Ak chcete byť vhodní na to, aby vás Boh použil, musíte poznať Jeho dielo. Musíte poznať dielo, ktoré vykonal v minulosti (v Starom a Novom zákone), a navyše musíte poznať aj Jeho dielo súčasnosti, čo znamená, že musíte poznať všetky tri fázy Božieho diela, ktoré vykonával počas 6 000 rokov. Ak ťa niekto požiada, aby si mu zvestoval evanjelium, nebudeš to schopný urobiť bez toho, aby si poznal dielo Boha. Niekto sa ťa môže opýtať, čo váš Boh povedal o Biblii, Starom zákone a o diele a slovách Ježiša v tej dobe. Ak nevieš vyrozprávať skrytý príbeh Biblie, nepresvedčíš ho. Ježiš sa v tom čase so svojimi učeníkmi veľa rozprával o Starom zákone. Všetko, čo čítali, pochádzalo zo Starého zákona. Nový zákon vznikol až niekoľko desaťročí po ukrižovaní Ježiša. Na to, aby ste šírili evanjelium, mali by ste pochopiť hlavne skrytú pravdu Biblie a dielo Boha v Izraeli, čo je dielo, ktoré vykonal Jahve. Musíte tiež pochopiť dielo, ktoré vykonal Ježiš. Tieto otázky všetkých ľudí trápia najviac a skrytý príbeh týchto dvoch fáz diela je niečo, čo ešte nepočuli. Pri šírení evanjelia sa najprv vyhnite rozprávaniu o pôsobení Ducha Svätého v súčasnosti. Táto fáza diela je mimo ich dosahu, pretože vy hľadáte niečo, čo je zo všetkého najvznešenejšie – poznanie Boha a poznanie diela Ducha Svätého – a nič nie je vyššie než tieto dve veci. Ak budete najskôr hovoriť o tom, čo je vznešené, môže to pre nich byť priveľké sústo, pretože nikto ešte takéto dielo Ducha Svätého nezažil. Nemá precedens a pre človeka to nie je jednoduché prijať. Ich skúsenosťami sú staré veci z minulosti s príležitostným dielom Ducha Svätého. To, čo zažívajú, nie je súčasné dielo Ducha Svätého ani súčasná Božia vôľa. Stále konajú podľa starých zvykov bez nového svetla a nových vecí.

Vo veku Ježiša konal Duch Svätý svoje dielo prevažne v Ježišovi, zatiaľ čo tí, ktorí slúžili Jahvemu vo svojich kňazských rúchach v chráme, to robili s neochvejnou lojálnosťou. Aj v nich pôsobil Duch Svätý, nedokázali však pochopiť súčasnú vôľu Boha, len zostávali verní Jahvemu v súlade so starými zvyklosťami. Chýbalo im nové vedenie. Ježiš prišiel a priniesol nové dielo, no tí, ktorí slúžili v chráme, nemali nové vedenie ani nové dielo. Slúžiac v chráme mohli len dodržiavať dávne zvyky a tým, že chrám neopúšťali, doň jednoducho nemohli vstupovať. Ježiš priniesol nové dielo a nešiel do chrámu, aby ho tam konal. Svoje dielo konal len mimo chrámu, pretože rozsah Božieho diela sa dávno zmenil. Nekonal dielo v chráme a keď tam človek slúžil Bohu, bolo to len preto, aby veci zostali tak, ako boli. Nemohol priniesť žiadne nové dielo. Rovnako tak pobožní ľudia súčasnosti stále uctievajú Bibliu. Keď medzi nimi budeš šíriť evanjelium, vrhnú sa na teba s banálnymi podrobnosťami o slovách Biblie a nájdu veľa dôkazov, ktoré ťa ohromia a ostaneš bez slov. Potom ťa označkujú a budú si myslieť, že si vo svojej viere pochabý. Povedia: „Ani nepoznáš bibliu, slovo Božie, ako teda môžeš povedať, že veríš v Boha?“ Potom sa na teba budú pozerať zvysoka a povedia aj toto: „Keďže ten, v koho veríš, je Boh, prečo ti nepovie všetko o Starom a Novom zákone? Keďže priniesol svoju slávu z Izraela na východ, prečo nepozná dielo vykonané v Izraeli? Prečo nepozná dielo Ježiša? Ak nevieš, je to dôkaz toho, že ti to nepovedal. Keďže je druhým vtelením Ježiša, ako by mohol tieto veci nevedieť? Ježiš poznal dielo Jahveho, ako by ho nepoznal?“ Keď príde čas, všetci ti budú klásť takéto otázky. Majú ich v hlavách plno, ako by ich mohli nepoložiť? Tí z vás, ktorí ste v tomto prúde sa nezameriavate na Bibliu, pretože ste držali krok s postupným dielom, ktoré Boh koná v súčasnosti. Toto postupné dielo ste videli na vlastné oči a jasne ste pozorovali jeho tri fázy. Preto ste museli Bibliu odložiť a prestať ju študovať. Oni ju však nemôžu neštudovať, pretože o tomto postupnom diele nevedia. Niektorí ľudia sa opýtajú: „Aký je rozdiel medzi dielom vteleného Boha a dielom prorokov a apoštolov minulých dôb? Aj Dávida nazývali Pánom, rovnako ako Ježiša. Hoci boli ich diela odlišné, volali ich rovnako. Povedz mi, prečo nemali rovnakú totožnosť? Ján bol svedkom vízie, ktorá tiež pochádzala od Ducha Svätého, a dokázal vysloviť slová, ktoré chcel povedať Duch Svätý. Prečo mal Ján inú totožnosť ako Ježiš?