Keď vznikla pravda o tom, že Ježiš sa stal telom, človek veril, že na nebesiach nie je len Otec, ale aj Syn a dokonca aj Duch. Toto je tradičná predstava človeka, podľa ktorej na nebesiach existuje takýto Boh – trojjediný Boh, ktorý je Otcom, Synom a Duchom Svätým. Takéto predstavy má celé ľudstvo – Boh je jedným Bohom, ale skladá sa z troch častí, pričom v tradičných predstavách je veľmi silno ukotvené, že ide o Otca, Syna a Ducha Svätého. Celým Bohom sú len tieto tri časti tvoriace jeden celok. Bez Svätého Otca by Boh nebol celý. Podobne by Boh nebol celý ani bez Syna alebo Ducha Svätého. Ľudia vo svojich predstavách veria, že len Otca alebo len Syna nemožno považovať za Boha. Za samotného Boha možno považovať len Otca, Syna a Ducha Svätého. Veria v to všetci nábožní ľudia, a dokonca aj každý nasledovník medzi vami. Či je však táto viera správna, nedokáže nikto vysvetliť, pretože o záležitostiach samotného Boha vždy tápate v hmle zmätenosti. Hoci ide o predstavy, neviete, či sú správne alebo nesprávne, pretože ste sa príliš vážne nakazili náboženskými predstavami. Tieto tradičné náboženské predstavy ste si osvojili až príliš a tento jed do vás presiakol priveľmi hlboko. Preto ste aj v tejto záležitosti podľahli tomuto zhubnému vplyvu, pretože trojjediný Boh jednoducho neexistuje. Svätá Trojica, ktorú tvorí Otec, Syn a Duch Svätý, teda jednoducho neexistuje. Všetko sú to tradičné predstavy človeka a jeho mylné domnienky. Človek veril v túto Svätú Trojicu počas mnohých stáročí. V mysli mal jej obraz, ktorý si vytvoril, ale nikdy predtým ju nevidel. Počas týchto mnohých rokov sa objavilo mnoho vykladačov Biblie, ktorí vysvetľovali „skutočný význam“ Svätej Trojice. Takéto vysvetlenia trojjediného Boha ako troch rozdielnych osôb rovnakej podstaty boli hmlisté a nejasné a ľudia sú z tohto „konceptu“ Boha úplne zmätení. Žiadny významný človek nebol nikdy schopný ponúknuť dôkladné vysvetlenie. Väčšina vysvetlení obstojí v zmysle argumentácie a na papieri, ale nik úplne jasne nechápe ich význam. Je to tak preto, lebo táto veľkolepá Svätá Trojica, ktorú človek nosí v srdci, jednoducho neexistuje. Skutočnú tvár Boha totiž nikto nikdy nevidel a nikto nemal to šťastie vstúpiť do príbytku Boha a navštíviť Ho, aby preskúmal, aké veci sa nachádzajú na mieste, kde spočíva Boh, a presne určil, koľko desiatok tisíc alebo stoviek miliónov generácií sa nachádza v „Božom dome“, či len preskúmal, z koľkých častí sa skladá vnútorný „koncept“ Boha. Preskúmať je potrebné hlavne toto – vek Otca a Syna, ako aj Ducha Svätého; príslušné zjavenia každej osoby; ako presne sa rozdelili a ako sa stali jedným celkom. Nanešťastie, za celé tie roky sa ani jednému človeku nepodarilo zistiť pravdu o týchto záležitostiach. Sú to všetko jednoducho dohady, pretože ani jeden človek nikdy nevystúpil na návštevu na nebesia a nevrátil sa s „vyšetrovacou správou“ pre celé ľudstvo, aby podal hlásenie o pravde v tejto záležitosti všetkým tým horlivým a oddaným vyznávačom náboženstva, ktorých trápila Svätá Trojica. Samozrejme, človeku nemožno klásť za vinu, že si takéto predstavy vytvoril, veď prečo Otca Jahveho nesprevádzal Syn Ježiš, keď stvoril ľudstvo? Bolo by lepšie, keby všetci na začiatku používali meno Jahve. Ak musíme hľadať vinníka, nech je ním chvíľkové zlyhanie Boha Jahveho, ktorý v čase stvorenia nepovolal pred seba Syna a Ducha Svätého, ale svoje dielo vykonal sám. Keby všetci konali súčasne, nestali by sa jedným celkom? Ak by od úplného začiatku až do konca existovalo len meno Jahve, a nie meno Ježiš od Veku milosti, alebo ak by Ho v tom čase stále volali Jahve, nebol by Boh ušetrený utrpenia spojeného s týmto rozdelením, ktoré vykonalo ľudstvo? Isté je, že Jahveho z tohto všetkého nemožno viniť. Ak musíme niekoho obviniť, obviňme Ducha Svätého, ktorý tisíce rokov pokračoval vo svojom diele pod menom Jahve alebo Ježiš a dokonca aj Duch Svätý, čím poplietol a zmiatol človeka až tak, že človek presne nemohol vedieť, kto je Boh. Keby sám Duch Svätý konal