objaví nová a nová skupina náboženských odborníkov, ktorí odporujú novému Božiemu dielu. Títo ľudia sa stali odborníkmi práve preto, pretože človek nevie o tom, že Boh je vždy nový a nikdy starý, a nepozná princípy Božieho diela. Navyše nemá vedomosti o mnohých spôsoboch, akými Boh spasí človeka. Ako taký je človek úplne neschopný povedať, či je to dielo, ktoré pochádza z Ducha Svätého, alebo je to dielo samotného Boha. Mnohí ľudia lipnú na presvedčení, že ak niečo zodpovedá slovám, ktoré prišli predtým, tak to prijmú, ale ak v porovnaní s predchádzajúcim dielom existujú rozdiely, potom sa stavajú proti a odmietajú to. Nedodržiavate dnes všetci tieto zásady? Tri etapy diela spásy na vás nemali žiadny veľký vplyv a sú aj takí, ktorí veria, že dve predchádzajúce etapy diela sú bremenom, ktoré jednoducho nepotrebujú poznať. Myslia si, že tieto etapy by sa nemali hromadne hlásať a mali by sa čo najskôr stiahnuť, aby sa ľudia necítili ohromení predchádzajúcimi dvoma etapami z troch etáp diela. Väčšina ľudí verí, že poznávanie dvoch predchádzajúcich etáp diela zachádza priďaleko a nepomôže to pri spoznávaní Boha – toto si myslíte. Dnes vy všetci veríte, že je správne konať týmto spôsobom, ale príde deň, keď si uvedomíte dôležitosť Môjho diela: vedzte, že nekonám nič, čo by nemalo význam. Keďže vám predstavujem tri etapy diela, musia byť pre vás prínosom, pretože tieto tri etapy diela sú jadrom celého Božieho riadenia a musia sa stať stredobodom každého v celom vesmíre. Jedného dňa si všetci uvedomíte dôležitosť tohto diela. Vedzte, že sa staviate proti Božiemu dielu alebo používate svoje vlastné predstavy na zhodnotenie dnešného diela, pretože nepoznáte princípy Božieho diela a unáhlene zaobchádzate s dielom Ducha Svätého. Vaše predstavy a vnútorná arogancia spôsobujú váš odpor voči Bohu a marenie diela Ducha Svätého. Nie je to preto, že je Božie dielo nesprávne, ale preto, že ste prirodzene príliš vzdorovití. Po tom, čo niektorí ľudia našli vieru v Boha, nedokážu ani s istotou povedať, odkiaľ pochádza človek, a predsa sa odvážia verejne vystúpiť s prejavmi, ktoré hodnotia správne a nesprávne pôsobenia Ducha Svätého. Dokonca poučujú apoštolov, ktorí majú nové dielo Ducha Svätého, komentujú a rozprávajú mimo poradia. Ich ľudská prirodzenosť je príliš obmedzená a nemajú ani kúska rozumu. Či nepríde deň, keď dielo Ducha Svätého zavrhne takýchto ľudí a budú spálení pekelnými plameňmi? Nepoznajú Božie dielo, ale namiesto toho Jeho dielo kritizujú a tiež sa snažia poúčať Boha, ako má pracovať. Ako môžu takí nerozumní ľudia poznať Boha? Človek spoznáva Boha počas procesu hľadania a prežívania. Nie je to kritika z rozmaru, že človek spoznáva Boha prostredníctvom osvietenia Ducha Svätého. Čím je poznanie Boha presnejšie, tým menej Mu odporujú. Naopak, čím menej ľudia o Bohu vedia, tým väčšia je pravdepodobnosť, že Mu budú odporovať. Tvoje predstavy, tvoja pôvodná prirodzenosť a tvoja ľudskosť, charakter a morálny postoj sú devízou, ktorou sa staviaš proti Bohu, a čím skazenejšia je tvoja morálka, čím odpornejšie sú tvoje vlastnosti a čím hlbšie klesla tvoja ľudskosť, tým si väčším nepriateľom Boha. Tí, ktorí sú posadnutí silnými predstavami a majú samospravodlivú povahu, sú ešte väčšími nepriateľmi vteleného Boha. Takíto ľudia sú antikristmi. Ak sa tvoje predstavy nenapravia, potom budú vždy proti Bohu. Nikdy nebudeš v súlade s Bohom a navždy sa od neho vzdiališ.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 10

Tri etapy diela vykonal jeden Boh. Toto je najväčšia vízia a jediná cesta k poznaniu Boha. Tieto tri etapy diela mohol vykonať iba samotný Boh a nikto nemohol urobiť takúto prácu v Jeho mene – to znamená, že iba Boh sám mohol vykonať svoje vlastné dielo od počiatku až do dnešného dňa. Hoci tri etapy Božieho diela boli vykonané v rôznych vekoch a miestach, a hoci dielo každej z nich je iné, celé dielo vykonal jeden Boh. Toto je tá najväčšia vízia zo všetkých, ktorú by človek mal poznať, a ak ju dokáže úplne pochopiť, bude schopný pevne stáť. V súčasnosti je najväčším problémom, ktorému čelia rôzne náboženstvá a cirkvi to, že nepoznajú dielo Ducha Svätého a nedokážu rozlíšiť dielo Ducha Svätého od diela, ktoré nepochádza z Ducha Svätého. Z toho dôvodu nevedia povedať, či túto etapu diela tiež vykonáva Jahve Boh, rovnako ako obidve predchádzajúce etapy diela. Hoci ľudia nasledujú Boha, väčšina z nich stále nie je schopná povedať, či je to správna cesta. Človek sa obáva, či túto cestu osobne vedie samotný Boh, či je Božie vtelenie skutočnosťou a väčšina ľudí stále nemá potuchy o tom, ako takéto veci rozoznať. Tí, ktorí nasledujú Boha, nie sú schopní určiť cestu, a tak posolstvá, ktoré sú vyslovené, majú medzi týmito ľuďmi len čiastočný účinok a nedokážu byť plne efektívni, čo potom ovplyvňuje vstup do života týchto ľudí. Ak človek uvidí, že tri etapy diela vykonal samotný Boh v rôznych dobách, na rôznych miestach a medzi rôznymi ľuďmi; ak človek uvidí, že hoci je dielo odlišné, celé ho vykonal jeden Boh, a keďže ho vykonal jeden Boh, potom musí byť správne a bez chýb, a hoci je v rozpore s predstavami človeka, nemožno poprieť, že je to dielo jedného Boha – ak človek môže s istotou povedať, že je to dielo jedného Boha, potom sa predstavy človeka obmedzia na obyčajné maličkosti, nehodné zmienky. Pretože vízie človeka sú nejasné a človek pozná Jahveho ako Boha a Ježiša ako Pána a má dve videnia o dnešnom vtelenom Bohu, mnohí ľudia zostávajú oddaní dielu Jahveho a Ježiša a sú posadnutí predstavami o dnešnom diele, väčšina ľudí je vždy plná pochýb a neberie dnešné dielo vážne. Človek nemá žiadne predstavy o predchádzajúcich dvoch etapách diela, ktoré boli neviditeľné. Je to preto, že človek nerozumie realite predchádzajúcich dvoch etáp diela a osobne o nich nepodal svedectvo. Je to preto, že tieto etapy diela sa nedajú vidieť a človek si ich predstavuje, ako sa mu páči. Bez ohľadu na jeho nápady, neexistujú žiadne fakty, ktoré by takéto predstavy potvrdili a nikto, kto by ich opravil. Človek popúšťa uzdu svojmu temperamentu, hádže za hlavu všetky starosti a svojej predstavivosti necháva voľnú ruku. Neexistujú žiadne fakty, ktoré by overili jeho predstavivosť, a tak sa ľudské nápady stávajú „faktom“, bez ohľadu na to, či sa dajú dokázať. Človek teda verí svojej vlastnej predstave Boha, ktorú má vo svojej mysli a nehľadá reslistického Boha. Ak má každý človek svoj druh viery, potom medzi stovkou ľudí existuje sto druhov viery. Človek je posadnutý takou vierou, pretože Božie praktické dielo nevidel, iba o ňom počul, ale nevidel ho na vlastné oči. Človek počúva legendy a príbehy – ale len zriedka sa dozvie poznatky o faktoch Božieho diela. A preto sa stáva, že ľudia, ktorí sú veriacimi čo i len jeden rok, začnú veriť v Boha skrze svoje vlastné predstavy. To isté platí aj pre tých, ktorí veria v Boha po celý život. Tí, ktorí nemôžu vidieť fakty, nikdy neuniknú viere, v ktorej majú predstavy o Bohu. Človek verí, že sa oslobodil z okov svojich starých predstáv a vstúpil na nové územie. Či človek nevie, že poznanie tých, ktorí nemôžu vidieť pravú tvár Boha, nie je nič iné ako predstavy a fámy? Človek si myslí, že jeho predstavy sú správne a nemajú chybu a domnieva sa, že tieto predstavy pochádzajú od Boha. Dnes, keď je človek svedkom Božieho diela, opúšťa predstavy, ktoré sa vytvárali po mnohé roky. Nápady a myšlienky minulosti sa stali prekážkou v práci na tejto etape a pre človeka je ťažké opustiť takéto predstavy a vyvrátiť takéto myšlienky. Predstavy o tomto postupnom diele mnohých, ktorí nasledujú Boha až dodnes, sa stávajú čoraz ponurejšie a títo ľudia si postupne vytvorili neoblomné nepriateľstvo voči vtelenému Bohu. Zdroj tejto nenávisti spočíva v predstavách a nápadoch človeka. Predstavy a nápady človeka sa stali nepriateľmi súčasného diela – diela, ktoré je v rozpore s ľudskými predstavami. Stalo sa tak práve preto, že fakty nedovoľujú človeku popustiť uzdu svojej fantázii a navyše človek ich nemôže ľahko vyvrátiť. Ľudské predstavy a nápady neznesú existenciu faktov a navyše človek nepremýšľa o správnosti a pravdivosti faktov, len zanietene opúšťa svoje predstavy a zapája svoju vlastnú predstavivosť. Možno povedať, že je to vina ľudských predstáv, ale nemožno povedať, že za to môže Božie dielo. Človek si môže predstavovať, čo chce, ale nemôže svojvoľne spochybňovať žiadnu etapu Božieho diela ani jeho časť. Skutočnosť Božieho diela je pre človeka neporušiteľná. Môžeš popustiť uzdu svojej fantázii a môžeš dokonca vytvoriť pekné príbehy o diele Jahveho a Ježiša, ale nemôžeš vyvrátiť skutočnosť každej etapy Jahveho a Ježišovho diela. Toto je princíp a tiež správne ustanovenie a mali by ste pochopiť dôležitosť týchto záležitostí. Človek sa domnieva, že táto etapa diela nie je v súlade s ľudskými predstavami, a že to nie je prípad dvoch predchádzajúcich etáp diela. Človek vo svojej predstavivosti verí, že dielo dvoch predchádzajúcich etáp určite nie je rovnaké ako dnešné dielo. Ale uvažoval si niekedy o tom, že všetky princípy Božieho diela sú rovnaké, že Jeho dielo je vždy praktické a bez ohľadu na vek sa vždy nájdu zástupy ľudí, ktorí odolávajú a stavajú sa na odpor voči skutočnosti Jeho diela? Všetci tí, ktorí dnes odolávajú a stavajú sa proti tejto etape diela, by sa nepochybne aj v minulosti postavili proti Bohu, pretože takíto ľudia budú vždy Jeho nepriateľmi. Ľudia, ktorí poznajú skutočnosť Božieho diela, uvidia tri etapy diela ako dielo jedného Boha a opustia svoje predstavy. Sú to ľudia, ktorí poznajú Boha a skutočne Boha nasledujú. Keď sa celé Božie riadenie priblíži ku koncu, Boh roztriedi všetky veci podľa druhu. Človek bol stvorený rukami Stvoriteľa a nakoniec ho úplne prinavráti pod svoju nadvládu – to je záver troch etáp diela. Etapa diela posledných dní a predchádzajúce dve etapy v Izraeli a Judei sú Božím plánom riadenia v celom vesmíre. Nikto to nemôže poprieť a to je skutočnosť Božieho diela. Hoci ľudia nezažili alebo neboli svedkami veľkej časti tohto diela, fakty zostávajú faktami a nikto to nemôže poprieť. Všetci ľudia, ktorí veria v Boha v akejkoľvek časti vesmíru, budú akceptovať tri etapy diela. Ak poznáš len jednu konkrétnu etapu diela a nerozumieš ďalším dvom etapám diela, nerozumieš Božiemu dielu v minulých časoch, potom nie si schopný vypovedať celú pravdu o celom Božom pláne riadenia a tvoje poznanie Boha je jednostranné, pretože vo svojej viere v Boha Ho nepoznáš ani Mu nerozumieš, a preto nie si hodný vydávať o Bohu svedectvo. Bez ohľadu na to, či sú tvoje súčasné poznatky týchto vecí hlboké alebo povrchné, nakoniec musíš získať poznanie a musíš byť pevne presvedčený. Všetci ľudia uvidia celé Božie dielo a podriadia sa nadvláde Boha. Na konci tohto diela sa zjednotia všetky náboženstvá, všetky stvorené bytosti sa vrátia pod nadvládu Stvoriteľa, všetky stvorené bytosti budú uctievať jediného pravého Boha a zaniknú všetky zlé náboženstvá, už sa nikdy viac neobjavia.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 11

Prečo sa neustále zmieňujem o troch etapách diela? Ubiehanie vekov, spoločenský vývoj a meniaca sa tvár prírody, to všetko podlieha zmenám v troch etapách diela. Ľudstvo sa mení v čase s Božím dielom a nevyvíja sa samo od seba. Cieľom troch etáp Božieho diela je priviesť všetky stvorené bytosti a všetkých ľudí každého náboženstva a cirkvi pod nadvládu jedného Boha. Bez ohľadu na to, ku ktorému náboženstvu patríte, nakoniec sa všetci poddáte vláde Boha. Iba samotný Boh môže vykonať toto dielo. Nemôže to urobiť žiadny náboženský predstaviteľ. Na svete existuje niekoľko veľkých náboženstiev a každé má svojho predstaviteľa alebo vodcu a nasledovníci sa nachádzajú v rôznych krajinách a regiónoch po celom svete. Takmer v každej krajine, či už je veľká alebo malá, sú zastúpené rozličné náboženstvá. Avšak bez ohľadu na to, koľko náboženstiev existuje na celom svete, všetci ľudia vo vesmíre nakoniec existujú pod vedením jedného Boha a ich existencia nie je riadená náboženskými predstaviteľmi alebo vodcami. To znamená, že ľudstvo nie je pod vedením žiadneho konkrétneho náboženského predstaviteľa alebo vodcu. Celé ľudstvo je vedené Stvoriteľom, ktorý stvoril nebo, zem a všetko, a ktorý tiež stvoril ľudstvo – to je skutočnosť. Hoci svet má niekoľko veľkých náboženstiev, nezáleží na tom, aké sú veľké, všetky existujú pod vládou Stvoriteľa a žiadne z nich nemôže prekročiť rozsah tejto nadvlády. Rozvoj ľudstva, výmena spoločnosti, rozvoj prírodných vied – všetko je neoddeliteľné od usporiadania Stvoriteľa a toto dielo nedokáže vykonať žiadny náboženský predstaviteľ. Náboženský predstaviteľ je iba vodcom určitého náboženstva a nemôže reprezentovať Boha, ani nemôže reprezentovať toho, kto stvoril nebo, zem a všetko. Náboženský predstaviteľ môže viesť všetkých v rámci celého náboženstva, ale nemôže rozkazovať všetkým stvoreným bytostiam pod nebom – to je všeobecne uznávaný fakt. Náboženský predstaviteľ je len vodcom a nemôže sa rovnať Bohu (Stvoriteľovi). Všetko je v rukách Stvoriteľa a nakoniec sa všetko vráti do rúk Stvoriteľa. Boh stvoril ľudstvo a bez ohľadu na náboženstvo sa každý človek vráti pod nadvládu Boha – to je neodvratné. Len Boh je Najvyšší medzi všetkými vecami a najvyšší vládca medzi všetkými stvorenými bytosťami sa musí tiež vrátiť pod Jeho nadvládu. Nezáleží na tom, aké má človek vysoké postavenie, tento človek nedokáže priviesť ľudstvo k vhodnému konečnému osudu a nikto nie je schopný roztriediť všetky veci podľa druhu. Jahve sám stvoril ľudstvo a každého roztriedil podľa druhu, a keď nadíde koniec, On sám bude naďalej konať svoje vlastné dielo, triediť všetky veci podľa druhu. Toto dielo nemôže vykonať nikto iný okrem Boha. Tri etapy diela vykonané od počiatku až po dnešok vykonal samotný a jediný Boh. Skutočnosť troch etáp diela je skutočnosťou Božieho vedenia celého ľudstva, faktom, ktorý nikto nemôže poprieť. Na konci troch etáp diela budú všetky veci roztriedené podľa druhu a vrátia sa pod nadvládu Boha, pretože v celom vesmíre existuje len tento jediný Boh a neexistujú žiadne iné náboženstvá. Ten, kto nie je schopný stvoriť svet, ho nebude schopný ani ukončiť. Zatiaľ čo ten, kto stvoril svet, ho určite dokáže priviesť do konca. Preto, ak niekto nedokáže ukončiť vek a je len schopný pomáhať človeku kultivovať jeho myseľ, potom určite nebude Bohom a dozaista nebude Pánom ľudstva. Nebude schopný vykonať také veľké dielo. Existuje len jeden, ktorý takéto dielo dokáže vykonať a všetci ostatní, ktorí nie sú schopní toto dielo vykonať, sú určite nepriateľmi, nie Bohom. Všetky zlé náboženstvá nie sú v súlade s Bohom, a keďže nie sú v súlade s Bohom, sú Jeho nepriateľmi. Celé dielo vykonáva tento jediný pravý Boh a celému vesmíru káže tento jediný Boh. Bez ohľadu na to, či je Jeho dielo v Izraeli alebo v Číne, či dielo vykonáva Duch alebo telo, všetko koná samotný Boh a nikto iný. Je to práve preto, že je Bohom celého ľudstva, že pracuje slobodne, neobmedzujú Ho žiadne podmienky – toto je najvýznamnejšia zo všetkých vízií. Ako stvorená bytosť, ak chceš plniť povinnosť Božieho stvorenej bytosti a pochopiť Božie úmysly, musíš pochopiť Božie dielo, musíš pochopiť Božie úmysly pre stvorené bytosti, musíš pochopiť Jeho plán riadenia a celý význam diela, ktoré vykonáva. Tí, ktorí tomu nerozumejú, nie sú spôsobilé stvorené bytosti! Ak ako stvorená bytosť nechápeš, odkiaľ pochádzaš, nepoznáš dejiny ľudstva a celé dielo, ktoré vykonal Boh, a okrem toho nechápeš, ako sa ľudstvo až dodnes vyvíjalo a nechápeš, kto velí celému ľudstvu, potom nedokážeš plniť svoju povinnosť. Boh vedie ľudstvo až dodnes a odvtedy, čo stvoril človeka na zemi, ho nikdy neopustil. Duch Svätý nikdy neprestáva pôsobiť, nikdy neprestal viesť ľudstvo a nikdy ho neopustil. Ale ľudstvo si neuvedomuje, že Boh existuje, tým menej pozná Boha. Existuje pre všetky stvorené bytosti niečo ponižujúcejšie ako toto? Boh osobne vedie človeka, ale človek nerozumie Božiemu dielu. Si stvorenou bytosťou, ale nerozumieš svojim dejinám a nevieš, kto ťa na tvojej ceste viedol, zabúdaš na Božie dielo, a preto nedokážeš poznať Boha. Ak to nevieš teraz, potom nikdy nebudeš spôsobilý vydávať svedectvo o Bohu. Dnes Stvoriteľ osobne opäť vedie všetkých ľudí a spôsobuje, že všetci ľudia hľadia na Jeho múdrosť, všemohúcnosť, spásu a nádheru. Predsa si stále neuvedomuješ alebo nerozumieš – nie si teda jedným z tých, ktorým sa spásy nedostane? Tí, ktorí patria satanovi, nerozumejú Božím slovám, zatiaľ čo tí, ktorí patria Bohu, počujú Boží hlas. Všetci, ktorí si uvedomujú a rozumejú slovám, ktoré hovorím, budú spasení a vydajú svedectvo o Bohu. Všetci tí, ktorí Mojim slovám nerozumejú, nedokážu vydať svedectvo o Bohu a budú vyradení. Tí, ktorí nerozumejú Božím úmyslom a neuvedomujú si Božie dielo, nie sú schopní dosiahnuť poznanie Boha a takíto ľudia nemôžu vydávať svedectvo o Bohu. Ak chceš vydávať svedectvo o Bohu, musíš Boha poznať. Poznanie Boha sa uskutočňuje prostredníctvom Božieho diela. V kocke, ak chceš poznať Boha, musíš poznať Božie dielo: poznanie Božieho diela je nanajvýš dôležité. Keď sa skončia tri etapy diela, vytvorí sa skupina tých, ktorí vydajú svedectvo o Bohu, skupina tých, ktorí spoznajú Boha. Všetci títo ľudia budú poznať Boha a budú schopní uviesť pravdu do praxe. Budú ľudskí a rozumní a všetci budú poznať tri etapy Božieho diela spásy. Toto je dielo, ktoré sa na konci uskutoční, títo ľudia sú vykryštalizovaním 6 000-ročného diela riadenia a sú najsilnejším svedectvom o konečnej porážke satana. Tí, ktorí vydajú svedectvo o Bohu, budú schopní prijať Božie zasľúbenie a požehnanie a budú skupinou, ktorá vytrvá do samého konca, skupinou, ktorá má Božiu autoritu a vydáva svedectvo o Bohu. Možno, že sa všetci môžete stať členmi tejto skupiny, alebo možno len polovica z vás, či len niekoľkí – to závisí od vašej vôle a vášho úsilia.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie troch etáp Božieho diela je cestou k poznaniu Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 12

Šesťtisícročný plán riadenia je rozdelený do troch etáp diela. Žiadna etapa sama osebe nezastupuje dielo troch vekov, ale iba jednu časť celku. Meno Jahve nemôže predstavovať celú Božiu povahu. Skutočnosť, že vykonal svoje dielo vo Veku zákona, nedokazuje, že Boh môže byť Bohom iba pod zákonom. Jahve ustanovil zákony pre človeka a odovzdal mu prikázania, v ktorých ho žiadal, aby vystaval chrám a oltáre. Dielo, ktoré vykonal, predstavuje iba Vek zákona. Toto dielo nedokazuje, že Boh je iba Bohom, ktorý žiada človeka, aby dodržiaval zákony, alebo že je Bohom v chráme, či Bohom pred oltárom. Tvrdiť niečo také by bolo nepravdivé. Dielo vykonané pod zákonom môže zastupovať len jeden vek. Ak by Boh vykonal skutky iba vo Veku zákona, človek by Ho vymedzil do nasledovnej definície, hovoriac: „Boh je Bohom v chráme, a aby sme slúžili Bohu, musíme si obliecť kňazské rúcha a vstúpiť do chrámu.“ Ak by sa dielo vo Veku milosti nikdy nevykonalo a Vek zákona by pokračoval až do súčasnosti, človek by sa nedozvedel, že Boh je tiež milosrdný a milujúci. Ak by sa dielo vo Veku zákona nevykonalo a namiesto toho by sa vykonalo len dielo vo Veku milosti, potom by sa všetci ľudia domnievali, že Boh dokáže človeka len vykúpiť a odpustiť mu hriechy. Človek by vedel len to, že Boh je svätý a nevinný a že pre človeka je schopný obetovať sa a byť ukrižovaný. Človek by poznal len tieto veci, ale ničomu inému by nerozumel. Každý vek teda predstavuje jednu časť Božej povahy. Pokiaľ ide o to, ktoré aspekty Božej povahy sú zastúpené vo Veku zákona, ktoré vo Veku milosti a ktoré v súčasnej etape: až keď sa všetky tri etapy spoja do jedného celku, môžu odhaliť celú Božiu povahu. Až keď človek spozná všetky tri etapy, môže ich plne pochopiť. Nemožno vynechať žiadnu z týchto troch etáp. Božiu povahu uvidíš v celistvosti až potom, keď spoznáš tieto tri etapy diela. Skutočnosť, že Boh dokončil svoje dielo vo Veku zákona, nedokazuje, že je iba Bohom pod zákonom, a skutočnosť, že dokončil svoje dielo vykúpenia, neznamená, že Boh naveky vykúpi ľudstvo. Všetky tieto závery si vyvodil človek. Po skončení Veku milosti nemôžeš tvrdiť, že Bohu patrí iba kríž a že samotný kríž predstavuje Božiu spásu. To by znamenalo vymedziť Boha. V tomto štádiu Boh koná predovšetkým dielo slova, ale nemôžeš povedať, že Boh nebol k človeku nikdy milosrdný a že priniesol len napomínanie a súd. Dielo posledných dní odkrýva Jahveho a Ježišovo dielo a všetky tajomstvá, ktoré človek nechápe, aby zjavilo konečný osud a koniec ľudstva a ukončilo celé dielo spásy ľudstva. Táto etapa diela posledných dní všetko uzatvára. Je potrebné rozlúštiť všetky tajomstvá, ktoré človek nechápe, aby mohol preniknúť do ich hĺbky a vo svojom srdci nadobudol úplne jasné porozumenie. Iba potom môže byť ľudské pokolenie roztriedené podľa druhu. Až po ukončení šesťtisícročného plánu riadenia človek pochopí povahu Boha v celej jej celistvosti, pretože potom sa Jeho riadenie ukončí.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)