“ Slová, ktoré vyslovil Ježiš, dokázali plne zastupovať Boha a Jeho dielo. To, čo videl Ján, bola vízia, a dielo Boha nedokázal úplne zastúpiť. Prečo Ján, Peter a Pavol rovnako ako Ježiš vyslovili veľa slov, no napriek tomu sa nestotožňovali s Ježišom? Je to hlavne preto, lebo konali odlišné dielo. Ježiš zastupoval Ducha Božieho a bol priamo konajúcim Duchom Božím. Konal dielo nového veku, dielo, ktoré predtým nikdy nikto nevykonal. Otvoril novú cestu, zastupoval Jahveho a samotného Boha, zatiaľ čo Peter, Pavol a Dávid, nech ich nazývali akokoľvek, mali len totožnosť stvorenej bytosti a poslal ich Ježiš alebo Jahve. Preto je jedno, koľko diela vykonali, aké veľké zázraky učinili, stále boli len stvorenými bytosťami a nemohli reprezentovať Ducha Božieho. Konali v mene Boha alebo konali po tom, ako ich poslal Boh. Navyše konali dielo vo veku, ktorý začal Ježiš alebo Jahve, a nekonali žiadne iné dielo. V konečnom dôsledku to boli len stvorené bytosti. V Starom zákone prorokovali mnohí proroci alebo písali prorocké knihy. Nikto z nich netvrdil, že sú Bohom, no len čo začal Ježiš konať svoje dielo, Duch Boží o Ňom podal svedectvo ako o Bohu. Prečo je to tak? V tejto chvíli by si to už mal vedieť! Apoštoli a proroci písali v minulosti rôzne listy a vyslovili mnoho proroctiev. Neskôr sa ľudia rozhodli dať niektoré z nich do Biblie a niektoré sa stratili. Keďže existujú ľudia, ktorí hovoria, že všetko, čo vyslovili, pochádzalo od Ducha Svätého, prečo niečo z toho považujeme za dobré a niečo za zlé? A prečo boli niektoré proroctvá vybraté a iné nie? Ak skutočne išlo o slová, ktoré vyslovil Duch Svätý, bolo potrebné, aby ich ľudia vybrali? Prečo sú opisy slov Ježiša a Jeho diela v každom zo štyroch evanjelií odlišné? Nie je to chyba tých, ktorí ich zaznamenali? Niektorí ľudia sa opýtajú: „Keďže listy, ktoré napísali Pavol s ďalšími autormi Nového zákona, a dielo, ktoré vykonali, vznikli sčasti z vôle človeka a skreslili ich jeho predstavy, nie je potom v slovách, ktoré Ty (Boh) dnes vyslovuješ, ľudská nečistota? Skutočne neobsahujú žiadne ľudské predstavy?“ Táto fáza diela, ktoré koná Boh, je úplne iná ako tá, ktorú konal Pavol a mnohí apoštoli a proroci. Rozdiel nespočíva len v totožnosti, ale hlavne vo vykonávanom diele. Keď Pavol po zasiahnutí padol pred Pánom, Duch Svätý ho viedol, aby konal dielo, a stal sa jedným z tých, ktorí boli poslaní. Preto písal listy cirkvám a všetky sa riadili učením Ježiša. Pavla poslal Pán, aby konal dielo v mene Pána Ježiša, no keď prišiel samotný Boh, nekonal v nikoho mene a vo svojom diele zastupoval len Ducha Božieho. Bol prišiel, aby konal svoje dielo priamo – nezdokonalil Ho človek a Jeho dielo nebolo vykonávané na základe učenia nejakého človeka. V tejto fáze diela Boh nevedie rozprávaním o svojich osobných skúsenostiach, ale namiesto toho vykonáva svoje dielo priamo, podľa toho, čo má. Napríklad skúška tých, čo robia službu, čas nápravy, skúška smrti, čas lásky k Bohu… Toto všetko je dielo, ktoré nebolo nikdy predtým vykonané, a je to dielo súčasného veku – nie sú to skúsenosti človeka. Čo z toho, čo som povedal, sú skúsenosti človeka? Nepochádzajú všetky priamo od Ducha, nepredkladá ich Duch? Lenže tvoje kvality sú také nízke, že nedokážeš pochopiť pravdu! Praktická cesta života, o ktorej hovorím, je vedením na ceste, o ktorej predtým nikto nikdy nehovoril ani ju nikdy nezažil a nikto o tejto skutočnosti nevedel. Kým som tieto slová nevyslovil, nepovedal ich nikto. Nikto o takýchto skúsenostiach ani podrobnostiach nehovoril a navyše nikto nikdy nepoukázal na takéto stavy, aby tieto veci odhalil. Nikto nikdy neviedol cestu, ktorou dnes vediem Ja, a ak by ju viedol človek, nebola by to nová cesta. Zoberte si napríklad Pavla a Petra. Kým Ježiš neviedol ich cestu, nemali vlastné osobné skúsenosti. Až keď Ježiš viedol ich cestu, zažili slová, ktoré vyslovil, a cestu, po ktorej kráčal. Na základe toho získali mnoho skúseností a písali listy. A tak skúsenosti človeka nie sú to isté ako dielo Boha a dielo Boha nie je to isté, ako poznatky opísané predstavami a skúsenosťami človeka. Neraz som povedal, že dnes určujem novú cestu a konám nové dielo a Moje dielo a výroky sa líšia od diela a výrokov Jána a všetkých ostatných prorokov. Nikdy to nie je tak, že najprv získavam skúsenosti a potom vám o nich hovorím – takto to vôbec nie je. Keby to tak bolo, nebolo by vás to už dávno zdržalo? V minulosti boli poznatky, o ktorých mnohí hovorili, tiež vyzdvihované, ale všetky ich slová boli vyslovené len na základe slov takzvaných duchovných postáv. Neviedli cestu, ale vychádzali z ich skúseností, z toho, čo videli, a z ich poznatkov. Niektoré mali pôvod v ich predstavách a iné zas boli skúsenosťami, ktoré zhromaždili. Dnes je prirodzenosť Môjho diela úplne odlišná od ich diela. Nezažil som, aby ma viedli iní, ani som neprijal to, aby ma iní zdokonalili. Všetko, čo som povedal a s čím som bol v duchovnom spoločenstve, je navyše iné ako v prípade kohokoľvek iného a nikdy to nikto iný nepovedal. Bez ohľadu na to, kto ste, sa dnes vaše dielo vykonáva na základe slov, ktoré hovorím. Kto by bez týchto výrokov a diela dokázal zažiť tieto veci (skúšku tých, čo robia službu, čas nápravy…) a kto by dokázal o takomto poznaní hovoriť? Skutočne to nedokážeš pochopiť? Bez ohľadu na daný krok