Xu Hui, Čína

V minulosti som mala susedku, ktorá rozprávala veľmi priamo. Kedykoľvek videla, že niekto robí niečo zlé, priamo na to poukázala a často tým ľudí urazila. Ostatní susedia o nej hovorili za jej chrbtom a vraveli: „Ako môže niekto, kto vyzerá tak rozumne, robiť také hlúposti?“ Časom sa všetci susedia rozpŕchli, ak k nim podišla, keď sa spolu rozprávali. Postupne zostala osamotená. Tieto veci vo mne hlboko zarezonovali, a tak som verila, že v budúcnosti by som pri styku s druhými nemala byť taká otvorená ako ona, aby ma ľudia nezačali mať neradi. Ako sa hovorí: „Nevšímať si chyby dobrých priateľov je základom dlhého a dobrého priateľstva,“ a „Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za ich nedostatky.“ Keď si všimneš problémy druhých, stačí, že o nich vieš vo svojom srdci – nemusíš na ne ľudí upozorňovať. Ak to urobíš, zahanbíš ich a ľahko ich urazíš. Preto vždy, keď som si všimla problémy druhých, nehovorila som o nich priamo. Všetci susedia sa so mnou radi stýkali a boli ochotní sa so mnou o čomkoľvek porozprávať. Chválili ma tiež za to, že som obľúbená a že sa so mnou dobre vychádza. Keď som uverila v Boha, pristupovala som k vzťahom s bratmi a sestrami rovnako. Ak som si u nich všimla problémy alebo odhaľovanie skazenosti, nechcela som na ne poukázať a odhaliť ich. Verila som, že by ich to uviedlo do rozpakov, že by to bolo len poukazovanie na ich nedostatky a že by som ich urazila. Až keď som niečo zažila, pochopila som, že spoliehať sa na tieto svetské spôsoby jednania je v rozpore s pravdou.

V polovici septembra 2023 som išla do jednej cirkvi slúžiť ako vodkyňa. Niektorí bratia a sestry nahlásili, že sestra Zhao Zhen, ktorá kázala evanjelium, má arogantnú povahu. Rozprávala bez toho, aby brala ohľad na pocity druhých a cítili sa pri nej trochu obmedzovaní. Požiadali ma, aby som mala so Zhao Zhen duchovné spoločenstvo, rozobrala jej problémy a pomohla jej spoznať samu seba. Pomyslela som si: „Musím pomôcť a rozobrať jej problémy. Inak bude naďalej hovoriť a konať na základe svojej arogantnej povahy. Nielenže ňou budú bratia a sestry obmedzovaní, ale ovplyvní to aj prácu.“ Potom som si však pomyslela: „Som v tejto cirkvi nová a so Zhao Zhen sa nepoznám. Nebolo by jej trápne, keby som ju odhalila a rozobrala hneď po svojom príchode? Ako by sme spolu v budúcnosti vychádzali?“ Keď som o tom premýšľala, stále som nevedela, čo mám robiť, ale nakoniec som neochotne išla za Zhao Zhen. Keď som ju uvidela, mala som pocit, akoby som mala ústa zalepené páskou, a dlho trvalo, kým som dokázala niečo povedať. Myslela som na to, že v budúcnosti s ňou budem musieť byť často v kontakte. Keby som ju urazila, nespôsobila by som si tým problémy? Rozhodla som sa, že jej problémy rozoberiem a odhalím neskôr. Preto som jej len neurčito pripomenula, aby si v budúcnosti dávala pozor na spôsob, akým hovorí, a aby nedávala najavo nespokojnosť, pretože to ľudí zvykne obmedzovať. Zhao Zhen to počula a povedala: „Som priama a nemyslela som tým nič zlé. V budúcnosti si dám pozor.“ Cestou domov som premýšľala o tom, že Zhao Zhen vôbec nerozumie svojej vlastnej skazenej povahe, a v srdci som cítila určité výčitky svedomia. Potom som si však pomyslela: „Poukázala som jej na niektoré problémy. Ak v budúcnosti zistím, že opäť zjavuje arogantnú povahu, môžem mať s ňou duchovné spoločenstvo a potom ju odhaliť.