Božie slová na každý deň  Úryvok 13

Celé dielo vykonané počas šesťtisícročného plánu riadenia prichádza do záverečnej fázy až teraz. Až keď sa celé toto dielo zjaví človeku a vykoná medzi ľuďmi, ľudstvo spozná celú Božiu povahu a to, čo Boh má a čím je. Keď sa dielo tejto etapy úplne dokončí, zjavia sa všetky tajomstvá, ktorým človek nerozumel, objasnia sa všetky pravdy, ktoré predtým nechápal, a ľudské pokolenie sa dozvie o svojej budúcej ceste a konečnom osude. To je celé dielo, ktoré sa má vykonať v súčasnej etape. Hoci cesta, ktorou dnes človek kráča, je zároveň cestou kríža a utrpenia, to, čo človek praktizuje, čo dnes je, pije a užíva, sa však veľmi líši od toho, čím sa riadil pod zákonom a vo Veku milosti. To, čo sa dnes požaduje od človeka, sa nepodobá tomu, čo sa žiadalo v minulosti, a je to ešte odlišnejšie od toho, čo sa od človeka žiadalo vo Veku zákona. Čo sa od človeka žiadalo pod zákonom, keď Boh konal svoje dielo v Izraeli? Nešlo o nič viac, než aby človek zachovával sobotu a Jahveho zákony. Nikto nemal pracovať v sobotu ani porušovať Jahveho zákony. Avšak teraz to tak nie je. V sobotu človek pracuje, zhromažďuje sa a modlí ako obvykle a nemá žiadne obmedzenia. Ľudia vo Veku milosti museli byť pokrstení a vyžadovalo sa od nich, aby sa postili, lámali chlieb, pili víno, zakrývali si hlavy a umývali druhým nohy. Tieto pravidlá boli zrušené, ale na človeka sa kladú stále väčšie požiadavky, pretože Božie dielo sa rozrastá do hĺbky a vstup človeka siaha čoraz vyššie. V minulosti Ježiš položil ruky na človeka a modlil sa, ale teraz, keď už bolo všetko povedané, aký má kladenie rúk zmysel? Výsledky môžu priniesť samotné slová. Keď v minulosti kládol na človeka ruky, robil to preto, aby ho požehnal a tiež ho uzdravil z jeho chorôb. Takto v tom čase konal Duch Svätý, ale teraz to tak nie je. Teraz Duch Svätý používa slová, aby konal a dosiahol výsledky. Jeho slovám jasne rozumiete a mali by ste ich praktizovať presne tak, ako ste si ich vypočuli. Jeho slová sú Jeho úmyslami, sú dielom, ktoré chce konať. Skrze Jeho slová pochopíš Jeho úmysly a to, čo od teba žiada, aby si dosiahol, a môžeš ich priamo uviesť do praxe bez prikladania rúk. Niekto môže povedať: „Polož na mňa svoje ruky! Polož na mňa svoje ruky, aby som prijal Tvoje požehnanie a mohol byť Tvojou súčasťou.“ To všetko sú zastarané praktiky z minulosti, sú prežitkom, pretože vek sa zmenil. Duch Svätý nepôsobí podľa veku, ani náhodne, ani podľa stanovených pravidiel. Vek sa zmenil a nový vek so sebou nevyhnutne prináša nové dielo. To platí pre každú etapu diela, a preto sa Jeho dielo nikdy neopakuje. Počas Veku milosti Ježiš vykonal veľké množstvo takých skutkov, ako je uzdravovanie z chorôb, vyháňanie démonov, kladenie rúk na človeka, aby sa za neho modlil a žehnal ho. Avšak v súčasnosti by toto nemalo zmysel. Duch Svätý v tom čase takto pôsobil, pretože to bol Vek milosti a človek mal dostatok milosti, ktorú mohol čerpať. Nemusel za nič platiť a pokým mal vieru, dostával milosť. So všetkými sa zaobchádzalo veľmi láskavo. Teraz sa vek zmenil a Božie dielo pokročilo. Vzdorovitosť človeka a nečisté veci v jeho vnútri sa odstránia skrze napomínanie a súd. V tejto etape vykúpenia sa od Boha tento spôsob konania diela vyžadoval, aby preukázal dostatok milosti, z ktorej sa človek mohol tešiť, mohol byť vykúpený z hriechu a skrze milosť mu boli odpustené jeho hriechy. Táto súčasná etapa má odhaliť nespravodlivosť v človeku prostredníctvom napomínania, súdu, prívalu slov, ako aj disciplíny a zjavenia slov, aby ľudstvo mohlo byť neskôr spasené. Toto dielo siaha do väčšej hĺbky ako vykúpenie. Milosť vo Veku milosti stačila na potešenie človeka. Teraz, keď už človek túto milosť zažil, už sa z nej neteší. Toto dielo je už minulosťou a už nie je potrebné ho vykonávať. Teraz má byť človek spasený skrze súd slova. Po súdení, napomínaní a zušľachtení sa povaha človeka zmení. Nie je to všetko kvôli slovám, ktoré som vyslovil? Každá etapa diela sa vykonáva v súlade s pokrokom celého ľudského pokolenia a s vekom. Celé dielo má význam a všetko sa deje pre konečnú spásu, aby ľudstvo mohlo v budúcnosti dosiahnuť dobrý konečný osud a mohlo byť nakoniec rozdelené podľa druhu.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)

Božie slová na každý deň  Úryvok 14

Každá etapa diela Ducha Svätého si vyžaduje aj svedectvo človeka. Každá etapa diela predstavuje boj Boha so satanom, ktorého terčom je satan, zatiaľ čo tým, ktorého toto dielo zdokonalí, je človek. To, či Božie dielo môže priniesť ovocie, alebo nie, závisí od svedectva, ktoré pre Neho človek vydáva. Svedectvo je niečo, čo Boh vyžaduje od svojich nasledovateľov. Je to svedectvo pred satanom a tiež dôkaz účinnosti Jeho diela. Celé Božie riadenie je rozdelené do troch etáp, pričom v každej etape sa na človeka kladú primerané požiadavky. Okrem toho, ako veky plynú a postupujú, Božie požiadavky na celé ľudstvo sú stále vyššie. Dielo Božieho riadenia takto postupne dosahuje svoj vrchol, až pokým človek neuzrie skutočnosť „zjavenia slova v tele“, a takto sa požiadavky na človeka ešte zvýšia, rovnako ako svedectvo, ktoré má človek vydať. Čím viac je človek schopný naozaj spolupracovať s Bohom, tým viac slávy sa Bohu dostáva. Spolupráca človeka je svedectvom, ktoré sa od neho vyžaduje, a svedectvo, ktoré podáva, je praktizovaním človeka. To, či Božie dielo môže, alebo nemôže mať želaný účinok a či môže, alebo nemôže jestvovať pravdivé svedectvo, je preto nerozlučne spojené so spoluprácou a svedectvom človeka. Keď sa dielo dokončí, teda keď sa celé Božie riadenie zavŕši, od človeka sa bude požadovať, aby podával vyššie svedectvo. Keď následne Boh dokoná svoje dielo, praktizovanie a vstup človeka dosiahnu zenit. V minulosti sa od človeka vyžadovalo, aby dodržiaval zákon a prikázania a bol trpezlivý a pokorný. Teraz sa od neho vyžaduje, aby sa podriadil všetkým Božím opatreniam a prechovával k Bohu najvyššiu lásku, a nakoniec sa od neho vyžaduje, aby miloval Boha aj počas súženia. Tieto tri etapy predstavujú požiadavky, ktoré Boh kladie na človeka, krok za krokom počas celého trvania Jeho riadenia. Každá etapa Božieho diela ide viac do hĺbky ako tá posledná a v každej etape sú požiadavky na človeka hlbšie ako tie predchádzajúce, čím sa postupne formuje celé Božie riadenie. Práve preto, lebo požiadavky na človeka sú čoraz vyššie, sa ľudská povaha čoraz viac približuje štandardom požadovaným Bohom. Až potom sa celé ľudstvo začne postupne odkláňať od vplyvu satana, až kým sa Božie dielo úplne nezavŕši a celé ľudstvo nebude spasené pred vplyvom satana. Keď ten čas nadíde, Božie dielo dosiahne svoj koniec a spolupráca človeka s Bohom na dosiahnutí zmien v jeho povahe pominie, celé ľudstvo bude žiť v Božom svetle a od tohto momentu už viac nebude žiadnej vzdorovitosti ani odporu voči Bohu. Boh takisto nebude klásť na človeka žiadne požiadavky a spolupráca medzi človekom a Bohom bude harmonickejšia, taká, ktorá bude spoločným životom človeka a Boha, životom, ktorý príde po úplnom ukončení Jeho riadenia a po Jeho úplnom spasení človeka z pazúrov satana. Tí, ktorí nedokážu bedlivo nasledovať Božie kroky, nebudú schopní dosiahnuť takýto život. Spustia sa do tmy, kde budú nariekať a škrípať zubami – to sa stane ľuďom, ktorí v Boha veria, ale nenasledujú Ho, ktorí v Neho veria, ale neprejavujú podriadenosť celému Jeho dielu.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie dielo a praktizovanie človeka

Božie slová na každý deň  Úryvok 15

Počas celého diela riadenia je najdôležitejším dielom záchrana človeka pred vplyvom satana. Hlavným dielom je úplne podmaniť skazeného človeka, a teda obnoviť bohabojné srdce, ktoré podmanený človek už raz mal a umožniť mu dosiahnuť normálny život, teda normálny život stvorenej bytosti. Toto dielo je kľúčové a je jadrom diela riadenia. V troch etapách diela spásy bola prvá etapa diela Veku zákona vzdialená od jadra diela riadenia. Len mierne sa v nej zjavovalo dielo spásy a nebol to začiatok diela Boha spočívajúceho v záchrane človeka z moci satana. Prvú etapu diela vykonával priamo Duch, pretože podľa zákona sa človek vedel riadiť len zákonom, nemal väčšiu pravdu a dielo vo Veku zákona len sotva zahŕňalo zmeny v povahe človeka a už vôbec sa nevenovalo tomu, ako zachrániť človeka z moci satana. Duch Boží teda vykonal túto veľmi jednoduchú etapu diela, ktorá sa netýkala skazenej povahy človeka. Táto etapa diela mala len malý vzťah k jadru riadenia a vzájomne veľmi nesúvisela s oficiálnym dielom spásy človeka, preto si nevyžadovala, aby sa Boh stal telom a osobne konal svoje dielo. Dielo, ktoré vykonal Duch, je skryté a nevysvetliteľné a pre človeka je veľmi desivé a neprístupné. Duch nie je vhodný na to, aby priamo vykonával dielo spásy, a nehodí sa na to, aby človeku priamo poskytoval život. Pre človeka je najvhodnejšie transformovať dielo Ducha do prístupu, ktorý je človeku blízky, čo znamená, že pre človeka je najvhodnejšie, aby sa Boh stal normálnym, obyčajným človekom a vykonal svoje dielo. To si vyžaduje vtelenie Boha, aby zaujal miesto Ducha vo svojom diele. Pre človeka neexistuje vhodnejší spôsob, akým môže Boh konať svoje dielo. Dve etapy diela z týchto troch vykonáva telo a ide o kľúčové fázy diela riadenia. Tieto dve vtelenia sa môžu navzájom dopĺňať a aj sa ideálne dopĺňajú. Prvá etapa Božieho vtelenia položila základ druhej etapy a možno povedať, že tieto dve vtelenia Boha tvoria jeden celok a nie sú navzájom nezlučiteľné. Tieto dve etapy Božieho diela vykonáva Boh vo svojej vtelenej totožnosti, pretože sú veľmi dôležité pre celé dielo riadenia. Takmer by bolo možné povedať, že bez diela dvoch vtelení Boha by sa celé dielo riadenia postupne skončilo a dielo záchrany ľudstva by bolo len prázdnymi rečami. To, či je toto dielo dôležité alebo nie, vychádza z potrieb ľudstva, z reality ľudskej mravnej skazenosti a zo závažnosti vzdorovitosti satana a jeho narušenia diela. Správnu osobu na vykonanie úlohy určí charakter diela, ktoré vykonáva robotník, a dôležitosť diela. Pokiaľ ide o dôležitosť tohto diela z hľadiska toho, akú metódu vykonávania diela zvoliť – dielo vykonávané priamo Božím Duchom, dielo vykonávané vteleným Bohom alebo dielo vykonávané prostredníctvom človeka – ako prvé je vylúčené dielo vykonávané prostredníctvom človeka a na základe charakteru diela a charakteru diela Ducha v porovnaní s dielom tela sa nakoniec prijme rozhodnutie, že pre človeka je prospešnejšie dielo vykonávané telom než dielo vykonávané priamo Duchom, a že ponúka viac výhod. Takto rozmýšľal Boh v čase, keď sa rozhodoval, či dielo vykoná Duch alebo telo. Každá etapa diela má svoj význam a základ. Nie sú to bezdôvodné predstavy a nevykonávajú sa svojvoľne. Nesú v sebe určitú múdrosť. Taká je pravda o celom Božom diele. V takom veľkom diele, akým je osobné konanie vteleného Boha medzi ľuďmi, je ešte väčší Boží plán. Božia múdrosť a celistvosť Jeho bytia sa v Jeho diele odrážajú v každom počine, myšlienke a nápade. Je to konkrétnejšie a systematickejšie bytie Boha. Tieto nepatrné myšlienky a nápady si človek vie len ťažko predstaviť, ťažko im môže veriť a navyše ich ťažko spozná. Dielo vykonávané človekom sa vykonáva podľa všeobecného princípu, ktorý je pre človeka nanajvýš uspokojivý. No v porovnaní s dielom Boha je rozdielnosť jednoducho priveľká. Hoci sú skutky Boha veľké a dielo Boha má veľkolepý rozsah, je za nimi mnoho nepatrných a presných plánov a opatrení, ktoré si človek nedokáže predstaviť. Každá etapa Jeho diela sa vykonáva podľa princípu a navyše obsahuje aj mnoho vecí, ktoré sa nedajú vyjadriť ľudskou rečou a pre človeka sú to neviditeľné veci. Bez ohľadu na to, či je to dielo Ducha lebo dielo vteleného Boha, každé z nich obsahuje plány Jeho diela. Nekoná bezdôvodne a nevykonáva bezvýznamné dielo. Keď Duch koná priamo, je to v súlade s Jeho cieľmi, a keď sa stane človekom (teda keď transformuje svoju vonkajšiu schránku), aby konal, je to ešte viac podľa Jeho účelu. Prečo by inak bez váhania zmenil svoju totožnosť? Prečo by sa inak bez váhania stal osobou, ktorá je považovaná za poníženú a je prenasledovaná?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Skazené ľudstvo potrebuje viac spásu vteleného Boha

Božie slová na každý deň  Úryvok 16

Dnešné dielo posunulo vpred dielo Veku milosti. Znamená to, že pokročilo dielo celého šesťtisícročného plánu riadenia. Aj keď sa Vek milosti skončil, Božie dielo dosiahlo pokrok. Prečo znovu a znovu hovorím, že táto etapa diela sa opiera o Vek milosti a Vek zákona? Pretože dnešné dielo je pokračovaním diela vykonaného vo Veku milosti a pokrokom oproti dielu vykonanom vo Veku zákona. Tri etapy sú úzko prepojené, pričom každý článok v reťazci do seba presne zapadá. Prečo aj Ja hovorím, že táto etapa diela nadväzuje na tú, ktorú vykonal Ježiš? Ak by táto etapa nenadväzovala na dielo, ktoré vykonal Ježiš, muselo by v tejto etape nastať ďalšie ukrižovanie a znova by muselo dôjsť k vykúpeniu predchádzajúcej etapy. To by nemalo zmysel. A tak nejde o to, že dielo je úplne dokončené, ale že vek sa posunul vpred a dielo dosiahlo vyššiu úroveň ako predtým. Dá sa povedať, že táto etapa diela stavia na základoch Veku zákona a na skale Ježišovho diela. Božie dielo sa buduje krok za krokom a táto etapa nie je novým začiatkom. Za šesťtisícročný plán riadenia možno považovať len kombináciu týchto troch etáp diela. Táto etapa sa vykonáva na základe diela Veku milosti. Ak by tieto dve etapy diela spolu nesúviseli, prečo sa v tejto etape nezopakuje ukrižovanie? Prečo nenesiem hriechy človeka, ale namiesto toho prichádzam človeka priamo súdiť a napomínať? Keby Moje dielo súdenia a napomínania človeka nenasledovalo po ukrižovaní, pričom Môj terajší príchod by nepočal Duch Svätý, potom by som nebol oprávnený súdiť a napomínať človeka. Práve preto, že som zajedno s Ježišom, prichádzam priamo napomínať a súdiť človeka. Dielo v tejto etape je postavené výlučne na diele predchádzajúcej etapy. Preto len dielo tohto druhu môže človeka krok za krokom priviesť k spáse. Ježiš a Ja pochádzame z jedného Ducha. Aj keď Naše telá nie sú prepojené, máme spoločného Ducha. I keď obsah našej práce a dielo, ktoré vykonávame, nie sú rovnaké, máme podobnú podstatu. Naše telá majú rôzne podoby, to je však spôsobené zmenou doby a odlišnými požiadavkami na Naše dielo. Naše služby nie sú rovnaké, preto sa líši aj dielo, ktoré prinášame, a povahy, ktoré človeku odhaľujeme. Preto to, čo človek vidí a chápe dnes, je iné ako v minulosti, čo je spôsobené zmenou doby. Aj keď majú odlišné pohlavia a podoby svojich tiel a nenarodili sa do tej istej rodiny, a už vôbec nie do tej istej doby, majú spoločného Ducha. Aj keď Ich telá nemajú žiadnu pokrvnú ani fyzickú príbuznosť, nemožno poprieť, že sú vtelenými telami Boha v dvoch rôznych časových obdobiach. To, že sú vtelenými telami Boha, je nezvratná pravda. Nemajú však rovnakú pokrvnú príbuznosť a nehovoria rovnakou ľudskou rečou (jeden bol muž, ktorý ovládal jazyk Židov, a druhá je žena, ktorá hovorí len po čínsky). Práve z týchto dôvodov žili v rôznych krajinách, aby každý konal svoje dielo, ako aj v rôznych časových obdobiach. Napriek tomu, že sú rovnakým Duchom a majú rovnakú podstatu, neexistuje ani najmenšia podobnosť medzi Ich telesnými schránkami. Spoločne sa delia o ľudskú prirodzenosť, avšak vonkajší vzhľad Ich tiel a okolnosti Ich narodenia sú odlišné. Nemá to žiadny vplyv na Ich dielo alebo na poznanie, ktoré o Nich má človek, pretože v konečnom dôsledku sú tým istým Duchom a nikto Ich nemôže oddeliť. Aj keď nie sú pokrvne spriaznení, Ich Duchovia sa starajú o celé Ich bytosti a prideľujú Im odlišné úlohy v rôznych časových obdobiach, pričom Ich telá sú z odlišných pokrvných línií. Duch Jahveho nie je otcom Ježišovho Ducha a Duch Ježiša nie je synom Jahveho Ducha. Sú jedným a tým istým Duchom. Rovnako aj dnešný vtelený Boh a Ježiš nie sú pokrvní príbuzní, ale sú jedno, pretože Ich Duchovia sú jedno. Boh môže konať dielo milosrdenstva a láskavosti, ako aj spravodlivého súdu a napomínania, a privolávať na človeka kliatby. Nakoniec môže vykonať dielo zničenia sveta a potrestania zla. Nerobí toto všetko On sám? Nejde o Božiu všemohúcnosť? Dokázal ľuďom vyhlasovať zákony a vydávať prikázania a taktiež viesť prvých Izraelitov v ich živote na zemi a pri budovaní chrámu a oltárov, držiac ich všetkých pod svojou vládou. Vďaka svojej moci žil na zemi s izraelským ľudom dvetisíc rokov. Izraeliti sa neodvážili proti Nemu vzbúriť. Všetci sa báli Jahveho a dodržiavali Jeho prikázania. Toto dielo vykonával vďaka svojej autorite a všemohúcnosti. Potom, počas Veku milosti, prišiel Ježiš, aby vykúpil celé padlé ľudstvo (nielen Izraelitov). Preukázal ľuďom milosrdenstvo a láskavosť. Ježiš, ktorého človek videl vo Veku milosti, bol milosrdný a miloval človeka, pretože sa vrátil spasiť ľudstvo od hriechu. Dokázal odpustiť ľuďom ich hriechy, až kým Jeho ukrižovanie úplne nevykúpilo ľudstvo z hriechu. V tomto období sa Boh zjavil pred človekom s milosrdenstvom a láskavosťou. Stal sa obetou za hriech človeka a za hriechy človeka Ho ukrižovali, aby im bolo naveky odpustené. Bol milosrdný, súcitný, trpezlivý a láskavý. A všetci tí, ktorí nasledovali Ježiša vo Veku milosti, sa tiež snažili byť vo všetkom trpezliví a láskaví. Boli zhovievaví a nikdy nekládli odpor, ani keď ich bili, preklínali alebo kameňovali. V záverečnej etape to už však takto byť nemôže. Dielo Ježiša a Jahveho nebolo úplne rovnaké, i keď pochádzali z jedného Ducha. Jahveho dielo neukončilo vek, ale ho sprevádzalo a priviedlo ľudstvo do života na zemi. Súčasným dielom je podmaniť si tých v pohanských národoch, ktorí sú hlboko skazení, a viesť nielen Boží vyvolený ľud v Číne, ale i celý vesmír a celé ľudstvo. Možno sa ti zdá, že sa toto dielo vykonáva iba v Číne, no v skutočnosti sa už začalo šíriť aj za jej hranicami. Prečo ľudia mimo Číny znovu a znovu hľadajú pravú cestu? Pretože Duch už začal pôsobiť a dnes vyslovené slová sú určené ľuďom v celom vesmíre. Polovica diela je už hotová. Duch Boží hýbe týmto veľkým dielom od stvorenia sveta až po súčasnosť a okrem neho vykonal rôzne skutky v rôznych dobách a medzi rôznymi národmi. Ľudia v každom veku vidia Jeho odlišnú povahu, ktorá sa prirodzene odhaľuje prostredníctvom Jeho rozličných skutkov. On je Boh, plný milosrdenstva a láskavosti. Je obetou za hriech človeka a jeho pastierom, ale je aj súdom, napomínaním a kliatbou človeka. Dvetisíc rokov viedol človeka v živote na zemi a tiež dokázal vykúpiť skazené ľudstvo z hriechu. Aj dnes je schopný podmaniť si ľudstvo, ktoré Ho nepozná, a podriadiť ho svojej vláde, aby sa Mu všetci úplne poddali. Nakoniec v celom vesmíre spáli všetko, čo je v ľuďoch nečisté a nespravodlivé, aby im ukázal, že nie je len milosrdným a láskavým Bohom, nie je len Bohom múdrosti a zázrakov, nie je len svätým Bohom, ale aj Bohom, ktorý človeka súdi. Pre zlých jedincov predstavuje upálenie, súd a trest. Pre tých, ktorí sa majú zdokonaliť, znamená súženie, zušľachťovanie a skúšky, ale aj útechu, obživu, poskytovanie slova orezávanie. A pre vyradených je trestom a odplatou.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Dve vtelenia zavŕšia význam vtelenia

Božie slová na každý deň  Úryvok 17

Potom, čo Boh vykonal svoje šesťtisíc-ročné dielo až do dnešného dňa, už odhalil mnohé zo svojich činov, ktorých hlavným cieľom bolo poraziť satana a priniesť spásu celému ľudstvu. Využíva túto príležitosť, aby umožnil všetkému v nebi, všetkému na zemi, všetkému v moriach a každému jednému objektu Božieho stvorenia na zemi vidieť Jeho všemohúcnosť a byť svedkom všetkých Jeho činov. Využíva príležitosť, ktorú ponúka Jeho porážka satana, aby odhalil všetky svoje skutky ľuďom a umožnil im velebiť Ho a vyvyšovať Jeho múdrosť pri porážke satana. Všetko na zemi, v nebi a v moriach prináša Bohu slávu, velebí Jeho všemohúcnosť, velebí každý Jeho skutok a volá Jeho sväté meno. To je dôkaz Jeho porážky satana. Je to dôkaz, že si satana podmanil. Ešte dôležitejšie je, že je to dôkaz Jeho spásy ľudstva. Celé Božie stvorenie Mu prináša slávu, chváli Ho za to, že porazil svojho nepriateľa a víťazne sa vrátil, a vychvaľuje Ho ako veľkého víťazného Kráľa. Jeho cieľom nie je len poraziť satana, preto Jeho dielo pokračuje už šesťtisíc rokov. Satanovu porážku využíva na záchranu ľudstva. Využíva ju na to, aby odhalil všetky svoje činy a celú svoju slávu. Získa slávu a celý zástup anjelov uvidí všetku Jeho slávu. Poslovia v nebi, ľudia na zemi a všetky Jeho stvorenia na zemi uvidia slávu Stvoriteľa. To je dielo, ktoré On tvorí. Jeho tvorstvo v nebi aj na zemi bude svedkom Jeho slávy. Po úplnom porazení satana sa triumfálne vráti a umožní ľudstvu, aby Ho chválilo, čím dosiahne dvojité víťazstvo svojho diela. Nakoniec si podmaní celé ľudstvo a zničí každého, kto vzdoruje alebo sa búri. Inými slovami, vyhladí všetkých, ktorí patria satanovi.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Mal by si vedieť, ako sa celé ľudstvo vyvíjalo až do súčasnosti

Božie slová na každý deň  Úryvok 18

Dielom, ktoré Jahve uskutočnil na Izraelitoch, ustanovil v ľudstve Božie pozemské miesto pôvodu, ktoré bolo zároveň posvätným miestom, kde bol Boh prítomný. Svoje dielo ohraničil na izraelský národ. Spočiatku nepôsobil mimo Izraela. Namiesto toho si vybral ľudí, ktorých považoval za vhodných, aby obmedzil rozsah svojho diela. Izrael je miesto, kde Boh stvoril Adama a Evu. Z prachu tohto miesta Jahve stvoril človeka. Toto miesto sa stalo základom Jeho diela na zemi. Izraeliti, ktorí boli potomkami Noema a tiež potomkami Adama, boli ľudským základom pre Jahveho dielo na zemi.