diela, hneď po vyslovení Mojich slov začnete byť v duchovnom spoločenstve v súlade s Mojimi slovami a začnete konať podľa nich a nie je to cesta, na ktorú ktokoľvek z vás pomyslel. Keď ste zašli tak ďaleko, nie ste schopní pochopiť takú jasnú a jednoduchú otázku? Nie je to cesta, ktorú niekto vymyslel, ani nie je založená na nejakej duchovnej postave. Je to nová cesta a dokonca už neplatia ani mnohé slová, ktoré raz Ježiš vyslovil. Hovorím o diele otvorenia novej epochy a je to dielo, ktoré je nezávislé. Dielo, ktoré konám, a slová, ktoré hovorím, sú všetky nové. Nie je to nové dielo dneška? Dielo Ježiša bolo tiež takéto. Jeho dielo sa tiež líšilo od diela ľudí v chráme a líšilo sa aj od diela farizejov. Nijako sa nepodobalo ani na dielo, ktoré konali všetci ľudia v Izraeli. Po jeho vzhliadnutí sa ľudia nevedeli rozhodnúť: „Naozaj to urobil Boh?“ Ježiš nedodržiaval zákon Jahveho. Keď prišiel učiť človeka, všetko, čo hovoril, bolo nové a iné než to, čo hovorili dávni svätí a proroci v Starom zákone. Ľudia preto zostali neistí. Preto je také ťažké zaoberať sa človekom. Pred prijatím tejto novej fázy diela bola cesta, po ktorej väčšina z vás kráčala praktizovaním a vstupovaním do základov týchto duchovných postáv. Dnes je však dielo, ktoré konám, veľmi odlišné, a tak sa nedokážete rozhodnúť, či je to správne alebo nie. Nestarám sa, po akej ceste si kráčal predtým, ani ma nezaujíma, koho „jedlo“ si jedol alebo koho si považoval za svojho „otca“. Odkedy som prišiel a priniesol nové dielo, ktoré usmerňuje človeka, všetci, ktorí Ma nasledujú, musia konať podľa toho, čo hovorím. Je jedno, aká vplyvná je „rodina“, z ktorej pochádzaš, musíš Ma nasledovať. Nesmieš konať podľa svojich bývalých zvykov. Tvoj „nevlastný otec“ by mal ustúpiť a mal by si predstúpiť pred svojho Boha a žiadať svoj oprávnený podiel. Celý si v Mojich rukách a nemal by si venovať priveľa slepej viery svojmu nevlastnému otcovi. Nemôže ťa úplne ovládať. Dielo dneška je nezávislé. Nič, čo dnes hovorím, samozrejme, nie nestojí na základe z minulosti. Je to nový začiatok a ak hovoríš, že ho stvorila ruka človeka, si taký zaslepený, že ťa nemožno zachrániť!

Izaiáš, Ezechiel, Mojžiš, Dávid, Abrahám a Daniel boli vodcovia a proroci spomedzi vyvolených ľudí Izraela. Prečo ich nenazývali Bohom? Prečo o nich Duch Svätý nepodal svedectvo? Prečo Duch Svätý podal svedectvo o Ježišovi, hneď ako začal konať svoje dielo a vyslovovať svoje slová? A prečo Duch Svätý nepodával svedectvo o iných? Všetkých týchto ľudí z mäsa a kostí oslovovali „Pán“. Nech ich volali akokoľvek, ich dielo vyjadruje ich bytie a podstatu a ich bytie a podstata vyjadrujú ich totožnosť. Ich podstata nesúvisí s ich pomenovaním. Je zastúpená tým, čo vyjadrovali a čo žili. V Starom zákone nebolo oslovenie Pán neobvyklé a človeka mohli volať akokoľvek, no jeho podstata a prirodzená totožnosť boli nezameniteľné. Nie sú medzi tými falošnými Kristami, falošnými prorokmi a zavádzačmi aj tí, ktorým hovoríme „Boh“? A prečo nie sú Bohom? Pretože nedokážu konať dielo Boha. Majú ľudskú podstatu, zavádzajú ľudí, nie Boha, a tak nemajú totožnosť Boha. Nehovorili Dávidovi medzi dvanástimi kmeňmi tiež Pán? Aj Ježiša volali Pán. Prečo len Ježiša volali vtelený Boh? Nebol Jeremiáš známy aj ako Syn človeka? A nebol Ježiš známy ako Syn človeka? Prečo bol Ježiš ukrižovaný v mene Boha? Nie je to preto, lebo Jeho podstata bola odlišná? Nie je to preto, lebo dielo, ktoré konal, bolo odlišné? Záleží na oslovení? Hoci Ježiša volali aj Syn človeka, bol prvým vtelením Boha, prišiel prevziať moc a zavŕšiť dielo vykúpenia. Je to dôkaz toho, že totožnosť a podstata Ježiša sa líšili od ostatných, ktorým tiež hovorili Syn človeka. Kto z vás sa dnes opováži povedať, že všetky slová vyslovené tými, ktorých použil Duch Svätý, pochádzali od Ducha Svätého? Opováži sa niekto povedať niečo také? Ak to naozaj tvrdíš, prečo bola Ezdrášova kniha proroctiev vyradená a prečo sa to isté stalo s knihami tých dávnych svätých a prorokov? Ak všetky pochádzali od Ducha Svätého, ako sa opovažujete robiť takéto rozmarné voľby? Ste oprávnení vyberať si dielo Ducha Svätého? Vyradené boli aj mnohé príbehy z Izraela. A ak si myslíš, že všetky tieto písomné diela minulosti pochádzali od Ducha Svätého, prečo potom boli niektoré knihy vyradené? Ak všetky pochádzali od Ducha Svätého, mali sa zachovať a poslať bratom a sestrám v jednotlivých cirkvách, aby si ich čítali. Nie je správne, že ich na základe ľudskej vôle vybrali a vyradili. Tvrdenie, že skúsenosti Pavla a Jána boli zmiešané s ich osobným poznaním, neznamená, že ich skúsenosti a poznanie pochádzali od satana. Znamená to len toľko, že tieto veci pochádzali z ich osobných skúseností a poznania. Ich poznanie bolo v súlade s okolnosťami ich vtedajších skúseností a kto by sebaisto povedal, že všetky pochádzali od Ducha Svätého? Ak všetky štyri evanjeliá pochádzali od Ducha Svätého, prečo Matúš, Marek, Lukáš a Ján všetci povedali o diele Ježiša niečo iné? Ak tomu neveríte, pozrite sa na svedectvá v Biblii o tom, ako Peter Pána trikrát zaprel – všetky sú odlišné a každé má svoju vlastnú charakteristiku. Mnohí neznalí hovoria: „Vtelený Boh je tiež človekom, môžu teda slová, ktoré hovorí, pochádzať všetky od Ducha Svätého? Keď boli slová Pavla a Jána zmiešané s ľudskou vôľou, nie sú potom naozaj slová, ktoré hovorí, pomiešané s ľudskou vôľou?