Skutky vykonávateľov služby boli prvým krokom v diele podmanenia. Dnešok je jeho druhým krokom. Prečo sa v diele podmanenia spomína aj zdokonaľovanie? Je to preto, aby sa vytvoril základ pre budúcnosť. Dnešok je posledným krokom v diele podmanenia; potom nastane čas prežívania veľkého súženia, ktorý bude znamenať oficiálny začiatok zdokonaľovania ľudstva. Momentálne je hlavnou otázkou podmanenie, ale zároveň nastal čas prvého kroku v procese zdokonaľovania. Tento zahŕňa zdokonaľovanie poznania a poslušnosti ľudí, ktoré, samozrejme, vytvárajú základ pre dielo podmanenia. Ak máš byť zdokonalený, potom musíš dokázať stáť pevne uprostred budúceho súženia a dať zo seba všetko, aby sa rozšíril ďalší krok diela; práve to znamená byť zdokonalený, a aj v takomto čase si Boh dokáže ľudí úplne získať. Dnes hovoríme o tom, že sme boli podmanení, čo je to isté, ako hovoriť o tom, že sme boli zdokonalení. Dielo, ktoré sa vykonáva dnes, je však základom pre naše zdokonalenie v budúcnosti. Na to, aby sme sa stali dokonalými, musia ľudia zažiť protivenstvá a táto skúsenosť s protivenstvami musí mať svoj základ v podmanení. Ak ľudia nebudú mať dnešný základ – ak nebudú úplne podmanení –, bude pre nich ťažké stáť pevne počas ďalšieho kroku diela. Samotné podmanenie nie je konečným cieľom. Je to len jeden krok v podávaní svedectva o Bohu tvárou v tvár satanovi. Konečným cieľom je byť zdokonalený, a ak nie si zdokonalený, potom môžeš byť rovno odpísaný. Až keď budeš v budúcnosti čeliť protivenstvám, ukáže sa tvoje pravé duchovné postavenie. To znamená, že až vtedy bude úroveň čistoty tvojej lásky k Bohu zrejmá. Ľudia dnes hovoria toto: „Musíme poslúchať Boha bez ohľadu na to, čo koná. Sme teda ochotní byť protipólom, ktorý môže preukazovať veľkú Božiu moc a povahu. Či už je k nám Boh milý alebo nás preklína, alebo súdi, stále sme Mu vďační.“ To, že niečo také hovoríš, svedčí len o tom, že máš isté malé poznanie, ale to, či sa takéto poznanie dá uplatniť v skutočnosti, závisí od toho, či je toto poznanie skutočné alebo nie. To, že ľudia dnes majú takéto pochopenie a poznanie, je dôsledok diela podmanenia. To, či môžeš byť zdokonalený, sa ukáže až tvárou v tvár protivenstvám, a vtedy sa ukáže, či skutočne zo srdca miluješ Boha. Ak je tvoja láska naozaj čistá, potom budeš hovoriť: „Sme protipóly a stvorenia v Božích rukách.“ Keď budeš šíriť evanjelium pohanským národom, budeš hovoriť: „Ja len konám svoju službu. Boh, ktorý využíva naše skazené povahy, povedal všetky tieto veci, aby nám ukázal svoju spravodlivú povahu; keby také veci nepovedal, nemohli by sme vidieť Boha, ani pochopiť Jeho múdrosť, ani prijať takú veľkú spásu a také veľké požehnania.“ Ak máš skutočne toto empirické poznanie, potom to stačí. Väčšina toho, čo dnes hovoríš, však neobsahuje žiadne poznanie a všetko sú to len prázdne reči: „Sme protipóly a vykonávatelia služby. Chceme byť podmanení a vydávať zvučné svedectvo o Bohu…“ To, že len kričíš, ešte neznamená, že poznáš realitu, ani to nedokazuje, že máš duchovné postavenie; musíš mať skutočné poznanie a tvoje poznanie sa musí podrobiť skúške.