V tej dobe dôležitosť, účel a kroky Jahveho diela v Izraeli mali byť počiatkom Jeho diela na celej zemi, ktoré sa z Izraela ako centra postupne rozšírilo na pohanské národy. Podľa tohto princípu Boh pôsobí v celom vesmíre – vytvorí model a potom ho rozšíri, pokým všetci ľudia vo vesmíre neprijmú Jeho evanjelium. Prví Izraeliti boli potomkovia Noema. Dostali dych od Jahveho. Mali dosť rozumu na to, aby sa postarali o základné životné potreby, ale nevedeli, aký je Boh Jahve alebo aké sú Jeho úmysly pre človeka. A už vôbec nevedeli, ako sa majú báť Pána celého stvorenstva. Ak ide o otázku, či jestvovali pravidlá a zákony, ktoré bolo treba dodržiavať,^[a] alebo či existuje povinnosť, ktorú by stvorené bytosti mali plniť pre Stvoriteľa, Adamovi potomkovia o tom nič nevedeli. Vedeli len to, že manžel sa má potiť a namáhať, aby sa postaral o svoju rodinu, a že manželka sa má podriadiť svojmu manželovi a rozmnožovať ľudské pokolenie, ktoré Jahve stvoril. Inými slovami, ľudia, ktorí mali len Jahveho dych a Jeho život, nevedeli nič o tom, ako majú dodržiavať Božie zákony alebo ako uspokojiť Pána všetkého stvorenstva. Vedeli toho veľmi málo. A tak hoci v ich srdciach nebolo nič pokriveného ani zákerného a zriedka bola medzi nimi žiarlivosť a sváry, predsa nepoznali Jahveho, Pána celého stvorenstva, ani Mu nerozumeli. Títo predkovia človeka vedeli len jesť, čo dostali od Jahveho, tešiť sa z toho, ale nevedeli sa Jahveho báť. Nevedeli, že Jahve je ten, ktorému sa musia klaňať na zohnutých kolenách. Ako by sa teda mohli nazývať Jeho stvorenými bytosťami? Keby to tak bolo, neboli by slová „Jahve je Pán celého stvorenstva“ a „On stvoril človeka, aby človek mohol na Neho poukazovať, oslavovať Ho a odzrkadľovať“ vyslovené zbytočne? Ako by ľudia, ktorí nemajú srdcia plné strachu z Jahveho, mohli svedčiť o Jeho sláve? Ako by mohli prejavovať Jeho slávu? Neboli by Jahveho slová: „Stvoril som človeka na svoj obraz“ zbraňou v rukách satana, toho zlého? Neboli by tieto slová znakom poníženia pre Jahveho stvorenie človeka? Aby sa táto fáza diela dovŕšila, keď Jahve stvoril ľudí, od Adama až po Noema ich nijako nepoúčal ani neviedol. Až po potope, ktorá zničila svet, začal formálne viesť Izraelitov, ktorí boli potomkami Noema a tiež Adama. Jeho dielo a výroky v Izraeli viedli celý izraelský národ počas jeho života v izraelskej krajine. Týmto ľuďom ukázal, že Jahve nielenže dokázal vdýchnuť dych do človeka, aby mohol mať od Neho život, povstať z prachu a stať sa stvoreným človekom, ale takisto dokázal ľudí spáliť a prekliať ľudstvo. Mohol použiť svoju palicu, aby vládol nad ľudstvom. A tak videli, že Jahve dokáže viesť život človeka na zemi a hovoriť a pôsobiť medzi ľuďmi podľa hodín dňa i noci. Pôsobil len preto, aby Jeho stvorené bytosti vedeli, že človek pochádza z prachu, ktorý On pozdvihol. Stvoril človeka. A nielen to. Najprv pôsobil v Izraeli, aby ostatné národy a ľudia (ktorí v skutočnosti neboli oddelení od Izraela, ale skôr sa od Izraelitov oddelili, avšak stále boli potomkami Adama a Evy) mohli prijať Jahveho evanjelium od Izraela, aby sa všetky stvorené bytosti vo vesmíre mohli báť Jahveho a ctiť si Ho ako veľkého. Keby Jahve nezačal pôsobiť v Izraeli, ale po stvorení ľudí by ich nechal žiť bezstarostný život na zemi, v takom prípade by z hľadiska fyzickej prirodzenosti (prirodzenosť znamená, že človek nikdy nemôže poznať veci, ktoré nevidí, to znamená, že by nevedel, že Jahve stvoril ľudstvo a už vôbec by nevedel, prečo ho stvoril) človek nikdy nevedel, že Jahve stvoril ľudí alebo že je Pánom celého stvorenstva. Keby Jahve stvoril človeka a umiestnil ho na zem, jednoducho si oprášil ruky a odišiel namiesto toho, aby bol medzi ľuďmi a po nejakú dobu ich viedol, celé ľudstvo by sa vrátilo do ničoty. Aj nebo a zem a všetky myriady vecí, ktoré stvoril, i celé ľudstvo by sa vrátilo do ničoty a navyše by ho pošliapal satan. Tak by sa zmarilo Jahveho želanie: „Na zemi, čiže uprostred svojho stvorenstva by mal mať miesto, kde bude stáť, posvätné miesto.“ A tak, keď stvoril ľudí, vedel byť medzi nimi, aby ich viedol v ich živote. Hovoril k nim priamo z ich stredu – to všetko preto, aby uskutočnil svoje želanie a naplnil svoj plán. Jeho pôsobenie v Izraeli malo slúžiť len na uskutočnenie plánu, ktorý vytvoril pred stvorením všetkého, a preto Jeho pôsobenie najprv medzi Izraelitmi a Jeho stvorenie všetkého neboli vo vzájomnom rozpore, ale oboje sa uskutočnilo vďaka Jeho riadeniu, Jeho dielu a Jeho sláve. Uskutočnilo sa to preto, aby sa prehĺbil význam toho, že stvoril ľudí. Viedol život ľudí na zemi počas 2 000 rokov po Noemovi. Vtedy učil ľudí, aby pochopili, ako sa majú báť Jahveho, Pána celého stvorenstva, ako majú viesť svoj život a ako majú ďalej žiť. Učil ich predovšetkým to, ako majú svedčiť o Jahvem, podriadiť sa Mu a báť sa Ho, ba aj chváliť Ho hudbou ako Dávid a jeho kňazi.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Dielo vo Veku zákona

Poznámky pod čiarou:

a. Pôvodný text neobsahuje slovné spojenie „ktoré bolo treba dodržiavať“.

Božie slová na každý deň  Úryvok 19

Pred 2 000 rokmi, počas ktorých Jahve pôsobil, človek nič nevedel a takmer celé ľudstvo sa skazilo a pred zničením sveta potopou sa dostalo do stavu hlbokej promiskuity a skazenosti, v ktorom ich srdcia vôbec nemali Jahveho a chýbala im Jeho cesta. Nikdy nepochopili dielo, ktoré sa Jahve chystal vykonať. Nemali rozum. Ešte menej mali poznatkov. Boli len ako dýchajúce stroje. Vôbec nepoznali človeka, Boha, svet, život a tak ďalej. Na zemi sa správali zvodne, rovnako ako had. Hovorili veľa vecí, ktoré urážali Jahveho, ale pretože nemali poznanie, Jahve ich nenapomínal ani nedisciplinoval. Až po potope, keď mal Noe 601 rokov, sa Jahve formálne zjavil Noemovi a viedol ho i s jeho rodinou, pričom spolu s Noemom a jeho potomkami riadil vtáky a zvieratá, ktoré potopu prežili, až do konca Veku zákona, ktorý trval celkom 2 500 rokov. Jeho formálne pôsobenie v Izraeli trvalo spolu 2 000 rokov. Zároveň pôsobil v Izraeli aj mimo neho 500 rokov, čo spolu tvorí 2 500 rokov. Počas tejto doby dal Izraelitom inštrukcie, že keď chcú slúžiť Jahvemu, majú postaviť chrám, obliecť si kňazské rúcha a na úsvite vstúpiť do chrámu bosí, aby obuvou nezašpinili chrám a aby na nich nebol zoslaný oheň z vrcholu chrámu a nespálil ich na smrť. Oni vykonávali svoje povinnosti a podriadili sa Jahveho plánom. Modlili sa k Jahvemu v chráme. Keď prijali Jahveho zjavenie, teda, keď Jahve prehovoril, viedli zástupy a učili ich, že sa majú báť Jahveho – svojho Boha. Jahve im povedal, že majú postaviť chrám a oltár. V čase, ktorý stanovil Jahve, teda na Paschu, majú pripraviť novonarodené teľatá a baránky, ktoré majú položiť na oltár ako obety, aby slúžili Jahvemu. Takto si ich Jahve udržiaval pod kontrolou a vkladal do ich sŕdc strach z Neho. To, či tento zákon dodržiavali, sa stalo meradlom ich vernosti Jahvemu. Jahve pre nich ustanovil aj sobotný deň, siedmy deň svojho stvorenia. Z dňa po sobote urobil prvý deň. Je to deň, keď mali chváliť Jahveho, prinášať Mu obety a hrať Mu hudbu. V tento deň Jahve zvolal všetkých kňazov, aby rozdelili obety na oltári, aby ich ľudia mohli jesť a aby sa mohli tešiť z obetí na Jahveho oltári. Jahve povedal, že sú požehnaní, že majú s Ním podiel a že sú Jeho vyvolený národ (čo bola Jahveho zmluva s Izraelitmi). Preto izraelský národ dodnes hovorí, že Jahve je len ich Boh, a nie Boh pohanov.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Dielo vo Veku zákona

Božie slová na každý deň  Úryvok 20

Vo Veku zákona dal Jahve Mojžišovi mnoho prikázaní, aby ich odovzdal Izraelitom, ktorí ho nasledovali z Egypta. Tieto prikázania dal Jahve Izraelitom a neboli nijako určené Egypťanom. Mali Izraelitov udržiavať pod kontrolou. V týchto prikázaniach im predložil svoje požiadavky. To, či dodržiavajú sobotu, či si vážia svojich rodičov, či sa klaňajú modlám a podobne, to boli zásady, podľa ktorých ich súdil, či sú hriešni alebo spravodliví. Boli medzi nimi takí, ktorých zasiahol Jahveho oheň. Takí, čo boli ukameňovaní, i takí, čo dostali Jahveho požehnanie. To sa posudzovalo podľa toho, či tieto prikázania dodržiavali alebo nie. Tí, čo nedodržiavali sobotu, boli ukameňovaní. Kňazov, ktorí nedodržiavali sobotu, zasiahol Jahveho oheň. Tí, ktorí si nevážili svojich rodičov, boli tiež ukameňovaní. Za toto všetko Jahve ľudí pochválil. Jahve ustanovil svoje prikázania a zákony, aby ľudia, ktorých viedol v živote, počúvali Jeho slovo, podriadili sa a nevzdorovali Mu. Tieto zákony používal na to, aby mal novonarodené ľudstvo pod kontrolou, aby tým lepšie položil základy pre svoje budúce pôsobenie. Teda podľa diela, ktoré Jahve uskutočnil, sa prvý vek nazýva Vekom zákona. Hoci Jahve vyslovil veľa výrokov a vykonal veľké dielo, ľudí viedol len pozitívne. Učil týchto nevzdelaných ľudí, ako majú byť ľuďmi, ako majú žiť, ako majú pochopiť Jahveho cestu. Jeho dielo prevažne spočívalo v tom, že pobádal ľudí, aby šli Jeho cestou a riadili sa Jeho zákonmi. Pôsobil na ľudí, ktorí boli mierne skazení. Jeho pôsobenie nesiahalo tak ďaleko, aby zmenil ich povahu alebo napredovanie v živote. Chcel len prostredníctvom zákonov udržať ľudí pod kontrolou. Pre vtedajších Izraelitov bol Jahve len Bohom v chráme, Bohom na nebi. Bol oblačným a ohnivým stĺpom. Všetko, čo od nich Jahve požadoval, bolo poslúchať to, čo dnes ľudia poznajú ako Jeho zákony a prikázania – mohli by sme povedať pravidlá –, lebo Jahve ich nechcel premeniť, ale dať im viac vecí, ktoré človek potrebuje, a poučiť ich svojimi ústami, lebo po stvorení človek nemal nič z toho, čím by mal disponovať. A tak Jahve dal ľuďom to, čo potrebovali pre svoj život na zemi. Spôsobil to, že ľudia, ktorých viedol, prekonali svojich predkov, Adama a Evu, lebo to, čo im Jahve dal, prekonalo to, čo dal Adamovi a Eve na začiatku. Nech už Jahve vykonal v Izraeli čokoľvek, cieľom bolo to, aby viedol ľudí a aby ľudia spoznali svojho Stvoriteľa. Nepodmanil si ich ani ich nepremenil. Len ich viedol. Toto je zhrnutie Jahveho diela vo Veku zákona. Je to pozadie, skutočný príbeh, podstata Jeho diela v celej izraelskej krajine a začiatok Jeho 6 000 ročného diela – udržať ľudstvo pod kontrolou Jahveho ruky. Z toho sa zrodilo ďalšie dielo v Jeho 6 000 ročnom pláne riadenia.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Dielo vo Veku zákona

Božie slová na každý deň  Úryvok 21

Na začiatku, počas starozákonného Veku zákona, bolo vedenie človeka ako viesť život dieťaťa. Najstaršie ľudstvo sa zrodilo z Jahveho. Boli to Izraeliti. Nechápali, ako sa majú báť Boha ani ako žiť na zemi. To znamená, že Jahve stvoril ľudstvo, čiže Adama a Evu, ale nedal im schopnosti, aby pochopili, ako sa báť Jahveho alebo ako sa riadiť Jahveho zákonmi na zemi. Keby ich Jahve priamo neviedol, nikto by to nemohol vedieť priamo, pretože na začiatku človek takéto schopnosti nemal. Vedel len, že Jahve je Boh, ale pokiaľ ide o to, ako sa Ho báť, aký druh správania sa dá nazývať strachom z Neho, s akou mysľou sa Ho má človek báť alebo čo má obetovať zo strachu k Nemu, človek nemal absolútne žiadnu predstavu. Vedel len, ako sa tešiť z toho, z čoho sa dalo tešiť medzi všetkými vecami, ktoré stvoril Jahve, ale pokiaľ ide o to, aký spôsob života na zemi je hodný stvorenej bytosti, človek nemal ani tušenia. Bez niekoho, kto by ho poučil, bez niekoho, kto by ho osobne viedol, by toto ľudstvo nikdy nežilo spôsobom hodným ľudstva, ale ostalo by v tajnom satanovom zajatí. Jahve stvoril ľudstvo, to znamená, že stvoril predkov ľudstva, Evu a Adama, ale neobdaril ich žiadnym ďalším rozumom ani múdrosťou. Hoci už žili na zemi, nerozumeli takmer ničomu. A tak Jahveho dielo pri stvorení ľudstva bolo dokončené len napoly a zďaleka nebolo úplné. Jahve z hliny vytvoril len model človeka a dal mu svoj dych, ale bez toho, aby človeka obdaril dostatočnou ochotou báť sa Ho. Na začiatku človek nemal bohabojné srdce ani sa Ho neobával. Človek vedel len počúvať Jeho slová, ale nepoznal základné znalosti o spôsobe života na zemi ani normálne pravidlá spôsobu ľudského života. A tak, hoci Jahve stvoril muža a ženu a dokončil projekt siedmich dní, v žiadnom prípade nedokončil stvorenie človeka, pretože človek bol len plevou a chýbala mu realita ľudského bytia. Vedel len, že to Jahve stvoril ľudstvo, ale netušil, ako sa má riadiť Jeho slovami alebo zákonmi. A tak, keď vzniklo ľudstvo, Jahveho dielo sa ani zďaleka neskončilo. Jahve ešte stále musel naplno viesť ľudstvo k tomu, aby pred Neho predstúpilo, aby bolo schopné spolunažívať na zemi a báť sa Ho a aby dokázalo pod Jeho vedením nastúpiť na správnu cestu žitia normálneho ľudského života na zemi. Iba tak sa úplne dovŕšilo dielo, ktoré sa zásadne konalo pod Jahveho menom, čiže len takto sa úplne dovŕšilo Jahveho dielo stvorenia sveta. Po stvorení ľudstva teda musel niekoľko tisíc rokov usmerňovať spôsob ľudského života na zemi, aby sa ľudstvo mohlo riadiť Jeho nariadeniami a zákonmi a zapájať sa do všetkých činností normálneho ľudského žitia na zemi. Až potom bolo Jahveho dielo úplne dokončené.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 22

Dielo, ktoré Ježiš vykonal, bolo v súlade s potrebami človeka tej doby. Jeho úlohou bolo vykúpiť ľudí a odpustiť im hriechy, preto mal povahu plnú pokory, trpezlivosti, lásky, zbožnosti, zhovievavosti, milosrdenstva a láskavosti. Ľuďom priniesol hojnosť milosti a požehnaní i dal im pre radosť všetko, z čoho sa mohli tešiť: pokoj a šťastie, svoju znášanlivosť a lásku, svoje milosrdenstvo a láskavosť. Hojnosť vecí, z ktorých sa ľudia mohli tešiť – pocit pokoja a bezpečia v ich srdci, pocit istoty v duchu a ich závislosť od Ježiša Spasiteľa –, vyplývala z doby, v ktorej žili. Vo Veku milosti satan už skazil človeka, takže naplnenie diela vykúpenia celého ľudstva si vyžadovalo hojnosť milosti, nekonečnú zhovievavosť a trpezlivosť, ba dokonca obetu, ktorá bola dostatočná na to, aby odčinila hriechy ľudstva a mala účinok. Vo Veku milosti ľudia videli len Moju obetu na zmierenie za ich hriechy: Ježiša. Vedeli iba to, že Boh môže byť milosrdný a zhovievavý. Videli iba Ježišovo milosrdenstvo a láskavosť. Dôvod spočíval v tom, že sa narodili vo Veku milosti. A tak skôr, než mohli byť vykúpení, museli zažiť mnohé druhy milosti, ktoré im dal Ježiš, aby z nich mohli mať úžitok. Vďaka milosti, ktorej sa im dostalo, im mohli byť odpustené hriechy a Ježišova zhovievavosť a trpezlivosť im dala príležitosť na vykúpenie. Len vďaka Ježišovej zhovievavosti a trpezlivosti dostali právo prijať odpustenie a prežívať hojnosť milosti, ktorú im Ježiš venoval. Tak ako to povedal Ježiš: Neprišiel som vykúpiť spravodlivých, ale hriešnikov, aby sa hriešnikom mohli odpustiť hriechy. Keby Ježiš, keď sa stal telom, priniesol povahu súdu, prekliatia a neznášanlivosti voči previneniam človeka, potom by človek nikdy nemal príležitosť na vykúpenie a zostal by navždy hriešny. V takom prípade by sa šesťtisícročný plán riadenia zastavil vo Veku zákona a ten by sa predĺžil o šesťtisíc rokov. Hriechy by boli početnejšie a horšie. Stvorenie ľudí by bolo márne. Ľudia by dokázali slúžiť Jahvemu iba pod zákonom, ale ich hriechy by boli väčšie než hriechy prvých stvorených ľudí. Čím viac Ježiš miloval ľudí, odpúšťal im hriechy a prinášal im dostatok milosrdenstva a lásky, tým viac mali ľudia právo, aby ich Ježiš spasil a aby sa mohli nazývať stratenými baránkami, ktorých Ježiš vykúpil za vysokú cenu. Satan nemohol zasahovať do tohto diela, lebo Ježiš sa k svojim nasledovníkom správal tak, ako sa milujúca matka správa k dieťaťu vo svojom lone. Nehneval sa na nich ani nimi nepohŕdal, ale bol plný útechy. Nikdy sa medzi nimi nerozhneval, ale znášal ich hriechy a zatváral oči nad ich hlúposťou a neznalosťou. Povedal: „Odpúšťajte druhým sedemdesiatkrát sedemkrát.“ Jeho srdce tak premenilo srdcia druhých a len takto, vďaka Jeho zhovievavosti, ľudia získali odpustenie za svoje hriechy.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Pravdivý príbeh o diele vo Veku vykúpenia

Božie slová na každý deň  Úryvok 23

Hoci bol Ježiš vo svojom vtelení úplne bez telesných pocitov, vždy utešoval svojich učeníkov, staral sa o nich, pomáhal im a podporoval ich. Bez ohľadu na to, koľko práce vykonal alebo aké veľké utrpenie znášal, nikdy nekládol na ľudí prehnané nároky, ale vždy bol trpezlivý a zhovievavý k ich hriechom, takže ho ľudia vo Veku milosti s láskou volali láskavý Spasiteľ Ježiš. Pre ľudí tej doby – pre všetkých ľudí – bolo to, čo Ježiš mal a čím bol, milosrdenstvo a láskavosť. Nikdy nelipol na previneniach ľudí. Jeho správanie voči nim nikdy nebolo založené na ich previneniach. Keďže to bola iná doba, často obdarovával ľudí hojnosťou jedla, aby sa mohli dosýta najesť. Ku všetkým svojim nasledovníkom sa správal milosrdne, uzdravoval chorých, vyháňal démonov a kriesil mŕtvych. Aby v Neho ľudia uverili a videli, že všetko, čo robí, robí vážne a úprimne, zašiel až tak ďaleko, že vzkriesil hnijúcu mŕtvolu a ukázal im, že v Jeho rukách môžu ožiť aj mŕtvi. Tak všetko mlčky znášal a vykonával medzi nimi svoje dielo vykúpenia. Ešte predtým, než Ježiša pribili na kríž, vzal na seba hriechy ľudí a stal sa obetou za ich hriechy. Skôr, než bol ukrižovaný, otvoril cestu na kríž, aby vykúpil ľudstvo. Napokon Ho pribili na kríž, obetoval sa pre kríž a daroval ľuďom svoje milosrdenstvo, láskavosť a svätosť. Voči ľuďom bol vždy tolerantný, nikdy sa nemstil, odpúšťal im hriechy, nabádal ich k pokániu a učil ich trpezlivosti, zhovievavosti a láske, aby nasledovali Jeho kroky a obetovali sa pre kríž. Jeho láska k bratom a sestrám bola väčšia než Jeho láska k Márii. Princípom diela, ktoré vykonal, bolo uzdravovanie chorých a vyháňanie démonov, a to všetko pre Jeho vykúpenie. Bez ohľadu na to, kam šiel, ku všetkým, ktorí Ho nasledovali, sa správal milosrdne. Z chudobných robil bohatých, z chromých chodiacich, zo slepých vidiacich a z hluchých počujúcich. Ba pozval aj tých najúbohejších, tých najbiednejších a hriešnikov, aby si s Ním sadli k jednému stolu. Nikdy sa im nevyhýbal, ale vždy bol trpezlivý, ba dokonca vravieval: Keď pastier stratí jednu ovcu zo sto, zanechá deväťdesiatdeväť, aby hľadal tú jednu stratenú, a keď ju nájde, bude sa veľmi radovať. Miloval svojich nasledovníkov ako ovca miluje svoje jahňatá. Hoci boli hlúpi a nevedomí a v Jeho očiach boli hriešnikmi, a navyše to boli najúbohejší členovia spoločnosti, cenil si týchto hriešnikov – ľudí, ktorými ostatní opovrhovali – ako oko v hlave. Tak si ich obľúbil, že za nich obetoval svoj život ako baránok na oltári. Chodil medzi nimi, akoby bol ich sluhom. Nechal ich, aby Ho využili a zabili. Bezpodmienečne ich poslúchal. Pre svojich nasledovníkov bol milovaniahodným Spasiteľom Ježišom, ale voči farizejom, ktorí ľudí zvysoka poučovali, neprejavoval milosrdenstvo ani láskavosť, ale odpor a nevôľu. Medzi farizejmi nevykonal veľa, len ich občas poučoval a karhal. Nechodil medzi nich a nekonal dielo spásy ani nečinil znamenia a zázraky. Všetku svoju milosť a láskavosť venoval svojim nasledovníkom. Kvôli týmto hriešnikom vytrval až do samého konca, keď bol pribitý na kríž, a znášal každé poníženie, kým úplne nevykúpil celé ľudstvo. To bolo zhrnutie Jeho diela.