“ Ľudia, ktorí hovoria takéto veci, sú zaslepení a neznalí! Pozorne si prečítajte štyri evanjeliá. Prečítajte si, čo zaznamenali o veciach, ktoré robil Ježiš, a slovách, ktoré hovoril. Každé svedectvo je úplne jednoducho odlišné a každé má svoju vlastnú perspektívu. Keby všetko, čo autori týchto kníh napísali, pochádzalo od Ducha Svätého, malo by to byť všetko rovnaké a konzistentné. Prečo sú v tom potom nezrovnalosti? Nie je človek mimoriadne hlúpy, keď to nevidí? Keby ťa niekto požiadal, aby si svedčil o Bohu, aký druh svedectva by si poskytol? Môže byť takýto spôsob poznania Boha svedectvom o Bohu? Ak sa ťa iní opýtajú: „Ak boli záznamy Jána a Lukáša zmiešané s ľudskou vôľou, nie sú s ľudskou vôľou pomiešané slová, ktoré hovorí váš Boh?“, dokázal by si jasne odpovedať? Keď Lukáš a Matúš počuli slová Ježiša a videli Jeho dielo, hovorili o svojom vlastnom poznaní, vo forme spomienok s uvedením niektorých skutočností o diele, ktoré vykonal Ježiš. Môžeš povedať, že ich poznanie im úplne zjavil Duch Svätý? Mimo Biblie existovalo mnoho duchovných postáv s lepším poznaním, než mali oni, prečo si potom neskoršie generácie neosvojili ich slová? Či si ich Duch Svätý tiež nepoužil? Vedzte, že v diele súčasnosti nehovorím o svojom vlastnom poznaní na základe Ježišovho diela. Nehovorím ani o svojich vlastných poznatkoch na pozadí Ježišovho diela. Aké dielo konal Ježiš v tom čase? A aké dielo konám dnes Ja? To, čo konám a hovorím, nemá precedens. Po ceste, po ktorej dnes kráčam, nekráčal ešte nikto. Nikdy po nej nešli ľudia predchádzajúcich vekov a generácií. Otvorila sa dnes a nie je toto dielo Ducha? Hoci to bolo dielo Ducha Svätého, vodcovia minulosti všetci konali svoje dielo na základoch niekoho iného. Dielo samotného Boha je však odlišné. Fáza Ježišovho diela bola rovnaká – otvoril novú cestu. Keď prišiel, kázal evanjelium o nebeskom kráľovstve a povedal, že človek by sa mal kajať a vyznávať svoje hriechy. Keď Ježiš zavŕšil svoje dielo, Peter, Pavol a ostatní v Jeho diele pokračovali. Keď bol Ježiš pribitý na kríž a vystúpil na nebesia, Duch ich poslal, aby šírili krížovú cestu. Aj keď boli slová Pavla vyzdvihované, boli tiež založené na tom, čo povedal Ježiš, napríklad na trpezlivosti, láske, utrpení, pokrývke hlavy, krste alebo iných učeniach, ktoré sa mali nasledovať. Toto všetko bolo vyslovené na základe slov Ježiša. Nedokázali otvoriť novú cestu, pretože to boli všetko ľudia, ktorých použil Boh.

Výroky a dielo Ježiša v tom čase neboli v súlade s učením a svoje dielo nekonal podľa diela práva Starého zákona. Bolo vykonané podľa diela, ktoré malo byť vykonané vo Veku milosti. Pracoval podľa diela, ktoré vytvoril, podľa svojho vlastného plánu a svojej služby. Nekonal podľa práva Starého zákona. Nič z toho, čo robil, nebolo podľa práva Starého zákona a neprišiel konať dielo, aby naplnil slová prorokov. Žiadna fáza Božieho diela sa nevykonávala výslovne s cieľom naplniť predpovede dávnych prorokov a neprišiel, aby sa riadil učením alebo úmyselne splnil predpovede dávnych prorokov. Jeho konanie však napriek tomu neporušilo predpovede dávnych prorokov, ani nenarušilo dielo, ktoré vykonal predtým. Hlavnou charakteristikou Jeho diela bolo nedržať sa nejakého učenia a namiesto toho konať dielo, ktoré mal konať On sám. Nebol prorok ani vizionár, ale vykonávateľ, ktorý v skutočnosti prišiel konať dielo, ktoré mal konať, zahájil svoju novú éru a vykonal svoje nové dielo. Samozrejme, že keď Ježiš prišiel konať svoje dielo, zároveň naplnil mnoho slov dávnych prorokov v Starom zákone. Rovnako tak predpovede dávnych prorokov v Starom zákone naplnilo dielo súčasnosti. Ja len nepodporujem ten „starý almanach“, to je všetko. Musím toho totiž vykonať viac. Je viac slov, ktoré vám musím povedať, a toto dielo a slová sú oveľa dôležitejšie než vysvetľovanie pasáží z Biblie, pretože také konanie pre vás nemá veľký význam ani hodnotu a nemôže vám pomôcť, ani vás zmeniť. Nové dielo nemám v úmysle konať pre to, aby som naplnil nejakú pasáž z Biblie. Ak Boh prišiel na zem, len aby naplnil slová dávnych prorokov z Biblie, kto je väčší, vtelený Boh alebo tí dávni proroci? Veď napokon, vládnu proroci Bohu alebo Boh prorokom? Ako tieto slová vysvetlíš?