“ Zanedlho diakonka pre polievanie nahlásila, že Wang Hong, vedúca tímu pre polievanie, sa pri viacerých príležitostiach vyhovárala na riziká v prostredí, aby sa vyhla konaniu povinnosti a účasti na zhromaždeniach, pričom zanedbávala dve skupiny, za ktoré bola zodpovedná. Keď som porozumela situácii, zistila som, že sa bojí zatknutia a uväznenia. Žila v strachu a bola stále podozrievavá, že ju niekto sleduje. Viackrát s ňou hovorili v duchovnom spoločenstve, ale nezískala pritom žiadne porozumenie, a tak diakonka pre polievanie chcela, aby som si s ňou pohovorila ja. Vedela som, že musím čo najskôr nájsť Wang Hong a mať s ňou duchovné spoločenstvo, ale potom som si pomyslela: „S Wang Hong sme sa ešte nestretli. Ak odhalím jej problémy hneď, ako prídem, nebude si myslieť, že som necitlivá? Čo ak ju urazím? Som v tejto cirkvi nová. Ak začnem hneď rozoberať problémy jedného a odhaľovať druhého, a každého tým urazím, potom sa všetci obrátia proti mne a izolujú ma. Potom bude pre mňa ťažké vykonávať v budúcnosti vodcovskú prácu. Radšej počkám, kým sa oboznámim so všetkými aspektmi práce cirkvi.“ Preto som nešla za Wang Hong a nehovorila s ňou, ale požiadala som diakonku pre polievanie, aby s ňou mala duchovné spoločenstvo. Jej spoločenstvo však neprinieslo žiadne výsledky. Takto sa problém Wang Hong opakovane odkladal a nakoniec sa viac ako mesiac nezúčastňovala žiadnych zhromaždení ani nekonala svoju povinnosť. O dva mesiace neskôr nám napísali vyšší vodcovia, aby sa informovali, ako si plníme svoje povinnosti, a či pohotovo naprávame bratov a sestry a pomáhame im, keď zistíme ich odchýlky, problémy alebo stavy skazenosti. V liste bol citovaný úryvok Božích slov týkajúci sa zodpovedností vodcov a pracovníkov, ktorý ma chytil za srdce. Premýšľala som o tom, ako mi bratia a sestry nahlásili problém Zhao Zhen, keď som prvýkrát prišla do tejto cirkvi, a ja som sa so Zhao Zhen o jej probléme rozprávala len stručne a nerozobrala som prirodzenosť a následky jej konania na základe jej arogantnej povahy. V dôsledku toho Zhao Zhen vôbec neporozumela samej sebe a jej arogantná povaha sa vôbec nezmenila. Navyše, Wang Hong neustále žila v bojazlivosti a nezúčastňovala sa zhromaždení. Nekonala svoje povinnosti. Napriek tomu som s ňou nehovorila v duchovnom spoločenstve ani som jej nepomohla. Ak som si ako vodkyňa v cirkvi všimla problém u brata alebo sestry bez toho, aby som naň poukázala a pomohla im, alebo si plnila svoje vlastné zodpovednosti, neznamenalo by to, že nekonám skutočnú prácu? Keď som na to pomyslela, cítila som sa previnilo a nepokojne. Neskôr som vyhľadala Zhao Zhen a odhalila a rozobrala prejavy, prirodzenosť a následky jej konania na základe arogantnej povahy. Keď ma vypočula, získala určité porozumenie o sebe a bola ochotná to napraviť. Potom som išla za Wang Hong spolu s diakonkou pre polievanie. Mali sme duchovné spoločenstvo a rozobrali sme jej problémy, zahrnuli sme doň Božie slová a ona pochopila svoju sebeckú a opovrhnutiahodnú skazenú povahu. Neskôr začala opäť konať svoju povinnosť. Keď som po duchovnom spoločenstve videla, že som ich neurazila, ako som si predstavovala, ale naopak, pomohla som im, ľutovala som, že som s nimi nehovorila v duchovnom spoločenstve skôr.