Mal by si si prečítať viac výrokov, ktoré Boh vyjadril počas tohto obdobia, a porovnať ich so svojimi činmi: je úplnou pravdou, že si naozajstným a skutočným protipólom! Aký je dnes rozsah tvojho poznania? Tvoje predstavy, myšlienky, správanie, slová a skutky – nepredstavujú všetky tieto výrazy protipól Božej spravodlivosti a svätosti? Nie sú vaše výrazy prejavom skazenej povahy, ktorú zjavujú Božie slová? Tvoje myšlienky a nápady, pohnútky a skazenosť, ktorá sa v tebe zjavuje, poukazujú na spravodlivú Božiu povahu, ako aj na Jeho svätosť. Aj Boh sa narodil v krajine špiny, ale napriek tomu ostáva špinou nepoškvrnený. Žije v tom istom špinavom svete ako ty, ale má rozum a vnímavosť a opovrhuje špinou. Vo svojich slovách a skutkoch možno ani nevieš rozpoznať nič špinavé, ale On áno a upozorňuje ťa na to. Tie tvoje staré veci – tvoj nedostatok kultivovanosti, pochopenia a rozumu a tvoj zaostalý spôsob života – teraz vyniesli na svetlo dnešné zjavenia; len vďaka tomu, že Boh prišiel na zem, aby takto pôsobil, ľudia vidia Jeho svätosť a spravodlivú povahu. On ťa súdi a napomína, čím ťa vedie k získaniu pochopenia. Niekedy sa prejaví tvoja démonická prirodzenosť a On ťa na ňu upozorní. Podstatu človeka pozná ako vlastnú dlaň. Žije medzi vami, jedáva tú istú stravu ako ty a žije v tom istom prostredí, ale aj tak vie viac. Dokáže ťa odhaliť a prekuknúť skazenú podstatu ľudskej prirodzenosti. Ničím nepohŕda viac ako ľudskými filozofiami života, nepoctivosťou a klamlivosťou. Obzvlášť sa Mu hnusia telesné interakcie ľudí. Síce nepozná ľudské filozofie života, ale jasne vidí a odhaľuje skazené povahy, ktoré ľudia zjavujú. Prostredníctvom týchto vecí koná, aby človeka oslovil a učil, používa ich na súdenie ľudí a na to, aby prejavil svoju vlastnú spravodlivú a svätú povahu. Takto sa ľudia stávajú protipólmi Jeho diela. Iba vtelený Boh môže objasniť skazené ľudské povahy a všetky škaredé tváre satana. Hoci ťa netrestá a používa ťa len ako protipól svojej spravodlivosti a svätosti, cítiš sa zahanbene a nenachádzaš miesto, kde by si sa mohol ukryť, pretože si príliš špinavý. Prehovára prostredníctvom tých vecí, ktoré sú v človeku odhalené, a až keď sa tieto veci dostanú na svetlo, ľudia si uvedomia, aký je Boh svätý. V ľuďoch neprehliadne ani najmenšiu nečistotu, dokonca ani nečisté myšlienky v ich srdciach. Ak sú ich slová a skutky v rozpore s Jeho vôľou, neospravedlňuje ich. V Jeho slovách nie je miesto pre ľudskú špinu ani pre špinu čohokoľvek iného – všetko musí vyjsť na svetlo. Až potom uvidíš, že sa naozaj odlišuje od človeka. Ak je v ľuďoch čo i len najmenšia špina, potom ich úplne nenávidí. Sú dokonca chvíle, keď to ľudia nedokážu pochopiť a hovoria: „Bože, prečo sa tak hneváš? Prečo neberieš ohľad na ľudské slabosti? Prečo nemôžeš ľuďom aspoň trochu odpustiť? Prečo si k človeku taký bezohľadný? Ty samozrejme vieš, do akej miery sú ľudia skazení, tak prečo s nimi stále takto zaobchádzaš?“ Boh pohŕda hriechom, je ním znechutený a obzvlášť zhnusený je, ak je v tebe nejaký náznak neposlušnosti. Keď ukazuješ svoju vzdorovitosť, vidí to a je hlboko znechutený – mimoriadne znechutený. Práve prostredníctvom týchto vecí sa prejavuje Jeho povaha a to, aký je Boh. Keď sa s Ním porovnáš, zistíš, že hoci jedáva rovnaké jedlo ako človek, rovnako sa oblieka, teší sa z rovnakých vecí a žije a prebýva s ním, predsa sa od človeka líši. Nie je práve toto význam protipólu? Práve prostredníctvom týchto ľudských vecí sa ukazuje Božia moc. To temnota dáva vyniknúť vzácnej existencii svetla.