Na začiatku, keď mal Ježiš ešte len oficiálne vykonať svoju službu, rovnako ako učeníci, ktorí Ho nasledovali, niekedy tiež chodieval na zhromaždenia, spieval chválospevy, vzdával chvály a čítal Starý zákon v chráme. Keď bol pokrstený a vstal z mŕtvych, Duch do Neho oficiálne zostúpil a začal konať svoje dielo, odhaľujúc svoju totožnosť a službu, ktorú mal vykonať. Predtým Jeho totožnosť nikto nepoznal a okrem Márie o nej nevedel ani Ján. Ježiš bol pokrstený, keď mal 29 rokov. Po Jeho krste sa otvorilo nebo a nejaký hlas povedal: „Toto je Môj najmilší Syn, v ktorom mám veľké potešenie.“ Keď bol Ježiš pokrstený, Duch Svätý o ňom začal týmto spôsobom podávať svedectvo. Skôr než bol vo veku 29 rokov pokrstený, žil životom normálneho človeka. Jedol, keď mal jesť, spal a obliekal sa ako obyčajný človek – v ničom sa nelíšil od ostatných, aj keď, samozrejme, takto to videli len ľudské oči človeka. Aj On bol niekedy slabý a niekedy nevedel rozlišovať veci. Ako sa píše v Biblii: A Ježiš napredoval v múdrosti a veku. Tieto slová len ukazujú, že mal obyčajnú a normálnu ľudskú prirodzenosť a v ničom mimoriadnom sa od ostatných normálnych ľudí nelíšil. Aj vyrastal ako normálny človek a nebolo na Ňom nič zvláštne. Napriek tomu však bol v opatere a pod ochranou Boha. Po krste bol pokúšaný a potom začal plniť svoju službu a konať dielo. Získal silu, múdrosť a autoritu. Tým nechcem povedať, že Duch Svätý v Ňom pred pokrstením nepôsobil, alebo že v Ňom nebol. Duch Svätý v Ňom prebýval aj pred Jeho krstom, oficiálne však ešte nezačal pôsobiť, pretože keď Boh koná svoje dielo, má to svoje obmedzenia, a normálni ľudia navyše prechádzajú normálnym procesom dospievania. Duch Svätý v Ňom vždy žil. Keď sa Ježiš narodil, bol iný ako ostatní a objavila sa ranná hviezda. Pred Jeho narodením sa Jozefovi zjavil vo sne anjel a povedal mu, že Mária porodí chlapčeka a že dieťa počala z Ducha Svätého. Po krste Ježiša začal Duch Svätý konať svoje dielo, čo však neznamenalo, že len vtedy zostúpil do Ježiša. Výrok o tom, že Duch Svätý na Neho zostúpil ako holubica, je odkazom na oficiálny začiatok Jeho služby. Duch Boží v Ňom bol už predtým, no ešte nezačal konať svoje dielo, pretože ešte neprišiel ten čas a Duch nezačal konať dielo unáhlene. Duch o Ňom podal svedectvo prostredníctvom krstu. Keď vystúpil z vody, Duch v Ňom začal oficiálne pôsobiť, čo znamenalo, že vtelený Boh začal plniť svoju službu a začal dielo vykúpenia, teda oficiálne sa začal Vek milosti. A tak je na dielo Boha čas, bez ohľadu na to, aké dielo vykonáva. Po Jeho krste sa v Ježišovi neudiali žiadne zvláštne zmeny. Stále bol vo svojom pôvodnom tele. Len začal konať svoje dielo a odhalil svoju totožnosť a bol plný autority a sily. V tomto ohľade bol iný než predtým. Jeho totožnosť bola iná, čo znamená, že došlo k významnej zmene v Jeho postavení. Bolo to svedectvo o Duchu Svätom a nešlo o dielo, ktoré vykonal človek. Ľudia to na začiatku nevedeli. Niečo málo sa dozvedeli, keď Duch Svätý takýmto spôsobom podal o Ježišovi svedectvo. Keby Ježiš vykonal veľké dielo skôr, než o Ňom Duch Svätý podal svedectvo, ale bez svedectva samotného Boha, potom by bolo jedno, aké veľké je Jeho dielo, ľudia by nikdy nespoznali Jeho totožnosť, pretože ľudské oko by to nebolo schopné vidieť. Bez svedectva Ducha Svätého by Ho nikto nemohol rozpoznať ako vteleného Boha. Keby Ježiš po tom, ako o Ňom Duch Svätý podal svedectvo, naďalej konal svoje dielo rovnakým spôsobom bez akéhokoľvek rozdielu, nemalo by to ten účinok a hlavne v tomto sa prejavuje aj dielo Ducha Svätého. Keď Duch Svätý podal svedectvo, musel sa ukázať, aby si jasne videl, že je Boh a že v Ňom spočíva Duch Boží. Svedectvo Boha nebolo nesprávne a mohlo preukázať, že Jeho svedectvo bolo správne. Keby bolo Jeho dielo pred svedectvom Ducha Svätého a po ňom rovnaké, potom by Jeho vtelená služba a dielo Ducha Svätého neboli zdôraznené a človek by teda nebol schopný rozpoznať dielo Ducha Svätého, pretože by nebol prítomný žiadny jasný rozdiel. Duch Svätý musel po podaní svedectva potvrdiť jeho správnosť, a tak musel preukázať svoju múdrosť a autoritu v Ježišovi, čo bolo odlišné od minulých dôb. Samozrejme, nebol to dôsledok krstu – krst je len obrad – ide len o to, že krst bol