Neskôr som sa nad sebou zamýšľala: Aká skazená povaha spôsobila, že som sa neodvážila odhaliť a rozobrať problémy bratov a sestier? Modlila som sa k Bohu: „Bože, keď zistím problémy u bratov a sestier, ako vodkyňa by som mala hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde, poukázať na problémy a pomôcť im. Ja som sa však bála, že ich urazím, a tak som sa neodvážila byť v duchovnom spoločenstve a odhaliť ich problémy. Viem, že to nebolo v súlade s Tvojimi úmyslami. Kiež ma osvietiš a povedieš, aby som porozumela samej sebe a vzala si ponaučenie.“ Pri hľadaní som čítala Božie slová: „Vo filozofiách pre svetské záležitosti existuje jedna zásada, ktorá hovorí: ‚Mlčať o chybách dobrých priateľov je základom dlhého a dobrého priateľstva.‘ Znamená to, že na to, aby si človek udržal toto dobré priateľstvo, musí mlčať o problémoch svojich priateľov, aj keď ich jasne vidí. Riadia sa princípmi, podľa ktorých by druhým nemali uštedrovať údery do tváre ani upozorňovať na ich nedostatky. Jeden druhého klamú, skrývajú pred sebou veci a intrigujú proti sebe. Hoci mu je úplne jasné, aký je ten druhý človek, nepovie to na rovinu, ale používa rafinované metódy, aby si udržal ich vzťah. Prečo by niekto chcel udržiavať takýto vzťah? Je to o tom, že človek si v tejto spoločnosti, v svojej skupine, nechce narobiť nepriateľov, čo by neraz znamenalo vystaviť sa nebezpečným situáciám. S vedomím, že potom ako upozorníš na niekoho nedostatky alebo mu ublížiš, stane sa tvojím nepriateľom a uškodí ti a ty sa do takej situácie nechceš dostať, použiješ zásadu filozofií pre svetské záležitosti, ktorá hovorí: ‚Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak poukazuješ na iných, nepoukazuj na ich nedostatky.‘ Vzhľadom na túto skutočnosť, sú dvaja ľudia skutočnými priateľmi, ak majú takýto vzťah? (Nie.) Nie sú skutočnými priateľmi a už vôbec nie dôverníkmi. O aký vzťah teda presne ide? Nie je to základný spoločenský vzťah? (Je.) Ľudia sa v takomto spoločenskom vzťahu nemôžu zapájať do diskusií od srdca k srdcu ani nadväzovať hlboké väzby či hovoriť o čomkoľvek, o čom chcú. Nemôžu nahlas povedať, čo majú na srdci, ani rozprávať o problémoch, ktoré vidia v druhých ľuďoch, či vysloviť niečo, čo by druhým ľuďom prospelo. Namiesto toho si vyberajú pekné slová, aby si získali priazeň ostatných. Neodvážia sa povedať pravdu ani sa držať princípov, čím zabraňujú tomu, aby si ostatní voči nim vypestovali nepriateľské myšlienky. Keď pre človeka nikto nepredstavuje hrozbu, nežije sa mu relatívne ľahko a pokojne? Nie je to cieľom ľudí, keď presadzujú príslovie ‚Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak poukazuješ na iných, nepoukazuj na ich nedostatky‘? (Je.) Jednoznačne ide o nepoctivý a klamlivý spôsob prežitia s prvkom ostražitosti, ktorého cieľom je sebazáchova. Ľudia žijúci týmto spôsobom nemajú žiadnych dôverníkov, blízkych priateľov, s ktorými môžu hovoriť o čomkoľvek. Medzi ľuďmi je len vzájomná ostražitosť, vzájomné využívanie a vzájomné intrigy, pričom každý si zo vzťahu berie to, čo potrebuje. Nie je to tak? Základným cieľom príslovia ‚Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak poukazuješ na iných, nepoukazuj na ich nedostatky‘ je neurážať druhých a nenarobiť si nepriateľov, chrániť samých seba tým, že nikomu neublížime. Je to taktika a metóda, ktorú si človek osvojí, aby mu nik neublížil.