Pätnásty bod: Chrániť všetky druhy dôležitých pracovníkov, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí, aby sa zaistilo, že rôzne dôležité pracovné činnosti môžu prebiehať usporiadane

Kde sme minule skončili pri duchovnom spoločenstve na tému povinností vodcov a pracovníkov? (Minule sme v duchovnom spoločenstve hovorili hlavne o posledných troch prejavoch v štrnástej zodpovednosti vodcov a pracovníkov, týkajúcich sa rozlišovania rôznych typov ľudí na základe ich ľudskej prirodzenosti. Tieto tri prejavy sú: byť zbabelý a podozrievavý, mať sklon k vyhľadávaniu problémov a mať komplikované pozadie.) Minule sme dokončiliduchovné spoločenstvo o posledných troch témach v štrnástej zodpovednosti vodcov a pracovníkov, takže dnes budeme v duchovnom spoločenstve hovoriť o pätnástej zodpovednosti. Čo je pätnásta zodpovednosť? („Pätnásty bod: Chrániť všetky druhy dôležitých pracovníkov, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí, aby sa zaistilo, že rôzne dôležité pracovné činnosti môžu prebiehať usporiadane.“) „Chrániť všetky druhy dôležitých pracovníkov, ochraňovať ich pred zásahmi vonkajšieho sveta a udržiavať ich v bezpečí.“ Táto zodpovednosť zahŕňa ďalší aspekt zodpovedností vodcov a pracovníkov; je to tiež konkrétna pracovná činnosť, ktorú musia vodcovia a pracovníci poctivovykonávať. Čoho sa táto pracovná činnosť týka? (Týka sa udržiavania Božieho vyvoleného národa v bezpečí.) Zahŕňa otázky osobnej bezpečnosti. Nestretávame sa s touto témou v cirkevnej práci často? Nie ste s touto témou oboznámení? (Sme.) Táto téma nie je pre čínskych bratov a sestry neznáma, pretože v spoločenskom prostredí Číny sú veriaci prenasledovaní a zatýkaní a pri konaní svojej povinnosti a vo všetkých aspektoch života potrebujú záruky bezpečnosti. Preto táto práca spadá do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov; nie je to niečo voliteľné. Bez ohľadu na to, či má krajina náboženskú slobodu, správne zabezpečiť podmienky pre personál, ktorý vykonáva rôzne dôležité povinnosti, je konkrétna pracovná činnosť, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať. Zameranie alebo špecifické požiadavky tejto práce sa môžu líšiť, ale v podstate sa všetky týkajú toho, či bratia a sestry môžu konať svoje povinnosti bezpečne a isto a či sa dajú zaručiť výsledky ich povinností. Takže túto prácu nezanedbávaj ani ju nepovažuj za nepodstatnú len preto, že žiješ v demokratickej krajine. Bez ohľadu na vládny systém v krajine, v ktorej žiješ, alebo či sú tam veriaci prenasledovaní, táto práca spadá do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov; je to práca, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať – nikto nie je výnimkou a nemala by sa považovať za „prácu navyše“. Dnes teda hovorme v duchovnom spoločenstve o všetkých rôznych otázkach, ktoré s touto témou súvisia.

Rozsah dôležitých pracovníkov

Najprv sa pozrime, čo sa myslí pod „všetkými druhmi dôležitých pracovníkov“ spomenutými v pätnástej zodpovednosti. Nie je to téma, o ktorej by sme mali hovoriť v duchovnom spoločenstve? (Áno.) Čo teda znamená „všetky druhy dôležitých pracovníkov“? Najprv si stanovme rozsah cieľov tejto práce. Kto o tom môže hovoriť? (Medzi všetky druhy dôležitých pracovníkov patria bratia a sestry z video tímov, filmových produkčných tímov, korektorských tímov, tímov pre chválospevy a tí, ktorí vykonávajú iné dôležité povinnosti. Okrem toho sem patria aj bratia a sestry, ktorí zohrávajú kľúčové úlohy v rôznych dôležitých pracovných činnostiach, ako aj nadriadení jednotlivých tímov.) Chce to ešte niekto doplniť? (Patria sem aj vodcovia a pracovníci) Vodcovia a pracovníci musia byť skutočne dobre chránení. Ešte niekto? (Sú tu aj dôležití pracovníci, ktorí sa zaoberajú všeobecnými záležitosťami, ako napríklad finanční pracovníci.) (Aj bratia a sestry, ktorí sú hľadaní alebo majú záznam v registri trestov pre vieru v Boha a plnenie svojich povinností, potrebujú ochranu.) To je ďalšia kategória a je to osobitnáskupina. Zhrňme si, koľko kategórií existuje. Prvá kategória zahŕňa vodcov a pracovníkov. Druhú kategóriu tvoria pracovníci nevyhnutní pre rôzne pracovné činnosti v Božom dome, najmä vedúci tímov, nadriadení, ako aj tí, ktorí majú dobrú kvalitu, duchovné porozumenie a vedia chápať princípy a samostatne niesť zodpovednosť za dôležitú prácu. Existuje mnoho typov pracovníkov, ktorí