spôsob, ako preukázať, že nastal čas konať Jeho službu. Cieľom takéhoto diela bolo objasniť ohromnú silu Boha, svedectvo Ducha Svätého a Duch Svätý prevzal za toto svedectvo zodpovednosť až do úplného konca. Ježiš pred vykonávaním svojej služby tiež počúval kázne, kázal a šíril evanjelium na rôznych miestach. Nevykonal žiadne veľké dielo, pretože ešte neprišiel Jeho čas na vykonávanie služby a tiež preto, lebo Boh sa pokorne ukrýval v tele a nekonal žiadne dielo, kým nedozrel čas. Pred krstom nekonal dielo z dvoch dôvodov – po prvé, pretože Duch Svätý na Neho ešte oficiálne nezostúpil, aby konal dielo (čo znamená, že Duch Svätý neudelil Ježišovi silu a autoritu na konanie takého diela), a keby aj Ježiš poznal svoju vlastnú totožnosť, nebol by schopný konať dielo, ktoré mal v úmysle konať neskôr, a musel by čakať až do dňa krstu. Toto bol čas Boha a nikto tomu nemohol odporovať, dokonca ani samotný Ježiš. Sám Ježiš nemohol narušiť svoje vlastné dielo. Samozrejme, bola to pokora Boha a aj zákon Božieho diela. Keď Boží Duch nekonal dielo, nikto nemohol konať Jeho dielo. Po druhé, do svojho krstu bol len úplne bežným a obyčajným človekom, ktorý sa nelíšil od ostatných normálnych a bežných ľudí – to je jeden aspekt toho, ako vtelený Boh nebol nadprirodzený. Vtelený Boh neodporoval plánom Ducha Božieho. Dielo konal systematicky a úplne normálne. Jeho dielo malo autoritu a silu až po krste. To znamená, že hoci bol vteleným Bohom, nerobil nič nadprirodzené a vyrastal rovnako ako ostatní normálni ľudia. Keby Ježiš už poznal svoju vlastnú totožnosť a po celej krajine robil veľké veci pred svojím krstom, keby bol iný než normálni ľudia a ukázal, že je výnimočný, Ján by nemohol konať svoje dielo a Boh by navyše nemohol nijakým spôsobom začať ďalší krok svojho diela. Preto by to dokázalo, že to, čo spravil Boh, sa pokazilo, a človeku by sa zdalo, že Duch Boží a vtelený Boh nepochádzajú z toho istého zdroja. Preto je dielo Ježiša zaznamenané v Biblii dielom, ktoré konal počas troch rokov po svojom krste. V Biblii nie je zaznamenané, čo robil pred svojím krstom, pretože toto dielo nekonal, kým nebol pokrstený. Bol len obyčajným človekom a zastupoval obyčajného človeka. Skôr než Ježiš začal vykonávať svoju službu, nelíšil sa od normálnych ľudí a ostatní v Ňom nevideli žiadny rozdiel. Až keď mal 29 rokov, vedel, že prišiel zavŕšiť jednu fázu Božieho diela. Predtým to ani On sám nevedel, pretože dielo, ktoré konal Boh, nebolo nadprirodzené. Keď sa vo svojich dvanástich rokoch zúčastnil zhromaždenia v synagóge, Mária Ho hľadala. Spôsobom, akým hovorí akékoľvek iné dieťa, povedal len jednu vetu: „Matka! Nevieš, že vôľu svojho Otca musím uprednostniť pred všetkým ostatným?“ Keďže sa Ježiš počal z Ducha Svätého, ako by teda nemohol byť niečím výnimočný? Jeho výnimočnosť však neznamenala, že bol nadprirodzený. Znamenala len toľko, že Boha miloval viac než iné malé deti. Hoci vyzeral ako človek, vo svojej podstate bol výnimočný a iný ako ostatní. Ale až po krste skutočne vnímal, že v Ňom koná Duch Svätý a že On sám je Boh. Až keď dovŕšil 33 rokov, skutočne si uvedomil, že Duch Svätý mal v úmysle vykonať prostredníctvom Neho dielo ukrižovania. Keď mal 32 rokov, spoznal určité vnútorné pravdy, ako sa píše v Evanjeliu podľa Matúša: „Šimon Peter odvetil: ‚Ty si Kristus, Syn živého Boha,‘“ (Mt 16, 16) a „Od tej doby začal Ježiš svojim učeníkom vysvetľovať, že musí ísť do Jeruzalema a mnoho si vytrpieť od starších, veľkňazov a zákonníkov, že Ho zabijú, no na tretí deň vstane z mŕtvych.“ (Mt 16, 21) Predtým nevedel, aké dielo má vykonať, iba kedy to má urobiť. Nevedel to hneď ako sa narodil, Duch Svätý v Ňom konal postupne a dielo malo určitý proces. Ak by hneď na začiatku vedel, že je Boh a Kristus a vtelený Syn človeka a že má vykonať dielo ukrižovania, prečo by potom predtým nevykonal žiadne dielo? Prečo Ježiš pocítil smútok a úprimne sa za to modlil, až keď o svojej službe povedal svojim učeníkom? Prečo Mu Ján otvoril cestu a pokrstil Ho, skôr než pochopil mnoho vecí, ktorým predtým nerozumel? Dokazuje to, že išlo o dielo vteleného Boha a kým to pochopil a dosiahol, malo to určitý vývoj, pretože bol vteleným Bohom, ktorého dielo sa líšilo od diela, ktoré konal priamo Duch.