bez tvaru alebo obrazu a navyše aj bez mena, ako je Ježiš, a človek by sa Ho nemohol dotknúť ani Ho vidieť, len by počul zvuky hromu, nebol by takýto druh diela pre ľudstvo prospešnejší? Čo teda môžeme teraz urobiť? Predstáv človeka bolo toľko, že ich výška dosahuje výšku hory a šírku mora, až ich Boh súčasných dní už nemôže viac strpieť a je úplne bezradný. Človek bol bezradný už v minulosti, keď existoval len Jahve, Ježiš a medzi Nimi Duch Svätý – nevedel, ako si má poradiť. A teraz sa k tomu pridáva ešte aj Všemohúci, o ktorom sa dokonca hovorí, že je tiež súčasťou Boha. Ktovie, kým je a do ktorej osoby zo Svätej Trojice bol začlenený alebo ktovie, koľko rokov je v nej skrytý? Ako to môže človek uniesť? Človeku trvalo celý život už vysvetľovanie trojjediného Boha, no teraz tu je „jeden Boh v štyroch osobách“. Ako sa to dá vysvetliť? Vieš to vysvetliť? Bratia a sestry! Ako ste do dnešného dňa verili v takého Boha? Skladám pred vami klobúk. Už trojjediný Boh stačil na to, aby ste Ho dokázali uniesť. Ako by ste mohli mať naďalej takú neochvejnú vieru v tohto jedného Boha v štyroch osobách? Naliehali na vás, aby ste to nechali tak, no vy to odmietate. Aké nepochopiteľné! Ste skutočne pozoruhodní! Človek v skutočnosti môže zájsť až tak ďaleko, že bude veriť v štyroch Bohov a nič to s ním nespraví. Nemyslíte si, že to je zázrak? Pri pohľade na vás by nikto nevedel, že ste schopní takého veľkého zázraku! Dovoľte Mi povedať vám, že trojjediný Boh v skutočnosti neexistuje nikde v tomto vesmíre. Boh nemá žiadneho Otca a žiadneho Syna a už vôbec neexistuje koncepcia, že Otec a Syn spoločne používajú Ducha Svätého ako nástroj. Všetko toto je najväčší omyl na tomto svete, jednoducho to neexistuje! No aj taký omyl má svoj pôvod a nie je úplne nepodložený, pretože vaše mysle nie sú také jednoduché a vaše myšlienky nie sú bezdôvodné. Sú skôr celkom náležité a dômyselné, a to až do takej miery, že ich nemôže poraziť dokonca ani žiadny satan. Škoda, že všetky tieto myšlienky sú bludy a jednoducho neexistujú! Vy ste vôbec nevideli skutočnú pravdu. Vytvárate si len domnienky a predstavy, ktoré potom prenesiete do príbehu, aby ste podvodne získali dôveru ostatných a dosiahli dominanciu nad tými najhlúpejšími ľuďmi bez dôvtipu a rozumu, aby uverili vášmu skvelému a renomovanému „odbornému učeniu“. Je toto pravda? Je toto spôsob života, ktorý by mal človek pochopiť? Všetko je to nezmysel! Ani jedno slovo nie je náležité! Boha ste počas premnohých rokov takto rozštepovali. Každá generácia Ho rozdeľovala na čoraz menšie kusy, a to až tak, že jeden Boh bol otvorene rozdelený na troch Bohov. A človek teraz jednoducho nedokáže Boha opäť spojiť do jedného celku, pretože ste Ho rozdelili až príliš! Ťažko povedať, ako dlho by ste v tom ďalej drzo pokračovali, keby nebolo Môjho pohotového diela skôr, než by bolo príliš neskoro! Ak takto naďalej rozdeľujete Boha, ako môže byť stále vaším Bohom? Stále by ste Ho spoznali? Našli by ste ešte svoj pôvod? Keby som prišiel o niečo neskôr, je pravdepodobné, že by ste „Otca a Syna“, Jahveho a Ježiša poslali späť do Izraela a tvrdili, že vy sami ste súčasťou Boha. Našťastie, teraz nastali posledné dni. Konečne prišiel tento deň, na ktorý som dlho čakal, a vaše delenie samotného Boha sa zastavilo, až keď som túto etapu diela vykonal vlastnoručne. Ak by to tak nebolo, stupňovali by ste to, až by ste na svoje stoly položili všetkých satanov spomedzi vás, aby ste ich uctievali. Ste prefíkaní! Je to váš spôsob delenia Boha! Budete v tom teraz pokračovať? Dovoľte Mi spýtať sa vás: Koľko Bohov existuje? Ktorý Boh vám prinesie spásu? Je to prvý Boh, ku ktorému sa vždy modlíte, alebo druhý či tretí? V ktorého vždy veríte? Je to Otec? Alebo Syn? Alebo je to Duch? Povedzte Mi, v koho veríte. Hoci je zo všetkých vašich slov zrejmé, že veríte v Boha, v skutočnosti veríte vo svoj vlastný mozog! Jednoducho nemáte Boha vo svojich srdciach! A napriek tomu je vo vašich mysliach niekoľko takých Svätých Trojíc! Nesúhlasíte s tým?