sa zaoberajú rôznymi pracovnými činnosťami, ako napríklad tí, ktorí pracujú s textom, na chválospevoch, na filmovej produkcii a podobne, ako aj tí, ktorí kážu evanjelium, svedčia alebo slúžia ako režiséri evanjelia, a ďalší. Okrem toho sem patria pracovníci zodpovední za financie, úschovu a vonkajšie záležitosti Títo jednotlivci zohrávajú podpornú úlohu v práci cirkvi a sú nevyhnutní; všetci patria medzi personál, ktorý vykonáva rôzne pracovné činnosti. To je druhá hlavná kategória. Tretiu hlavnú kategóriu tvoria tí, ktorí sa v cirkvi venujú nebezpečnej práci. Najmä v krajinách s autoritárskymi režimami, kde neexistuje náboženská sloboda, ide o mimoriadne rizikové činnosti, ako je tlač kníh, ich preprava, úschova cirkevného majetku, ako aj hostenie a zabezpečenie podmienok pre personál, ktorý vykonáva dôležité povinnosti. Kto ďalší sem patrí? (Patria sem aj niektorí pracovníci pre všeobecné záležitosti, ktorí sprostredkúvajúinformácie navonok; aj ich povinnosti sú pomernenebezpečné.) Aj títo jednotlivci sa považujú za osoby vykonávajúce nebezpečnú prácu. Nerobia ju príležitostne, ale špecializujú sa na tieto dôležité a rizikové úlohy ako je prenosinformácií, rozdeľovanie pracovných pokynov, distribúcia všetkých videí, filmov alebo nahrávok kázní Božieho domu. V autoritárskych krajinách bez náboženskej slobody musia mať vodcovia a pracovníci jasno v tom, ktorí príslušníci Božieho vyvoleného národa konajú dôležité povinnosti a podstupujú nebezpečnú prácu. Stručne povedané, aj jednotlivci tvoria jednu kategóriu dôležitých pracovníkov a vodcovia a pracovníci musia venovať osobitnú pozornosť ich bezpečnosti; nemožno to prehliadať. To je tretia kategória. Štvrtú kategóriu tvorí ďalšia nevyhnutná skupina v cirkevnej práci. Títo jednotlivci majú osobitné schopnosti a dary – sú zdatní v kázaní evanjelia, v prednášaní kázní, v polievaní cirkvi alebo v preberaní zodpovednosti za organizovanie konkrétnych pracovných činností. Môžu to byť vodcovia a pracovníci, nadriadení rôznych činností alebo osoby vykonávajúce nebezpečnú prácu. Bez takýchto ľudí by v dôležitej práci, ktorú vykonávajú, vznikla medzera a nikto iný by nemohol ich úlohu prevziať. Preto treba týchto jednotlivcov chrániť a zaistiť ich bezpečnosť. To je jedna kategória ľudí. Ďalšou kategóriou sú tí, ktorí sú v krajinách prenasledujúcich náboženstvá hľadaní alebo majú záznam v registri trestov v dôsledku svojej viery v Boha. Bez ohľadu na rozsah zatykača alebo konkrétnu prácu, ktorú v cirkvi vykonávajú, ak sú hľadaní pre svoju vieru v Boha a za konanie svojej povinnosti, vodcovia a pracovníci by mali nájsť spôsoby, ako ich chrániť, a zariadiť, aby boli umiestnení na bezpečnejších miestach, kde môžu pokračovať vo svojej povinnosti. Spomedzi všetkých krajín, ktoré prenasledujú náboženskú vieru, je prenasledovanie v Číne najzávažnejšie. V rôznych provinciách a regiónoch po celej Číne bolo mnoho ľudí zatknutých alebo sú hľadaní a nemôžu sa vrátiť domov. Na celom svete a na každom kontinente sú podobné krajiny, ktoré prenasledujú náboženskú vieru ako Čína, a aj tam sú ľudia, ktorí pre prijatie Všemohúceho Boha čelia prenasledovaniu a nemôžu sa vrátiť domov. Pre tých, ktorí sú prenasledovaní a nemôžu sa vrátiť domov, by mali vodcovia a pracovníci čo najrýchlejšie zariadiť umiestnenie v cirkvi na plný úväzok. Vodcovia a pracovníci by ich mali usadiť v relatívne bezpečnom prostredí podľa miestnych podmienok, aby mohli konať svoje povinnosti. Je to prioritná pracovná činnosť, ktorú treba vykonať poctivo. Tí, ktorí boli zatknutí alebo sú hľadaní, tvoria piatu kategóriu personálu, ktorý potrebuje ochranu. Medzi personálom, ktorý sa zaoberá rôznymi dôležitými pracovnými činnosťami, existuje ešte jedna osobitnákategória. Ide o ľudí, ktorí v súčasnosti možno nie sú vodcami ani pracovníkmi a nevenujú sanebezpečnej práci, ale v minulosti konali mnoho povinností a ich práca pokrývala širokú oblasť. Poznajú mnoho hostiteľských rodín a majú prehľad o niektorých pracovníkoch, ktorí konajú dôležité povinnosti. Preto, ak by sa takíto ľudia dostali do rúk úradom a boli zatknutí, znamenalo by to katastrofu pre cirkevnú prácu. Títo jednotlivci by sa mali označovať ako „informovaní ľudia“ a mali by byť takistozahrnutí medzi všetky druhy dôležitých pracovníkov. Vodcovia a pracovníci by mali zaistiť ich ochranu, aby bola zaručená bezpečnosť