Každý krok Božieho diela nasleduje jeden a ten istý prúd, a tak v Božom pláne riadenia trvajúcom šesťtisíc rokov nasledoval jeden krok tesne za druhým, od stvorenia sveta až dodnes. Ak by nikto nepripravil cestu, nebol by nikto, kto by po nej prešiel. Keďže existujú tí, čo čo po nej prichádzajú, sú aj tí, čo ju pripravujú. Takýmto spôsobom dielo krok za krokom postupovalo. Jeden krok za druhým a bez toho, aby niekto otvoril túto cestu, by nebolo možné dielo začať a Boh by nemal ako svoje dielo posúvať dopredu. Kroky sa navzájom nenarúšajú a nasledujú jeden za druhým, aby vytvorili prúd. Toto všetko koná ten istý Duch. Ale bez ohľadu na to, či niekto otvára cestu alebo pokračuje v práci iného, neurčuje to jeho totožnosť. Nie je to tak? Ján otvoril cestu a Ježiš pokračoval v jeho diele. Svedčí to teda o tom, že totožnosť Ježiša je na nižšej úrovni než Jánova? Jahve konal svoje dielo pred Ježišom, dá sa teda povedať, že Jahve je väčší ako Ježiš? Nie je dôležité, či pripravili cestu alebo pokračovali v diele iných. Najdôležitejšia je podstata ich diela a totožnosť, ktorú vyjadruje. Nie je to azda tak? Keďže Boh plánoval konať dielo medzi ľuďmi, musel pozdvihnúť tých, ktorí mohli pripraviť cestu. Keď Ján len začínal kázať, povedal: „Pripravte cestu Pánovi a narovnajte mu chodníky.“ „Kajajte sa, lebo kráľovstvo nebeské je na dosah.“ Takto hovoril od úplného začiatku a prečo bol schopný vysloviť tieto slová? Pokiaľ ide o poradie, v akom boli tieto slová vyslovené, bol to Ján, kto prvý vyslovil evanjelium o nebeskom kráľovstve, a Ježiš hovoril potom. Podľa predstáv človeka to bol Ján, kto otvoril novú cestu, a tak bol, samozrejme, väčší ako Ježiš. Ján však nepovedal, že je Kristus a Boh o ňom nepodal svedectvo ako o milovanom Božom Synovi. Použil ho len na otvorenie cesty a prípravu cesty pre Pána. Pripravil cestu Ježišovi, no nemohol konať v mene Ježiša. Celé dielo človeka tiež zachovával Duch Svätý.

Vo veku Starého zákona to bol Jahve, kto určoval cestu, a Jahveho dielo reprezentovalo celý vek Starého zákona a celé dielo vykonané v Izraeli. Mojžiš len udržiaval toto dielo na zemi a jeho práca sa považuje za spoluprácu s človekom. V tom čase to bol Jahve, kto hovoril, volajúc k Mojžišovi, pozdvihol Mojžiša medzi ľuďmi Izraela a nechal ho previesť ich púšťou až do Kanaánu. Nebolo to dielo samotného Mojžiša, ale dielo, ktoré osobne riadil Jahve. Preto Mojžiša nemôžeme nazývať Bohom. Mojžiš tiež ustanovil zákon, ktorý však osobne nariadil Jahve, len nechal Mojžiša, aby ho vyjadril. Ježiš tiež vytvoril prikázania, zrušil právo Starého zákona a vytýčil prikázania pre nový vek. Prečo je Ježiš samotným Bohom? Pretože v tom je rozdiel. Dielo, ktoré v tom čase konal Mojžiš, nereprezentovalo ten vek ani neotváralo novú cestu. Usmerňoval ho Jahve a Boh Mojžiša len použil. Keď prišiel Ježiš, Ján vykonal krok k príprave cesty a začal šíriť evanjelium o nebeskom kráľovstve (začal to Duch Svätý). Keď prišiel Ježiš, priamo konal svoje vlastné dielo, no medzi Jeho dielom a dielom Mojžiša bol veľký rozdiel. Aj Izaiáš vyslovil mnoho proroctiev, tak prečo nebol samotným Bohom? Ježiš toľko proroctiev nevyslovil, prečo teda bol samotným Bohom? Nikto sa neodvážil povedať, že celé dielo Ježiša v tom čase pochádzalo od Ducha Svätého. Neodvážili sa tiež povedať, že pochádzalo celé z vôle človeka alebo že to bolo výhradným dielom samotného Boha. Človek nemal ako takéto veci analyzovať. Možno povedať, že Izaiáš konal takéto dielo a vyslovoval takéto proroctvá a všetky pochádzali od Ducha Svätého. Nepochádzali priamo od samotného Izaiáša, ale boli to zjavenia od Jahveho. Ježiš nevykonal veľa skutkov a nepovedal mnoho slov, ani nevyslovil množstvo proroctiev. Človek Jeho kázanie nepovažoval za obzvlášť vznešené, no napriek tomu bol samotným Bohom, a človek to nedokáže vysvetliť. Nikto nikdy neveril v Jána alebo Izaiáša či Dávida ani im nikto nehovoril Boh alebo Boh Dávid či Boh Ján. Nikto takto nikdy nehovoril a len Ježiša volali Kristus. Toto členenie je v súlade s Božím svedectvom, dielom, ktoré vykonal, a službou, ktorú plnil. Pokiaľ ide o veľkých mužov Biblie – Abraháma, Dávida, Jozuu, Daniela, Izaiáša, Jána a Ježiša – na základe diela, ktoré vykonali, môžeš povedať, kto je samotný Boh, a ktoré typy ľudí sú proroci a ktoré apoštoli. To, koho Boh použil a kto bol samotný Boh, sa rozlišuje a určuje podľa podstaty a druhu diela, ktoré vykonal. Ak to nedokážeš rozlíšiť, dokazuje to, že nevieš, čo znamená veriť v Boha. Ježiš je Boh, pretože vyslovil toľko slov a vykonal veľa skutkov, predovšetkým mnoho zázrakov. Podobne aj Ján vykonal veľa skutkov a vyslovil mnoho slov a rovnako tak urobil Mojžiš. Prečo im nehovorili Boh? Adama stvoril priamo Boh. Prečo ho nevolali Boh, ale len stvorená bytosť? Ak ti niekto povie: „Dnes Boh vykonal toľko skutkov a vyslovil toľko slov. Je to sám Boh. Keďže aj Mojžiš toho povedal veľa, aj on musel byť samotný Boh!