Ak sa tri etapy diela posudzujú podľa tejto koncepcie Svätej Trojice, musia existovať traja Bohovia, pretože dielo, ktoré každý z nich vykonal, nie je rovnaké. Ak niekto medzi vami hovorí, že Svätá Trojica skutočne existuje, potom nech Mi vysvetlí, čo presne je tento jeden Boh v troch osobách. Čo je Svätý Otec? Čo je Syn? Čo je Duch Svätý? Je Jahve Svätý Otec? Je Ježiš Syn? A čo potom Duch Svätý? Nie je Otec Duch? Nie je podstatou Syna tiež Duch? Nebolo dielo Ježiša dielom Ducha Svätého? Nebolo dielo Jahveho, ktoré v tom čase vykonal Duch, rovnaké ako Ježišovo? Koľko Duchov môže mať Boh? Podľa tvojho vysvetlenia tvoria tri osoby – Otec, Syn a Duch Svätý – jeden celok. Ak je to tak, potom existujú traja Duchovia, ale mať troch Duchov znamená mať troch Bohov. To značí, že neexistuje jeden pravý Boh. Ako môže mať takýto druh Boha stále prirodzenú podstatu Boha? Ak súhlasíš, že je len jeden Boh, ako môže mať syna a byť otcom? Nie sú to všetko jednoducho tvoje predstavy? Je len jeden Boh, len jedna osoba v tomto Bohu a len jeden Duch Boží. Ako sa píše v Biblii, že „je len jeden Duch Svätý a len jeden Boh“. Bez ohľadu na to, či Otec a Syn, o ktorých hovoríš, existujú, v konečnom dôsledku je len jeden Boh a podstata Otca, Syna a Ducha Svätého, v ktorú veríte, je podstata Ducha Svätého. Inými slovami, Boh je Duch, je však schopný stať sa telom a žiť medzi ľuďmi, rovnako ako nad všetkými vecami. Jeho Duch je všeobjímajúci a všadeprítomný. Môže byť súčasne v tele a vo vesmíre a nad vesmírom. Keďže všetci ľudia hovoria, že Boh je jediný pravý Boh, potom je jeden Boh, ktorého nikto nemôže rozdeliť podľa ľubovôle! Boh je len jeden Duch a len jedna osoba, a to je Duch Boží. Ak je to tak, ako hovoríš – Otec, Syn a Duch Svätý –, nie sú to potom traja Bohovia? Duch Svätý je jedna hmota, Syn ďalšia a Otec ešte ďalšia. Ich osoby sú odlišné a odlišné sú aj Ich podstaty, ako potom môže byť každý z nich súčasťou jedného Boha? Duch Svätý je Duch, to človek ľahko pochopí. Ak je to tak, potom je Otec ešte viac Duchom. Nikdy nezostúpil na zem a nikdy sa nestal telom. V srdci človeka je to Boh Jahve a aj On je určite tiež Duch. Aký je potom vzťah medzi Ním a Duchom Svätým? Je to vzťah medzi Otcom a Synom? Alebo je to vzťah medzi Duchom Svätým a Duchom Otca? Je podstata každého Ducha rovnaká? Alebo je Duch Svätý nástrojom Otca? Ako to možno vysvetliť? A aký je potom vzťah medzi Synom a Duchom Svätým? Je to vzťah medzi dvomi Duchmi alebo vzťah medzi človekom a Duchom? Toto všetko sú záležitosti, ktoré sa nedajú nijako vysvetliť! Ak sú všetci jeden Duch, potom nemôžeme hovoriť o troch osobách, pretože majú jedného Ducha. Ak by to boli odlišné osoby, potom by Ich Duchovia mali rôznu silu a jednoducho by nemohli byť jedným Duchom. Táto koncepcia Otca, Syna a Ducha Svätého je úplne absurdná! Boha rozčleňuje a delí na tri osoby, z ktorých každá má postavenie a svojho Ducha. Ako potom môže byť stále jedným Duchom a jedným Bohom? Povedzte Mi, stvoril nebesá a zem a všetky veci Otec, Syn alebo Duch Svätý? Niektorí hovoria, že to vytvorili všetko spoločne. Kto potom vykúpil ľudstvo? Bol to Duch Svätý, Syn alebo Otec? Niektorí hovoria, že ľudstvo vykúpil Syn. Kto je potom Syn vo svojej podstate? Nie je vtelením Ducha Božieho? Z pohľadu stvoreného človeka nazýva vtelenie Boha na nebesiach