celého Božieho vyvoleného národa a aby práca cirkvi mohla prebiehať normálne. Niektorí ľudia z tejto kategórie sú však dosť nedbanliví – nevedia byť opatrní a chýba im múdrosť. Často konajú z unáhleného nadšenia a robia veci navonok bezhlavo. Keďže nikdy neboli zatknutí ani mučení, neuvedomujú si nebezpečenstvo a možné následky, ak by sa niečo pokazilo, a už vôbec nerozumejú, aká by bola závažnosť tých následkov. Keďže sa domnievajú, že iba veria v Boha a nerobia nič zlé, ničoho sa neboja. V dôsledku toho sa po určitomčase práce na danom mieste môžu stať dosť známymi a dostať sa pod vládny dohľad. Nepredstavuje to nebezpečenstvo? Keď ich raz zatknú a oni nedokážu vydržať vypočúvanie mučením, môžu sa stať Judášmi a zapredať bratov a sestry. To by prinieslo cirkvi obrovské straty a zatiahlo by do toho ďalších bratov a sestry, čím by ich vystavilo riziku zatknutia a uväznenia, čo by vážne ovplyvnilo rôzne pracovné činnosti cirkvi. Preto by cirkev mala tiež uprednostniť ochranu takýchto jednotlivcov. Ak sa na mieste nedá nájsť bezpečné miesto na ich ukrytie, mali by byť presťahovaní na relatívne bezpečné miesto inde, aby mohli konať svoju povinnosť. To je ďalšia kategória ľudí. Vzhľadom na osobitnú povahu ich situácie musia vodcovia a pracovníci zariadiť, aby boli umiestnení, takže sú tiež zahrnutí medzi všetky druhy dôležitých pracovníkov. Koľko kategórií ľudí je to celkovo? (Šesť kategórií. Prvou kategóriou sú vodcovia a pracovníci. Druhú tvoria nevyhnutní pracovníci, ktorí vykonávajú rôzne pracovné činnosti v Božom dome – nadriadení, vedúci tímov a režiséri evanjelia a tí, ktorí dokážu niesť zodpovednosť za prácu. Treťou kategóriou sú pracovníci, ktorí sa venujú nebezpečnej cirkevnej práci. Štvrtú kategóriu tvoria ľudia s osobitnými schopnosťami a darmi. Piatu kategóriu predstavujú tí, ktorí majú trestný záznam, sú prenasledovaní alebo hľadaní. A šiestou kategóriou sú informovaní ľudia.) V podstate sme prebrali všetkých dôležitých pracovníkov zapojených do rôznych pracovných činností, ale je tu ešte jedna kategória na doplnenie: Ak sa niektorí bratia alebo sestry v cirkvi pre odchod za povinnosťou, zatknutie alebo inú neočakávanú situáciu nemôžu starať o svoje maloleté deti, potom by mali vodcovia a pracovníci zariadiť, aby boli tieto deti umiestnené vo vhodnej domácnosti, aby mali zabezpečené živobytie. Je to tiež špeciálna pracovná činnosť. Hoci sa táto pracovná činnosť netýka práce cirkvi a vzniká len za osobitných okolností, vodcovia a pracovníci musia prevziať zodpovednosť za zabezpečenie vhodného umiestnenia pre tieto maloleté deti. Ak nemajú vhodných príbuzných, alebo ak sú ich príbuzní neverci a nechcú ich prijať, potom by ich mala prijať cirkev. Cirkev by im mala nielen zariadiť vhodný hostiteľský dom, ale aj poveriť bratov a sestry, aby sa o nich starali. Ak sa pre nich zariadi vhodné umiestnenie, a veria v Boha, je to určite ideálne – po dosiahnutí dospelosti môžu konať svoju povinnosť v cirkvi. Ak v Boha neveria, potom keď dosiahnu dospelosť a vstúpia do spoločnosti, už nebudú spojení s cirkvou a naša zodpovednosť sa tým končí. O ich ďalšie záležitosti sa už starať nemusíme. Je to vhodné? (Áno.) Hoci táto práca priamo nesúvisí s bežnými pracovnými činnosťami cirkvi, mala by patriť do rozsahu zodpovedností vodcov a pracovníkov. Ak sú v cirkvi deti tých, ktorí konajú svoju povinnosť a potrebujú umiestnenie, vodcovia a pracovníci to nesmú ignorovať, pokiaľ o situácii vedia. Ak o nej majú vedomosť, mali by sa pýtať, riešiť to a prevziať túto zodpovednosť, aby pre nich zariadili správne umiestnenie. Vodcovia a pracovníci by mali zabezpečiť, aby bratia a sestry, ktorí konajú svoju povinnosť – najmä tí, ktorí vykonávajú dôležitú prácu – boli v tejto veci bez obáv. Dobre vykonať túto pracovnú činnosť nie je ťažké, však? (Nie, nie je.) Existuje najmenej šesť kategórií dôležitých pracovníkov. Siedma kategória je navyše, predstavuje veľmi špecifické okolnosti. Rôzni pracovníci uvedení v prvých šiestich kategóriách nemusia byť prítomní v každej pastoračnej oblasti alebo krajine. Avšak bez ohľadu na krajinu je ochrana vodcov a pracovníkov a tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, kľúčovou pracovnou činnosťou. Je to pracovná činnosť, ktorej musia všetci cirkevní vodcovia a pracovníci venovať pozornosť, a je to zodpovednosť, ktorú musia riadne plniť.