“, mal by si mu odpovedať otázkou: „Prečo Boh v tom čase podal svedectvo o Ježišovi, nie o Jánovi, ako o samotnom Bohu? Neprišiel Ján skôr než Ježiš? Čo bolo väčšie, dielo Jána alebo Ježiša? Človeku sa dielo Jána zdá byť väčšie ako dielo Ježiša, prečo však Duch Svätý podal svedectvo o Ježišovi, a nie o Jánovi?“ To isté sa deje dnes! V tom čase, keď Mojžiš viedol ľudí Izraela, Jahve k nemu prehovoril z oblakov. Mojžiš nehovoril priamo, ale viedol ho priamo Jahve. To bolo dielo Izraela Starého zákona. V Mojžišovi nebol Duch ani Božie bytie. Nemohol to dielo vykonať, a tak je veľký rozdiel medzi dielom, ktoré vykonal on, a dielom, ktoré vykonal Ježiš. A je to preto, lebo dielo, ktoré vykonali, bolo odlišné! To, či niekoho Boh použije, alebo či je prorok, apoštol alebo samotný Boh, možno rozlíšiť podľa povahy jeho skutkov, a to ťa zbaví pochybností. V Biblii je napísané, že len Baránok môže otvoriť sedem pečatí. Počas vekov bolo medzi tými veľkými postavami veľa vykladačov Písma, môžeš teda povedať, že každý z nich je Baránok? Môžeš povedať, že všetky ich vysvetlenia pochádzajú od Boha? Sú to len vykladači. Nemajú totožnosť Baránka. Ako by mohli byť hodní otvoriť sedem pečatí? Je pravda, že „len Baránok môže otvoriť sedem pečatí“, ale neprichádza, len aby otvoril sedem pečatí. Toto konanie nie je potrebné, došlo k nemu náhodou. Má úplne jasno vo svojom vlastnom diele. Je potrebné, aby venoval veľa času výkladu Písiem? Musí byť k šiestim tisícom rokov diela doplnený „Vek Baránka, ktorý vykladá biblické texty“? Prichádza konať nové dielo, ale poskytuje aj niekoľko odhalení o diele z minulých čias, aby ľudia pochopili pravdu o šesťtisícročnom diele. Nie je potrebné vysvetľovať príliš veľa pasáží z Biblie. Kľúčové, dôležité je dielo dneška. Mal by si vedieť, že Boh neprichádza hlavne preto, aby otvoril sedem pečatí, ale aby vykonal dielo spásy.

Vieš len, že Ježiš zostúpi počas posledných dní, ale ako presne zostúpi? Môže sa taký hriešnik ako ty, ktorý bol práve vykúpený, ešte nebol zmenený a Boh ho nezdokonalil, prispôsobiť Božej vôli? Je pravda, že teba, ktorý si ešte stále svojím starým ja, Ježiš zachránil a že sa kvôli Božej spáse nepočítaš za hriešnika, to však nedokazuje, že nie si hriešny a nie si nečistý. Ako môžeš byť svätý, keď si sa nezmenil? V tvojom vnútri ťa trápi nečistota, si sebecký a podlý, no napriek tomu chceš stále zostúpiť s Ježišom – ako by si mohol mať také šťastie! Vo svojej viere v Boha si vynechal jeden krok – bol si len vykúpený, ale nezmenil si sa. Aby si sa mohol prispôsobiť Božej vôli, Boh ťa musí osobne zmeniť a očistiť. Ak si len vykúpený, nebudeš schopný dosiahnuť svätosť. Takto nebudeš oprávnený deliť sa o dobré Božie požehnania, pretože si vynechal jeden krok v Božom diele riadenia človeka, ktorý je kľúčovým krokom k zmene a zdokonaleniu. Ako hriešnik, ktorý bol práve vykúpený, preto nemôžeš priamo zdediť Božie dedičstvo.

Ktovie, ako ďaleko by ste vy šíritelia viery, kazatelia, vykladači a takzvané veľké duchovné osobnosti bez začatia tejto novej fázy diela zašli! To, o čom hovoríte, by bolo bez začatia tejto novej fázy diela zastarané! Jedná sa o zasadnutie na trón, alebo o prípravu duchovného postavenia na pozíciu kráľa. Ide buď o to, aby sa človek zriekol samého seba, alebo podrobil svoje telo, o trpezlivosť, alebo ponaučenie zo všetkého, o pokore, alebo láske. Nie je to tá istá stará pesnička? Je to len pomenovanie rovnakej veci iným menom! Buď pokrytie hlavy, alebo lámanie chleba či kladenie rúk a modlenie, liečenie chorých a vyháňanie démonov. Mohlo by existovať nejaké nové dielo? Mohli by existovať nejaké vyhliadky na rozvoj? Ak budeš naďalej takýmto spôsobom viesť cestu, budeš slepo nasledovať učenie, alebo sa riadiť zvyklosťou. Veríte, že vaše dielo je také vznešené, neviete však, že ho odovzdávali a vyučovali tí „starí ľudia“ dávnych dôb? Nie sú všetko, čo hovoríte, posledné slová tých starých ľudí? Nie je to to, čo si títo starí ľudia pred svojou smrťou vyčítali? Myslíš si, že vaše konanie prevyšuje konanie apoštolov a prorokov minulých generácií a dokonca prevyšuje všetko? Začiatok tejto fázy diela ukončil vaše uctievanie diela Witnessa Leeho spočívajúce v snahe stať sa kráľom a nastúpiť na trón, a zastavil vašu aroganciu a chvastanie, takže nie ste schopní zasiahnuť do tejto fázy diela. Bez tejto fázy diela by ste klesli ešte hlbšie, až kým by ste stratili akúkoľvek možnosť vykúpenia. Je medzi vami priveľa toho, čo je staré! Našťastie, dielo súčasnosti vás prinavrátilo. Ktovie, akým smerom by ste sa inak vydali! Keďže Boh je Bohom, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý, prečo nehľadáte nové veci? Prečo sa stále držíte starých vecí? A navyše, poznanie diela Ducha Svätého v súčasnosti je mimoriadne dôležité!