menom Otec. Nevieš, že Ježiš sa narodil z počatia Ducha Svätého? V Ňom je Duch Svätý. Nech už hovoríš čokoľvek, On je stále s Bohom v nebi, pretože je vtelením Ducha Božieho. Táto predstava o Synovi jednoducho nie je pravdivá. Všetko dielo vykonáva jeden Duch. Iba sám Boh, teda Boží Duch, vykonáva svoje dielo. Kto je Duch Boží? Nie je to Duch Svätý? Nekoná v Ježišovi dielo Duch Svätý? Keby dielo nevykonal Duch Svätý (teda Duch Boží), mohlo by Jeho dielo predstavovať samotného Boha? Keď Ježiš pri modlitbe oslovoval Boha na nebesiach menom Otec, robil to tak len z pohľadu stvoreného človeka a len preto, lebo Duch Boží získal obyčajné a normálne telo a mal vonkajšiu podobu stvorenej bytosti. Aj keď v Ňom bol Duch Boží, Jeho vonkajší vzhľad bol stále vzhľadom normálneho človeka. Inými slovami, stal sa „Synom človeka“, o ktorom hovorili všetci ľudia vrátane samotného Ježiša. Keďže sa volá Syn človeka, je to osoba (či už muž alebo žena, v každom prípade osoba s vonkajšou schránkou ľudskej bytosti) narodená do normálnej rodiny obyčajných ľudí. Preto keď Ježiš volal Boha na nebesiach Otec, bolo to rovnaké, ako keď ste Ho vy najprv volali Otec. Robil to z pohľadu stvoreného človeka. Pamätáte si ešte Modlitbu Pána, ktorú vás Ježiš učil naspamäť? „Otec náš na nebesiach…“ Žiadal všetkých ľudí, aby Boha na nebesiach volali menom Otec. A keďže aj On Ho volal Otec, robil to z pohľadu niekoho, kto je s vami všetkými na rovnakej úrovni. Keďže ste Boha na nebesiach volali menom Otec, Ježiš sa považoval za človeka, ktorý je s vami na rovnakej úrovni, a za človeka na zemi, ktorého si vybral Boh (teda Syn Boha). Keď nazývate Boha Otcom, nie je to preto, lebo ste stvorené bytosti? Nech bola autorita Ježiša na zemi akokoľvek veľká, pred ukrižovaním to bol len Syn človeka, ktorého riadil Duch Svätý (teda Boh), a jedna zo stvorených bytostí na zemi, pretože ešte len mal vykonať svoje dielo. Boha na nebesiach volal Otcom čisto z pokory a podriadenosti. To, že oslovoval Boha (teda Ducha na nebesiach) takýmto spôsobom, však nedokazuje, že bol Synom Ducha Božieho na nebesiach. Skôr išlo len o to, že mal odlišný pohľad, nie že bol odlišná osoba. Existencia rozdielnych osôb je omyl! Ježiš bol pred svojím ukrižovaním Synom človeka, ktorého obmedzovalo telo, a nemal plnú autoritu Ducha. Preto mohol hľadať vôľu Boha Otca len z pohľadu stvorenej bytosti. Je to, ako keď sa trikrát modlil v Getsemanskej záhrade: „Nie však ako Ja chcem, ale čo chceš Ty, nech sa stane.“ Skôr než Ho položili na kríž, bol len Kráľom židov. Bol to Kristus, Syn človeka, a nie telo slávy. Preto z hľadiska stvorenej bytosti nazýval Boha Otcom. Teraz nemôžeš povedať, že všetci, čo volajú Boha Otec, sú Synom. Ak by to tak bolo, nestali by ste sa po tom, čo vás Ježiš naučil Otčenáš, všetci Synom? Ak stále nie ste presvedčení, potom Mi povedzte, kto je ten, koho voláte Otec? Ak takto označujete Ježiša, kto je pre vás potom Otcom Ježiša? Keď Ježiš odišiel, myšlienka o Otcovi a Synovi prestala existovať. Bola náležitá len počas rokov, keď sa Ježiš stal telom. Za všetkých ostatných okolností, keď Boha nazývate Otcom, ide o vzťah medzi Pánom stvorenia a stvorenou bytosťou. Koncept Svätej Trojice Otca, Syna a Ducha Svätého nemôže obstáť nikdy. Ide o omyl, ktorý sa počas vekov vyskytuje len zriedka a niečo také neexistuje!