Bez Ježišovho vykúpenia by ľudia navždy žili v hriechu. Boli by potomkami hriechu, potomkami démonov. Keby to takto pokračovalo, celý svet by sa stal krajinou, kde prebýva satan, jeho sídlom. Dielo vykúpenia si však vyžadovalo prejaviť ľudstvu milosrdenstvo a láskavosť. Iba tak mohlo ľudstvo získať odpustenie a napokon dostať právo, aby ho Boh urobil úplným a naplno ho získal. Bez tejto fázy diela by šesťtisícročný plán riadenia nemohol napredovať. Keby Ježiš nebol ukrižovaný, keby len uzdravoval chorých a vyháňal démonov, ľuďom by nemohli byť úplne odpustené ich hriechy. Za tri a pol roka, ktoré Ježiš strávil vykonávaním svojho diela na zemi, dokončil iba polovicu diela vykúpenia. Keď bol potom pribitý na kríž, stal sa podobou hriešneho tela a bol vydaný tomu, ktorý je stelesnením zla, dokončil dielo ukrižovania a ovládol osud ľudí. Až keď bol vydaný do satanových rúk, vykúpil ľudí. Tridsaťtri a pol roka trpel na zemi, ľudia Ho zosmiešňovali, ohovárali a opúšťali, a to až do takej miery, že nemal kde skloniť hlavu. Nemal miesto odpočinku. Neskôr bol ukrižovaný, pričom celá Jeho bytosť – sväté a nevinné telo – bola priklincovaná na kríž. Znášal všetky druhy utrpenia, aké existujú. Mocní sa Mu posmievali a bičovali Ho a vojaci Mu dokonca pľuli do tváre. On však mlčal a vydržal až do konca. Bezpodmienečne sa podriadil až na smrť a tým vykúpil celé ľudstvo. Až potom si mohol odpočinúť. Dielo, ktoré Ježiš vykonal, predstavuje len Vek milosti. Nepredstavuje Vek zákona a nie je ani náhradou za dielo posledných dní. Toto je podstata Ježišovho diela vo Veku milosti, v druhom veku, ktorým si ľudstvo prešlo – vo Veku vykúpenia.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Pravdivý príbeh o diele vo Veku vykúpenia

Božie slová na každý deň  Úryvok 24

Po diele Jahveho sa Ježiš stal telom, aby konal svoje dielo medzi ľuďmi. Toto dielo nekonal v izolácii – nadväzovalo na dielo Jahveho. Bolo to dielo pre nový vek, ktoré Boh vykonal, keď ukončil Vek zákona. Po skončení diela Ježiša Boh podobným spôsobom pokračoval vo svojom diele pre nový vek, pretože celé Božie riadenie vždy napreduje. Keď sa skončí starý vek, bude nahradený novým a keď bude dokončené staré dielo, príde nové, aby Božie riadenie pokračovalo. Toto vtelenie je druhým Božím vtelením, ktoré nadväzuje na dielo Ježiša. Samozrejme, k tomuto vteleniu nedochádza samostatne. Je to tretia etapa diela po Veku zákona a Veku milosti. Vždy keď Boh začína novú etapu diela, musí nastať nový začiatok a vždy to musí priniesť nový vek. Takto tiež dochádza k zodpovedajúcim zmenám v Božej povahe, v spôsobe a mieste Jeho konania diela a Jeho mene. Potom niet divu, že pre človeka je ťažké prijať Božie dielo v novom veku. No bez ohľadu na to, ako Mu človek vzdoruje, Boh vždy koná svoje dielo a vždy vedie celé ľudstvo vpred. Keď Ježiš prišiel do sveta človeka, ohlásil Vek milosti a ukončil Vek zákona. Počas posledných dní sa Boh opäť stal telom a týmto vtelením ukončil Vek milosti a ohlásil Vek kráľovstva. Všetci tí, ktorí dokážu prijať druhé vtelenie Boha, budú privedení do Veku kráľovstva a navyše budú schopní osobne prijať Božie usmernenie. Hoci Ježiš vykonal medzi ľuďmi veľa diela, len dokončil vykúpenie celého ľudstva a stal sa obetou za hriech človeka. Nezbavil človeka celej jeho skazenej povahy. Na to, aby človeka úplne zachránil pred vplyvom satana, nestačilo, aby sa stal obetou za hriech a znášal hriechy človeka. Boh okrem toho musel vykonať väčšie dielo, aby človeka úplne zbavil jeho satansky skazenej povahy. A tak teraz, keď boli človeku odpustené všetky jeho hriechy, sa Boh opäť stal telom, aby človeka priviedol do nového veku a začal dielo napomínania a súdu. Toto dielo priviedlo človeka do vyššej sféry. Všetci, ktorí sa podrobia Jeho nadvláde, si budú užívať vyššiu pravdu a dostanú väčšie požehnanie. Budú skutočne žiť vo svetle a získajú pravdu, cestu a život.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Predslov

Božie slová na každý deň  Úryvok 25

Keď ľudia uviaznu vo Veku milosti, nikdy sa nezbavia svojej skazenej povahy, nehovoriac o tom, že nebudú poznať vrodenú Božiu povahu. Keď budú ľudia vždy žiť s nadbytkom milosti, ale nebudú mať cestu života, ktorá im umožní poznať alebo uspokojiť Boha, nikdy Ho vo svojej viere v Neho naozaj nezískajú. Tento druh viery je skutočne úbohý. Keď dočítaš túto knihu, keď zažiješ každý krok diela vteleného Boha vo Veku kráľovstva, pocítiš, že tvoje dlhoročné túžby boli konečne naplnené. Budeš cítiť, že až teraz si skutočne videl Boha zoči-voči, až teraz si hľadel do Jeho tváre, počul Jeho osobné výroky, ocenil múdrosť Jeho diela a naozaj pocítil, aký je praktický a všemohúci. Budeš mať pocit, že si získal mnoho vecí, ktoré ľudia v minulosti nikdy nevideli ani nevlastnili. V tej chvíli budeš presne vedieť, čo je to veriť v Boha a čo je to zosúladiť sa s Božími úmyslami. Samozrejme, ak lipneš na názoroch z minulosti a odmietaš alebo popieraš, že došlo k druhému vteleniu Boha, potom zostaneš s prázdnymi rukami, nič nezískaš a v konečnom dôsledku budeš vyhlásený za vinného zo vzdorovania Bohu. Tí, ktorí sa dokážu podriadiť pravde a Božiemu dielu, budú vyhlásení pod menom druhého vteleného Boha – Všemohúceho. Budú schopní prijať osobné Božie vedenie, získajú viac vyšších právd, ako aj skutočný život. Uvidia víziu, ktorú ľudia v minulosti nikdy nevideli: „A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý ku mne hovoril. A po obrátení sa som zbadal sedem zlatých svietnikov a uprostred nich akoby Syna človeka, odetého do rúcha až k nohám a opásaného okolo hrudníka zlatým pásom. Hlavu a vlasy mal biele ako vlna, ako sneh, a Jeho oči boli ako plameň ohňa. Nohy mal ako jemnú mosadz, ako keby horeli v peci, a hlas Mu znel ako zvuk množstva vôd. A v pravej ruke mal sedem hviezd – a z úst Mu vychádzal ostrý meč s obojstranným ostrím a Jeho tvár bola ako slnko žiariace v plnej sile.“ (Zj 1, 12-16) Táto vízia je vyjadrením celej povahy Boha a vyjadrenie Jeho celej povahy je zároveň vyjadrením Božieho diela v Jeho súčasnom vtelení. V návale napomínania a súdov vyjadruje Syn človeka svoju vrodenú povahu prostredníctvom svojich výrokov. Všetkým, ktorí prijímajú Jeho trest a súd, umožňuje vidieť skutočnú tvár Syna človeka, ktorá je verným obrazom tváre Syna človeka, ktorú videl Ján. (Samozrejme, tí, ktorí Božie dielo vo Veku kráľovstva neprijmú, nebudú nič z toho vidieť.) Skutočnú tvár Boha nemožno úplne vyjadriť ľudským jazykom. Boh preto používa prostriedky, ktorými vyjadruje svoju vrodenú povahu, aby človeku ukázal svoju skutočnú tvár. To znamená, že všetci tí, ktorí ocenili vrodenú povahu Syna človeka, videli skutočnú tvár Syna človeka, pretože Boh je príliš veľký a nemožno Ho plne vyjadriť ľudským jazykom. Keď človek spozná každý krok Božieho diela vo Veku kráľovstva, bude poznať skutočný význam Jánových slov, keď hovoril o Synovi človeka medzi svietnikmi: „Hlavu a vlasy mal biele ako vlna, ako sneh, a Jeho oči boli ako plameň ohňa. Nohy mal ako jemnú mosadz, ako keby horeli v peci, a hlas Mu znel ako zvuk množstva vôd. A v pravej ruke mal sedem hviezd – a z úst Mu vychádzal ostrý meč s obojstranným ostrím a Jeho tvár bola ako slnko žiariace v plnej sile.“ Vtedy budeš bez akýchkoľvek pochybností vedieť, že toto obyčajné telo, ktoré toho toľko povedalo, je nepopierateľne druhý vtelený Boh. Navyše budeš skutočne vnímať, aký si požehnaný, a pocítiš, že si ten najšťastnejší človek. Nechceš prijať toto požehnanie?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Predslov

Božie slová na každý deň  Úryvok 26

Dielo posledných dní spočíva v hovorení slov. Prostredníctvom slov je možné u človeka dosiahnuť veľké zmeny. Tie, ktoré sa teraz v ľuďoch udiali po prijatí slov, sú oveľa väčšie ako tie, ktoré sa udiali v ľuďoch, keď prijali znamenia a zázraky Veku milosti. Lebo vo Veku milosti boli démoni vyháňaní z človeka prikladaním rúk a modlitbou, avšak skazené povahy v človeku naďalej pretrvali. Človek sa zo svojej choroby uzdravil a jeho hriechy mu boli odpustené, ale pokiaľ ide o očistenie človeka od skazených satanských pováh, toto dielo sa ešte len malo vykonať. Človek bol iba spasený a vďaka viere mu boli odpustené jeho hriechy, avšak hriešna prirodzenosť človeka sa nevykorenila a naďalej v ňom zostala. Prostredníctvom vteleného Boha boli človeku odpustené hriechy, ale to neznamenalo, že človek už v sebe žiadny hriech nemal. Skrze obety za hriech mohli byť človeku odpustené hriechy, ale pokiaľ ide o to, ako ho prinútiť viac nehrešiť a ako by sa dala jeho hriešna prirodzenosť úplne vykoreniť a premeniť, s tým si človek nevie čo počať. Vďaka dielu Božieho ukrižovania mu boli odpustené hriechy, ale on naďalej žil vo svojej starej skazenej satanskej povahe. Keďže je to tak, človeka je potrebné úplne zachrániť z jeho skazenej satanskej povahy, aby bolo možné úplne vykoreniť jeho hriešnu prirodzenosť, aby sa už nikdy viac nerozvinula, a tak mohlo dôjsť k premene jeho povahy. To by si vyžadovalo, aby človek pochopil cestu rastu v živote, aby pochopil životnú cestu a cestu premeny svojej povahy. Okrem toho by mal konať v súlade s touto cestou, aby sa jeho povaha mohla postupne meniť a mohol tak žiť v žiare svetla, aby všetko, čo robí, bolo v súlade s Božími úmyslami, aby mohol odhodiť svoju skazenú satanskú povahu a oslobodil sa od satanovho vplyvu temnoty, čím by sa úplne vymanil z hriechu. Iba vtedy človek dosiahne úplnú spásu. V čase, keď Ježiš konal svoje dielo, bolo poznanie človeka o Ňom ešte hmlisté a nejasné. Človek vždy veril, že je synom Dávida, a vyhlasoval Ho za veľkého proroka, dobrotivého Pána, ktorý vykúpil hriechy človeka. Niektorí sa uzdravili vďaka sile svojej viery len dotykom okraja Jeho rúcha. Slepým sa vrátil zrak a dokonca ožili aj mŕtvi. Človek však nebol schopný objaviť v sebe hlboko zakorenenú skazenú satanskú povahu, ani nevedel, ako sa jej zbaviť. Dostal veľa milosti, ako aj pokoj a šťastie tela, vieru jedného člena prinášajúcu požehnanie celej rodine, uzdravenie z choroby a tak ďalej. Zvyšok tvorili dobré skutky človeka a jeho zbožný vzhľad. Ak niekto mohol žiť na základe tohto, bol považovaný za prijateľného veriaceho. Iba veriaci tohto druhu mohli po smrti vstúpiť do neba, čo znamenalo, že boli spasení. Počas svojho života však títo ľudia vôbec nepochopili životnú cestu. Dopúšťali sa hriechov a potom sa z nich vyznávali v neustálom kolobehu bez akejkoľvek možnosti zmeniť svoju povahu – taká bola situácia človeka vo Veku milosti. Dosiahol človek úplnú spásu? Nie! Preto aj po skončení tejto etapy diela, dielo súdu a napomínania naďalej pretrvalo. Táto etapa má človeka očistiť skrze slovo a tým mu poskytnúť cestu, ktorú má nasledovať. Táto etapa by nebola plodná ani zmysluplná, ak by pokračovala vyháňaním démonov, pretože by sa nepodarilo vykoreniť hriešnu prirodzenosť človeka a človek by uviazol v slepej uličke pri odpúšťaní svojich hriechov. Človeku boli odpustené hriechy prostredníctvom obety za hriech, pretože dielo ukrižovania sa už ukončilo a Boh zvíťazil nad satanom. Skazená povaha v ňom však stále zostáva, človek môže naďalej hrešiť a odporovať Bohu, a tak Boh ľudstvo nezískal. Preto Boh v tejto etape diela používa slovo, aby odhalil skazenú povahu človeka a priviedol ho na správnu cestu. Táto etapa má väčší význam ako tá predchádzajúca a je aj plodnejšia, pretože teraz je to slovo, ktoré bezprostredne podporuje život človeka a umožňuje mu úplné obnovenie jeho povahy – je to oveľa dôkladnejšia etapa diela. Preto vtelenie v posledných dňoch dovŕšilo význam Božieho vtelenia a úplne zavŕšilo Boží plán riadenia pre ľudskú spásu.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)

Božie slová na každý deň  Úryvok 27

V diele posledných dní je slovo mocnejšie ako prejavy znamení a zázrakov a autorita slova prevyšuje autoritu znamení a zázrakov. Slovo odhaľuje všetky skazené povahy pochované hlboko v srdci človeka. Neexistuje žiadny spôsob, ako ich môžeš sám rozpoznať. Keď sa pred tebou odhalia skrze slovo, prirodzene ich objavíš. Nebudeš ich môcť poprieť a budeš úplne presvedčený. Nie je toto autorita slova? To je výsledok, ktorý sa dnes dosahuje pôsobením slova. Človek sa nemôže úplne zachrániť od svojich hriechov cez uzdravenie z choroby a vyhnanie démonov, ani sa nemôže stať úplným prostredníctvom prejavov znamení a zázrakov. Moc liečiť choroby a vyháňať démonov dáva človeku len milosť, ale telo človeka stále patrí satanovi a skazená satanská povaha v ňom naďalej prebýva. Inými slovami, to, čo nebolo očistené, stále patrí hriechu a špine. Iba po očistení cez pôsobenie slova môže byť človek získaný Bohom a posvätený. Keď sa z človeka vyhnali démoni a bol vykúpený, znamenalo to len toľko, že bol vytrhnutý zo satanových rúk a vrátil sa k Bohu. Avšak ak ho Boh neočistí a nezmení, zostáva skazeným človekom. V človeku stále pretrváva špina, odpor a vzdorovitosť. Človek sa vrátil k Bohu iba skrze Jeho vykúpenie, ale nemá ani najmenšie poznanie Boha a je stále schopný vzdorovať Mu a zrádzať Ho. Pred vykúpením človeka v ňom bolo zasiatych už mnoho satanových jedov a po tisícročiach, počas ktorých ho satan skazil, má v sebe zakorenenú prirodzenosť, ktorá odporuje Bohu. Vykúpenie človeka preto nie je nič iné ako prípad vykúpenia, keď sa človek kúpi za vysokú cenu, ale jeho jedovatá prirodzenosť sa z neho neodstráni. Takto poškvrnený človek musí podstúpiť zmenu skôr, než sa stane hodným slúžiť Bohu. Prostredníctvom tohto diela súdu a napomínania človek úplne spozná špinavú a skazenú podstatu vo svojom vnútri a bude sa môcť úplne zmeniť a stať sa čistým. Iba tak sa človek môže stať hodným návratu pred Boží trón. Celé dnešné dielo sa vykonáva tak, aby sa človek očistil a zmenil. Skrze súd a napomínanie slovom, rovnako ako skrze zušľachťovanie, sa môže človek zbaviť svojej skazenosti a očistiť sa. Namiesto toho, aby sa táto etapa diela považovala za etapu spásy, by bolo vhodnejšie povedať, že ide o dielo očisťovania. V skutočnosti je táto etapa podmaňovaním a zároveň druhou etapou v diele spásy. Boh získa človeka prostredníctvom súdu a napomínania, pričom slovo sa použije na zušľachtenie, odsúdenie a úplné odhalenie všetkých nečistôt, predstáv, pohnútok a individuálnych túžob v ľudskom srdci. Za to, že človek mohol byť vykúpený a boli mu odpustené jeho hriechy, možno považovať len to, že Boh si nepamätá priestupky človeka a nezaobchádza s ním podľa jeho priestupkov. Avšak, keď sa človek, ktorý žije v hmotnom tele, neoslobodil od hriechu, môže iba pokračovať v hrešení a donekonečna odhaľovať svoju skazenú satanskú povahu. Toto je život, aký človek vedie, nekonečný cyklus hriechov a odpustenia. Väčšina ľudstva hreší cez deň, len aby sa večer vyspovedala. Preto platí, že hoci bude obeta za hriech pre človeka navždy účinná, nedokáže ho spasiť od hriechu. Dokončila sa iba polovica diela spásy, pretože povaha človeka zostáva naďalej skazená. Keď si napríklad ľudia uvedomili, že pochádzajú z Moábu, začali sa ponosovať, prestali sa usilovať o život a stali sa úplne negatívnymi. Nedokazuje to, že ľudstvo sa ešte stále nedokáže úplne podriadiť Božej nadvláde? Nie je presne toto ich skazená satanská povaha? Keď si sa nepodriadil napomínaniu, tvoje ruky sa zdvíhali vyššie ako všetky ostatné, dokonca vyššie ako Ježišove. A hlasno si kričal: „Buď milovaným synom Božím! Buď Božím dôverníkom! Radšej by sme zomreli ako sa klaňali satanovi! Vzdoruj starému satanovi! Vzdoruj veľkému červenému drakovi! Nech moc veľkého červeného draka hanebne padne! Nech nás Boh učiní úplnými!“ Tvoje výkriky boli hlasnejšie než výkriky všetkých ostatných. Potom však nadišiel čas napomínania a skazená povaha ľudstva sa opäť odhalila. Potom ich náreky ustali a ich odhodlanie stroskotalo. To je skazenosť človeka. Preniká hlbšie ako hriech, je to niečo, čo zasial satan a čo je v človeku hlboko zakorenené. Pre človeka nie je ľahké uvedomiť si svoje hriechy. Nevie, ako rozpoznať svoju vlastnú, hlboko zakorenenú prirodzenosť a musí sa spoliehať na súd slovom, aby tento výsledok dosiahol. Iba tak sa môže človek od tejto chvíle postupne meniť. Človek takto v minulosti kričal, pretože nechápal svoju vnútornú skazenú povahu. To sú tie nečistoty, ktoré sú v človeku. Počas takého dlhého obdobia súdu a napomínania žil človek v atmosfére napätia. Nedosiahlo sa toto všetko skrze slovo? Nekričal si aj ty tak nahlas pred skúškou vykonávateľov služby? „Vstúp do kráľovstva! Každý, kto prijme toto meno, vstúpi do kráľovstva! Všetci budú mať účasť pri Bohu!“ Keď nadišla skúška vykonávateľov služby, už si viac nekričal. Na samom začiatku všetci kričali: „Ó, Bože! Kdekoľvek ma umiestniš, podriadim sa Tvojmu vedeniu.“ Po tom, čo boli prečítané Božie slová „Kto bude Mojím Pavlom?“, človek povedal: „Som ochotný!“ Vtedy uvidel slová: „A čo Jóbova viera?“ A na to povedal: „Som ochotný vziať na seba Jóbovu vieru. Bože, prosím Ťa, podrob ma skúške!“ Keď nadišla skúška vykonávateľov služby, okamžite sa zrútili a sotva sa znova postavili na nohy. Potom sa postupne ich srdce začalo zbavovať nečistôt. Nedosiahlo sa to skrze slovo? Takže to, čo ste dnes zažili, sú výsledky dosiahnuté skrze slovo, dokonca väčšie ako tie, ktoré Ježiš dosiahol konaním znamení a zázrakov. Božia sláva, ktorú vidíš, a Božia autorita, ktorú vidíš, nie sú viditeľné iba cez ukrižovanie, uzdravovanie z chorôb a vyháňanie démonov, ale ešte viac cez súd Jeho slova. To ti dokazuje, že Božia autorita a moc nespočívajú len v konaní znamení, uzdravovaní z chorôb a vyháňaní démonov, ale že súd Božieho slova lepšie zastupuje Božiu autoritu a odhaľuje Jeho všemohúcnosť.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)

