Slová Všemohúceho Boha posledných dní

Dielo súdu je Božím dielom, preto ho prirodzene musí vykonať sám Boh, a nemôže ho namiesto Neho vykonať človek. Keďže súd spočíva v použití pravdy na podmanenie si ľudstva, niet pochýb o tom, že Boh sa bude stále objavovať v stelesnenej podobe, aby vykonával toto dielo medzi ľuďmi. Chcem tým povedať, že Kristus posledných dní bude používať pravdu, aby učil ľudí po celom svete a oboznamoval ich so všetkými pravdami. To je Boží súd.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Kristus koná dielo súdu prostredníctvom pravdy

Kristus posledných dní používa na učenie človeka rôzne pravdy, aby odhalil jeho jadro a rozobral jeho slová a skutky. Tieto slová zahŕňajú rôzne pravdy, napríklad o povinnostiach človeka, o tom, ako by sa mal človek podriadiť Bohu, ako by Mu mal byť oddaný a ako by mal žiť normálnu ľudskú prirodzenosť, ako aj pravdy o Božej múdrosti, Jeho povahe a tak ďalej. Všetky tieto slová sú zamerané na jadro človeka a jeho skazenú povahu. Predovšetkým tie slová, ktoré odhaľujú, ako človek zavrhuje Boha, sa týkajú toho, že človek je stelesnením satana, nepriateľskej sily zameranej proti Bohu. Boh pri vykonávaní diela súdu neobjasňuje prirodzenosť človeka len niekoľkými slovami. Odhaľuje a orezáva dlhodobo. Tieto rôzne spôsoby odhaľovania a orezávania nemožno nahradiť obyčajnými slovami, ale len pravdou, ktorej je človek úplne zbavený. Len takéto spôsoby môžeme nazývať súdom a len prostredníctvom takéhoto súdu možno človeka skrotiť, úplne ho presvedčiť o Bohu a len takto môže získať skutočné poznatky o Bohu. Vďaka dielu súdu človek pochopí pravú tvár Boha a pravdu o svojej vlastnej vzdorovitosti. Dielo súdu umožňuje človeku do značnej miery porozumieť Božím úmyslom, účelu Božieho diela a záhadám, ktoré sú pre neho nepochopiteľné. Človek tak zároveň môže rozpoznať a uvedomiť si svoju skazenú podstatu a jej korene a tiež spoznať ohavnosť človeka. Všetky tieto účinky prináša dielo súdu, pretože podstatou tohto diela je vyjavovať pravdu, cestu a život Boha všetkým, ktorí v Neho veria. Toto dielo je dielom súdu, ktoré vykonáva Boh.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Kristus koná dielo súdu prostredníctvom pravdy

Dnes ťa súdim pre tvoju špinavosť a napomínam ťa pre tvoju skazenosť a vzdorovitosť. Nevystatujem sa pred vami svojou mocou ani vás úmyselne neutláčam; robím to preto, lebo vy, ktorí ste sa narodili v tejto krajine špiny, ste tak vážne poznačení špinou. Jednoducho ste stratili svoju bezúhonnosť a ľudskú prirodzenosť ako prasatá, ktoré žijú na špinavých miestach. To pre vašu špinu a skazenosť vás súdim a vylievam si na vás svoj hnev. Práve vďaka súdu týchto slov ste mohli pochopiť, že Boh je spravodlivým Bohom a že Boh je svätým Bohom. Práve pre svoju svätosť a spravodlivosť vás súdi a rozpútava na vás svoj hnev. Práve preto, že vidí vzdorovitosť ľudstva, zjavuje svoju spravodlivú povahu. Špina a skazenosť ľudstva zviditeľňujú Jeho svätosť. To stačí na to, aby sa ukázalo, že On sám je Boh, ktorý je svätý a nedotknutý, a predsa žije v krajine špiny. Ak sa človek váľa v bahne spolu s ostatnými, nie je na ňom nič sväté a nemá spravodlivú povahu, potom nie je spôsobilý súdiť ľudskú neprávosť a nehodí sa ani na vynášanie súdu nad človekom. Ako by mohli byť ľudia, ktorí sú rovnako špinaví ako ostatní, oprávnení súdiť tých, ktorí sú im podobní? Iba sám svätý Boh môže súdiť celé pošpinené ľudstvo. Ako by mohol človek súdiť ľudské hriechy? Ako by mohol človek vidieť hriechy človeka a ako by mohol byť spôsobilý tieto hriechy odsúdiť? Ak by Boh nebol spôsobilý súdiť hriechy človeka, ako by potom mohol byť samotným spravodlivým Bohom? Boh hovorí, aby ľudí súdil, pretože oni odhaľujú svoje skazené povahy, a len potom môžu pochopiť, že Boh je svätý.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Ako sa dosiahnu účinky druhého kroku diela podmanenia