“ (Slovo, zv. VI: O usilovaní sa o pravdu. Čo znamená usilovať sa o pravdu (8)) Z odhalenia v Božích slovách som si uvedomila, že ak žiješ podľa filozofie pre svetské záležitosti: „Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za ich nedostatky,“ urobíš zo seba len čoraz nečestnejšieho a zradnejšieho človeka. Nebudeš schopná nikomu povedať, čo máš skutočne na srdci, neodvážiš sa povedať veci, ani keď sú pre druhého prospešné, a nebudeš mu skutočnou pomocou. Takto riešia svetské záležitosti neverci. Celé tie roky som žila podľa satanovej filozofie pre svetské záležitosti. Za svoj spôsob prežitia som považovala heslo „Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za ich nedostatky“. Verila som, že keď si všimnem problémy alebo nedostatky iného človeka, stačí to len taktne spomenúť a nemala by som ich odhaľovať ani rozoberať, inak by som ho urazila, urobila si z neho nepriateľa a uškodila sama sebe. Keď som si na niekom z mojich susedov všimla niečo nesprávne, nikdy som nič nepovedala, pretože som sa bála, že urazím susedov a následne zostanem izolovaná. Keď som uverila v Boha, naďalej som žila podľa tohto pohľadu. Keď ako cirkevná vodkyňa vidím, že moji bratia a sestry odhaľujú skazenosť, mala som im pomôcť z lásky a poukázať na ich problémy. To je zodpovednosť, ktorú by som si mala plniť, ale ja som nekonala vôbec žiadnu skutočnú prácu. Keď mi bratia a sestry nahlásili problém Zhao Zhen, dobre som vedela, že ak s ňou nebudem v duchovnom spoločenstve a nerozoberiem jej problém, aby som jej pomohla porozumieť samej sebe a napraviť to, bude obmedzovať ešte viac bratov a sestier a ovplyvní to prácu. Bála som sa však, že ju urazím a v budúcnosti s ňou budem ťažko vychádzať, čo by mi sťažilo vykonávanie vodcovskej práce. Preto som to spomenula len stručne. V dôsledku toho Zhao Zhen vôbec nerozumela svojej arogantnej povahe a vôbec sa nezmenila. To isté platilo aj o Wang Hong. Jasne som videla, že Wang Hong žije v bojazlivosti a strachu, nezúčastňuje sa zhromaždení a nekoná svoju povinnosť, čo zdržiavalo prácu. Myslela som si však, že ak odhalím a rozoberiem jej problémy hneď pri našom prvom stretnutí, povie, že som necitlivá. Čo by som robila, keby som ju urazila? Preto som nechcela odhaliť jej problémy ani na ne poukázať, a dokonca som použila malý trik a hodila som túto záležitosť na diakonku pre polievanie, aby ju vyriešila ona. Používala som satanské filozofie na udržiavanie vzťahov s ľuďmi a so všetkými som dobre vychádzala, ale v skutočnosti som ublížila bratom a sestrám a zdržala prácu. Keby som skôr praktizovala pravdu a odhalila a rozobrala problémy Zhao Zhen a Wang Hong, skôr by porozumeli samým sebe a dalo sa predísť škodám na práci cirkvi a ich vstupe do života. Videla som, že heslo „Ak udieraš iných, neudieraj ich do tváre. Ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za ich nedostatky“ nie je pozitívna vec, ale slizký a klamlivý spôsob počínania si so svetskými záležitosťami. Je to v úplnom rozpore s pravdou. Keby som naďalej žila podľa satanových filozofií, urobila by som veľa vecí, ktoré škodia iným aj mne, prinášajú narušenie a vyrušenie do práce cirkvi a vyvolávajú Boží odpor a znechutenie. A nakoniec by som bola zjavená a vyradená.

Neskôr som si prečítala ďalší úryvok Božích slov a pochopila som, čo znamená kritizovanie nedostatkov iných a čo sú správne poukazovanie a pomoc. Všemohúci Boh hovorí: „Je slovo ‚kritizuješ‘ v prísloví ‚ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za nedostatky‘ dobré alebo zlé? Nesie slovo ‚kritizovať‘ taký význam, že ľudia sú zjavení alebo odhalení, ako v rámci Božích slov? (Nie, nemá.) Podľa Môjho chápania slovo ‚kritizovať‘ tak, ako existuje v ľudskom jazyku, nemá takýto význam. Do istej miery to má charakter zlomyseľnej formy odhaľovania; znamená