Božie slová na každý deň  Úryvok 28

Boh vo Veku kráľovstva používa slová, aby uviedol nový vek, zmenil prostriedky, ktorými pôsobí a vykonal dielo celého veku. Toto je princíp, ktorým Boh pôsobí vo Veku slova. Stal sa telom, aby hovoril z rôznych pohľadov, a aby človek mohol naozaj uzrieť Boha, ktorý je Slovom zjavujúcim sa v tele, a aby človek mohol uzrieť Jeho múdrosť a zázračnosť. Toto dielo koná preto, aby lepšie dosiahol ciele, ktorými sú získanie človeka, zdokonalenie človeka a vyradenie človeka, čo je pravý význam používania slov pre pôsobenie vo Veku slova. Skrze tieto slová ľudia spoznávajú Božie dielo, Božiu povahu, jadro človeka a to, do čoho by mal človek vstúpiť. Slovami sa dielo, ktoré chce Boh vykonať vo Veku slova, napĺňa v plnej miere. Týmito slovami Boh ľudí odhaľuje, vyraďuje a skúša. Ľudia videli Božie slová, počuli tieto slová a spoznali existenciu týchto slov. V dôsledku toho uverili v Božiu existenciu, v Božiu všemohúcnosť a múdrosť, ako aj v Božiu lásku k človeku a v Jeho túžbu spasiť človeka. Pojem „slová“ môže byť jednoduchý a obyčajný, ale slová vychádzajúce z úst vteleného Boha zatrasú vesmírom, premenia ľudské srdcia, zmenia ich predstavy a starú povahu a zmenia aj spôsob, ako sa kedysi javil celý svet. V priebehu vekov takto pôsobil len dnešný Boh. Len On takto hovorí a takto prichádza spasiť človeka. Od tejto chvíle človek žije pod vedením Božích slov, ktoré ho pasú a živia. Ľudia žijú vo svete Božích slov, medzi kliatbami a požehnaniami Božích slov. Je ešte mnoho ľudí, ktorí prišli žiť pod súdom a napomínaním Jeho slov. Tieto slová a toto dielo sú pre spásu človeka, pre plnenie Božej vôle a pre zmenu pôvodného vzhľadu sveta starého stvorenstva. Boh stvoril svet skrze slová. Vedie ľudí v celom vesmíre skrze slová, získava ich a spasí skrze slová. Napokon použije slová, aby priviedol celý starý svet ku koncu, a tak zavŕšil celý svoj plán riadenia. Boh vo Veku kráľovstva používa slová, aby konal svoje dielo a získal plody svojho diela. Nerobí zázraky ani nekoná divy. Len koná svoje dielo skrze slovo. Týmito slovami sa človek živí. Získava poznanie a pravé skúsenosti. Človek je vo Veku slova výnimočne požehnaný. Netrpí fyzickou bolesťou. Jednoducho sa raduje z prehojných Božích slov. Bez toho, aby musel slepo hľadať alebo slepo putovať, vo svojom pohodlí vidí zjavenie Boha. Počuje Ho hovoriť Jeho vlastnými ústami. Prijíma to, čo Mu dáva. Pozerá, ako Boh osobne koná svoje dielo. Z tohto sa ľudia v minulých dobách nemohli tešiť. Sú to požehnania, ktoré nikdy nemohli dostať.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vek kráľovstva je Vekom slova

Božie slová na každý deň  Úryvok 29

Ľudstvo, úplne skazené satanom, nevie, že existuje Boh a prestalo si Boha ctiť. Na začiatku, v čase stvorenia Adama a Evy, boli Jahveho sláva a svedectvo všadeprítomné. Po skazení však človek slávu a svedectvo stratil, pretože každý sa búril proti Bohu a úplne sa Ho prestal báť. Cieľom súčasného diela podmanenia je obnoviť celé svedectvo a všetku slávu a dosiahnuť, aby si všetci ľudia Boha ctili, aby medzi stvorenými bytosťami bolo svedectvo. Toto je dielo, ktoré má byť vykonané v tejto etape. Ako presne má byť ľudstvo podmanené? Použitím diela slov tejto fázy na úplné obrátenie človeka, použitím odhalenia, súdu, napomínania a nemilosrdnej kliatby s cieľom úplne ho presvedčiť, odhalením vzdorovitosti človeka a súdením jeho vzdoru, aby spoznal nespravodlivosť a špinavosť ľudstva, a tak použil tieto veci ako protipól spravodlivej povahy Boha. Človek bude podmanený a úplne obrátený hlavne pomocou týchto slov. Slová sú prostriedkom konečného podmanenia ľudstva a všetci tí, ktorí prijmú podmanenie zo strany Boha, musia prijať údernosť a súd Jeho slov. Súčasný proces hovorenia je práve procesom podmaňovania. A ako by mali ľudia spolupracovať? Vedomím, ako jesť a piť tieto slová a porozumením týmto slovám. Pokiaľ ide o to, ako sú ľudia podmanení, nie je to niečo, čo môžu urobiť sami. Ty môžeš tak akurát prostredníctvom jedenia a pitia týchto slov spoznať svoju skazenosť a špinu, svoju vzdorovitosť a nespravodlivosť a pokloniť sa pred Bohom. Ak to budeš po pochopení Božích úmyslov schopný praktizovať a ak máš vízie a si schopný úplne sa týmto slovám podriadiť a sám o ničom nerozhodovať, potom budeš podmanený – a bude to dôsledok týchto slov. Prečo ľudstvo stratilo svedectvo? Pretože nikto nemá vieru v Boha, pretože Boh nemá miesto v srdciach ľudí. Podmanenie ľudstva je obnovenie viery človeka. Ľudia chcú vždy bežať strmhlav do svetského sveta, majú príliš veľa nádejí, chcú toho vo svojej budúcnosti priveľa a majú príliš mnoho extravagantných požiadaviek. Vždy rozmýšľajú o tele, plánujú pre telo a nemajú záujem hľadať spôsob viery v Boha. Ich srdcia schmatol satan, stratili bohabojné srdcia a sú fixovaní na satana. Človeka však stvoril Boh. Človek teda stratil svedectvo, čo znamená, že stratil slávu Boha. Účelom podmanenia ľudstva je znovu získať slávu spojenú s ľudskou bázňou pred Bohom. Môžeme to povedať takto: Je veľa ľudí, ktorí sa neusilujú o život, a ak sa oň aj nejakí usilujú, je ich len hŕstka. Ľudia sa zaoberajú svojou budúcnosťou a nevenujú žiadnu pozornosť životu. Niektorí sa búria proti Bohu a vzdorujú Mu, súdia Ho za Jeho chrbtom a nepraktizujú pravdu. Týchto ľudí nateraz ignorujeme. V tejto chvíli sa týmto synom vzbury nič nestane, ale v budúcnosti budeš žiť v temnote, roniac slzy a škrípajúc zubami. Necítiš, že svetlo je vzácne, keď v ňom žiješ. Jeho vzácnosť si uvedomíš, až keď budeš žiť v tmavej noci a vtedy ti to bude ľúto. Teraz sa cítiš dobre, príde však deň, keď to budeš ľutovať. Keď ten deň príde, keď zostúpi temnota a svetlo už nebude, na ľútosť bude príliš neskoro. Čas, ktorý teraz máš, si nechrániš, pretože stále nerozumieš dielu súčasnosti. Keď sa začne dielo celého vesmíru, čo znamená, že sa splní všetko, čo dnes hovorím, mnohí ľudia sa budú držať za hlavy a roniť slzy úzkosti. A keď budú takto konať, nebude to znamenať, že upadli do temnoty, roniac slzy a škrípajúc zubami? Možno použiť všetkých, ktorí sa skutočne usilujú o život a sú zdokonalení, zatiaľ čo všetci synovia vzbury, ktorí nebudú použiteľní, upadnú do temnoty. Budú ukrátení o dielo Ducha Svätého a nič si nebudú schopní vysvetliť. Budú silno trestaní, a preto budú sužovaní vzlykaním. Ak si v tejto fáze diela dobre vybavený a vo svojom živote si rástol, si použiteľný. Ak nie si dobre vybavený, nebudeš použiteľný, ani keď budeš povolaný do ďalšej fázy diela – v tom okamihu nebudeš mať ďalšiu šancu, ani keď budeš chcieť získať výbavu. Boh bude preč. Kam by si išiel, aby si našiel taký druh príležitosti, aký máš pred sebou teraz? Kam by si išiel, aby si dostal lekciu, ktorú ti poskytuje Boh osobne? V tom čase už Boh nebude hovoriť osobne ani poskytovať svoj hlas. Budeš môcť tak akurát čítať veci, o ktorých sa dnes hovorí – ako to potom ľahko pochopíš? Ako by mohol byť život v budúcnosti lepší než dnes? Nebudeš v tom čase, keď budeš roniť slzy a škrípať zubami, trpieť ako živá mŕtvola? Teraz dostávaš požehnania, nevieš však, ako sa z nich tešiť. Žiješ v blaženosti, no zostávaš nevedomý. Svedčí to o tom, že tvojím osudom je trpieť! Niektorí ľudia dnes vzdorujú, búria sa, robia to a tamto a Ja to jednoducho ignorujem – nemyslite si však, že neviem, čo zamýšľate. Či nerozumiem vašej podstate? Prečo proti Mne stále bojujete? Neveríš v Boha, aby si sa usiloval o život a požehnania vo svoj prospech? Nie je v tvoj prospech, že máš vieru? V tejto chvíli konám dielo podmanenia len prostredníctvom slov a keď sa toto dielo podmanenia skončí, tvoj koniec bude zrejmý. Musím ti to výslovne povedať?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vnútorná pravda o diele podmanenia (1)

Božie slová na každý deň  Úryvok 30

Zámerom dnešného diela podmanenia je ozrejmiť, aký bude koniec človeka. Prečo sa hovorí, že dnešné napomínanie a súd sú súdom pred veľkým bielym trónom posledných dní? Nevidíš to? Prečo je dielo podmanenia poslednou etapou? Nie je to práve s cieľom ukázať, aký koniec postihne každú triedu ľudí? Nie je cieľom umožniť každému, aby v priebehu diela podmanenia spočívajúceho v napomínaní a súde ukázal svoju skutočnú farbu a následne bol zatriedený podľa svojho druhu? Namiesto hovorenia, že ide o podmanenie ľudstva, by bolo možno lepšie povedať, že je to ukážka toho, aký koniec stihne každú triedu ľudí. Toto je o súdení hriechov ľudí a následnom zjavení rôznych tried človeka, na základe čoho sa rozhodne, či sú zlí alebo spravodliví. Po diele podmanenia príde dielo odmeňovania dobra a trestania zla. Ľudia, ktorí sa úplne podriadia – čo znamená, že budú úplne podmanení – prejdú do ďalšieho kroku šírenia Božieho diela v celom vesmíre. Nepodmanení budú hodení do temnoty a stretne ich nešťastie. Takto bude človek zaradený podľa druhu. Zlí budú zoskupení so zlom, aby boli navždy bez slnečného svetla, a spravodliví budú zoskupení s dobrom, aby dostali svetlo a naveky v ňom žili. Koniec všetkých vecí sa blíži. Človeku bol jasne ukázaný jeho koniec a všetky veci budú zatriedené podľa druhu. Ako potom môžu ľudia uniknúť úzkosti spojenej s tým, že každý je zaradený podľa druhu? Koniec každého druhu človeka bude zjavený, keď bude nablízku koniec všetkých vecí. Toto sa vykoná počas diela podmanenia celého vesmíru (vrátane celého diela podmanenia, počnúc súčasným dielom). Odhalenie konca celého ľudstva sa vykonáva pred súdnou stolicou, počas napomínania a počas diela podmanenia posledných dní. Triedenie ľudí podľa druhu nie je návrat ľudí do ich pôvodných tried, pretože v čase stvorenia človeka existovala len jedna trieda ľudí a rozlišovalo sa len medzi mužom a ženou. Nebolo množstvo rôznych druhov ľudí. Rôzne triedy ľudí vznikli až po niekoľkých tisícoch rokov skazenosti. Niektorí sú v moci špinavých diablov, iní v moci zlých diablov a niektorí – tí, ktorí sa usilujú o cestu života – pod nadvládu Všemohúceho. Len takýmto spôsobom postupne vznikajú medzi ľuďmi triedy a len takto sa ľudia oddeľujú do tried v rámci veľkej rodiny ľudí. Všetci ľudia majú odlišných „otcov“. Nie je to tak, že každý je úplne pod nadvládou Všemohúceho, pretože človek je príliš vzdorovitý. Spravodlivý súd odhalí skutočnú podstatu každého druhu človeka. Nič nezostane skryté. Každý ukáže vo svetle svoju skutočnú tvár. V tomto bode človek už nie je taký, aký bol pôvodne. Pôvodná podoba jeho predkov sa dávno rozplynula, pretože nespočetných potomkov Adama a Evy dávno zajal satan a už nikdy viac nebudú poznať slnko na nebesiach, a tiež pretože ľudia sú naplnení všetkými druhmi satanovho jedu. Ľudia majú teda svoje náležité konečné osudy. Podľa druhu sú navyše zatriedení na základe svojich rôznych jedov, čo znamená, že sú roztriedení podľa miery, do akej sú dnes podmanení. Koniec človeka nie je niečo, čo bolo predurčené od stvorenia sveta. Je to tak preto, lebo na začiatku bola len jedna trieda, ktorá sa súhrnne nazývala „ľudstvo“, a človek najprv nebol skazený satanom. Všetci ľudia žili v Božom svetle a nedoliehala na nich žiadna temnota. Keď však človeka skazil satan, po celej zemi sa rozšírili všetky typy a druhy ľudí – všetky typy a druhy ľudí, ktorí pochádzali z rodiny súhrnne označovanej „ľudstvo“, ktorá pozostávala z mužov a žien. Predkovia ich všetkých viedli k tomu, aby zblúdili od svojich najstarších predkov – ľudstva, ktoré pozostávalo z muža a ženy (teda na začiatku z Adama a Evy, ich najstarších predkov). V tom čase boli Izraeliti jediní ľudia, ktorých životy na zemi usmerňoval Jahve. Rôzne typy ľudí, ktorí vzišli z celého Izraela (teda z pôvodného rodinného klanu), potom stratili Jahveho vedenie. Títo prvotní ľudia, bez akýchkoľvek vedomostí o ľudskom svete, potom odišli so svojimi predkami žiť na územia, ktoré si nárokovali, čo trvá až do súčasnosti. Ani naďalej teda netušia, ako zblúdili od Jahveho a ako ich do dnešného dňa skazili najrôznejší špinaví diabli a zlí duchovia. Tí, ktorí sú až dodnes úplne skazení a otrávení – tí, ktorých naozaj nemožno zachrániť – nebudú mať inú možnosť, než ísť so svojimi predkami, špinavými diablami, ktorí ich skazili. Tí, ktorých nakoniec možno zachrániť, dosiahnu svoje príslušné konečné osudy, teda koniec vyhradený pre zachránených a podmanených. Urobí sa všetko pre záchranu všetkých, ktorých možno zachrániť – ale jedinou možnosťou ľudí, ktorí sú necitliví a nevyliečiteľní, bude nasledovať svojich predkov do bezodnej jamy napomínania. Nemysli si, že tvoj koniec bol predurčený na začiatku a len teraz došlo k jeho zjaveniu. Ak rozmýšľaš takýmto spôsobom, zabudol si, že počas prvotného stvorenia ľudstva nevznikla žiadna oddelená satanská trieda? Zabudol si, že bolo stvorené len jedno ľudstvo pozostávajúce z Adama a Evy (čo znamená, že boli stvorení len muž a žena)? Keby si bol na začiatku potomkom satana, neznamenalo by to, že keď Jahve stvoril človeka, zahrnul do svojho stvorenia satanskú triedu? Mohol niečo také urobiť? Človeka stvoril kvôli svojmu svedectvu, kvôli svojej sláve. Prečo by úmyselne stvoril triedu potomkov satana, aby Mu zámerne vzdorovala? Ako by mohol Jahve niečo také urobiť? Keby to urobil, kto by povedal, že je spravodlivý Boh? Keď teraz hovorím, že niektorí z vás pôjdu na konci so satanom, neznamená to, že si bol so satanom od začiatku. Znamená to skôr, že si klesol tak hlboko, že aj keď sa ťa Boh pokúšal zachrániť, túto spásu si nezískal. Nie je iná možnosť, len ťa priradiť k satanovi. Je to tak len preto, lebo ťa nemožno spasiť, nie preto, že Boh je k tebe nespravodlivý a zámerne určil tvoj osud ako zhmotnenie satana a následne ťa k nemu priradil a úmyselne chce, aby si trpel. To nie je vnútorná pravda diela podmanenia. Ak v to veríš, chápeš to veľmi jednostranne! Záverečná fáza podmanenia má ľudí zachrániť a zároveň zjaviť ich konce. Jej cieľom je prostredníctvom súdu odhaliť zvrhlosť ľudí a tým vyvolať, aby sa kajali, pozdvihli sa a usilovali sa o život a správnu cestu ľudského života. Jej cieľom je prebudiť srdcia necitlivých a otupených ľudí a prostredníctvom súdu ukázať ich vnútornú vzdorovitosť. Ak sa však ľudia stále nedokážu kajať, stále sa nedokážu usilovať o správnu cestu ľudského života a odstrániť túto skazenosť, potom ich nemožno spasiť a stále ich bude požierať satan. Taký je význam Božieho podmanenia: zachrániť ľudí a zároveň ukázať ich konce. Dobré konce, zlé konce – dielo podmanenia všetky zjaví. Počas diela podmanenia dôjde k odhaleniu toho, či budú ľudia zachránení alebo prekliati.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vnútorná pravda o diele podmanenia (1)

Božie slová na každý deň  Úryvok 31

Posledné dni nastanú, keď budú všetky veci prostredníctvom podmanenia zatriedené podľa druhu. Podmanenie je dielo posledných dní. Inak povedané, dielom posledných dní je posúdenie hriechov každého človeka. Ako inak by ľudí bolo možné zatriediť? Dielo zatrieďovania vykonávané medzi vami je začiatkom tohto diela v celom vesmíre. Potom budú tí zo všetkých krajín a všetci ľudia tiež predmetom diela podmanenia. To znamená, že každý človek v stvorení bude zatriedený podľa druhu a poddá sa súdu pred súdnou stolicou. Žiadny človek ani žiadna vec nemôže uniknúť utrpeniu spojenému s týmto napomínaním a súdom a neexistuje žiadna osoba ani vec, ktorá by nebola zatriedená podľa druhu. Každá osoba bude zaradená do triedy, pretože koniec všetkých vecí sa blíži a celé nebo a zem dosiahli svoj koniec. Ako by človek mohol uniknúť posledným dňom ľudskej existencie? A ako dlho teda ešte môže pokračovať vaša vzbura? Nevidíte, že vaše posledné dni sa blížia? Ako nemôžu tí, ktorí sa boja Boha a túžia po Jeho zjavení, vidieť deň zjavenia Božej spravodlivosti? Ako by nemohli dostať poslednú odmenu za dobro? Konáš dobro alebo konáš zlo? Si ten, kto prijme spravodlivý súd a následne sa podriadi, alebo ten, kto prijme spravodlivý súd a potom je prekliaty? Žiješ pred súdnou stolicou na svetle alebo v podsvetí v temnotách? Nevieš ty sám najlepšie, či bude tvojím koncom odmena alebo trest? Nevieš ty sám najlepšie a nechápeš najhlbšie, že Boh je spravodlivý? Aké je teda tvoje správanie a srdce? Keď si ťa dnes podmaním, naozaj odo Mňa potrebuješ, aby som ti povedal, či je tvoje správanie dobré alebo zlé? Ako veľa si toho pre Mňa obetoval? Ako hlboko Ma uctievaš? Nevieš ty sám najlepšie, ako sa ku Mne správaš? Mal by si vedieť lepšie než ktokoľvek iný, aký koniec ťa nakoniec postihne! Naozaj ti hovorím: Ja som len stvoril ľudstvo a teba, neodovzdal som vás však satanovi, ani som zámerne nespôsobil, aby ste Mi vzdorovali alebo odporovali, a preto by som vás mal potrestať. Nie je celé toto nešťastie a utrpenie dôsledkom toho, že vaše srdcia sú príliš tvrdé a vaše správanie priveľmi hanebné? Neurčujete teda svoj koniec vy sami? Neviete vo svojich srdciach lepšie, než ktokoľvek iný, ako skončíte? Ľudí podmaňujem preto, aby som sa im zjavil a ešte lepšie, aby som ti priniesol spásu. Nie preto, aby si páchal zlo a nejde ani o to úmyselne dosiahnuť, aby si vošiel do pekla zničenia. Keď príde čas, nebude všetko tvoje veľké utrpenie, tvoje ronenie sĺz a škrípanie zubami dôsledkom tvojich hriechov? Nie je teda tvoje vlastné dobro alebo zlo tvojím najlepším súdom? Nie je to najlepší dôkaz toho, aký bude tvoj koniec?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vnútorná pravda o diele podmanenia (1)

Božie slová na každý deň  Úryvok 32

Počas posledných dní prišiel Boh hlavne preto, aby hovoril svoje slová. Hovorí z pohľadu Ducha, z pohľadu človeka a z pohľadu tretej osoby. Hovorí rôznymi spôsobmi, istý čas hovorí jedným spôsobom a tento spôsob rozprávania využíva tak, aby zmenil predstavy človeka a odstránil obraz neurčitého Boha z ľudského srdca. Toto je hlavná časť diela, ktoré Boh koná. Pretože človek verí, že Boh prišiel uzdravovať chorých, vyháňať démonov, konať zázraky a udeľovať ľuďom materiálne požehnania, Boh vykonáva túto etapu diela – dielo napomínania a súdu – preto, aby také veci vykorenil z predstáv človeka, aby človek spoznal praktickosť a normálnosť Boha a aby mohol byť obraz Ježiša odstránený z jeho srdca a nahradený novým obrazom Boha. Len čo obraz Boha v človeku zostarne, stane sa modlou. Keď Ježiš prišiel a vykonal túto etapu diela, nereprezentoval Boha v celistvosti. Urobil isté znamenia a zázraky, povedal niekoľko slov a nakoniec bol ukrižovaný. Predstavoval jednu časť Boha. Nemohol reprezentovať všetko, čo je od Boha, ale skôr reprezentoval Boha pri vykonávaní jednej časti Božieho diela. Je to tak preto, lebo Boh je taký veľký, taký úžasný a nevyspytateľný, a preto, lebo Boh koná v každom veku len jednu časť svojho diela. Dielom, ktoré vykonal Boh v tomto veku, je najmä poskytovanie slov pre život človeka, odhalenie ľudskej prirodzenosti-podstaty a jeho skazenej povahy a odstránenie náboženských predstáv, feudálneho myslenia a zastaraného myslenia. Poznanie a kultúra človeka musia byť očistené tým, že sú odhalené Božími slovami. V posledných dňoch Boh používa slová, nie znamenia a zázraky, na to, aby človeka zdokonalil. Svoje slová používa na odhaľovanie človeka, na súdenie človeka, na napomínanie človeka a na to, aby človeka zdokonalil, aby v Božích slovách človek uvidel Božiu múdrosť a milotu a pochopil Božiu povahu, a aby tak skrze Božie slová človek pozoroval Božie skutky. Počas Veku zákona Jahve svojimi slovami vyviedol Mojžiša z Egypta a prehovoril niekoľko slov k Izraelitom. V tom čase bola časť Božích skutkov objasnená, ale keďže kvalita človeka bola obmedzená a nič nemohlo doplniť jeho poznanie, Boh ďalej hovoril a konal. Vo Veku milosti človek opäť videl časť skutkov Božích. Ježiš dokázal ukazovať znamenia a zázraky, uzdravovať chorých a vyháňať démonov a byť ukrižovaný, na čo bol o tri dni vzkriesený a zjavil sa v tele pred ľuďmi. O Bohu človek nevedel viac než toto. Človek vie toľko, koľko mu Boh ukazuje a ak by Boh neukázal človeku nič viac, potom by bol rozsah ľudského vymedzenia Boha takýto. A tak Boh pokračuje v diele, aby sa poznanie človeka o Ňom prehĺbilo a aby človek postupne spoznal podstatu Boha. V posledných dňoch Boh používa svoje slová, aby človeka zdokonalil. Tvoja skazená povaha je odhalená Božími slovami a tvoje náboženské predstavy sú nahradené praktickosťou Boha. Vtelený Boh posledných dní prišiel predovšetkým naplniť slová „Slovo sa stáva telom, Slovo prichádza do tela a Slovo sa zjavuje v tele“, a ak toto dobre nechápete, potom nebudete schopní stáť pevne. Počas posledných dní má Boh v prvom rade v úmysle uskutočniť tú etapu diela, v ktorej sa Slovo zjavuje v tele. A toto je jedna časť Božieho plánu riadenia. Takže v tomto musíte mať jasno; bez ohľadu na to, ako Boh koná, Boh nedovolí, aby Ho človek ohraničoval. Ak by Boh nekonal toto dielo počas posledných dní, potom by ľudské poznanie o Ňom nemohlo napredovať. Vedel by si len to, že Boha možno ukrižovať a že môže zničiť Sodomu, že Ježiš môže vstať z mŕtvych a zjaviť sa Petrovi… No nikdy by si nepovedal, že Božie slová môžu všetko dosiahnuť a môžu si podmaniť človeka. O takomto poznaní môžeš hovoriť iba prostredníctvom skúsenosti s Božími slovami, a čím viac Božie dielo zažiješ, tým dôkladnejšie bude tvoje poznanie o Ňom. Až potom prestaneš vymedzovať Boha vo svojich vlastných predstavách. Človek spoznáva Boha prežívaním Jeho diela; neexistuje iný správny spôsob, ako poznať Boha.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Poznanie dnešného Božieho diela