Ochrana dôležitých pracovníkov pred zasahovaním vonkajšieho sveta

I. Bezpečnostné požiadavky pre hostiteľské rodiny

Teraz, keď sme si objasnili, kto sú dôležití pracovníci, pozrime sa na konkrétnu prácu, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať – a to ochranu všetkých druhov dôležitých pracovníkov, ich chránenie pred zasahovaním vonkajšieho sveta a zaistenie ich bezpečnosti. Aká konkrétna práca sa teda musí vykonať, aby boli účinne chránení pred zasahovaním vonkajšieho sveta a aby sa dalo povedať, že si vodcovia a pracovníci splnili svoje zodpovednosti? Keď príde na vykonávanie konkrétnej práce, niektorí vodcovia a pracovníci sa cítia v úzkych, škriabu sa na hlave, sú celí nesvoji a nevedia, ako konať. Pri zariaďovaní umiestnenia pre týchto dôležitých pracovníkov existuje dôležitý princíp: musia byť chránení pred zasahovaním vonkajšieho sveta, aby sa zaistila ich bezpečnosť. Či už sú dôležití pracovníci umiestnení v domovoch bratov a sestier alebo v prenajatých domoch, podstatné je, že musí byť zaistená ich bezpečnosť. Zaistenie ich bezpečnosti znamená chrániť ich pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Čo teda musia vodcovia a pracovníci urobiť, aby ich ochránili pred zasahovaním vonkajšieho sveta? Vyžaduje si to zariadiť umiestnenie pre tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, na vhodných miestach. Pozrime sa na to z dvoch hľadísk: jedným je vnútorné prostredie hostiteľskej rodiny a druhým je vonkajšie prostredie. Pokiaľ ide o vnútorné prostredie, po prvé, hostiteľ musí byť skutočný veriaci, ochotný hostiť, schopný zachovať mlčanlivosť, konať obozretne a múdro zaobchádzať s vonkajším svetom. Ak nastane nejaká mimoriadna situácia, mal by vedieť, ako na ňu reagovať; mal by byť schopný ju riešiť a zvládať aktívne, nie pasívne. Okrem toho by mal mať v mieste bydliska slušnú povesť alebo možno určitú prestíž a kontakty. Aj keď nemá vplyv, mal by to byť prinajmenšom človek, ktorý pozná svoje miesto a žije slušným životom, nikdy nevyhľadáva problémy a nepriťahuje do svojho domu pochybných jedincov. Nemal by mať priateľov, ktorí sa schádzajú, aby hrali madžong alebo pili. Okrem toho by jeho vzťahy s vonkajším svetom a so susedmi mali byť relatívne normálne. Nemal by byť zapletený do žiadnych sporov o dlhy a nemal by byť v konflikte so susedmi. Inými slovami, jeho domáce prostredie by malo byť relatívne tiché, hostiteľ by mal mať nekomplikované vzťahy, do jeho domu by malo chodiť veľmi málo cudzích ľudí, ktorí by spôsobovali vyrušenia, a tak ďalej – všetky aspekty by mali byť vhodné. Okrem toho by deti alebo príbuzní hostiteľa mali podporovať jeho vieru v Boha alebo prinajmenšom nenamietať proti tomu, aby hostil bratov a sestry, a určite by o týchto veciach nemali nerozvážne hovoriť. Niekto môže povedať: „Nie je ľahké nájsť hostiteľskú rodinu, ktorá spĺňa všetky tieto kritériá!“ Myslí sa tým nájdenie relatívne vhodného miesta; absolútna dokonalosť sa nevyžaduje. Prinajmenšom by malo byť životné prostredie vhodné – tiché a bez vonkajšieho zasahovania –, čo spĺňa požiadavku na ochranu dôležitých pracovníkov pred zasahovaním vonkajšieho sveta. V niektorých hostiteľských rodinách, hoci nie každý člen rodiny je veriaci, má hostiteľ v domácnosti prestíž a rozhoduje. Jeho neveriace deti alebo príbuzní sa neodvážia zasahovať do jeho viery v Boha alebo do jeho hostenia bratov a sestier; aj keď s tým vnútorne nesúhlasia, neodvážili by sa túto informáciu šíriť mimo rodiny. Ak by sa naozaj niečo stalo, môžu dokonca pomôcť s poskytnutím ochrany. Týmto spôsobom môžu bratia a sestry, ktorí bývajú v tomto hostiteľskom dome, tiež zostať neovplyvnení zasahovaním vonkajšieho sveta. V niektorých prípadoch je hostiteľ bojazlivý, bojí sa, že by jeho deti mohli odhaliť jeho vieru v Boha, že by sa o jeho viere mohli dozvedieť susedia a nahlásiť ho, a najmä, že by sa veci mohli zvrtnúť a že by ho zatkli. Len čo začne hostiť bratov a sestry, je každý deň ako na ihlách, cez deň nemôže jesť a v noci spať a celý deň trávi v úzkosti a strachu ako zlodej. Kedykoľvek sa dopočuje, že sa niečo deje, napríklad že vláda plánuje kontrolovať evidenciu obyvateľstva alebo že vládni úradníci prídu do jeho domu, aby niečo urobili pod rôznymi zámienkami, nesmierne sa bojí a neustále chce, aby bratia a sestry okamžite odišli, aby do toho nebol zatiahnutý aj on. Keď to bratia a sestry vidia, mali by sa okamžite presťahovať, pretože takéto miesto nie je vhodné na hostenie; môže slúžiť len ako dočasná zastávka na niekoľko dní. Ak sú deti, príbuzní alebo priatelia hostiteľskej rodiny zlí ľudia, ktorí by po zistení, že hostiteľ prijíma veriacich, mohli prísť vyrušovať alebo dokonca vydať bratov a sestry polícii, potom je to príliš nebezpečné. V takejto hostiteľskej rodine nie je vhodné