odhaľovať problémy a nedostatky ľudí, niektoré veci a správanie, ktoré sú ostatným neznáme, alebo nejaké intrigy, myšlienky či názory pôsobiace v pozadí. To je význam slova ‚kritizuješ‘ v prísloví ‚Ak kritizuješ iných, nekritizuj ich za nedostatky‘. Ak dvaja ľudia spolu dobre vychádzajú, sú dôverníkmi, nie sú medzi nimi žiadne prekážky a každý z nich dúfa, že bude tomu druhému prospešný a nápomocný, potom by bolo najlepšie, keby si spolu sadli a jasne sa porozprávali o aktuálnych problémoch otvorene a úprimne. Je to správne a nejde o kritizovanie nedostatkov iných. Ak objavíš problémy iného človeka, ale vidíš, že ešte nie je schopný prijať, keď na to poukazuješ, potom jednoducho nič nehovor, aby si sa vyhol hádke alebo konfliktu. Ak mu chceš pomôcť, môžeš zistiť jeho názor a najprv sa ho opýtať: ‚Vidím, že máš trochu problém, a chcem ti dať nejakú radu. Neviem, či to dokážeš prijať. Ak áno, poviem ti to. Ak nie, zatiaľ si to nechám pre seba a nepoviem nič.‘ Ak povie: ‚Dôverujem ti. Čokoľvek povieš, bude vhodné; dokážem to prijať,‘ to znamená, že si dostal povolenie, a potom s ním môžeš hovoriť v duchovnom spoločenstve o jeho problémoch, jeden po druhom. Nielenže úplne prijme to, čo hovoríš, ale bude z toho mať aj úžitok, a vy dvaja si stále budete môcť udržať normálny vzťah. Neznamená to vari, že k sebe pristupujete úprimne? (Znamená.) Toto je správny spôsob komunikácie s ostatnými; nie je to kritizovanie ich nedostatkov.“ (Slovo, zv. VI: O usilovaní sa o pravdu. Čo znamená usilovať sa o pravdu (8)) Z Božích slov som porozumela, že vyťahovanie nedostatkov niekoho je zlomyseľný útok, zámerné chytanie sa nedostatkov, súkromných záležitostí a dokonca aj tých najväčších tabu druhých, aby ich človek odhalil; je to úmyselné zahanbovanie druhých a prináša im to len škodu. Na druhej strane, v Božom dome, keď vidíme bratov a sestry odhaľovať skazené povahy alebo konať v rozpore s princípmi, odhaľujeme, rozoberáme a poukazujeme na ich problémy v súlade s Božími slovami, čím im pomáhame pochopiť ich skazenú povahu. To je prospešné pre ich vstup do života. Takéto rozoberanie a odhaľovanie nie je ich kritizovaním, ale skôr pomocou z lásky. Pri riešení problému Zhao Zhen, keď som vo svetle Božích slov odhalila a rozobrala jej arogantnú povahu, pomáhala som jej uvažovať nad sebou a spoznať svoje problémy, aby sa mohla zmeniť, dosiahnuť vstup do života a harmonicky spolupracovať s bratmi a sestrami, aby dobre konala svoju povinnosť. Bola to pre ňu prospešná vec. Navyše, keď som bola v duchovnom spoločenstve s Wang Hong a rozobrala jej problém sebectva a chránenia samej seba, cieľom bolo pomôcť jej získať porozumenie o jej sebeckej a opovrhnutiahodnej prirodzenosť-podstate, aby sa mohla kajať, zmeniť a konať svoju povinnosť. Aj toto bola pomoc pre Wang Hong. Takéto odhalenie a rozoberanie je v súlade s pravda-princípmi a je to pozitívna vec; nie je to kritizovanie ľudí. Aby sme určili rozdiel medzi kritizovaním a správnym vedením a pomocou, hlavné je pozrieť sa na úmysel a východiskový bod. Vždy som sa tiež obávala, že odhaľovanie a rozoberanie problémov iných ľudí urazí a budú ma považovať za nepriateľa, čo by mi sťažilo vodcovskú prácu. Preto som na každom kroku udržiavala vzťahy s ostatnými. V skutočnosti je Boží dom iný ako spoločnosť. V Božom dome vládne pravda. Aby si dobre konal svoju povinnosť, musíš konať podľa pravda-princípov, a nie je to tak, že prácu môžeš robiť dobre len udržiavaním dobrých vzťahov s ostatnými. Uvedomila som si, že moje predstavy boli príliš skreslené a vôbec neboli v súlade s pravdou.