Božie slová na každý deň  Úryvok 33

V tejto záverečnej etape diela sa výsledky dosahujú skrze slovo. Skrze slovo človek pochopí mnohé tajomstvá a dielo, ktoré Boh vykonal v predošlých generáciách. Skrze slovo osvieti človeka Duch Svätý. Skrze slovo človek pochopí tajomstvá, ktoré minulé generácie nikdy predtým nerozlúštili, rovnako ako dielo prorokov a apoštolov minulých čias a princípy, podľa ktorých konali. Skrze slovo človek tiež pochopí povahu samotného Boha, ako aj vzdorovitosť a odpor človeka a spozná svoju vlastnú podstatu. Prostredníctvom týchto krokov diela a všetkých vyslovených slov človek spozná dielo Ducha, dielo, ktoré koná vtelené Božie telo, a celú Jeho povahu. Tvoje poznatky o Božom diele riadenia počas šesťtisíc rokov si tiež získal prostredníctvom slova. Nedosiahol si poznanie tvojich predošlých predstáv a úspech, keď si sa ich zbavoval, tiež skrze slovo? V predchádzajúcej etape robil Ježiš znamenia a zázraky, ale v tejto etape žiadne znamenia a zázraky nie sú. Či si sa tiež nedozvedel skrze slovo o dôvode, prečo Boh nezjavuje znamenia a zázraky? Preto slová vyslovené v tejto etape prevyšujú dielo apoštolov a prorokov minulých generácií. Dokonca ani proroctvá vypovedané prorokmi nemohli dosiahnuť takýto výsledok. Proroci vyslovovali iba proroctvá, predpovedali, čo sa stane v budúcnosti, ale nehovorili o diele, ktoré chcel Boh v tom čase vykonať. Nehovorili ani preto, aby viedli ľudstvo v ich životoch, odovzdávali ľuďom pravdy, alebo aby im odhaľovali tajomstvá, a už vôbec nie preto, aby im dávali život. V slovách vyslovených v tejto etape sa nachádza proroctvo a pravda, ale tieto slová slúžia hlavne na to, aby dali človeku život. Dnešné slová sa nepodobajú proroctvám prorokov. Táto etapa diela je určená na život človeka, na zmenu jeho životnej povahy, a nie na predpovedanie proroctiev. Jahveho dielo bolo prvou etapou: Jeho úlohou bolo pripraviť človeku cestu k uctievaniu Boha na zemi. Išlo o dielo počiatku za účelom nájdenia miesta vzniku diela na zemi. V tom čase učil Jahve Izraelitov, aby zachovávali sobotu, ctili si svojich rodičov a žili spoločne v mieri. Bolo to preto, že ľudia v tej dobe nechápali, ako vznikol človek a ako sa má žiť na zemi. Bolo potrebné, aby Boh v prvej etape diela viedol ľudí v ich životoch. Ľudstvo nikdy predtým nepoznalo ani nevlastnilo nič z toho, čo mu hovoril Jahve. Vtedy Boh vyzval mnohých prorokov, aby vyslovili proroctvá, a všetci tak robili pod Jahveho vedením. To bol len jeden z aspektov Božieho diela. V prvej etape sa Boh nestal telom, a tak dával pokyny všetkým kmeňom a národom prostredníctvom prorokov. Keď Ježiš pôsobil vo svojej dobe, nehovoril tak veľa ako dnes. Etapa diela slova posledných dní sa v minulých storočiach a generáciách dosiaľ nikdy neuskutočnila. Hoci Izaiáš, Daniel a Ján vyslovili veľa proroctiev, ich proroctvá sa úplne odlišovali od dnešných slov. Vyslovovali len proroctvá, no dnešné slová nie sú proroctvami. Keby som premenil všetko, o čom teraz hovorím, na proroctvá, pochopili by ste to? Predpokladajme, že to, o čom som hovoril, sa týkalo záležitostí po Mojom odchode, tak ako by ste potom mohli získať pochopenie? Dielo slova nebolo nikdy vykonané za čias Ježiša ani vo Veku zákona. Možno niektorí povedia: „Či nehovoril aj Jahve slová počas svojho pôsobenia? Či nehovoril aj Ježiš vo svojej dobe slová okrem uzdravovania chorôb, vyháňania démonov a konania znamení a zázrakov?“ Medzi tým, čo sa hovorí, sú rozdiely. Aká bola podstata slov, ktoré vyslovil Jahve? On len viedol ľudstvo k tomu, ako žiť svoj život na zemi, a to sa netýkalo duchovných záležitostí v živote. Prečo sa hovorí, že keď prehovoril Jahve, vydal pokyny ľuďom na všetkých miestach? Výraz „dávať pokyny“ znamená výslovne povedať a priamo rozkazovať. Neposkytol človeku život, jednoducho človeka vzal za ruku a učil ho, ako sa Ho má báť bez zbytočných podobenstiev. Cieľom diela, ktoré Jahve vykonal v Izraeli, nebolo orezávať človeka, disciplinovať ho, ani ho súdiť či napomínať, ale viesť ho. Jahve prikázal Mojžišovi, aby povedal svojmu ľudu, že má zbierať na púšti mannu. Každé ráno pred východom slnka ľudia zbierali mannu, ktorá im v ten deň vystačila na zasýtenie. Manna sa nedala uchovávať do nasledujúceho dňa, pretože by splesnivela. Nepoučoval ľudí, neodhaľoval ich prirodzenosti ani ich nápady či myšlienky. Nemenil ľudí, skôr ich viedol v ich životoch. Vtedajší ľudia boli ako deti, ničomu nerozumeli a boli schopní len niektorých základných mechanických pohybov, a tak Jahve iba stanovil zákony, aby viedol zástupy.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)

Božie slová na každý deň  Úryvok 34

Boh hovorí svoje slová a koná svoje dielo podľa rôznych vekov a v rôznych vekoch hovorí rôzne slová. Boh sa neriadi pravidlami, neopakuje to isté dielo ani nepociťuje nostalgiu za tým, čo bolo v minulosti. Je to Boh, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý a každý deň hovorí nové slová. Mal by si dodržiavať to, čo by sa malo dodržiavať dnes. Je to zodpovednosť a povinnosť človeka. Je veľmi dôležité, aby sa praktický život zameral na Božie svetlo a slová v súčasnosti. Boh sa neriadi pravidlami a dokáže hovoriť z mnohých rôznych uhlov pohľadu, aby jasne ukázal svoju múdrosť a všemohúcnosť. Nezáleží na tom, či hovorí z perspektívy Ducha, človeka alebo tretej osoby – Boh je vždy Boh a nemôžeš povedať, že nie je Boh z pohľadu človeka, z ktorého Boh hovorí. Medzi niektorými ľuďmi sa objavili predstavy ako dôsledok rôznych pohľadov, z ktorých Boh hovorí. Títo ľudia nepoznajú Boha a Jeho dielo. Keby Boh hovoril vždy z jedného pohľadu, vari by človek nestanovil pravidlá o Bohu? Mohol by Boh dovoliť, aby človek takto konal? Bez ohľadu na to, z akého pohľadu Boh hovorí, má na to dôvody. Keby Boh vždy hovoril z pohľadu Ducha, dokázal by si sa s Ním rozprávať? Preto niekedy hovorí v tretej osobe, aby ti dal svoje slová a usmernil ťa v realite. Všetko, čo Boh robí, je primerané. Skrátka, všetko robí Boh a nemal by si o tom pochybovať. On je Boh, a teda bez ohľadu na to, z akého pohľadu hovorí, vždy bude Bohom. To je nemenná pravda. Nech pôsobí akokoľvek, stále je Bohom a Jeho podstata sa nezmení! Peter tak miloval Boha a bol človekom, ktorý bol v súlade s Božími úmyslami, ale Boh ho neoznačoval za Pána alebo Krista, pretože podstata bytia je taká, aká je a tá sa nikdy nemôže zmeniť. Boh sa vo svojom diele neriadi pravidlami, ale používa rôzne metódy, aby bolo Jeho dielo účinné a aby sa prehĺbilo poznanie človeka o Ňom. Každá Jeho metóda pôsobenia pomáha človeku poznať Ho a je na to, aby sa človek zdokonalil. Bez ohľadu na to, akú metódu pôsobenia používa, každá z nich je na to, aby budovala človeka a zdokonalila ho. Hoci niektorá z metód Jeho pôsobenia môže trvať veľmi dlho, je to preto, aby sa v človeku utvrdila viera v Neho. Preto by v tvojom srdci nemali byť žiadne pochybnosti. To všetko sú kroky Božieho diela a musíte sa im podriadiť.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie slovo dosiahne všetko

Božie slová na každý deň  Úryvok 35

Boh prišiel na zem hlavne preto, aby hovoril svoje slová. To, čím sa zaoberáš, je Božie slovo. To, čo vidíš, je Božie slovo. To, čo počuješ, je Božie slovo. To, čím sa riadiš, je Božie slovo. To, čo prežívaš, je Božie slovo. Toto Božie vtelenie používa hlavne slovo, aby zdokonalilo človeka. Neukazuje znamenia a zázraky a najmä nekoná dielo, ktoré v minulosti konal Ježiš. Hoci sú obaja Bohom a obaja sú telom, ich služby nie sú rovnaké. Keď prišiel Ježiš, tiež vykonal časť Božieho diela a povedal niekoľko slov – ale aké bolo hlavné dielo, ktoré vykonal? Bolo to najmä dielo ukrižovania. Stal sa podobou hriešneho tela, aby zavŕšil dielo ukrižovania a vykúpil celé ľudstvo. Práve pre hriechy celého ľudstva slúžil ako obeta za hriech. To je hlavné dielo, ktoré vykonal. Nakoniec zanechal krížovú cestu, aby viedla tých, ktorí prišli neskôr. Keď Ježiš prišiel, bolo to predovšetkým preto, aby dokončil dielo vykúpenia. Vykúpil celé ľudstvo, priniesol človeku evanjelium o nebeskom kráľovstve a okrem toho ukázal cestu do nebeského kráľovstva. V dôsledku toho všetci, ktorí prišli po ňom, hovorili: „Mali by sme kráčať po ceste kríža a obetovať sa pre kríž.“ Samozrejme, na začiatku Ježiš vykonal aj iné dielo a povedal niekoľko slov, aby človek činil pokánie a vyznal svoje hriechy. Ale Jeho služba bola stále ukrižovanie a tri a pol roka, ktoré strávil kázaním, boli prípravou na ukrižovanie, ktoré prišlo potom. Niekoľkokrát sa Ježiš modlil aj pre ukrižovanie. Život normálneho človeka, ktorý viedol a tridsaťtri a pol roka, ktoré prežil na zemi, slúžili predovšetkým na zavŕšenie diela ukrižovania. Mali Mu dodať silu na vykonanie tohto diela, v dôsledku čoho Mu Boh zveril dielo ukrižovania. Aké dielo vykoná vtelený Boh dnes? Dnes sa Boh stal telom predovšetkým preto, aby dokončil dielo „Slova zjaveného v tele“, aby použil slovo na zdokonalenie človeka a aby človek prijal orezávanie slovom a zdokonalenie slovom. Boh svojimi slovami spôsobuje, že získavaš zaopatrenie a život. V Jeho slovách uvidíš Jeho dielo a skutky. Boh používa slovo, aby ťa napomenul a zušľachtil, a preto ak máš ťažkosti, je to aj pre Božie slovo. Dnes Boh nepracuje s faktami, ale so slovami. Až po tom, čo na teba zostúpi Jeho slovo, môže v tebe pôsobiť Duch Svätý a spôsobiť, že budeš trpieť alebo pociťovať sladkosť. Len Božie slovo ťa môže uviesť do reality a len Božie slovo ťa môže zdokonaliť. Prinajmenšom musíš pochopiť toto: Dielo, ktoré Boh koná v posledných dňoch, spočíva najmä v používaní Jeho slova, aby každého človeka zdokonalil a viedol ho. Celé dielo, ktoré koná, sa uskutočňuje prostredníctvom slova. Nepoužíva fakty na to, aby ťa napomínal. Sú obdobia, keď sa niektorí Bohu vzpierajú. Boh ti nespôsobuje veľké nepohodlie, nenapomína tvoje telo, ani nemáš ťažkosti – ale len čo na teba zostúpi Jeho slovo a zušľachtí ťa, je to pre teba neznesiteľné. Nie je to tak? V čase tých, čo robia službu, Boh povedal, aby človeka hodili do bezodnej priepasti. Naozaj sa človek dostal do bezodnej priepasti? Prostým používaním slov na zušľachtenie človeka sa človek dostal do bezodnej priepasti. A tak počas posledných dní, keď sa Boh stane telom, zásadne používa slovo, aby všetko dosiahol a objasnil. Len v Jeho slovách môžeš vidieť, čím je. Len v Jeho slovách môžeš vidieť, že On sám je Boh. Keď vtelený Boh prichádza na zem, nevykonáva inú činnosť než to, že hovorí slová – teda nepotrebuje fakty; slová stačia. Je to preto, lebo prišiel hlavne na to, aby vykonal toto dielo, aby umožnil človeku v Jeho slovách uzrieť Jeho moc a zvrchovanosť, aby umožnil človeku v Jeho slovách vidieť, ako sa pokorne skrýva, a aby umožnil človeku v Jeho slovách spoznať Jeho celistvosť. Všetko, čo má a čím je, je v Jeho slovách. Jeho múdrosť a úžasnosť sú v Jeho slovách. V tom môžeš vidieť mnohé metódy, ktorými Boh hovorí svoje slová. Boh konal taký dlhý čas; väčšinou išlo o zabezpečenie, odhalenie a orezávanie človeka. Boh nepreklína človeka ľahkovážne, a aj keď to urobí, preklína ho skrze slovo. A tak sa v tomto veku, keď sa Boh stal telom, nesnažte znovu vidieť, ako Boh uzdravuje chorých a vyháňa démonov a prestaňte neustále hľadať znamenia – nemá to zmysel! Tieto znamenia nemôžu človeka zdokonaliť! Aby som to povedal otvorene: Dnes sám praktický Boh v tele nekoná, len hovorí. To je pravda! Používa slová, aby ťa zdokonalil a aby ťa nasýtil a napojil. Slová používa aj na to, aby pôsobil. Používa ich namiesto faktov, aby si spoznal Jeho praktickosť. Ak si schopný vnímať tento spôsob Božieho pôsobenia, potom je ťažké byť negatívny. Namiesto toho, aby si sa zameral na to negatívne, mal by si sa sústrediť len na to pozitívne – to znamená, že bez ohľadu na to, či sa Božie slová naplnia, alebo nie, alebo či sa objavia fakty, alebo nie, Boh spôsobuje, že človek získava život z Jeho slov, a to je najväčšie zo všetkých znamení. Ba čo viac, je to nesporná skutočnosť. Je to najlepší dôkaz, prostredníctvom ktorého možno poznať Boha a je to ešte väčšie znamenie ako znamenia. Len tieto slová môžu človeka zdokonaliť.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie slovo dosiahne všetko

Božie slová na každý deň  Úryvok 36

Len čo sa začal Vek kráľovstva, Boh začal vydávať svoje slová. V budúcnosti sa tieto slová postupne naplnia a v tom čase človek vyrastie do života. Boh používa slovo, aby odhalil skazenú povahu človeka a to je praktickejšie a potrebnejšie. Nepoužíva nič iné než slovo, aby vykonal svoje dielo azdokonalil vieru človeka, pretože dnes je Vek slova a ten si vyžaduje vieru, odhodlanie a spoluprácu človeka. Dielo vteleného Boha posledných dní spočíva v používaní Jeho slova, aby slúžilo a zabezpečilo človeka. Až keď vtelený Boh dohovorí svoje slová, začnú sa napĺňať. V čase, keď hovorí, sa Jeho slová nenapĺňajú, pretože keď je vo fáze tela, Jeho slová sa nemôžu naplniť. Je to preto, aby človek videl, že Boh je telo, a nie Duch; aby človek mohol na vlastné oči uzrieť Božiu praktickosť. V deň, keď bude Jeho dielo dokončené a všetky slová, ktoré mal na zemi povedať vyslovené, začnú sa Jeho slová napĺňať. Teraz nie je vek naplnenia Božích slov, pretože ešte nedopovedal svoje slová. Keď teda vidíš, že Boh stále hovorí svoje slová na zemi, neočakávaj naplnenie Jeho slov. Keď Boh prestane hovoriť svoje slová a keď sa Jeho dielo na zemi zavŕši, vtedy sa začnú napĺňať Jeho slová. V slovách, ktoré hovorí na zemi, je v jednom ohľade ustanovenie života a v druhom ohľade proroctvo – proroctvo o tom, čo má prísť, čo sa stane a o tom, čo sa ešte len má uskutočniť. V Ježišových slovách bolo aj proroctvo. V jednom ohľade dával život a v inom vyslovoval proroctvo. Dnes sa nehovorí o uskutočňovaní slov a faktov zároveň, pretože je príliš veľký rozdiel medzi tým, čo človek vidí vlastnými očami a tým, čo koná Boh. Možno len povedať, že keď sa Božie dielo dokončí, naplnia sa Jeho slová a po slovách prídu fakty. Počas posledných dní vtelený Boh vykonáva na zemi službu slova a pritom hovorí len slová a o iné sa nestará. Keď sa Božie dielo zmení, začnú sa napĺňať Jeho slová. Dnes sa slová najprv používajú na to, aby ťa zdokonalili. Keď Boh získa slávu v celom vesmíre, Jeho dielo bude dokončené – všetky slová, ktoré mali byť vyslovené, budú vyslovené a všetky slová sa stanú skutočnosťou. Boh prišiel na zem v posledných dňoch, aby konal službu slova, aby Ho ľudstvo spoznalo a videlo, kým je, a aby z Jeho slova spoznalo Jeho múdrosť a všetky Jeho obdivuhodné skutky. Boh vo Veku kráľovstva používa slovo hlavne na to, aby si podmanil celé ľudstvo. V budúcnosti bude Jeho slovo pôsobiť aj na každé náboženstvo, odvetvie, národ a denomináciu. Boh používa slovo, aby si podmanil, aby všetci ľudia videli, že Jeho slovo má autoritu a moc – a tak dnes stojíte len pred Božím slovom.

Slová, ktoré Boh vyslovil v tomto veku, sa líšia od slov, ktoré vyslovil vo Veku zákona, a rovnako aj od tých, ktoré vyslovil vo Veku milosti. Boh vo Veku milosti nevykonal dielo slova, ale jednoducho opísal ukrižovanie, aby vykúpil celé ľudstvo. Biblia len opisuje, prečo mal byť Ježiš ukrižovaný, aké utrpenie podstúpil na kríži a ako mal byť človek ukrižovaný pre Boha. Počas tohto veku sa všetko Božie dielo sústredilo okolo ukrižovania. Počas Veku kráľovstva vtelený Boh hovorí slová, aby si podmanil všetkých, ktorí v Neho veria. Toto je „Slovo zjavené v tele“. Boh prišiel počas posledných dní vykonať toto dielo, čo znamená, že prišiel uskutočniť ozajstnú dôležitosť Slova zjaveného v tele. On len hovorí slová a zriedkavo nastupujú fakty. To je samotná podstata Slova zjaveného v tele, a keď vtelený Boh hovorí svoje slová, je to zjavenie Slova v tele a je to Slovo, ktoré prichádzado tela. „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Slovo bolo Boh a Slovo sa stalo telom.“ Toto (dielo zjavenia Slova v tele) je dielo, ktoré Boh vykoná v posledných dňoch, a je to posledná kapitola celého Jeho plánu riadenia. Preto Boh musí prísť na zem a zjaviť svoje slová v tele. To, čo sa deje dnes, čo sa bude diať v budúcnosti, a to, čo Boh vykoná, konečný osud človeka, tí, ktorí budú spasení, a ktorí budú zničení, a tak ďalej – všetko toto dielo, ktoré by sa malo nakoniec dosiahnuť, bolo jasne dané a všetko je to preto, aby sa uskutočnila ozajstná dôležitosť Slova zjaveného v tele. Správne ustanovenia a ústava, ktoré boli predtým vydané, tí, ktorí budú zničení, tí, ktorí vstúpia do odpočinku – všetky tieto slová sa musia naplniť. Je to dielo, ktoré vtelený Boh v posledných dňoch zásadne uskutočňuje. Dáva ľuďom pochopiť, kam patria tí, ktorých Boh predurčil, a tí, ktorých Boh nepredurčil, ako budú zaradení Jeho ľudia a synovia, čo sa stane s Izraeloma čo s Egyptom – v budúcnosti sa naplní každé z týchto slov. Tempo Božieho diela sa zrýchľuje. Boh používa slovo ako prostriedok na to, aby človeku zjavil, čo sa má uskutočniť v každom veku, čo má vtelený Boh vykonať počas posledných dní a Jeho služba, ktorá sa má vykonať. Všetky tieto slová sú na to, aby sa uskutočnila ozajstná dôležitosť Slova zjaveného v tele.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie slovo dosiahne všetko