Samozrejme, Boh z vás nerobí protipól len tak pre nič za nič. Skôr naopak, až keď toto dielo prinesie ovocie, ukáže sa, že ľudská vzdorovitosť je protipólom Božej spravodlivej povahy, a len vďaka tomu, že ste protipólmi, máte možnosť spoznať prirodzený výraz spravodlivej Božej povahy. Ste súdení a napomínaní pre svoju vzdorovitosť, ale práve tá z vás robí protipól a vďaka nej sa vám dostáva veľkej milosti, ktorú vám Boh udeľuje. Vaša vzdorovitosť je protipólom všemohúcnosti a múdrosti Boha a aj vďaka nej ste získali takú veľkú spásu a požehnania. Hoci som vás opakovane súdil, prijali ste nesmiernu spásu, takú, akú človek nikdy predtým nedostal. Toto dielo je pre vás nesmierne dôležité. To, že ste „protipólom“, je pre vás tiež mimoriadne cenné: ste spasení a získali ste milosť spásy, pretože ste protipólom. Takže nemá takýto protipól nesmiernu hodnotu? Vari nie je nanajvýš dôležitý? Práve preto, že žijete v tom istom svete, v tej istej špinavej krajine ako Boh, ste protipólom a dostávate najväčšiu spásu. Keby sa Boh nebol stal telom, kto by k vám bol milosrdný a kto by na vás, podradných ľudí, akými ste, dával pozor? Kto by sa o vás staral? Keby sa Boh nebol stal telom, aby pôsobil medzi vami, kedy by ste dostali túto spásu, ktorú tí pred vami nikdy nemali? Ak by som sa nestal telom, aby som sa o vás staral a súdil vaše hriechy, či by ste sa už dávno neboli prepadli do podsvetia? Ak by som sa nestal telom a neponížil sa medzi vami, ako by ste sa mohli stať protipólom spravodlivej Božej povahy? Nie ste protipólom preto, že som prijal ľudskú podobu a prišiel medzi vás, a tak vám umožnil získať najväčšiu spásu? Neprijímate túto spásu, lebo som sa stal telom? Keby sa Boh nestal telom, aby žil s vami, zistili by ste aj tak, že žijete život horší ako psy a svine v ľudskom pekle? Nenapomínal a nesúdil som vás, pretože ste protipólom Môjho diela v tele? Žiadne dielo nie je pre vás vhodnejšie ako dielo protipólu, lebo práve preto, že ste protipólmi, ste spasení uprostred súdu. Nemáte pocit, že byť spôsobilý konať ako protipól je pre vás životným požehnaním? Vy len vykonávate dielo protipólov, a predsa sa vám dostáva takej spásy, akú ste nikdy predtým nemali a ani ste si ju nevedeli predstaviť. Dnes je vašou povinnosťou byť protipólom a odmenou za to je radovať sa z večných požehnaní v budúcnosti. Spása, ktorú získate, nie je nejakým prchavým náhľadom alebo pominuteľným poznaním súčasnosti, ale väčším požehnaním: večným pokračovaním života. Hoci som použil slovo „protipól“, aby som si vás podmanil, mali by ste vedieť, že túto spásu a požehnanie som vám dal preto, aby som si vás získal; je to kvôli podmaneniu, ale aj preto, aby som vás mohol ľahšie spasiť. „Protipól“ je síce skutočnosť, ale dôvod, prečo ste protipólmi, je vaša vzdorovitosť, a práve preto ste získali požehnania, ktoré nikdy nikto nezískal. Dnes ste stvorení, aby ste videli a počuli; zajtra budete prijímať, a čo viac, budete veľmi požehnaní. Nemajú teda protipóly najvyššiu hodnotu? Účinky dnešného diela podmanenia sa dosahujú prostredníctvom vašich vzdorovitých pováh, keď konáte ako protipóly. To znamená, že vrcholom druhého stupňa napomínania a súdu je použitie vašej špiny a vzdorovitosti ako protipólu, ktorý vám umožní vidieť spravodlivú Božiu povahu. Keď sa počas druhého stupňa súdu a napomínania opäť stanete poslušnými, otvorene sa vám ukáže celá spravodlivá Božia povaha. To znamená, že