Väčšine ľudí pritom môžu napadnúť Božie slová z knihy Genezis: „Urobme človeka na Náš obraz, na Našu podobu.“ (Gn 1, 26) Keďže Boh hovorí: „Urobme človeka na Náš obraz“, potom „Náš“ označuje dvoch alebo viacerých. Vzhľadom na to, že povedal „Náš“, znamená to, že neexistuje len jeden Boh. Človek týmto spôsobom začal rozmýšľať o predstave rozdielnych osôb a z týchto slov vznikla myšlienka o Otcovi, Synovi a Duchovi Svätom. Aký je potom Otec? Aký je Syn? A aký je Duch Svätý? Mohlo by to byť tak, že súčasné ľudstvo bolo stvorené na obraz jedného celku zloženého z troch častí? Je potom obraz človeka podobný obrazu Otca, Syna alebo Ducha Svätého? Na obraz ktorej z Božích osôb je človek stvorený? Táto myšlienka o človeku je jednoducho nesprávna a nezmyselná! Môže len rozdeliť jedného Boha na viacerých Bohov. Keď Mojžiš napísal knihu Genezis, bolo to po stvorení ľudstva, ktoré nasledovalo po stvorení sveta. Na samom začiatku, keď vznikol svet, Mojžiš neexistoval. A až oveľa neskôr Mojžiš napísal Bibliu. Ako teda mohol vedieť, čo hovoril Boh na nebesiach? Nemal ani tušenie, ako Boh stvoril svet. V Starom zákone Biblie sa nespomína Otec, Syn a Duch Svätý, len pravý Boh, Jahve, vykonávajúci svoje dielo v Izraeli. V rôznych vekoch je označovaný rôznymi menami, čo však nedokazuje, že každé meno označuje inú osobu. Ak by to tak bolo, nebolo by v Bohu nespočetné množstvo osôb? V Starom zákone sa píše o diele Jahveho, etape diela samotného Boha na začatie Veku zákona. Bolo to Božie dielo, pri ktorom platilo, že čo povedal, to sa stalo, a čo prikázal, to sa splnilo. Jahve nikdy nepovedal, že On je Otec, ktorý prišiel konať dielo, ani nikdy neprorokoval, že Syn príde vykúpiť ľudstvo. Keď nastala éra Ježiša, hovorilo sa len o tom, že Boh sa stal telom, aby vykúpil celé ľudstvo, a nie o tom, že prišiel Syn. Keďže jednotlivé veky nie sú rovnaké a líši sa aj dielo samotného Boha, svoje dielo musí vykonávať v rôznych svetoch. Preto sa líši aj totožnosť, ktorú predstavuje. Človek verí, že Jahve je Otec Ježiša, no v skutočnosti to nepotvrdil ani Ježiš, ktorý povedal: „Nikdy sme neboli rozlišovaní ako Otec a Syn. Ja a Otec na nebesiach sme jedno. Otec je vo Mne a Ja som v Otcovi, a keď človek vidí Syna, vidí nebeského Otca.“ Vzhľadom na všetky tieto slová platí, že či už je to Otec alebo Syn, sú jedným Duchom, ktorý nie je rozdelený na samostatné osoby. Keď sa to človek pokúša vysvetliť, veci komplikuje koncepcia samostatných osôb, ako aj vzťah medzi Otcom, Synom a Duchom. Keď človek hovorí o samostatných osobách, nematerializuje tým Boha? Človek dokonca určuje poradie osôb – prvá, druhá a tretia. Sú to všetko len jeho predstavy, ktoré nestoja za zmienku a sú úplne nerealistické! Keby si sa ho opýtal: „Koľko Bohov existuje?“, povedal by, že Boh je Trojica, ktorú tvorí Otec, Syn a Duch Svätý – je to jeden pravý Boh. Ak by si sa ďalej opýtal: „Kto je Otec?“, povedal by: „Otec je Duch Boží na nebesiach, ktorý všetko ovláda a je Pánom nebies.“ „Je potom Jahve Duch?“ Povedal by: „Áno!“ Ak by si sa ho potom opýtal: „Kto je Syn?