Božie slová na každý deň  Úryvok 37

Boh koná svoje dielo v celom vesmíre. Všetci, ktorí v Neho veria, musia Jeho slovo prijať, jesť ho a piť. Nikto si nemôže získať Boha tým, že uvidí znamenia a zázraky, ktoré Boh ukazuje. Boh v priebehu vekov vždy používal slovo, aby zdokonalil človeka. Preto by ste nemali venovať celú svoju pozornosť znameniam a zázrakom, ale mali by ste sa usilovať o to, aby vás Boh zdokonalil. V Starom zákone, vo Veku zákona Boh hovoril slová a Vo veku milosti aj Ježiš hovoril veľa slov. Po tom, čo Ježiš povedal mnoho slov, neskorší apoštoli a učeníci viedli ľudí k tomu, aby žili podľa prikázaní, ktoré im dal Ježiš, a prežívali ich podľa slov a zásad, o ktorých im hovoril. V posledných dňoch Boh zásadne používa slovo, aby človeka zdokonalil. Nepoužíva znamenia a zázraky na to, aby človeka utláčal alebo presviedčal. To nemôže jasne ukázať Božiu moc. Keby Boh iba ukazoval znamenia a zázraky, potom by nebolo možné objasniť Božiu praktickosť, a teda ani zdokonaliť človeka. Boh človeka nezdokonaľuje znameniami a zázrakmi, ale používa slovo na to, aby človeka napojil a viedol ho ako pastier. Potom bude človek úplne podriadený a bude poznať Boha. To je cieľom diela, ktoré koná a slov, ktoré hovorí. Boh nepoužíva metódu ukazovania znamení a zázrakov, aby zdokonalil človeka – používa slová a mnoho rôznych metód pôsobenia, aby človeka zdokonalil. Či už ho zušľachťuje, orezáva alebo mu poskytuje slová, Boh hovorí z mnohých rôznych hľadísk, aby zdokonalil človeka a dal mu lepšie poznať Božie dielo, múdrosť a úžasnosť. Keď bude človek úplným v čase, keď Boh ukončí vek v posledných dňoch, potom bude schopný vidieť znamenia a zázraky. Keď spoznáš Boha a budeš schopný sa Mu podriadiť bez ohľadu na to, čo urobí, už o Ňom nebudeš mať žiadne predstavy, keď uvidíš znamenia a zázraky. Teraz si skazený a nedokážeš sa úplne podriadiť Bohu – myslíš si, že si v tomto stave spôsobilý vidieť znamenia a zázraky? Keď Boh ukazuje znamenia a zázraky, je to vtedy, keď človeka trestá a keď sa mení vek, a tiež vtedy, keď sa vek končí. Keď Boh koná svoje dielo, obyčajne neukazuje znamenia a zázraky. Ukazovať znamenia a zázraky je preňho smiešne jednoduché, ale to nie je princíp Božieho pôsobenia ani cieľ Božieho riadenia človeka. Keby človek videl znamenia a zázraky a keby sa človeku zjavilo Božie duchovné telo, neuverili by azda v Boha všetci ľudia? Už som povedal, že skupina premožiteľov príde z východu. Sú to premožitelia, ktorí prichádzajú z prostredia veľkého súženia. Čo sa myslí pod týmito slovami? To, že títo ľudia, ktorí boli získaní, sa skutočne podriadili až po tom, čo podstúpili súd, napomínanie, orezávanie a všetky spôsoby zušľachťovania. Viera týchto ľudí nie je nejasná a abstraktná, ale skutočná. Nevideli žiadne znamenia a zázraky ani žiadne divy. Nehovoria o zložitých slovách a učeniach ani o hlbokých poznatkoch. Namiesto toho majú skutočnosť a Božie slová a pravé poznanie Božej praktickosti. Nie je táto skupina schopnejšia objasniť Božiu moc? Božie dielo v posledných dňoch je praktickým dielom. Počas Ježišovho veku Boh neprišiel zdokonaliť človeka, ale vykúpiť ho, a preto urobil niektoré zázraky, aby Ho ľudia nasledovali. V zásade totiž prišiel dokončiť dielo ukrižovania a ukazovanie znamení nebolo súčasťou diela Jeho služby. Takéto znamenia a zázraky boli dielom, ktoré sa konalo preto, aby Jeho dielo bolo účinné. Bolo to dielo navyše a nepredstavovalo dielo celého veku. Počas Starého zákona, Veku zákona Boh tiež ukazoval niektoré znamenia a zázraky – ale dielo, ktoré Boh koná dnes, je praktickým dielom a teraz by znamenia a zázraky rozhodne neukazoval. Keby ich ukazoval, Jeho praktické dielo by bolo uvrhnuté do zmätku a On by už nemohol pokračovať v konaní diela. Ak by Boh povedal, že použije slovo, aby zdokonalil človeka, ale zároveň by ukázal znamenia a zázraky, bolo by potom zrejmé, či v Neho človek skutočne verí alebo nie? Boh teda niečo také nerobí. V človeku je príliš veľa náboženstva. Boh prišiel počas posledných dní preto, aby z človeka vyhnal všetky náboženské predstavy a nadprirodzené veci a dal mu spoznať Božiu praktickosť. Prišiel odstrániť obraz Boha, ktorý je abstraktný a vymyslený – obraz Boha, ktorý, inak povedané, vôbec neexistuje. A tak je teraz pre teba dôležité len to, aby si poznal praktickosť. Pravda je nadradená všetkému. Koľko je dnes v teba pravdy? Je všetko, čo ukazuje znamenia a zázraky, Boh? Aj zlí duchovia môžu ukazovať znamenia a zázraky. Sú všetci Bohom? Vo svojej viere v Boha človek hľadá pravdu a to, o čo sa usiluje, je život, a nie znamenia a zázraky. To by malo byť cieľom všetkých, ktorí veria v Boha.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie slovo dosiahne všetko

Božie slová na každý deň  Úryvok 38

Ježišovo dielo bolo v tej dobe dielom vykúpenia celého ľudstva. Hriechy všetkých, ktorí v Neho uverili, boli odpustené. Keď si v Neho uveril, vykúpil ťa. Ak si v Neho uveril, už si nebol hriešny a hriechy ti boli odpustené. Toto sa myslí pod slovami byť spasený a ospravedlnený vierou. U tých, čo uverili, však zostalo niečo, čo sa vzpieralo a odporovalo Bohu a čo bolo treba ešte pomaly odstrániť. Spása neznamenala, že Ježiš si človeka úplne získal, ale že človek už nebol hriešny, že mu boli odpustené hriechy. Ak si uveril, už nikdy si nebol hriešny. Ježiš v tej dobe vykonal veľa práce, ktorá bola pre Jeho učeníkov nepochopiteľná. Povedal toho veľa, čomu ľudia nerozumeli. Je to preto, lebo v tej dobre nepodal žiadne vysvetlenie. Preto Matúš niekoľko rokov po Ježišovom odchode vytvoril Jeho rodokmeň. Aj iní urobili veľa práce z vôle človeka. Ježiš neprišiel zdokonaliť a podmaniť si človeka, ale vykonať jednu fázu diela: priniesť evanjelium o nebeskom kráľovstve a dokončiť dielo ukrižovania. A tak, keď bol Ježiš ukrižovaný, Jeho dielo sa úplne skončilo. V súčasnej fáze – diele podmanenia – však treba vysloviť viac slov, vykonať viac práce a musí prebehnúť veľa procesov. Musia sa zjaviť aj Ježišove a Jahveho tajomstvá, aby všetci ľudia mali porozumenie a jasnosť vo svojej viere, lebo toto je dielo posledných dní, ktoré sú koncom Božieho diela a časom jeho dokončenia. Táto fáza diela ti objasní Jahveho zákon a Ježišovo vykúpenie. Je to hlavne preto, aby si pochopil celé dielo Božieho šesťtisícročného plánu riadenia, vážil si jeho dôležitosť a podstatu, pochopil účel celého diela, ktoré vykonal Ježiš, a slová, ktoré povedal, ba dokonca aj svoju slepú vieru v Bibliu a jej uctievanie. To všetko ti umožní dôkladne chápať. Porozumieš dielu, ktoré vykonal Ježiš, i Božiemu dielu súčasnosti. Pochopíš a uzrieš celú pravdu, život a cestu. Prečo Ježiš vo fáze diela, ktoré konal, odišiel bez toho, aby svoje dielo dokončil? Lebo fáza Jeho diela nebola záverečným dielom. Keď bol pribitý na kríž, skončili sa aj Jeho slová. Po ukrižovaní sa Jeho dielo úplne skončilo. Súčasná fáza je však iná: Jeho dielo sa dokončí až vtedy, keď budú tieto slová vypovedané do konca a celé Božie dielo sa uzavrie. Vo fáze Ježišovho diela zostalo veľa slov nevypovedaných alebo nevyjadrených. Ježiš však nedbal na to, čo povedal alebo nepovedal, lebo Jeho služba nebola službou slov. Potom, čo bol pribitý na kríž, odišiel. Cieľom tejto fázy diela bolo hlavne ukrižovanie. Líšila sa od tej súčasnej, ktorej cieľom je hlavne dokončenie, objasnenie a dovŕšenie celého diela. Ak sa slová nevyslovia až do úplného konca, nebude tu spôsob, ako toto dielo uzavrieť, lebo v tejto fáze diela sa celé dielo dokončuje a završuje pomocou slov. Ježiš v tom veku vykonal veľa skutkov, ktoré boli pre človeka nepochopiteľné. Potichu odišiel a aj dnes je ešte mnoho ľudí, ktorí Jeho slovám nerozumejú, ktorých chápanie je chybné, no napriek tomu ho považujú za správne a nevedia, že sa mýlia. Záverečná fáza privedie Božie dielo k úplnému koncu a zavŕši ho. Všetci pochopia a spoznajú Boží plán riadenia. Predstavy v človeku, jeho úmysly, mylné chápanie, predstavy o Jahveho a Ježišovom diele, názory na nevercov a ďalšie skreslenia budú napravené. A človek pochopí všetky správne cesty života, celé dielo, ktoré vykonal Boh, i celú pravdu. Keď sa to stane, táto fáza diela sa skončí. Jahveho dielo bolo stvorenie sveta. Bol to začiatok. Táto fáza diela je koniec diela, jeho uzatvorenie. Božie dielo sa na začiatku uskutočňovalo medzi vyvolenými Izraelitmi a bol to začiatok novej epochy na najsvätejšom zo všetkých miest. Posledná fáza diela sa uskutočňuje v najnečistejšej zo všetkých krajín, aby súdila svet a ukončila vek. Božie dielo sa v prvej fáze uskutočňovalo na najjasnejšom zo všetkých miest a posledná fáza sa uskutočňuje na tom najtemnejšom. Temnota bude vyhnaná, príde svetlo a všetci ľudia budú podmanení. Keď budú ľudia na tomto najnečistejšom a najtemnejšom zo všetkých miest podmanení a všetci obyvatelia uznajú, že existuje Boh, ktorý je pravým Bohom, a každý človek o tom bude úplne presvedčený, potom sa táto skutočnosť použije na vykonanie diela podmanenia v celom vesmíre. Táto fáza diela je symbolická: keď sa dokončí dielo tohto veku, dielo šesťtisícročného riadenia sa úplne skončí. Len čo budú podmanení tí, ktorí sa nachádzajú na najtemnejších miestach, je samozrejmé, že to tak bude aj všade inde. Len dielo podmanenia Číny teda nesie zmysluplnú symboliku. Čína stelesňuje všetky sily temnoty a jej obyvatelia predstavujú všetkých, ktorí sú z tela, zo satana a z mäsa a krvi. Práve čínsky ľud bol najviac skazený veľkým červeným drakom a má najsilnejší odpor voči Bohu, jeho ľudská prirodzenosť je najprízemnejšia a najnečistejšia, a preto je archetypom celého skazeného ľudstva. To neznamená, že ostatné krajiny nemajú žiadne problémy. Ľudské predstavy sú všetky rovnaké, a hoci ľudia v týchto krajinách môžu mať dobrú kvalitu, ak nepoznajú Boha, potom to musí znamenať, že sa Mu stavajú na odpor. Prečo sa aj Židia stavali proti Bohu a vzdorovali Mu? Prečo sa Mu postavili na odpor aj farizeji? Prečo Judáš zradil Ježiša? Mnohí z učeníkov v tej dobe Ježiša nepoznali. Prečo po Ježišovom ukrižovaní a zmŕtvychvstaní ľudia v Neho ešte neuverili? Nie je vzdorovitosť všetkých ľudí rovnaká? Ide len o to, že ľudia v Číne sú dávaní za príklad, a keď budú podmanení, stanú sa vzorom a ukážkou a budú slúžiť ako odkaz pre ostatných. Prečo som vždy hovoril, že ste doplnkom Môjho plánu riadenia? Práve v ľuďoch Číny sa najplnšie prejavuje skazenosť, nečistota, nespravodlivosť, odpor a vzdorovitosť a zjavujú sa vo všetkých svojich rozmanitých podobách. Na jednej strane sa prejavujú slabou kvalitou, na druhej strane sú ich životy a zmýšľanie zaostalé. Ich zvyky, sociálne prostredie, rodina, v ktorej sa narodili – všetko je biedne a najzaostalejšie. Aj ich postavenie je nízke. Dielo na tomto mieste je symbolické, a keď sa toto skúšobné dielo v plnej miere vykoná, následné Božie dielo bude oveľa jednoduchšie. Ak sa podarí dokončiť tento krok diela, ďalší krok bude samozrejmosťou. Keď sa tento krok diela dokončí, v plnej miere sa dosiahne veľký úspech a dielo podmanenia celého vesmíru sa úplne ukončí.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (2)

Božie slová na každý deň  Úryvok 39

Vek milosti sa začal Ježišovým menom. Keď Ježiš začal vykonávať svoju službu, Duch Svätý začal svedčiť o Ježišovom mene a už sa viac nehovorilo o Jahveho mene. Namiesto toho Duch Svätý vykonal nové dielo v podstate pod Ježišovým menom. Tí, ktorí v Neho uverili, vydávali svedectvá pre Ježiša Krista a aj konali pre Ježiša Krista. Záver starozákonného Veku zákona znamenal, že sa skončilo dielo, ktoré sa vykonávalo hlavne pod Jahveho menom. Odteraz už Božie meno nebolo Jahve. Namiesto toho sa nazýval Ježiš a od tejto chvíle začal Duch Svätý konať dielo pod Ježišovým menom. Takže ľudia, ktorí ešte aj dnes jedia a pijú Jahveho slová a stále robia všetko podľa diela z Veku zákona – vari sa slepo neprispôsobuješ pravidlám? Nezasekol si sa v minulosti? Teraz už viete, že nastali posledné dni. Je možné, že keď príde Ježiš, bude sa ešte stále volať Ježiš? Jahve povedal izraelskému ľudu, že príde Mesiáš, no keď prišiel, nenazývali Ho Mesiášom, ale Ježišom. Ježiš povedal, že opäť príde a že príde tak, ako odišiel. Toto boli Jeho slová, ale videli ste, ako Ježiš odišiel? Odišiel na bielom oblaku, no je možné, že sa osobne vráti medzi ľudí na bielom oblaku? Ak by to tak bolo, nenazýval by sa stále Ježišom? Keď sa Ježiš vráti, bude už iný vek, takže mohol by sa stále volať Ježiš? Je to tak, že Boha možno poznať len pod Ježišovým menom? Nemôže sa v novom veku nazývať novým menom? Môže obraz jedného človeka a jedného konkrétneho mena predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Boh v každom veku koná nové dielo a nazýva sa novým menom; ako by mohol konať to isté dielo v rôznych vekoch? Ako by mohol lipnúť na starom? Ježišovo meno prijal pre dielo vykúpenia, no keď sa vráti v posledných dňoch, bude sa stále nazývať tým istým menom? Bude stále konať dielo vykúpenia? Prečo sú Jahve a Ježiš jedno, a predsa sa v rôznych vekoch nazývajú rôznymi menami? Nie je to preto, lebo ich dielo sa v jednotlivých vekoch líši? Mohlo by jedno meno predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Ak je to tak, Boh sa musí v rôznych vekoch nazývať rozličnými menami, aby zmenil a reprezentoval daný vek. Žiadne meno totiž nemôže v plnej miere predstavovať samotného Boha a každé meno predstavuje len prechodný aspekt Božej povahy vo vybranom veku. Úlohou mena je len reprezentovať Jeho dielo. Preto si Boh môže vybrať akékoľvek meno, ktoré sa hodí na vyjadrenie Jeho povahy v celom veku. Bez ohľadu na to, či ide o Jahveho vek, alebo Ježišov vek, každý vek je reprezentovaný menom. Na konci Veku milosti nastal posledný vek a Ježiš už prišiel. Ako by sa mohol ešte stále volať Ježiš? Ako by mohol ešte stále niesť podobu Ježiša medzi ľuďmi? Zabudol si, že Ježiš nebol ničím iným než obrazom Nazaretčana? Zabudol si, že Ježiš bol iba Vykupiteľom ľudstva? Ako by potom mohol v posledných dňoch prevziať dielo podmanenia a zdokonalenia človeka? Ježiš odišiel na bielom oblaku – to je skutočnosť –, ale ako by sa mohol vrátiť na bielom oblaku medzi ľudí a stále sa nazývať Ježišom? Ak by naozaj prišiel na oblaku, ako Ho mohol človek nespoznať? Nespoznal by Ho nik na celom svete? Nebol by v tom prípade sám Ježiš Bohom? Potom by bol Boží obraz podobou Žida, a navyše by bol navždy ten istý. Ježiš povedal, že príde tak, ako odišiel, ale poznáš skutočný význam Jeho slov? Je možné, že to povedal práve vašej skupine? Vieš len to, že príde tak, ako odišiel, teda na oblaku, ale vieš presne, ako sám Boh vykoná svoje dielo? Ak tomu skutočne rozumieš, ako sa potom dajú vysvetliť slová, ktoré Ježiš vyslovil? Povedal: Keď príde Syn človeka v posledných dňoch, On sám o tom nebude vedieť, anjeli o tom nebudú vedieť, poslovia v nebi o tom nebudú vedieť ani celé ľudstvo o tom nebude vedieť. Bude to vedieť iba Otec, to znamená, že to bude vedieť iba Duch. Ani sám Syn človeka nevie, ale ty vidíš a vieš? Keby si vedel a videl na vlastné oči, neboli by tieto slová vyslovené nadarmo? A čo vtedy povedal Ježiš? „O tom dni a o tej hodine však nevie nik, ani anjeli v nebi, ani Syn, iba Môj Otec. No ako bolo za čias Noema, tak bude aj pri príchode Syna človeka. … Preto buďte aj vy pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej neviete.“ Keď ten deň nadíde, ani sám Syn človeka o tom nebude vedieť. Syn človeka označuje vtelené Božie telo, normálneho a obyčajného človeka. Ani sám Syn človeka o tom nevie, tak ako by si to mohol vedieť ty? Ježiš povedal, že príde tak, ako odišiel. Kedy príde, nevie ani On sám, môže ťa teda vopred informovať? Vidíš Jeho príchod? Nie je to žart?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 40

Vždy, keď Boh prichádza na zem, mení svoje meno, pohlavie, podobu a dielo; svoje dielo neopakuje. Je to Boh, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý. Keď prišiel predtým, volal sa Ježiš; môže sa aj tentoraz, keď príde znova, volať Ježiš? Keď prišiel predtým, bol mužom; môže byť mužom aj tentoraz? Jeho dielo vo Veku milosti spočívalo v tom, že sa mal nechať pribiť na kríž. Keď príde znova, môže aj teraz vykúpiť ľudstvo z hriechu? Môže byť opäť pribitý na kríž? Nebolo by to opakovanie Jeho diela? Nevedel si, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Sú ľudia, ktorí hovoria, že Boh je nemenný. To je síce správne tvrdenie, ale vzťahuje sa na nemennosť Božej povahy a Jeho podstaty. Zmeny v Jeho mene a diele nedokazujú, že sa mení aj Jeho podstata. Inými slovami, Boh bude vždy Bohom, a to sa nikdy nezmení. Ak hovoríš, že Božie dielo je nemenné, ako by potom Boh mohol dokončiť svoj šesťtisícročný plán riadenia? Vieš len to, že Boh je večne nemenný, ale vieš, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Ak je Božie dielo nemenné, ako by potom Boh mohol viesť ľudstvo až do dnešných dní? Ak je Boh nemenný, prečo potom už vykonal dielo dvoch vekov? Jeho dielo sa nikdy neprestáva posúvať dopredu, to znamená, že Jeho povaha sa postupne zjavuje človeku, a to, čo sa zjavuje, je Jeho prirodzená povaha. Na začiatku bola Božia povaha človeku skrytá. Nikdy svoju povahu človeku otvorene neodhalil a človek Ho nepoznal. Preto používa svoje dielo na to, aby človeku postupne odhalil svoju povahu, ale to neznamená, že sa Božia povaha v každom veku mení. Nie je to tak, že by sa Božia povaha neustále menila, pretože Jeho úmysly sa neustále menia. Skôr ide o to, že keďže pôsobí v rôznych vekoch, Boh berie svoju vrodenú povahu v celej jej komplexnosti a krok za krokom ju odhaľuje človeku, aby Ho človek mohol spoznať. To však v žiadnom prípade nie je dôkazom, že Boh pôvodne nemá žiadnu konkrétnu povahu alebo že sa Jeho povaha postupne mení s plynutím vekov – takéto chápanie by bolo mylné. Boh odhaľuje človeku svoju vrodenú a konkrétnu povahu – to, čím je – v závislosti od plynutia vekov; dielo jedného veku nemôže vyjadriť celú Božiu povahu. A tak sa slová „Boh je vždy nový a nikdy nie starý“ vzťahujú na Jeho dielo, zatiaľ čo slová „Boh je nemenný“ sa vzťahujú na to, čo Boh prirodzene má a čím je. Bez ohľadu na to nemôžeš postaviť dielo trvajúce šesťtisíc rokov na jedinom bode ani ho ohraničiť mŕtvymi slovami. Taká je ľudská hlúposť. Boh nie je taký jednoduchý, ako si človek predstavuje. Jeho dielo nemôže ostať len v jednom veku. Napríklad meno Jahve nemôže zostať navždy Božím menom. Boh môže svoje dielo konať aj pod Ježišovým menom. Je to znak, že Božie dielo vždy postupuje smerom dopredu.