U všetkých, ktorí žijú v tele, si zmena povahy vyžaduje usilovať sa o ciele a poznanie Boha si vyžaduje svedectvo o praktických skutkoch a skutočnej tvári Boha. Oboje môže dosiahnuť len Božie vtelené telo a oboje môže uskutočniť len normálne a hmotné telo. Preto je vtelenie potrebné a potrebuje ho celé skazené ľudstvo. Keďže od ľudí sa požaduje, aby poznali Boha, obrazy hmlistých a nadprirodzených Bohov musia byť vykorenené z ich sŕdc, a keďže sa od nich požaduje, aby sa zbavili svojej skazenej povahy, najprv musia svoju skazenú povahu poznať. Ak dielo vykoreňovania obrazov hmlistých Bohov z ľudských sŕdc vykonáva len človek, nedosiahne správny účinok. Obrazy hmlistých Bohov v srdciach ľudí nemožno odhaliť, zbaviť sa ich alebo ich úplne vypudiť len slovami. Takto by v konečnom dôsledku stále nebolo možné z ľudí vykoreniť tieto hlboko zakorenené veci. Skutočný účinok možno dosiahnuť, len ak tieto hmlisté a nadprirodzené veci nahradíme praktickým Bohom a pravým obrazom Boha a dosiahneme, aby ich ľudia postupne spoznali. Človek si uvedomuje, že Boh, ktorého v minulosti hľadal, je hmlistý a nadprirodzený. Tento účinok nemožno dosiahnuť priamym vedením Ducha a už vôbec nie učením nejakého jednotlivca, ale vteleným Bohom. Keď vtelený Boh oficiálne koná svoje dielo, predstavy človeka sú obnažené, pretože normalita a praktickosť vteleného Boha je antitézou hmlistého a nadprirodzeného Boha v ľudskej predstavivosti. Pôvodné predstavy človeka možno zjaviť, len keď sa postavia do protikladu s vteleným Bohom. Bez prirovnania k vtelenému Bohu by predstavy človeka nemohli byť zjavené. Inak povedané, bez praktickosti ako protipólu by sa nemohli zjaviť hmlisté veci. Nikto nedokáže na vykonanie tohto diela použiť slová a nikto nedokáže toto dielo vyjadriť pomocou slov. Len samotný Boh dokáže vykonať Svoje vlastné dielo a nikto iný to nemôže urobiť za Neho. Je jedno, aký bohatý je jazyk človeka, nedokáže vyjadriť praktickosť a normalitu Boha. Človek môže poznať Boha praktickejšie a vidieť Ho jasnejšie, len ak Boh osobne vykonáva dielo medzi ľuďmi a úplne ukáže svoj obraz a svoje bytie. Tento účinok nemôže dosiahnuť žiadna telesná ľudská bytosť.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Skazené ľudstvo potrebuje viac spásu vteleného Boha

Práve preto, lebo satan skazil ľudské telo a človek je ten, ktorého chce Boh spasiť, musí Boh prijať telo, aby bojoval so satanom a osobne človeka viedol. Len to je pre Jeho dielo prospešné. Dve vtelené Božie telá existovali preto, aby porazili satana, a tiež pre lepšiu záchranu človeka. Je to preto, lebo so satanom dokáže bojovať len Boh, či už je to Duch Boží, alebo vtelené telo Božie. Skrátka, so satanom nemôžu bojovať anjeli a už vôbec nie človek, ktorého satan skazil. Anjeli sú v tomto boji bezmocní a človek ešte nemohúcejší. Ak chce teda Boh pôsobiť na život človeka, ak chce osobne prísť na zem, aby ho spasil, potom sa musí