bývať. Niektorí rodičia sa pred svojimi deťmi správajú ako otroci; môžu povedať: „To je v poriadku, moje deti ma počúvajú“, ale v skutočnosti poslušnosť ich detí závisí od situácie. Keď ide o ich vlastné záujmy, deti ich nebudú počúvať. Takýto človek by sa neodvážil povedať svojim deťom, že hostí bratov a sestry. Ak by sa to jeho deti alebo príbuzní dozvedeli, určite by bratov a sestry vyhnali a hostiteľ by im v tom nedokázal zabrániť – vo vlastnej domácnosti nemá posledné slovo. Takýto človek nie je vhodný na hostenie; môže mať túžbu, ale chýba mu odvaha hostiť. Mohol by sa bojazlivý človek naozaj odvážiť hostiť? Ak nedokážeš zaistiť bezpečnosť bratov a sestier, potom sa na túto povinnosť nehodíš – nemal by si sa na ňu hlásiť dobrovoľne a nemal by si dávať vodcom a pracovníkom prázdne sľuby ani by si túto povinnosť nemal prijať. Ak vodcovia a pracovníci zariadia umiestnenie bratov a sestier v takejto domácnosti na hostenie, myslíte si, že je to vhodné? (Nie.) Je to mimoriadne nevhodné. Nehádžte bratov a sestry do jamy levovej. Môže sa stať, že bratia a sestry boli inde celkom v bezpečí; ak ich však umiestniš do domu tohto človeka, kde sú deti alebo príbuzní neverci a mohli by ich nahlásiť a odovzdať polícii, hneď ako zistia, že tam bývajú veriaci, a tak ohroziť ich životy, nepostihne potom toho hostiteľa nešťastie? Ak je hostiteľ v takýchto situáciách ochotný riskovať svoj život, aby ochránil bratov a sestry, a dokáže účinne zaistiť ich bezpečnosť, a ak zvyčajne prejavuje značnú múdrosť, potom táto hostiteľská rodina môže byť stále vhodnou voľbou. Ak však nedokáže riskovať svoj život, aby ochránil bratov a sestry, a keď sa neverci v jeho rodine vyhrážajú, že bratov a sestry nahlásia a vydajú polícii, nemá žiadne riešenie a dokáže len strčiť hlavu do piesku, nechráni bratov a sestry a len dovolí nevercom, aby ich vydali, potom táto domácnosť nie je vhodná na hostenie. Ak tam bratia a sestry zostanú dočasne na niekoľko dní a potom sa okamžite presťahujú na vhodné miesto, hneď ako sa nejaké nájde, to je ešte ako-tak prijateľné. Nebolo by vhodné zostať v takomto dome dlhodobo, aby konali svoju povinnosť. Hostiteľ musí byť prinajmenšom schopný ochrániť bezpečnosť bratov a sestier – to je jedna požiadavka na hostiteľa. Aby sa tí, čo konajú svoju povinnosť, vyhli zasahovaniu vonkajšieho sveta, musí byť jednak vhodné ich životné prostredie a jednak musia byť vo všetkých ohľadoch vhodné aj vlastnosti samotného hostiteľa – to znamená, že musí byť schopný ochrániť dôležitých pracovníkov pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Len ak to dokáže dosiahnuť, môžu vodcovia a pracovníci zariadiť, aby boli dôležití pracovníci umiestnení v jeho dome. Ak má hostiteľ slabú vieru a je neschopný a zbabelý, nedokáže mať vo vlastnej domácnosti posledné slovo a akékoľvek jeho neveriace dieťa alebo príbuzný môže prísť a prevziať nad ním velenie, potom je to dosť problematické. Takéto miesto je vonkoncom nevhodné na hostenie. Aj keď je dom veľký, s mnohými izbami, pohodlným prostredím a inak dobrými podmienkami, stále nie je vhodný na hostenie. Vhodné životné prostredie samo osebe nestačí; vhodný musí byť aj hostiteľ. Podstatné je, že hostiteľ musí v prvom rade dokázať zaistiť, aby pracovníci konajúci svoje povinnosti, ktorých hostí, boli chránení pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Až potom by sa malo zvažovať životné prostredie. O niečo menej ideálne prostredie je stále prijateľné – či už ide o menší priestor, obmedzený internet, jednoduchšie jedlo alebo menej pohodlný prístup k vode. Pokiaľ je hostiteľ vhodný, schopný reagovať na nebezpečenstvo, keď nastane, zvládať rôzne zložité situácie a najmä správne riešiť akékoľvek mimoriadne okolnosti, ktoré môžu nastať, aby ochránil bezpečnosť bratov a sestier, potom je ako hostiteľ na požadovanej úrovni. Naše požiadavky na životné prostredie hostiteľskej rodiny nie sú vysoké; najdôležitejšie je, aby dokázalo zaistiť bezpečnosť. K tomuto bodu nie je potrebné zachádzať do podrobností.

II. Požiadavky na prostredie v mieste bydliska