keď sa skončí vaše prijatie diela podmanenia, vtedy sa skončí aj vaše plnenie povinnosti protipólu. Nie je Mojím úmyslom dávať vám nálepky. Skôr využívam vašu úlohu vykonávateľov služby na to, aby som uskutočnil prvý stupeň diela podmanenia a ukázal Božiu spravodlivú a neuraziteľnú povahu. Prostredníctvom vášho protikladu a vašej vzdorovitosti, keď konáte ako protipól, sa dosahujú účinky druhého stupňa diela podmanenia. Pritom sa vám plne zjavuje spravodlivá Božia povaha, ktorá sa v prvom stupni úplne nezjavila. Ukazuje sa vám spravodlivá Božia povaha vo svojej celistvosti, všetko, čím Boh je, čo zahŕňa múdrosť, úžas a nedotknuteľnú svätosť Jeho diela. Účinok takéhoto diela sa dosahuje prostredníctvom podmaňovania v rôznych obdobiach a cez rôzne úrovne súdu. Čím viac sa súd blíži k svojmu vrcholu, tým viac sa ukazujú vzdorovité povahy ľudí a tým účinnejšie je podmanenie. Počas tohto diela podmanenia sa ukazuje celá spravodlivá Božia povaha. Dielo podmanenia sa delí na dva kroky a má rôzne fázy a stupne, a tak sa, samozrejme, líšia aj účinky, ktoré sa dosahujú. To znamená, že miera podriadenosti ľudí sa stáva čoraz dôkladnejšou. Až potom môžu byť ľudia úplne uvedení na správnu cestu k dokonalosti; až keď sa dokončí celé dielo podmanenia (keď sa dosiahne konečný účinok druhého stupňa súdu), ľudia už nebudú súdení, ale bude im umožnené nastúpiť na správnu cestu prežívania života. Súd totiž predstavuje podmanenie a podmanenie má podobu súdu a napomínania.

Boh sa stal telom na najzaostalejšom a najšpinavšom mieste zo všetkých a len takto môže jasne ukázať celú svoju svätú a spravodlivú povahu. A prostredníctvom čoho sa ukazuje Jeho spravodlivá povaha? Ukazuje sa, keď súdi ľudské hriechy a satana, keď sa Mu hnusí hriech a pohŕda nepriateľmi, ktorí Mu odporujú a vzdorujú. Slová, ktoré dnes hovorím, majú súdiť ľudské hriechy, ľudskú nespravodlivosť a preklínať neposlušnosť človeka. Ľudská nepoctivosť a klamlivosť, ľudské slová a skutky – všetko, čo je v rozpore s Božou vôľou, musí byť podrobené súdu a všetka ľudská neposlušnosť musí byť označená za hriech. Jeho slová sa sústreďujú na princípy súdu; používa odsúdenie ľudskej nespravodlivosti, prekliatie ľudskej vzdorovitosti a odkrytie škaredých ľudských tvárí, aby prejavil svoju vlastnú spravodlivú povahu. Svätosť je stvárnením Jeho spravodlivej povahy a Božia svätosť je v skutočnosti Jeho spravodlivou povahou. Vaše skazené povahy sú kontextom dnešných slov – používam ich na to, aby som hovoril, súdil a uskutočňoval dielo podmanenia. Len toto je skutočné dielo a len vďaka nemu zažiari Božia svätosť naplno. Ak v tebe nie je ani náznak skazenej povahy, potom ťa Boh nebude súdiť, ani ti nebude ukazovať svoju spravodlivú povahu. Keďže máš skazenú povahu, Boh ťa nenechá odísť, a práve tým sa prejavuje Jeho svätosť. Ak by Boh videl, že ľudská špina a vzdorovitosť sú príliš veľké, ale neprehovoril by, ani ťa nesúdil, ani ťa nenapomínal za tvoju nespravodlivosť, potom by to dokazovalo, že nie je Bohom, pretože by neprechovával nenávisť voči hriechu; bol by rovnako špinavý ako človek. Dnes ťa súdim pre tvoju špinavosť a napomínam ťa pre tvoju skazenosť a vzdorovitosť. Nevystatujem sa pred vami svojou mocou ani vás úmyselne neutláčam; robím to preto, lebo vy, ktorí ste sa narodili v tejto krajine špiny, ste tak vážne poznačení špinou. Jednoducho ste stratili svoju bezúhonnosť a ľudskú prirodzenosť ako prasatá, ktoré