“, povedal by, že Synom je, samozrejme, Ježiš. „Aký je potom príbeh Ježiša? Odkiaľ prišiel?“ Povedal by: „Ježiš sa narodil Márii počatím z Ducha Svätého.“ Nie je potom Jeho podstatou tiež Duch? Nepredstavuje Jeho dielo tiež Ducha Svätého? Jahve je Duch, rovnako ako podstata Ježiša. Teraz, v posledných dňoch, nie je až také potrebné hovoriť, že je to stále Duch. Ako by to mohli byť dve odlišné osoby? Nie je to jednoducho Duch Boží, ktorý vykonáva dielo Ducha z odlišných pohľadov? V takom prípade nie je medzi jednotlivými osobami rozdiel. Ježiša splodil Duch Svätý a Jeho dielo bolo nepochybne presne dielom Ducha Svätého. V prvej etape diela, ktoré vykonal Jahve, sa nestal telom ani sa človeku nezjavil. Človek teda Jeho zjavenie nikdy nevidel. Bez ohľadu na to, aký bol veľký a vysoký, bol to stále Duch, samotný Boh, ktorý na začiatku stvoril človeka. Bol to teda Duch Boží. Hovoril k človeku z oblakov len ako Duch a nikto nevidel Jeho zjavenie. Až vo Veku milosti, keď Duch Boží vstúpil do tela a bol vtelený v Judei, človek po prvýkrát uvidel obraz vtelenia ako Žida. Nebolo na Ňom nič z Jahveho. Splodil Ho však Duch Svätý, teda Duch samotného Jahveho, a Ježiš sa narodil ako stelesnenie Ducha Božieho. Čo človek uvidel najprv, bol Duch Svätý zostupujúci na Ježiša v podobe holubice. Nebol to Duch, ktorý patril len Ježišovi, ale skôr Duch Svätý. Možno potom Ducha Ježiša oddeliť od Ducha Svätého? Ak je Ježiš Ježišom, Synom, a Duch Svätý je Duchom Svätým, ako by mohli byť jedno? Ak by to tak bolo, dielo by nemohlo byť vykonané. Duch v Ježišovi, Duch na nebesiach a Duch Jahveho sú všetci jedno. Nazýva sa to Duch Svätý, Duch Boží, sedemnásobne umocnený Duch a všeobjímajúci Duch. Duch Boží môže vykonať veľa skutkov. Dokáže stvoriť svet a zničiť ho zaplavením zeme. Vie vykúpiť ľudstvo a navyše si vie celé ľudstvo podmaniť a zničiť. Toto dielo vykonáva samotný Boh a žiadna osoba ho nemôže vykonať namiesto Neho. Jeho Ducha možno volať Jahve a Ježiš, ako aj Všemohúci. Je to Pán a Kristus. Môže sa tiež stať Synom človeka. Je na nebesiach aj na zemi. Je vysoko nad vesmírmi a medzi veľkým počtom ľudí. Je jediným Pánom nebies a zeme! Od času stvorenia až dodnes vykonával toto dielo samotný Duch Boží. Či už je to dielo na nebesiach alebo v tele, všetko vykonáva Jeho vlastný Duch. Všetky stvorenia na nebesiach alebo na zemi sú na dlani Jeho všemocnej ruky. Všetko je dielom samotného Boha a nikto iný ho nemôže vykonať namiesto Neho. Na nebesiach je Duchom, ale aj samotným Bohom. Medzi ľuďmi je telom, ale zostáva samotným Bohom. Hoci Ho možno volať tisíckami mien, stále je sám sebou, priamym vyjadrením svojho Ducha. Vykúpenie celého ľudstva prostredníctvom Jeho ukrižovania bolo priamym dielom Jeho Ducha, a tak je to aj s Jeho zvestovaním všetkým národom a všetkým krajinám v posledných dňoch. Boha možno vždy volať len všemohúcim a jediným pravým Bohom, samotným všeobjímajúcim Bohom. Rozdielne osoby neexistujú, a už vôbec nie predstava o Otcovi, Synovi a Duchovi Svätom. Na nebesiach a na zemi je len jeden Boh!