Čo sa týka vonkajšieho prostredia v okolí bydliska hostiteľskej rodiny, prvá vec, ktorú musia vodcovia a pracovníci zvážiť, je, či je bezpečné. Bez ohľadu na podmienky hostiteľskej rodiny alebo na to, či ide o dom brata alebo sestry, alebo o prenajatý dom, je potrebné zvážiť, či je vonkajšie prostredie bydliska bezpečné; to je najdôležitejšie. V prvom rade je to vhodné len vtedy, ak viera tejto hostiteľskej rodiny v Boha nie je všeobecne známa a na Úrade verejnej bezpečnosti o jej viere neexistujú žiadne záznamy. Ak v minulosti susedia nahlásili vláde, že sa tam schádzajú bratia a sestry, a vláda už vie, že táto rodina má často stretnutia s cudzími ľuďmi, potom toto miesto nie je vhodné na hosťovanie. V prípade prenajímania tiež nie je vhodné prenajať si dom takejto rodiny. To je jeden aspekt. Okrem toho, na niektorých miestach je verejná bezpečnosť zlá, s častými prípadmi lúpeží, vrážd a iných rôznych trestných činov. Obyvatelia sú tiež dosť komplikovaní jedinci a polícia tam často chodí kontrolovať evidenciu domácností a občianske preukazy a vyšetrovať podozrivých z trestnej činnosti a podobne. Povedz mi, keby si býval na takom mieste, nebol by si neustále obťažovaný? (Áno.) Takéto miesta tiež nie sú vhodné na bývanie. Polícia klope každých pár dní na dvere s tým, že v okolí došlo ku krádeži alebo vražde, a žiada ľudí, aby spolupracovali pri vyšetrovaní a aby okamžite nahlásili, ak uvidia páchateľa. Polícia vždy prichádza klopať na dvere pod zámienkou najrôznejších výhovoriek, tvrdí, že vyšetruje prípady, ale v skutočnosti kontroluje cudzincov a neznámych ľudí – presnejšie povedané, hľadá ľudí, ktorí veria v Boha. Cítil by si sa v takejto hostiteľskej domácnosti bezpečne? (Nie.) Nepochybne by si bol celý deň ako na ihlách. Aj keď tieto trestné činy vonku nemajú nič spoločné s hostiteľskou rodinou, aj tak by si cítil nepokoj. Život v takomto prostredí v človeku často vyvoláva pocit, že jeho osobná bezpečnosť je ohrozená. Kto vie, či jedného dňa polícia, keď uvidí bratov a sestry, nezačne týchto cudzincov vypočúvať a nakoniec ich nezatkne. Nepovedal by si, že je to desivá situácia? (Áno.) Okrem toho, väčšina Číňanov nemá povedomie o bezpečnosti; len čo počujú niekoho klopať, otvoria dvere a zvyčajne ich ani nezamykajú, čo ľahko vedie k incidentom. V západných krajinách so slobodou a demokraciou sa súkromné obydlia považujú za súkromné územie. Ak cudzí človek vstúpi na súkromné územie bez povolenia, považuje sa to za nezákonné a ľudia, ktorí tam žijú, zavolajú políciu. Narušiteľ je potom braný na právnu zodpovednosť. Preto ak zaklope cudzí človek, nemusíš otvoriť dvere – môžeš odmietnuť. Aj keď si s tebou niekto dohodol návštevu, ak nie si pripravený alebo si si to rozmyslel, stále nemusíš otvoriť dvere; môžeš si s ním dohodnúť iný termín. Ľudia v západných krajinách majú toto právo, majú toto právne povedomie. Číňania sa však v zákonoch nevyznajú. Vždy keď počujú klopanie na dvere, ponáhľajú sa otvoriť. To poukazuje na nedostatok ostražitosti, nedostatok povedomia o vlastnej ochrane a neznalosť súvisiacich zákonov. Je to preto, lebo Čína je diktatúra s vládou jednej strany, ktorá je postavená nad zákon, a preto je jej právny systém len fasádou. Veľký červený drak v Číne koná úplne bez ohľadu na zákon a poriadok, bezohľadne pácha zlé skutky a ľudia nemajú vôbec žiadne ľudské práva. Číňania nedbajú na ľudské práva ani si nevytvorili zmysel pre dodržiavanie disciplinárnych predpisov a zákona; najmä im chýba povedomie o vlastnej ochrane a väčšina ľudí nevie, ako použiť zákon na svoju ochranu. V dôsledku toho neexistuje žiadna záruka bezpečnosti. Stručne povedané, na každom mieste so slabou verejnou bezpečnosťou, obyvateľmi so zložitým pôvodom a identitou, častými kontrolami alebo častým výskytom rôznych trestných činov sú ľudia ľahko vystavení zasahovaniu vonkajšieho sveta. Takéto miesto nie je vhodné na pobyt. Toto je faktor verejnej bezpečnosti, ktorý treba zvážiť pri zariaďovaní ubytovania pre dôležitý personál.

Životné prostredie pre tých, ktorí konajú svoju povinnosť, sa musí starostlivo vyberať; najlepšie je vyhnúť sa rušným mestským oblastiam a nebezpečným miestam. Aké miesta označujeme za rušné mestské oblasti? Patria sem miesta ako tie v blízkosti železníc, diaľnic, križovatiek a trhovísk. Najmä pozdĺž hlavných železničných tratí, kde každý deň prejde nespočetné množstvo vlakov a podlahy v blízkych domoch sa pri každom prejazde vlaku otriasajú. V takomto prostredí je pri konaní povinnosti úplne nemožné nájsť pokoj. Okrem toho, niektorí ľudia, ktorí si roky konali povinnosť mimo domova, žijú v neustálej úzkosti a ich srdce nie je v najlepšej kondícii, takže je pre nich ešte menej vhodné bývať na takýchto miestach. Ak si určitá práca vyžaduje tiché prostredie, ako napríklad nahrávanie alebo práca s textom, nesmie tam byť prinajmenšom žiadny rušivý hluk a musí byť zaistená aj bezpečnosť – to by bolo ideálne. Ak neexistuje úplne bezpečné miesto, musí sa nájsť relatívne bezpečné miesto. V takom prípade je prijateľný aj malý hluk a nemali by sme klásť príliš vysoké požiadavky; pokiaľ je životné prostredie bezpečné, postačí to. Okrem toho, ak sa dom nachádza v oblasti s hustou premávkou, napríklad v blízkosti semaforov alebo križovatky, každý deň prejde okolo nespočetné množstvo chodcov a vozidiel. Takýto dom je vystavený pohľadom mnohých okoloidúcich a ľudia prechádzajúci okolo môžu letmým pohľadom ľahko vidieť tých, čo sú vnútri. Najmä keď sú v noci rozsvietené svetlá, je