žijú na špinavých miestach. To pre vašu špinu a skazenosť vás súdim a vylievam si na vás svoj hnev. Práve vďaka súdu týchto slov ste mohli pochopiť, že Boh je spravodlivým Bohom a že Boh je svätým Bohom. Práve pre svoju svätosť a spravodlivosť vás súdi a rozpútava na vás svoj hnev. Práve preto, že vidí vzdorovitosť ľudstva, zjavuje svoju spravodlivú povahu. Špina a skazenosť ľudstva zviditeľňujú Jeho svätosť. To stačí na to, aby sa ukázalo, že On sám je Boh, ktorý je svätý a nedotknutý, a predsa žije v krajine špiny. Ak sa človek váľa v bahne spolu s ostatnými, nie je na ňom nič sväté a nemá spravodlivú povahu, potom nie je spôsobilý súdiť ľudskú neprávosť a nehodí sa ani na vynášanie súdu nad človekom. Ako by mohli byť ľudia, ktorí sú rovnako špinaví ako ostatní, oprávnení súdiť tých, ktorí sú im podobní? Iba sám svätý Boh môže súdiť celé pošpinené ľudstvo. Ako by mohol človek súdiť ľudské hriechy? Ako by mohol človek vidieť hriechy človeka a ako by mohol byť spôsobilý tieto hriechy odsúdiť? Ak by Boh nebol spôsobilý súdiť hriechy človeka, ako by potom mohol byť samotným spravodlivým Bohom? Boh hovorí, aby ľudí súdil, pretože oni odhaľujú svoje skazené povahy, a len potom môžu pochopiť, že Boh je svätý. Keď súdi a napomína človeka za jeho hriechy, pričom po celý čas odhaľuje jeho hriechy, žiadna osoba ani vec nemôže tomuto súdu uniknúť; súdi všetko, čo je špinavé, a len tak sa ukazuje, že Jeho povaha je spravodlivá. Keby to bolo inak, ako by sa dalo povedať, že ste protipóly podľa mena i skutočnosti?

Medzi dielom vykonaným v Izraeli a súčasným dielom je veľký rozdiel. Jahve viedol život Izraelitov a nepoužil toľko napomínania a súdov, pretože v tom čase ľudia príliš málo rozumeli svetu a ich povahy boli málo skazené. Vtedy Izraeliti poslúchali Jahveho bezvýhradne. Keď im povedal, aby postavili oltáre, rýchlo ich postavili. Keď im povedal, aby nosili kňazské rúcha, poslúchli. V tých časoch bol Jahve ako pastier, ktorý sa stará o stádo oviec, pričom ovce nasledovali pastierovo vedenie a jedli trávu na pastvinách. Jahve viedol ich životy a usmerňoval ich v tom, ako jedli, obliekali sa, bývali a cestovali. Nebol to čas, keď sa Božia povaha jasne prejavovala, pretože ľudstvo tej doby sa len nedávno narodilo; bolo len málo tých, ktorí boli vzdorovití a nepriateľskí, medzi ľuďmi nebolo veľa špiny, a tak sa ľudia nemohli správať ako protipóly k Božej povahe. Práve prostredníctvom ľudí, ktorí pochádzajú z krajiny špiny, sa ukazuje Božia svätosť; dnes Boh používa špinu, ktorá sa prejavuje v ľuďoch z krajiny špiny, a súdi, a tak sa zjavuje uprostred súdu. Prečo súdi? Dokáže vyslovovať slová súdu, pretože pohŕda hriechom. Ako by sa mohol tak hnevať, keby sa Mu nehnusila vzdorovitosť ľudstva? Keby v Ňom nebolo hnusu, odporu a keby nevenoval pozornosť ľudskej vzdorovitosti, potom by to dokazovalo, že je rovnako špinavý ako človek. Môže ho súdiť a napomínať preto, že sa Mu hnusí špina, a to, čo sa Mu hnusí, v Ňom nejestvuje. Keby v Ňom bol aj odpor a vzdorovitosť, nepohŕdal by tými, ktorí sú nepriateľskí a vzdorovití. Keby sa dielo posledných dní uskutočnilo v Izraeli, nemalo by to zmysel. Prečo sa dielo posledných dní vykonáva v Číne, najtemnejšom a najzaostalejšom mieste zo všetkých? Je to preto, aby sa ukázala Jeho svätosť a spravodlivosť. Skrátka, čím je miesto temnejšie, tým jasnejšie sa môže ukázať Božia svätosť. V skutočnosti sa to všetko deje