Boh je vždy Bohom a nikdy sa nestane satanom; satan je vždy satanom a nikdy sa nestane Bohom. Božia múdrosť, Božia úžasnosť, Božia spravodlivosť a Boží majestát sa nikdy nezmenia. Božia podstata a to, čo Boh má a čím je, sa nikdy nezmenia. Čo sa však týka Jeho diela, to vždy napreduje, vždy sa prehlbuje, pretože On je vždy nový a nikdy nie starý. Boh v každom veku prijíma nové meno, v každom veku koná nové dielo a v každom veku umožňuje svojim stvoreným bytostiam vidieť Jeho nové úmysly a novú povahu. Keby ľudia v novom veku nevideli prejav novej Božej povahy, nepribili by Ho naveky na kríž? A nedefinovali by tým Boha? Ak by Boh prišiel do tela len ako muž, ľudia by Ho definovali ako muža, ako Boha mužov, a nikdy by neuverili, že je Bohom žien. Muži by potom zastávali názor, že Boh je rovnakého pohlavia ako oni, že Boh je hlavou mužov – ale čo potom ženy? Je to nespravodlivé; nie je to zvýhodňovanie? Ak by to tak bolo, potom by všetci, ktorých Boh spasil, boli muži ako On a ani jedna žena by nebola spasená. Keď Boh stvoril ľudstvo, stvoril Adama a Evu. Nestvoril len Adama, ale stvoril muža aj ženu na svoj obraz. Boh nie je len Bohom mužov – je aj Bohom žien. Boh v posledných dňoch vstupuje do novej fázy svojho diela. Odhalí ešte viac zo svojej povahy a nebude to súcit a láska z Ježišových čias. Keďže má v rukách nové dielo, toto nové dielo bude sprevádzať nová povaha. Keby teda toto dielo vykonával Duch – ak by sa Boh nestal telom a namiesto toho by Duch hovoril priamo prostredníctvom hromu, takže človek by nemal možnosť mať s Ním kontakt, bol by človek schopný poznať Jeho povahu? Keby toto dielo vykonal výlučne Duch, človek by nemal možnosť spoznať Božiu povahu. Ľudia môžu na vlastné oči uzrieť Božiu povahu len vtedy, keď sa stane telom, keď sa Slovo zjaví v tele a On vyjadrí celú svoju povahu skrze telo. Boh skutočne a naozaj žije medzi ľuďmi. Je hmatateľný. Človek sa môže skutočne zapojiť do Jeho povahy, zapojiť sa do toho, čo má a čím je; len tak Ho človek môže skutočne spoznať. Boh zároveň dokončil aj dielo, v ktorom „Boh je Bohom mužov a Bohom žien“, a celé svoje dielo uskutočnil v tele.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 41

Božie dielo počas celého Božieho riadenia je úplne jasné: Vek milosti je Vekom milosti a posledné dni sú poslednými dňami. Medzi jednotlivými vekmi sú zreteľné rozdiely, pretože Boh v každom veku koná dielo, ktoré je pre daný vek reprezentatívne. Aby sa dielo posledných dní mohlo vykonať, musí dôjsť k páleniu, súdu, napomínaniu, hnevu a zničeniu, aby sa tento vek ukončil. Posledné dni sa vzťahujú na posledný vek. Vari Boh počas posledného veku neukončí tento vek? Boh na ukončenie veku musí so sebou priniesť napomínanie a súd. Len tak môže priviesť vek ku koncu. Ježišovým cieľom bolo, aby človek prežil, žil ďalej a mohol existovať lepším spôsobom. Zachránil človeka pred hriechom, aby prestal upadať do skazenosti a aby už nežil v podsvetí a pekle. Tým, že Ježiš zachránil človeka pred podsvetím a peklom, umožnil mu žiť ďalej. Teraz prišli posledné dni. Boh vyhladí ľudstvo a úplne zničí ľudské pokolenie, čo znamená, že premení ľudskú vzdorovitosť. Preto by bolo nemožné, aby Boh so súcitným a s láskavým postojom minulosti ukončil tento vek alebo uskutočnil svoj šesťtisícročný plán riadenia. Každý vek sa vyznačuje osobitným stvárnením Božej povahy a obsahuje dielo, ktoré by mal Boh vykonať. Takže dielo, ktoré vykonáva sám Boh v každom veku, obsahuje vyjadrenie Jeho skutočnej povahy, pričom Jeho meno aj dielo, ktoré vykonáva, sa menia spolu s vekom – všetky sú nové. Počas Veku zákona sa dielo vedenia ľudstva vykonávalo pod Jahveho menom a na zemi sa začala prvá fáza diela. V nej dielo spočívalo v budovaní chrámu a oltára a zákon sa používal na vedenie izraelského ľudu a pôsobenie medzi ním. Tým, že Jahve viedol ľud Izraela, vytvoril základňu pre svoje dielo na zemi. Z tejto základne rozšíril svoje dielo za hranice Izraela, čo znamená, že počnúc Izraelom rozšíril svoje dielo smerom von, takže neskoršie generácie postupne spoznali, že Jahve je Boh a že Jahve stvoril nebo a zem a všetky stvorené bytosti. Svoje dielo šíril prostredníctvom izraelského ľudu smerom von. Izraelská krajina bola prvým svätým miestom Jahveho diela na zemi a práve v izraelskej krajine Boh prvýkrát začal pôsobiť na zemi. Bolo to dielo Veku zákona. Počas Veku milosti bol Ježiš Bohom, ktorý zachránil človeka. To, čo mal a čím bol, bola milosť, láska, súcit, zhovievavosť, trpezlivosť, pokora, starostlivosť a tolerancia, a tak veľká časť diela, ktoré vykonal, mala za cieľ vykúpenie človeka. Jeho povaha bola plná súcitu a lásky, a pretože bol súcitný a milujúci, musel byť za človeka pribitý na kríž, aby ukázal, že Boh miluje človeka ako seba samého, a to až tak, že sa celý obetoval. Počas Veku milosti bolo Božie meno Ježiš, to znamená, že Boh bol Bohom, ktorý spasil človeka, a bol súcitným a milujúcim Bohom. Boh bol s človekom. Jeho láska, súcit a spása sprevádzali každého človeka. Len prijatím Ježišovho mena a Jeho prítomnosti mohol človek získať pokoj a radosť, prijať Jeho požehnanie, Jeho obrovské a početné milosti, ako aj Jeho spásu. Vďaka Ježišovmu ukrižovaniu všetci, ktorí Ho nasledovali, získali spásu a boli im odpustené hriechy. Počas Veku milosti bolo meno Ježiš Božím menom. Inými slovami, dielo Veku milosti sa konalo hlavne pod Ježišovým menom. Počas Veku milosti sa Boh volal Ježiš. Podujal sa na fázu nového diela, ktoré presahovalo Starý zákon. Jeho dielo sa skončilo ukrižovaním. To bolo celé Jeho dielo. Preto počas Veku zákona bolo Božie meno Jahve a vo Veku milosti reprezentovalo Boha meno Ježiš. Počas posledných dní je Jeho meno Všemohúci Boh – Všemohúci, ktorý používa svoju moc, aby viedol človeka, podmanil si ho a získal ho a nakoniec priviedol vek ku koncu. V každom veku, v každej fáze Božieho diela, je zjavná Božia povaha.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 42

Mohlo by Ježišovo meno – „Boh s nami“ – predstavovať Božiu povahu v celej jej komplexnosti? Mohlo by úplne vyjadrovať Boha? Ak človek hovorí, že Boh sa môže volať iba Ježiš a nesmie mať žiadne iné meno, pretože Boh nemôže zmeniť svoju povahu, tieto slová sú skutočne rúhaním! Veríš, že len meno Ježiš, Boh s nami, môže vyjadrovať Boha v Jeho úplnosti? Boh sa môže nazývať mnohými menami, ale medzi nimi nie je ani jedno, ktoré by dokázalo obsiahnuť celého Boha, ani jedno, ktoré by Ho mohlo úplne reprezentovať. A tak má Boh mnoho mien, ale tie nedokážu úplne vyjadriť Božiu povahu, lebo tá je taká bohatá, že jednoducho presahuje schopnosť človeka poznať ju. Neexistuje spôsob, ako by človek pomocou ľudského jazyka mohol úplne vystihnúť Boha. Ľudstvo má len obmedzenú slovnú zásobu, ktorou môže obsiahnuť všetko, čo vie o Božej povahe: veľký, uctievaný, úžasný, nepochopiteľný, najvyšší, svätý, spravodlivý, múdry a tak ďalej. Toľko slov! Tento obmedzený slovník nie je schopný opísať to málo, čo človek o Božej povahe zakúsil. Postupom času mnohí ďalší pridávali slová, o ktorých si mysleli, že dokážu lepšie opísať horlivosť v ich srdciach: Boh je taký veľký! Boh je taký svätý! Boh je taký milý! Dnes takéto ľudské výroky dosiahli svoj vrchol, no človek sa stále nedokáže jasne vyjadriť. A tak má Boh podľa človeka mnoho mien, a predsa nemá jedno meno, a to preto, lebo Božia bytosť je taká bohatá a ľudský jazyk taký chudobný. Jedno konkrétne slovo alebo meno nedokáže predstavovať Boha v jeho úplnosti. Myslíš si teda, že Jeho meno možno ustáliť? Boh je taký veľký a taký svätý, a predsa Mu nedovolíš, aby v každom novom veku menil svoje meno? Preto v každom veku, v ktorom Boh osobne koná svoje vlastné dielo, používa meno, ktoré sa pre daný vek hodí, aby vystihlo dielo, ktoré chce vykonať. Používa toto konkrétne meno, ktoré má prechodný význam, aby predstavovalo Jeho povahu v danom veku. To Boh používa ľudský jazyk na vyjadrenie svojej vlastnej povahy. Aj napriek tomu si mnohí ľudia, ktorí majú duchovné skúsenosti a videli Boha na vlastné oči, myslia, že toto jedno konkrétne meno nie je schopné predstavovať Boha v jeho komplexnosti – žiaľ, s tým sa nedá nič urobiť –, takže človek už Boha neoslovuje žiadnym menom, ale nazýva ho jednoducho „Boh“. Akoby srdce človeka bolo plné lásky, a predsa aj obťažkané protirečeniami, pretože človek nevie, ako si Boha vysvetliť. To, čím Boh je, je také hojné, že sa to jednoducho nedá opísať. Neexistuje jediné meno, ktoré by dokázalo zhrnúť Božiu povahu, a neexistuje ani jediné meno, ktoré by dokázalo opísať všetko, čo Boh má a čím je. Ak sa ma niekto spýta: „Aké presne meno používaš?“, odpoviem mu: „Boh je Boh!“ Nie je to najlepšie meno pre Boha? Nie je to najlepšie vystihnutie Božej povahy? Keď je to tak, prečo vynakladáte toľko úsilia na hľadanie Božieho mena? Prečo by ste si mali namáhať mozog, nejesť a nespať, a to všetko pre meno? Príde deň, keď sa Boh nebude volať Jahve, Ježiš ani Mesiáš – bude jednoducho Stvoriteľ. V tom čase sa prestanú používať všetky mená, ktoré si na zemi prisvojil, pretože Jeho dielo na zemi sa skončí, a potom už nebudú existovať žiadne Jeho mená. Keď sa všetko dostane pod nadvládu Stvoriteľa, načo bude potrebovať veľmi primerané, ale neúplné meno? Ešte stále teraz hľadáš Božie meno? Ešte stále sa odvažuješ tvrdiť, že Boh sa volá len Jahve? Ešte stále sa odvažuješ tvrdiť, že Boha možno nazvať len Ježišom? Dokážeš uniesť hriech rúhania sa proti Bohu? Mal by si vedieť, že Boh pôvodne nemal žiadne meno. Prijal jedno, dve alebo mnoho mien len preto, lebo musel konať svoje dielo a riadiť ľudstvo. Nech sa volá akýmkoľvek menom – vari si Ho sám slobodne nevybral? Potreboval by teba – stvorenú bytosť –, aby si o tom rozhodol? Meno, ktorým sa Boh nazýva, je meno, ktoré je v súlade s tým, čo človek dokáže pochopiť, s ľudskou rečou, ale toto meno nie je niečo, čo človek môže zovšeobecniť. Môžeš len povedať, že na nebi je Boh, že sa volá Boh, že je to sám Boh s veľkou mocou, ktorý je taký múdry, taký vznešený, taký úžasný, taký tajomný a taký všemohúci, a potom už nemôžeš povedať nič viac. Tento malý kúsok je všetko, čo môžeš vedieť. Ak je to tak, vari môže samotné meno Ježiš predstavovať samotného Boha? Keď prídu posledné dni, hoci je to stále Boh, kto koná svoje dielo, Jeho meno sa musí zmeniť, lebo nastane iný vek.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 43

Keď Ježiš prišiel konať svoje dielo, bolo to pod vedením Ducha Svätého. Konal tak, ako chcel Duch Svätý, a nie podľa starozákonného Veku zákona ani podľa Jahveho diela. Hoci dielo, ktoré Ježiš prišiel vykonať, nebolo riadiť sa Jahveho zákonmi a prikázaniami, Ich zdroj bol jeden a ten istý. Dielo, ktoré vykonal Ježiš, reprezentovalo Ježišovo meno a Vek milosti. Pokiaľ ide o dielo, ktoré vykonal Jahve, to reprezentovalo Jahveho i Vek zákona. Ich dielo bolo dielom jedného Ducha v dvoch rôznych vekoch. Dielo, ktoré vykonal Ježiš, mohlo predstavovať iba Vek milosti, a dielo, ktoré vykonal Jahve, mohlo predstavovať iba starozákonný Vek zákona. Jahve viedol iba ľud Izraela a Egypta a všetky národy mimo Izraela. Ježišovo dielo v novozákonnom Veku milosti bolo dielom Boha menom Ježiš, keď viedol tento vek. Ak hovoríš, že Ježišovo dielo bolo založené na Jahveho diele, že nezačal žiadne nové dielo a že všetko, čo robil, bolo podľa Jahveho slov, podľa Jahveho diela a Izaiášových proroctiev, potom by Ježiš nebol Bohom, ktorý sa stal telom. Keby takto vykonával svoje dielo, bol by apoštolom alebo pracovníkom Veku zákona. Ak je to tak, ako hovoríš, potom by Ježiš nemohol začať vek ani by nemohol vykonávať žiadne iné dielo. Rovnako aj Duch Svätý musí vykonávať svoje dielo zásadne skrze Jahveho a inak ako cez Jahveho by Duch Svätý nemohol vykonať žiadne nové dielo. Je nesprávne, ak človek chápe Ježišovo dielo takto. Ak človek verí, že dielo, ktoré vykonal Ježiš, bolo vykonané podľa Jahveho slov a Izaiášových proroctiev, bol potom Ježiš vtelený Boh, alebo bol jedným z prorokov? Podľa tohto názoru by neexistoval Vek milosti a Ježiš by nebol vtelením Boha, pretože dielo, ktoré vykonal, by nemohlo predstavovať Vek milosti a mohlo by predstavovať len starozákonný Vek zákona. Nový vek by mohol existovať len vtedy, keď by Ježiš prišiel vykonať nové dielo, začať nový vek, prelomiť dielo, ktoré predtým vykonal v Izraeli, a vykonávať svoje dielo nie v súlade s dielom, ktoré vykonal Jahve v Izraeli, ani so svojimi starými pravidlami, ani v súlade s nejakými predpismi, ale skôr vykonávať nové dielo, ktoré mal vykonať. Boh sám prichádza, aby začal vek, a Boh sám prichádza, aby tento vek ukončil. Človek nie je schopný vykonať dielo započatia a ukončenia veku. Ak by Ježiš po svojom príchode nedoviedol Jahveho dielo do konca, potom by to bol dôkaz, že bol len človekom a nebol schopný reprezentovať Boha. Práve preto, lebo Ježiš prišiel a ukončil Jahveho dielo, pokračoval v Jahveho diele, a navyše vykonal svoje vlastné, nové dielo, to dokazuje, že to bol nový vek a že Ježiš bol sám Boh. Vykonávali dve zreteľne odlišné fázy diela. Jedna fáza sa vykonávala v chráme a druhá mimo chrámu. Jedna fáza spočívala vo vedení života človeka podľa zákona a druhá v prinášaní obety za hriech. Tieto dve fázy diela sa výrazne líšili; to oddeľuje nový vek od starého a je úplne správne tvrdiť, že ide o dva rôzne veky. Miesto Ich diela bolo iné, obsah Ich diela bol iný a cieľ Ich diela bol iný. Ako také ich možno rozdeliť na dva veky: na Nový a Starý zákon, teda na nový a starý vek. Keď Ježiš prišiel, nevošiel do chrámu, čo dokazuje, že Jahveho vek sa skončil. Nevstúpil do chrámu, pretože Jahveho dielo v chráme sa skončilo a nebolo ho potrebné vykonať znova, čo by znamenalo zopakovať ho. Iba tým, že opustil chrám, začal nové dielo a nastúpil novú cestu mimo chrámu, mohol priviesť Božie dielo k zenitu. Keby nebol vyšiel z chrámu, aby konal svoje dielo, Božie dielo by bolo stagnovalo na základoch chrámu a nikdy by nedošlo k novým zmenám. A tak, keď Ježiš prišiel, nevstúpil do chrámu a nekonal svoje dielo v chráme. Vykonával ho mimo chrámu, viedol učeníkov a slobodne sa pustil do svojho diela. Keď Boh odišiel z chrámu, aby konal svoje dielo, znamenalo to, že Boh má nový plán. Jeho dielo sa malo konať mimo chrámu a malo to byť nové dielo, ktoré nebolo obmedzené v spôsobe jeho vykonávania. Hneď ako prišiel Ježiš, ukončil Jahveho dielo počas starozákonného veku. Hoci sa nazývali dvoma rôznymi menami, bol to ten istý Duch, ktorý uskutočňoval obe fázy diela, a vykonávané dielo bolo nepretržité. Keďže meno a obsah diela boli odlišné, odlišný bol aj vek. Keď prišiel Jahve, bol to Jahveho vek, a keď prišiel Ježiš, bol to Ježišov vek. A tak s každým príchodom sa Boh nazýva jedným menom, predstavuje jeden vek a začína novú cestu; a na každej novej ceste prijíma nové meno, čo svedčí o tom, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý a že Jeho dielo nikdy neprestáva napredovať. Dejiny vždy napredujú i Božie dielo vždy napreduje. Aby Boží šesťtisícročný plán riadenia dosiahol svoj koniec, musí stále napredovať. Každý deň musí vykonať nové dielo, každý rok musí vykonať nové dielo; musí začať nové cesty, začať nové epochy, začať nové a väčšie dielo a spolu s nimi priniesť nové mená a nové dielo.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Božie slová na každý deň  Úryvok 44

„Jahve“ je meno, ktoré som prijal počas svojho pôsobenia v Izraeli, a znamená Boh Izraelitov (Boh vyvoleného ľudu), ktorý sa dokáže zľutovať nad človekom, zatratiť ho a riadiť jeho život. Je to Boh, ktorý vládne veľkou mocou a je plný múdrosti. „Ježiš“ je Emanuel, teda obetou za hriech, ktorý vykúpi človeka, je plný lásky a súcitu. On vykonal dielo Veku milosti a zároveň ho sám symbolizuje, preto môže predstavovať len jednu časť diela plánu riadenia. To znamená, že iba Jahve je Bohom vyvoleného izraelského ľudu, Bohom Abraháma, Bohom Izáka, Bohom Jakuba, Bohom Mojžiša a Bohom celého izraelského ľudu. A tak v súčasnej dobe všetci Izraeliti, okrem židovského národa, uctievajú Jahveho. Prinášajú Mu obety na oltár a slúžia Mu v chráme v kňazskom rúchu. Dúfajú v opätovné zjavenie Jahveho. Len Ježiš je Vykupiteľom ľudstva a obetou za hriech, ktorý vykúpil ľudstvo z hriechu. Tým chcem povedať, že meno Ježiš pochádza z Veku milosti a zrodilo sa pre dielo vykúpenia vykonané práve v ňom. Meno Ježiš vzniklo, aby ľuďom Veku milosti umožnilo znovuzrodenie a spásu a predstavuje príznačné meno pre vykúpenie celého ľudstva. Meno Ježiš preto reprezentuje dielo vykúpenia a označuje Vek milosti. Meno Jahve je osobitným menom pre ľud Izraela, ktorý žil pod zákonom. V každom veku a v každej etape diela má Moje meno svoj dôvod a má reprezentatívny význam: každé meno predstavuje jeden vek. „Jahve“ zastupuje Vek zákona a je to pomenovanie, ktorým izraelský ľud nazýval svojho Boha, ktorého uctieval. „Ježiš“ symbolizuje Vek milosti a je to meno Boha všetkých, ktorí boli v tom čase vykúpení. Ak človek stále túži po príchode Ježiša Spasiteľa počas posledných dní a naďalej očakáva, že príde v podobe, ktorú nosieval v Judei, potom by sa celý šesťtisícročný plán riadenia zastavil vo Veku vykúpenia a nemohol by ďalej napredovať. Posledné dni by navyše nikdy nenastali a vek by nikdy neskončil. Ježiš Spasiteľ totiž slúži jedine na vykúpenie a záchranu ľudstva. Meno Ježiš som prijal len kvôli všetkým hriešnikom vo Veku milosti, ale nie je to meno, pod ktorým privediem ku koncu celé ľudstvo. Hoci Jahve, Ježiš a Mesiáš predstavujú Môjho Ducha, tieto mená označujú len jednotlivé veky Môjho plánu riadenia a nevyjadrujú Ma v celom rozsahu. Mená, ktorými Ma ľudia na zemi nazývajú, nedokážu vystihnúť celú Moju povahu ani všetko, čím som. Sú to len rôzne pomenovania, ktorými Ma ľudia volali v rôznych vekoch. A tak, keď nastane posledný vek – vek posledných dní, Moje meno sa opäť zmení. Nebudem sa volať Jahve ani Ježiš, a už vonkoncom nie Mesiáš. Budem sa volať sám mocný Všemohúci Boh a pod týmto menom ukončím tento vek. Za starých čias som bol známy ako Jahve. Nazývali Ma aj Mesiášom a ľudia Ma kedysi s láskou a úctou nazývali Ježiš Spasiteľ. Dnes však už nie som tým Jahvem ani Ježišom, ktorého ľudia poznali v dávnych časoch. Som Bohom, ktorý sa navrátil v posledných dňoch, Bohom, ktorý privedie tento vek ku koncu. Som samotným Bohom, ktorý povstáva z končín zeme, v celej svojej povahe a plný moci, cti a slávy. Ľudia sa Mnou nikdy nezapodievali, nikdy Ma nepoznali a nikdy netušili, aká je Moja povaha. Od počiatkov stvorenia sveta až dodnes Ma neuvidel ani jeden jediný človek. Taký je Boh, ktorý sa v posledných dňoch zjaví človeku, avšak zostáva skrytý medzi ľuďmi. Prebýva medzi nimi, pravý a skutočný ako žeravé slnko a planúci plameň, plný sily a oplývajúci mocou. Neexistuje jediný človek alebo vec, ktoré by nezasiahol súd Mojich slov, a neexistuje jediný človek alebo vec, ktoré by neboli očistené horiacim ohňom. Napokon budú všetky národy požehnané a zároveň rozdrvené na kúsky skrze Moje slová. Všetky národy tak počas posledných dní uvidia, že som sa vrátil Ja – Spasiteľ a že som Všemohúci Boh, ktorý si podmaní celé ľudstvo. Všetci uvidia, že som bol kedysi obetou za hriech človeka, ale že v posledných dňoch sa stanem i plameňom slnka, ktorý všetko spaľuje, ako aj slnkom spravodlivosti, ktoré všetko odhaľuje. Toto je Moje dielo posledných dní. Prijal som toto meno a túto povahu, aby všetci ľudia videli, že som spravodlivý Boh, spaľujúce slnko, horiaci plameň a aby sa Mi všetci klaňali, jedinému pravému Bohu, a aby videli Moju pravú tvár: nie som len Bohom Izraelitov a nie som len Vykupiteľom. Som Bohom všetkých stvorení v celom nebi, na zemi a v moriach.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Spasiteľ sa už vrátil na „bielom oblaku“

Božie slová na každý deň  Úryvok 45

Ak by Spasiteľ prišiel v posledných dňoch a naďalej by sa volal Ježiš, a opäť by sa narodil v Judei a konal by tam svoje dielo, potom by to dokazovalo, že som stvoril a vykúpil iba izraelský ľud, a že s pohanmi nemám nič spoločné. Nebolo by to v rozpore s Mojimi slovami, podľa ktorých „Ja som Pán, ktorý stvoril nebesá, zem a všetky veci“? Opustil som Judeu a konám svoje dielo medzi pohanmi, pretože nie som len Bohom izraelského ľudu, ale Bohom všetkých stvorených bytostí. V posledných dňoch sa zjavím medzi pohanmi, pretože nie som len Jahve, Boh izraelského ľudu, ale navyše som Stvoriteľ všetkých svojich vyvolených medzi pohanmi. Stvoril som nielen Izrael, Egypt a Libanon, ale aj všetky pohanské národy mimo Izraela. Preto som Pánom všetkých stvorených bytostí. Izrael som použil len ako východiskový bod svojho diela, Judeu a Galileu zasa ako oporné body svojho diela vykúpenia a teraz používam pohanský národ ako základňu, z ktorej dovediem celý vek do konca. V Izraeli som vykonal dve etapy diela (Vek zákona a Vek milosti) a v krajinách mimo Izraela vykonávam ďalšie dve etapy diela (Vek milosti a Vek kráľovstva). Medzi pohanskými národmi uskutočním dielo podmanenia, a tak zavŕšim tento vek. Ak Ma ľudia budú stále nazývať Ježišom Kristom, ale nebudú vedieť, že som v posledných dňoch započal nový vek a pustil sa do nového diela, a ak budú naďalej posadnuto očakávať príchod Ježiša Spasiteľa, potom budem takýchto ľudí nazývať tými, ktorí vo Mňa neveria. Sú to ľudia, ktorí Ma nepoznajú, a ich viera vo Mňa je falošná. Mohli by byť takíto ľudia svedkami príchodu Ježiša Spasiteľa z neba? To, čo očakávajú, nie je Môj príchod, ale príchod kráľa Židov. Netúžia po tom, aby som zničil tento starý nečistý svet, ale očakávajú druhý príchod Ježiša, kedy budú spasení. Tešia sa, že Ježiš opäť vykúpi celé ľudstvo z tejto poškvrnenej a nespravodlivej zeme. Ako sa takíto ľudia môžu stať tými, ktorí zavŕšia Moje dielo posledných dní? Ľudské túžby nedokážu naplniť Moje želania ani dokončiť Moje dielo, pretože človek iba obdivuje alebo oceňuje dielo, ktoré som vykonal predtým, a netuší, že Ja sám som Boh, ktorý je vždy nový, a nikdy nie starý. Ľudia vedia len to, že som Jahve a Ježiš, a nemajú ani potuchy, že som Ten, ktorý v posledných dňoch privedie ľudstvo až do konca. Všetko, po čom človek túži a čo pozná, pochádza z jeho vlastných predstáv, a je to len to, čo môže vidieť na vlastné oči. To sa nezhoduje s dielom, ktoré konám, ale naopak mu odporuje. Keby sa Moje dielo riadilo podľa ľudských predstáv, kedy by sa ukončilo? Kedy by ľudstvo vošlo do odpočinku? A ako by som mohol vstúpiť do siedmeho dňa, do sabatu? Pracujem podľa svojho plánu a zámeru – nie podľa úmyslov človeka.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Spasiteľ sa už vrátil na „bielom oblaku“