situácia v dome jasne viditeľná. Povedal by si, že takýto dom je ešte stále prijateľný na bývanie? Je toto prostredie vhodné? (Nie, nie je.) Skutočne nie je vhodné. Ľudia bývajúci na takom mieste sú často obťažovaní, často vidia cudzích ľudí, ako ich pozorujú. Keď sa ich pohľad stretne s pohľadom cudzinca, zľaknú sa, každý deň sa cítia nepokojne, neustále majú pocit, že ich niekto sleduje – ktovie, či za tým nie je niekto, kto to riadi a ovláda. Myslíš si, že by sa človek mohol cítiť pokojne, keby žil v takomto prostredí? Niektoré domy sú tiež nekvalitné so zlou zvukovou izoláciou, takže keď sa vnútri hovorí nahlas alebo sa púšťajú chválospevy, ľudia vonku všetko počujú. Okrem toho sa niektoré domy nachádzajú na najvyššom bode v danej lokalite a v takom prípade sú nielen náchylné na údery blesku, ale aj okolití susedia môžu vidieť bratov a sestry, kedykoľvek vyjdú von. Je pre nich ťažké čo i len občas otvoriť okno na vyvetranie alebo ochladenie; okná musia zostať pevne zatvorené so zatiahnutými závesmi, takže dnu nikdy neprenikne svetlo a ísť von sa trochu rozhýbať je ešte ťažšie. Neustále sa obávajú, že ich ľudia vonku pozorujú a všímajú si ich. Hoci bratia a sestry nevychádzajú a neprichádzajú všetci naraz, zakaždým, keď niekto vojde alebo vyjde, ľudia vonku to jasne vidia. Nakoniec budú mať všeobecnú predstavu o tom, koľko cudzincov v tomto dome žije. Povedali by ste, že bezpečnosť ľudí sa tu dá aj tak zaistiť? (Nie, nedá.) Niektorí ľudia si myslia: „Väčšinu času konáme svoju povinnosť vnútri, a aj keď ideme von, striedame sa a nejdeme von všetci naraz. Ak budeme praktizovať takto, okolití susedia si nič nevšimnú.“ Ale aj keď sa budete striedať, stále to spôsobí problémy, ak si niekto všimne, že si cudzinec. Mnohí neverici sami nevedú veľmi pekný život, ale majú zvláštne potešenie z pozorovania a sliedenia v záležitostiach iných ľudí. Niektorí môžu dokonca použiť ďalekohľad, aby ťa špehovali a sledovali, čo robíš vnútri. Ak zistia, že sa zhromažďujú veriaci, ponáhľajú sa to nahlásiť vláde za odmenu. Keď si ťa takýto človek vezme na mušku, nie je to nebezpečná situácia? (Áno.) Keď si ťa už vezmú na mušku, môže z toho vzísť niečo dobré? Určite ťa nakoniec zatknú! Bez ohľadu na krajinu alebo región, nikdy nie je núdza o všetečníkov. Aj keď za tvoje sledovanie nezarobia ani cent, sú viac než ochotní to robiť – dokonca by si priplatili z vlastného vrecka a zdržali by vlastnú prácu, aby trávili čas sledovaním. A ak je za nahlásenie odmena, budú to robiť ešte horlivejšie. Najmä v diktatúre, akou je Čína, je príliš veľa ľudí, ktorí sledujú tých, čo veria v Boha. Pretože majú odpor k pravde a cítia odpor aj voči tým, ktorí veria v Boha, tak len čo zistia, že veriaci sa spolu stretávajú alebo zhromažďujú, nahlásia to. Ak je za nahlásenie odmena, nachádzajú v tom neúnavné uspokojenie. Neprináša to cirkvi ľahko problémy? (Áno.) Ak si takýmto spôsobom obťažovaný, nie je to preto, lebo vodcovia a pracovníci nezabezpečili umiestnenie dobre? Ak sú miesto a prostredie na umiestnenie dôležitý personál nevhodné, pretože vodcovia a pracovníci veci dôkladne nezvážili, z toho potom vyplývajú tieto následky. Ak miesto, kde človek býva, priťahuje príliš veľa pozornosti, môže to ľahko viesť k problémom. Keď sa niečo pokazí a až vtedy si uvedomíš, že toto miesto nie je vhodné na bývanie, je už príliš neskoro. Preto je výber vhodného miesta na bývanie pre tých, ktorí konajú svoju povinnosť, tiež kľúčovou úlohou a zlý výber môže ľahko viesť k nebezpečenstvu.

III. Ako by mali vodcovia a pracovníci vykonávať prácu zabezpečovania umiestnenia pre personál

Čo sa týka životného prostredia dôležitý personál, či už ide o vnútorné alebo vonkajšie prostredie, vodcovia a pracovníci by mali dôkladne zvážiť všetky aspekty. Nemali by myslieť zjednodušene a vždy predpokladať, že ak sa nebudeme stýkať s vonkajším svetom, nič sa nestane. Dnešná spoločnosť je neuveriteľne zložitá, plná všelijakých démonov, a bez ohľadu na miesto sa vždy nájdu všetečníci, ktorí ťa sledujú, a je nemožné vyhnúť sa ich pozornosti. Možno si myslíš: „Tým, že verím v Boha, som neporušil žiadne zákony ani som neurobil nič zlé. Jednoducho konám svoju povinnosť; nič by sa mi nemalo stať, však?