Ďalej som hľadala: aká skazená povaha spôsobila, že som sa neodvážila odhaliť problémy iných ľudí? Čítala som Božie slová: „Svedomie a rozum by mali byť súčasťou ľudskej prirodzenosti človeka. Obe tieto veci sú tie najzákladnejšie a najdôležitejšie. Akým človekom je niekto, kto nemá svedomie a nemá rozum normálnej ľudskej prirodzenosti? Všeobecne povedané, je to človek, ktorý nemá ľudskú prirodzenosť, a človek so skutočne hroznou ľudskou prirodzenosťou. Konkrétnejšie, aké vlastnosti sa u takýchto ľudí vyskytujú? Aké konkrétne prejavy nedostatku ľudskej prirodzenosti majú? (Sú sebeckí a prízemní.) Sebeckí a prízemní ľudia sú pri svojom konaní povrchní a nechávajú veci plynúť, ak sa ich osobne netýkajú. Nemyslia na záujmy Božieho domu, ani neberú ohľad na Božie úmysly. Nemajú žiadne bremeno ani zmysel pre zodpovednosť, pokiaľ ide o konanie ich povinností alebo podávanie svedectva o Bohu. … Má takýto človek svedomie a rozum? (Nie.) Cíti človek bez svedomia a rozumu výčitky za to, že takto koná? Nemá žiadne výčitky; svedomie tohto druhu človeka neslúži žiadnemu účelu. Nikdy nepocítil výčitky svedomia, môže teda cítiť karhanie alebo disciplinovanie Ducha Svätého? Nie, nemôže.“ (Slovo, zv. III: Rozpravy Krista posledných dní. Odovzdaním srdca Bohu môže človek získať pravdu) Po prečítaní Božích slov ma pichlo pri srdci; cítila som sa previnilo a nepríjemne pre to, čo som urobila. Ľudia so svedomím a ľudskou prirodzenosťou nesú vo svojich povinnostiach bremeno a majú zmysel pre zodpovednosť, na každom kroku berú ohľad na záujmy cirkvi a odhaľujú a rozoberajú ľudí, ktorí robia veci, čo narúšajú a vyrušujú prácu cirkvi. Naopak, tí bez ľudskej prirodzenosti myslia v prvom rade na svoj strach z toho, že urazia ľudí a urobia si nepriateľov. Chránia len svoje vlastné záujmy a správajú sa ako pochlebovači, pričom vôbec nechránia záujmy cirkvi. Keď som nad sebou uvažovala, videla som, že som presne ten typ sebeckého a opovrhnutiahodného človeka s úbohou ľudskou prirodzenosťou, ktorého Boh odhalil. Jasne som si uvedomovala, že bratia a sestry boli obmedzovaní Zhao Zhen a že to už malo vplyv na prácu cirkvi a vstup mojich bratov a sestier do života. Taktiež Wang Hong používala riziká pre svoju bezpečnosť ako výhovorku, aby zanechala svoje povinnosti. Ako cirkevná vodkyňa som s nimi mala byť čo najskôr v duchovnom spoločenstve a rozobrať tieto problémy, aby mohli pochopiť škody a následky toho, keby takto pokračovali, včas napravili svoje nesprávne stavy a dobre konali svoju povinnosť. Bála som sa však, že ak ich urazím, budú voči mne prechovávať zášť a izolujú ma, preto som s nimi nehovorila v duchovnom spoločenstve. Na každom kroku som chránila svoje vlastné záujmy a myslela som len na udržiavanie dobrých vzťahov s ľuďmi a na to, aby som na nich urobila dobrý dojem. Vôbec som nebrala do úvahy záujmy cirkvi, ani som nezvažovala, či životy mojich bratov a sestier utrpia stratu. Bola som úplne sebecká a opovrhnutiahodná a nemala som ani najmenší zmysel pre spravodlivosť! Vôbec som nekonala svoju povinnosť. Páchala som zlo a odporovala Bohu! Keby som sa nekajala a nezmenila, nakoniec by som si privodila Boží odpor a bola by som vyradená. Keď som to pochopila, ľutovala som, čo som spravila. Cítila som sa voči Bohu dlžná, a cítila som, že som sklamala bratov a sestry. Modlila som sa k Bohu: „Bože, som ochotná sa kajať a stať sa človekom s ľudskou prirodzenosťou a zmyslom pre spravodlivosť. V budúcnosti chcem brať ohľad na Tvoje úmysly a chrániť záujmy cirkvi.“