Boží plán riadenia prebieha šesťtisíc rokov a je rozdelený do troch etáp na základe rozdielov v Jeho diele – prvou etapou je Vek zákona v Starom zákone, druhou je Vek milosti a treťou je vek posledných dní – Vek kráľovstva. V každej etape je zastúpená odlišná totožnosť. Je to len kvôli rozdielnosti v diele, teda požiadavkám diela. Prvá etapa diela počas Veku zákona bola vykonaná v Izraeli a druhá etapa záverečného diela vykúpenia bola vykonaná v Judei. Kvôli dielu vykúpenia sa narodil Ježiš prostredníctvom počatia z Ducha Svätého a ako jediný Syn. To všetko vyplývalo z požiadaviek tohto diela. V posledných dňoch si Boh želá rozšíriť svoje dielo medzi pohanské národy a podmaniť si tamojších ľudí, aby sa Jeho meno stalo medzi nimi slávnym. Chce viesť človeka k tomu, aby pochopil a vstúpil do celej pravdy. Celé toto dielo vykonáva jeden Duch. Hoci to môže robiť z rôznych pohľadov, povaha a princípy diela zostávajú rovnaké. Keď raz budeš pozorne sledovať princípy a povahu diela, ktoré vykonali, potom budeš vedieť, že to všetko vykonal jeden Duch. Napriek tomu môžu niektorí povedať: „Otec je Otec, Syn je Syn, Duch Svätý je Duch Svätý a nakoniec z nich bude jedno.“ Ako z Nich máš spraviť jedno? Ako možno z Otca a Ducha Svätého spraviť jedno? Ak by boli prirodzene dvaja, potom je jedno, ako by boli spojení – nezostali by dvomi časťami? Keď hovoríš o Ich spojení v jedno, nejde jednoducho o spojenie dvoch samostatných častí do jedného celku? Neboli však pred spojením do celku dvomi časťami? Každý duch má odlišnú podstatu a dvoch duchov nemožno spojiť do jedného. Duch nie je materiálny objekt a líši sa od všetkého ostatného v materiálnom svete. Človek to vidí tak, že Otec je jeden Duch, Syn ďalší a Duch Svätý ešte ďalší, a títo traja Duchovia sa potom zmiešajú do jedného celku ako tri poháre vody. Nie je to tak, že potom je z troch jeden? Toto je úplne mylné vysvetlenie! Nie je to rozdeľovanie Boha? Ako možno Otca, Syna a Ducha Svätého spojiť do jedného? Nie sú tromi časťami, z ktorých každá má odlišnú povahu? Sú aj takí, ktorí hovoria: „Či Boh výslovne nepovedal, že Ježiš bol Jeho milovaný Syn?“ Ježiš je milovaný Boží Syn, ktorý Mu robí veľkú radosť – toto určite povedal sám Boh. Podal takto svedectvo sám o sebe, len z inej perspektívy, perspektívy Ducha na nebesiach, ktorý podal svedectvo o svojom vlastnom vtelení. Ježiš je Jeho vtelenie, nie Jeho Syn na nebesiach. Rozumieš? Neznamenajú slová Ježiša „Ja som v Otcovi a Otec vo Mne“, že sú jedným Duchom? A neboli kvôli vteleniu oddelení medzi nebom a zemou? V skutočnosti sú stále jedno a nech sa deje čokoľvek, Boh takto jednoducho podáva svedectvo o sebe. Vzhľadom na zmeny počas vekov, požiadavky diela a odlišné etapy Jeho plánu riadenia sa líši aj meno, ktorým Ho človek volá. Keď prišiel vykonať prvú etapu diela, mohol mať jedine meno Jahve, ktorý je pastierom Izraelitov. V druhej etape mohol mať vtelený Boh jedine meno Pán a Kristus. V tom čase však Duch na nebesiach uviedol len toľko, že bol milovaným Božím Synom, a vôbec nespomenul to, že je jediným Božím Synom. To sa jednoducho nestalo. Ako by mohol mať Boh jediné dieťa? Nestal by sa potom človekom? Keďže bol vtelením, volali Ho milovaný Boží Syn a z toho vznikol vzťah medzi Otcom a Synom. Bolo to jednoducho kvôli rozdeleniu medzi nebom a zemou. Ježiš sa modlil z perspektívy tela. Keďže vstúpil do tela s takou normálnou ľudskou prirodzenosťou, z perspektívy tela povedal: „Moja vonkajšia schránka je schránka stvorenej bytosti. Keďže som sa stal telom, aby som prišiel na túto zem, som teraz veľmi ďaleko od nebies.