osobne stať telom – to znamená, že musí osobne prijať telo a so svojou vnútornou identitou a dielom, ktoré musí vykonať, prísť medzi človeka a osobne ho spasiť. Ak by toto dielo vykonal Duch Boží alebo človek, potom by z tohto boja nikdy nič nevzišlo a nikdy by sa neskončil. Iba keď sa Boh stane telom, aby osobne išiel do vojny proti satanovi medzi ľuďmi, má človek šancu na spásu. Okrem toho, len potom bude satan zahanbený a nebude mať žiadne príležitosti na vykorisťovanie alebo vykonávanie svojich plánov. Dielo vteleného Boha je pre Božieho Ducha nedosiahnuteľné a bolo by ešte nemožnejšie, aby ho v mene Boha vykonal ktorýkoľvek telesný človek, pretože Boh koná svoje dielo kvôli životu človeka a tomu, aby zmenil jeho skazenú povahu. Ak by sa človek zúčastnil tejto bitky, len by utiekol v úbohom zmätku a jednoducho by nebol schopný zmeniť svoju skazenú povahu. Nedokázal by spasiť človeka z kríža ani si podmaniť celé vzdorovité ľudstvo, ale bol by schopný vykonať iba malé staré dielo, ktoré nepresahuje zásady, prípadne dielo, ktoré nesúvisí s porážkou satana. Tak prečo sa namáhať? Aký má význam dielo, ktoré nedokáže získať ľudstvo a už vôbec nie poraziť satana? A tak boj so satanom môže viesť len sám Boh a pre človeka by to bolo jednoducho nemožné. Povinnosťou človeka je podriadiť sa a nasledovať, pretože človek nie je schopný konať dielo podobné stvoreniu neba a zeme, a navyše nemôže vykonávať dielo boja proti satanovi. Človek môže iba uspokojiť Stvoriteľa pod vedením samotného Boha, skrze ktorého je satan porazený. Človek môže urobiť len túto jedinú vec. A tak zakaždým, keď sa začína nový boj, čiže keď sa začne dielo nového veku, toto dielo koná osobne sám Boh, čím celý vek vedie a otvára novú cestu celému ľudstvu.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Obnoviť normálny život človeka a priviesť ho do nádherného konečného osudu

Dielo celého Božieho plánu riadenia vykonáva osobne sám Boh. Prvú etapu – stvorenie sveta – vykonal osobne samotný Boh, a ak by to tak nebolo, potom by nikto nebol schopný stvoriť ľudstvo. Druhá etapa bola vykúpením celého ľudstva a tiež ju osobne vykonal samotný Boh. Tretia etapa je samozrejmá – je tu ešte väčšia potreba, aby záver celého Božieho diela vykonal sám Boh. Dielo vykúpenia, podmanenia, získania a zdokonalenia celého ľudstva osobne vykonáva samotný Boh. Ak by toto dielo nevykonával osobne, potom by Jeho identitu nemohol reprezentovať človek a Jeho dielo by nedokázal vykonať človek. Aby porazil satana, získal ľudstvo a dal človeku normálny život na zemi, osobne vedie človeka a osobne pôsobí medzi ľuďmi. Kvôli celému svojmu plánu riadenia a pre celé svoje dielo musí všetko vykonať osobne. Ak človek len verí, že Boh prišiel, aby Ho človek mohol vidieť a aby urobil človeka šťastným, potom takéto presvedčenie nemá žiadnu hodnotu, žiadny význam. Ľudské chápanie je príliš povrchné! Len ak Boh vykoná toto dielo sám, môže ho vykonať dôkladne a úplne. Človek to nie je schopný urobiť v mene Boha. Keďže nemá Božiu identitu ani Jeho podstatu, nie je schopný konať Božie dielo, a aj keby ho človek vykonal, nemalo by žiadny účinok. Prvýkrát sa Boh stal telom kvôli vykúpeniu, aby vykúpil všetkých ľudí z hriechu, aby sa človek mohol očistiť a bolo mu za jeho hriechy odpustené. Dielo podmanenia vykonáva Boh medzi ľuďmi tiež osobne. Ak by Boh v tejto etape iba vyslovoval proroctvá, potom by sa našiel