Prostredníctvom modlitby a hľadania som v Božích slovách našla cestu praktizovania. Všemohúci Boh hovorí: „Ak chceš nadviazať normálny vzťah s Bohom, tvoje srdce sa musí k Nemu obrátiť – na takomto základe nadviažeš normálne vzťahy aj s inými ľuďmi. Ak nemáš normálny vzťah s Bohom, potom nezáleží na tom, čo všetko robíš na udržanie svojich vzťahov s inými ľuďmi, nezáleží ani na tom, ako tvrdo pracuješ alebo koľko úsilia do všetkého vkladáš, všetko to bude filozofiou človeka pre svetské záležitosti. Budeš si udržiavať svoju pozíciu medzi ľuďmi a získavať ich chválu prostredníctvom ľudských perspektív a filozofií namiesto vytvárania normálnych medziľudských vzťahov podľa Božieho slova. Ak sa nesústredíš na svoje vzťahy s ostatnými ľuďmi, no namiesto toho udržiavaš normálny vzťah s Bohom, si ochotný odovzdať Bohu svoje srdce a naučíš sa Mu podriadiť, potom aj tvoje vzťahy so všetkými ľuďmi sa prirodzene stanú normálnymi. Tieto vzťahy potom nebudú založené na tele, ale postavené na základoch Božej lásky. Nebudeš mať takmer žiadne telesné vzťahy s inými ľuďmi, ale len duchovné spoločenstvo na duchovnej úrovni, ako aj vzájomnú lásku, útechu a zaopatrenie. To všetko sa robí na základe túžby uspokojiť Boha – tieto vzťahy nie sú udržiavané filozofiami človeka pre svetské záležitosti, ale vytvárajú sa prirodzene, keď máš zmysel pre bremeno pre Boha. Nevyžadujú si od teba žiadne ľudské úsilie a postačí ak budeš praktizovať v súlade s princípmi Božích slov.“ (Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vytvorenie normálneho vzťahu s Bohom je veľmi dôležité) Z Božích slov som porozumela, že v našich vzťahoch s bratmi a sestrami by sme mali s ostatnými zaobchádzať v súlade s pravda-princípmi. Keď zistíme, že naši bratia alebo sestry majú akúkoľvek skazenú povahu, mali by sme s nimi hovoriť v duchovnom spoločenstve a pomôcť im z lásky, aby mohli nad sebou uvažovať, porozumieť samým sebe a dosiahnuť určitý vstup do života. Nemali by sme sa spoliehať na filozofie pre svetské záležitosti, aby sme si udržiavali vzťahy s ostatnými. Niekedy, keď druhí nevidia svoje vlastné problémy, musíme ich odhaliť a rozobrať. Pokiaľ sú to bratia a sestry, ktorí sa usilujú o pravdu, budú schopní sa k tomu postaviť správne a následne urobiť zmeny. Avšak tí, ktorí sa neusilujú o pravdu, budú odvrávať a vzdorovať, keď sa na veci poukáže a odhalia sa. To ich zjavuje a zároveň nám to pomáha získať pri nich určitú schopnosť rozlišovať. Neskôr som si všimla, že diakonka pre polievanie nenesie vo svojej povinnosti bremeno. Pri vykonávaní práce otáľala, a dokonca si hľadala výhovorky, že jej kvalita je nízka a nerozumie pravde. Chcela som poukázať na jej problémy, aby niesla väčšie bremeno vo svojej povinnosti, ale potom som si pomyslela: „Ak priamo odhalím jej problémy a tak ju urazím, ako budeme v budúcnosti spolupracovať?“ Keď som na to pomyslela, cítila som sa trochu váhavo. Neskôr som si spomenula na niektoré Božie slová, ktoré som predtým čítala, a uvedomila som si, že sa opäť snažím udržiavať vzťahy s ostatnými spoliehaním sa na satanské filozofie pre svetské záležitosti. Ale v srdci som jasne vedela, že bez ohľadu na to, ako dobre udržiavam vzťahy s ostatnými, toto nie je praktizovanie pravdy a Boh to neschvaľuje. Modlila som sa k Bohu, aby mi dal odhodlanie vzdorovať telu a praktizovať pravdu. Neskôr som poukázala na problém diakonky pre polievanie, že je vo svojej povinnosti povrchná, a hovorila som v duchovnom spoločenstve o prirodzenosti a následkoch povrchnosti. Po mojom duchovnom spoločenstve porozumela svojmu problému a bola ochotná vzdorovať svojmu telu a praktizovať pravdu. Zažila som, že keď zaobchádzate s ľuďmi podľa pravda-princípov, cítite sa pokojne. Bohu vďaka!