“ Z tohto dôvodu sa mohol k Bohu Otcovi modliť len z perspektívy tela. Bola to Jeho povinnosť, ktorú mal splniť vtelený Boží Duch. Nemožno povedať, že nebol Bohom len preto, lebo sa modlil k Otcovi z perspektívy tela. Volali Ho milovaný Boží Syn a stále bol samotným Bohom, pretože bol len vtelením Ducha a Jeho podstatou bol stále Duch. Ľudia sa čudujú, prečo sa modlil, keď bol samotným Bohom. Je to preto, lebo bol vteleným Bohom, Bohom prebývajúcim v tele, a nie Duchom na nebesiach. V ľudskom ponímaní sú Otec, Syn a Duch Svätý všetci Bohom. Len Ich troch spojených do jedného celku možno považovať za jedného pravého Boha, a preto má výnimočne veľkú moc. Sú takí, ktorí hovoria, že len takýmto spôsobom je sedemnásobným zintenzívneným Duchom. Keď sa Syn po svojom príchode modlil, modlil sa práve k tomuto Duchu. V skutočnosti sa modlil z perspektívy stvorenej bytosti. Keďže telo nie je celok, keď vstúpil do tela, nebol celý. Mal mnoho slabín a keď konal svoje dielo v tele, bol veľmi znepokojený. Preto sa pred svojím ukrižovaním trikrát modlil k Bohu Otcovi, rovnako ako mnohokrát predtým. Modlil sa medzi svojimi učeníkmi. Modlil sa sám na hore, modlil sa v rybárskom člne, modlil sa medzi množstvom ľudí, modlil sa pri lámaní chleba a pri žehnaní ostatným. Prečo to robil? Bol to Duch, ku komu sa modlil. Modlil sa k Duchu, k Bohu na nebesiach z perspektívy tela. Preto sa z pohľadu človeka Ježiš stal v tej etape diela Synom. V tejto etape sa však nemodlí. Prečo je to tak? Je to tak preto, lebo prináša dielo slova a súd a napomínanie slovom. Nepotrebuje modlitby a Jeho službou je hovoriť. Nedávajú Ho na kríž a človek Ho nepodhodí mocným. Jednoducho vykonáva svoje dielo. V čase, keď sa Ježiš modlil, modlil sa k Bohu Otcovi za zostúpenie kráľovstva nebeského, za to, aby sa naplnila vôľa Otca a za príchod diela. V tejto etape kráľovstvo nebeské už zostúpilo, potrebuje sa teda stále modliť? Jeho dielom je ukončiť vek a nové veky už nebudú, je preto potrebné modliť sa za ďalšiu etapu? Obávam sa, že nie!

Vo vysvetleniach človeka je mnoho protirečení. V skutočnosti sú to všetko ľudské predstavy. Bez ďalšieho skúmania by ste všetci verili, že sú správne. Neviete, že také myšlienky ako trojjediný Boh sú len ľudskými predstavami? Žiadne poznatky človeka nie sú úplné a dôkladné. Vždy sa nájdu nečisté veci a človek má priveľa myšlienok, čo je dôkazom toho, že stvorená bytosť jednoducho nemôže vysvetliť dielo Boha. Človek má toho v mysli priveľa, čo je v rozpore s pravdou, a všetko to vychádza z logiky a myslenia. Môže tvoja logika dôsledne analyzovať dielo Boha? Môžeš spoznať celé dielo Jahveho? Dokážeš to všetko vnímať ty ako človek, alebo je to sám Boh, kto je schopný vidieť od večnosti do večnosti? Si to ty, kto dokáže vidieť od dávnej večnosti po večnosť, ktorá príde, alebo je to Boh, kto to dokáže? Čo ty na to? Čím si hoden vysvetliť Boha? Aký je základ tvojho vysvetlenia? Si Boh? Nebo a zem a všetky veci stvoril sám Boh. Nebol si to ty, kto to urobil, tak prečo dávaš nesprávne vysvetlenia? Aj naďalej veríš v trojjediného Boha? Nemyslíš si, že je to takto príliš ťažké? Najlepšie by pre teba bolo, keby si veril v jedného Boha, nie troch. Najlepšie je nesťažovať si to, pretože bremeno Pána nie je ťažké.