prorok alebo niekto obdarovaný, kto by mohol zaujať Jeho miesto. Ak by sa vyslovovali iba proroctvá, potom by mohol človek zastúpiť Boha. Ak by sa však človek osobne pokúsil vykonať dielo samotného Boha a pôsobiť na ľudský život, nebolo by to možné. Musí to vykonať osobne samotný Boh – Boh sa musí osobne stať telom, aby vykonal toto dielo. Keby sa vo Veku Slova vyslovovali len proroctvá, mohol by sa nájsť Izaiáš alebo prorok Eliáš, ktorí by toto dielo vykonali, a nebolo by potrebné, aby ho osobne vykonal sám Boh. Keďže dielo vykonané v tomto štádiu nie je len o vyslovovaní proroctiev a je oveľa dôležitejšie, aby sa dielo slov používalo na podmanenie človeka a porazenie satana, toto dielo nemôže vykonať človek a musí ho vykonať sám Boh. Vo Veku zákona vykonal Jahve časť svojho diela, po ktorom vyslovil niekoľko slov a vykonal niektoré skutky skrze prorokov. Je to preto, lebo človek mohol nahradiť Jahveho v Jeho diele a veštci mohli predpovedať veci a v Jeho mene interpretovať niektoré sny. Dielo vykonané na začiatku nebolo dielom priamej zmeny ľudskej povahy a nesúviselo s hriechom človeka a od človeka sa vyžadovalo len to, aby sa riadil zákonom. Jahve sa teda nestal telom a nezjavil sa človeku. Namiesto toho prehovoril priamo k Mojžišovi a iným, donútil ich hovoriť a konať v Jeho mene a pôsobiť priamo medzi ľuďmi. Prvou etapou Božieho diela bolo vedenie človeka. Bol to začiatok boja proti satanovi, ale tento boj ešte len musel oficiálne začať. Oficiálna vojna proti satanovi sa začala prvým Božím vtelením a pokračuje až dodnes. Prvá bitka tejto vojny sa odohrala, keď bol vtelený Boh pribitý na kríž. Ukrižovanie vteleného Boha porazilo satana a bolo to prvé úspešné štádium vojny. Keď vtelený Boh začal priamo pôsobiť na život človeka, bol to oficiálny začiatok diela znovuzískania človeka, a pretože išlo o dielo zmeny starej ľudskej povahy, bolo to dielo boja so satanom. Etapa Jahveho diela na počiatku znamenala iba vedenie ľudského života na zemi. Bol to začiatok Božieho diela, a hoci ešte nezahŕňal žiadnu bitku ani žiadne veľké skutky, položil základy pre budúcu bitku. Druhá etapa diela neskôr počas Veku milosti predstavovala zmenu starej ľudskej povahy, čo znamená, že sám Boh tvaroval život človeka. Toto musel urobiť Boh osobne: vyžadovalo to, aby sa Boh osobne stal telom. Keby sa nebol stal telom, nikto iný by Ho v tomto štádiu diela nemohol nahradiť, pretože to predstavovalo dielo boja priamo proti satanovi. Keby človek konal toto dielo v mene Boha a postavil by sa pred satana, satan by sa nepodvolil a nebolo by možné ho poraziť. Musel to byť vtelený Boh, ktorý ho prišiel poraziť, pretože podstatou vteleného Boha je stále Boh, On je životom človeka a Stvoriteľom. Nech sa stane čokoľvek, Jeho identita a podstata sa nezmenia. A tak prijal telo a vykonal dielo, aby satana donútil, aby sa úplne podvolil. Ak by mal človek vykonať toto dielo počas etapy diela posledných dní a musel by hovoriť slová priamo, potom by nebol schopný ich vysloviť, a ak by sa vyslovovali proroctvá, potom by sa im nepodarilo podmaniť človeka. Prijatím tela prichádza Boh poraziť satana a spôsobiť jeho úplné podriadenie. Keď úplne porazí satana, úplne si podvolí človeka a celkom si ho získa. Táto etapa diela sa ukončí a dosiahne sa úspech.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Obnoviť normálny život človeka a priviesť ho do nádherného konečného osudu