kvôli Božiemu dielu. Až dnes si uvedomujete, že Boh zostúpil z neba, aby stál medzi vami, ktorí ste sa predviedli svojou špinou a vzdorovitosťou, a až teraz poznáte Boha. Nie je to najväčšie zadosťučinenie? V skutočnosti tvoríte v Číne skupinu ľudí, ktorí boli vyvolení. A keďže ste vyvolení, tešíte sa Božej milosti, a keďže nie ste hodní, aby ste sa radovali z takej veľkej milosti, svedčí to o tom, že toto všetko je pre vás najväčším zadosťučinením. Boh sa vám zjavil a ukázal vám svoju svätú povahu v celej jej miere, všetko vám daroval a umožnil vám tešiť sa zo všetkých požehnaní, z ktorých sa len dá. Okúsili ste nielen spravodlivú Božiu povahu, ale navyše aj Božiu spásu, vykúpenie a bezhraničnú, nekonečnú Božiu lásku. Vy, najšpinavší zo všetkých, ste sa tešili z takej veľkej milosti – či nie ste požehnaní? Azda vás Boh nepozdvihuje? Vy, ľudia, máte najnižšie postavenie zo všetkých, zo svojej podstaty ste nehodní tešiť sa z takého veľkého požehnania, a Boh predsa urobil výnimku tým, že vás pozdvihol. Necítiš sa zahanbene? Ak nie si schopný plniť si svoju povinnosť, potom sa napokon budeš za seba hanbiť a sám sa potrestáš. Dnes nie si disciplinovaný ani potrestaný; tvoje telo je živé a zdravé – ale nakoniec ťa tieto slová zahanbia. Doteraz som ešte nikoho otvorene nenapomínal. Moje slová môžu byť tvrdé, ale ako sa správam k ľuďom? Utešujem ich, povzbudzujem a upozorňujem. Nerobím to z iného dôvodu, než aby som vás spasil. Naozaj nerozumiete Mojej vôli? Mali by ste rozumieť tomu, čo hovorím, a inšpirovať sa tým. Až teraz je veľa ľudí, ktorí to chápu. Nie je to požehnanie byť protipólom? Nie je byť protipólom tým najväčším požehnaním? Koniec koncov, keď pôjdete šíriť evanjelium, poviete toto: „My sme typické protipóly.“ Budú sa vás pýtať: „Čo to znamená, že ste typický protipól?“ A vy im odpoviete: „Sme protipól Božieho diela a Jeho veľkej moci. Celá spravodlivá Božia povaha vychádza najavo skrz našu vzdorovitosť. Sme predmetmi služby Božieho diela posledných dní, sme príveskami Jeho diela a tiež Jeho nástrojmi.“ Keď to budú počuť, zaujme ich to. Potom poviete: „Sme ukážkami a vzormi pre Božie dokončenie diela celého vesmíru a pre Jeho podmanenie celého ľudstva. Či sme svätí alebo pošpinení, v konečnom dôsledku sme stále viac požehnaní ako vy, pretože sme videli Boha a vďaka tomu, že si nás podmanil, sa ukazuje veľká Božia moc; Jeho spravodlivá povaha sa prejavila len preto, že sme špinaví a skazení. Dokážete takto svedčiť o Božom diele posledných dní? Na to nie ste spôsobilí! O nič iné nejde, len o to, že nás Boh pozdvihne! Hoci nesmieme byť pyšní, môžeme hrdo chváliť Boha, pretože nikto nemôže zdediť také veľké prisľúbenie a nikto sa nemôže tešiť z takého veľkého požehnania. Cítime sa byť natoľko vďační, že my, ktorí sme takí špinaví, môžeme pôsobiť ako protipóly počas Božieho riadenia.“ A keď sa spýtajú: „Čo sú ukážky a vzory?“ Odpoviete: „Sme najvzdorovitejší a najšpinavší z ľudstva. Satan nás skazil úplne najviac, sme tí najzaostalejší a najnižší zo všetkých, čo sú v tele. Sme klasickým príkladom tých, ktorých použil satan. Dnes si nás Boh vybral ako prvých spomedzi ľudí, ktorí majú byť podmanení, a uzreli sme spravodlivú Božiu povahu a zdedili Jeho prísľub; používa nás na podmanenie ďalších ľudí, a tak sme ukážkami a vzormi tých, ktorí sú podmanení uprostred ľudstva.“ Neexistuje lepšie svedectvo ako tieto slová a je to tvoja najlepšia skúsenosť.