“ Ale skutočnosť nie je taká jednoduchá, ako si predstavuješ. Prečo ČKS vynakladá toľko ľudských síl a prostriedkov, aby odolávala Bohu a potláčala Božiu cirkev? Dokážeš to pochopiť? Nikdy to nepochopíš. Nakoľko dokážeš prehliadnuť prirodzenosť diablov a satanov? Príliš málo rozumieš diablom a satanom. Táto spoločnosť je neuveriteľne zložitá a diabli a satani sú darebáci, ktorí páchajú zlé skutky. Najviac si želajú zatýkať Boží vyvolený národ a vyrušovať prácu cirkvi. Ak sa na satanov vždy pozeráš len ako na obyčajných ľudí, potom si naozaj neznalý; ukazuje to, že si neprehliadol zlo tejto spoločnosti a už vôbec si neprehliadol ohavnosť diablov a satanov. Preto, aby vodcovia a pracovníci dobre konali prácu cirkvi, musia zaistiť bezpečnosť tých, ktorí konajú svoju povinnosť – to je nanajvýš dôležité. V krajine pod diktátorskou vládou, kde niet slobody viery, je zaistenie bezpečnosti tých, ktorí konajú svoju povinnosť, dosť ťažké. Avšak bez ohľadu na to, aké je to ťažké, musia sa starostlivo vyberať vhodné miesta na bývanie; v tomto ohľade nesmie dôjsť k žiadnemu prehliadnutiu. Usporiadanie práce v Božom dome zahŕňalo duchovné spoločenstvo o týchto záležitostiach. Vodcovia a pracovníci musia zabezpečiť, aby bratia a sestry mohli konať svoju povinnosť bez vyrušovania a bez zasahovania z vonkajšieho sveta – pokiaľ do toho vložia svoje srdce, dokážu to dosiahnuť. Jediným problémom je, keď konajú povrchne a nezodpovedne a starajú sa len o vlastnú bezpečnosť, zatiaľ čo na bezpečnosť bratov a sestier nedbajú. Tým sa znemožňuje dobré konanie práce cirkvi. Ak v dôsledku tvojej nedbanlivosti, nedostatku serióznosti, nezodpovednosti alebo strachu z prostredia a problémov tieto veci neurobíš, čoho výsledkom je zatknutie pracovníkov konajúcich dôležité povinnosti a ohrozenie životov bratov a sestier – čo zdrží prácu cirkvi a ublíži bratom a sestrám – potom by si ako vodca alebo pracovník mal niesť zodpovednosť. Táto zodpovednosť sa nedá jednoducho vyriešiť zaplatením nejakej peňažnej náhrady alebo vyznaním sa v modlitbe; nie je to také jednoduché. Aká je teda prirodzenosť tejto záležitosti? Je to nezmazateľná škvrna, večný priestupok – bol ti udelený mínusový bod. „Tento mínusový bod“ neznamená obyčajnú chybu; v Božích očiach je to priestupok. Ak je tvojich priestupkov príliš veľa – páchal si priestupky v minulosti, stále ich páchaš dnes a potom spáchaš ďalšie v budúcnosti – a niekoľko veľkých priestupkov sa spojí, utrpíš záhubu a zničenie. Boh ťa už nespasí a tvoja viera v Boha bude márna. Nielenže nebudeš mať nádej na spásu, ale budeš čeliť aj trestu. Preto je kľúčové, aby vodcovia a pracovníci konali svoju prácu podľa princípov! Zapamätali ste si to? (Áno.) Vodcovia a pracovníci by si mali plniť svoje zodpovednosti, a bez ohľadu na to, aké nepriaznivé alebo nebezpečné môže byť prostredie, musia urobiť všetko, čo je v ich silách podľa miestnych podmienok, aby ochránili bezpečnosť dôležitého personálu a riadne mu zabezpečili umiestnenie. Cieľom je, aby práca cirkvi mohla prebiehať normálne.

Aby vodcovia a pracovníci zabezpečili, že miesta určené pre dôležitý personál sú bez zasahovania z vonkajšieho sveta, okrem požiadaviek a princípov pre bydlisko a jeho prostredie existujú aj požiadavky a princípy pre rôzne aspekty situácie hostiteľskej rodiny. Keď vodcovia a pracovníci nájdu potenciálnu hostiteľskú rodinu, mali by sa najprv informovať o tom, aké je prostredie a podmienky rodiny, aká je situácia jej členov, či majú nejaké spory s inými, nejakých nepriateľov, nejaké problémy s vládou, či sú často zapletení do súdnych sporov, či majú zložité spoločenské vzťahy a podobne. Všetky tieto základné situácie by sa mali dôkladne preveriť a zistiť. Ak má hostiteľ alebo jeho deti a ďalší rodinní príslušníci zložité spoločenské vzťahy a v rodine vládne neustály nepokoj – často ju navštevujú pochybní jedinci, ktorí prichádzajú hľadať problémy alebo vymáhať dlhy, alebo dostáva vyhrážky od banditov či lupičov, ako aj predvolania od vlády alebo súdu – to všetko sú veľmi nepríjemné záležitosti. Ak by si sa v tejto domácnosti zúčastňoval zhromaždení alebo konal svoju povinnosť, nepredstavovalo by to vyrušenia? Preto keď nájdete túto hostiteľskú rodinu, mali by ste najprv klásť otázky a zistiť jej základnú situáciu. Najlepšie je, ak tieto problémy neexistujú, ale ak existujú a momentálne nemôžete nájsť vhodnejšie miesto, potom zvážte, či hostiteľ dokáže tieto problémy účinne riešiť. Ak ich hostiteľ nedokáže účinne riešiť a nedokáže sa zbaviť týchto chaotických pomerov, potom táto domácnosť nie je vhodná na hosťovanie bratov a sestier, pretože by tu boli kedykoľvek vystavení zasahovaniu vonkajšieho sveta, ľudí, udalostí a vecí. Tieto prostredia nie sú priamo zamerané na ľudí, ktorí veria v Boha. Veriaci sú však obzvlášť citlivou skupinou v krajine, kde je náboženstvo prenasledované, a navyše, po vyčerpávajúcom úsilí vlády šíriť propagandu, vymývať mozgy, vymýšľať fámy a očierňovať, neverci nielenže nechápu ľudí, ktorí veria v Boha, ale dokonca uveria rétorike ČKS a vypestujú si zvláštnu nenávisť a nepriateľstvo voči veriacim. Preto ak zistia, že určitá domácnosť hostí veriacich, je to veľmi nebezpečné tak pre hostiteľskú rodinu, ako aj pre bratov a sestry. Keď bratia a sestry žijú v takomto prostredí, nielenže sú často vystavení zasahovaniu, ale nedá sa zaistiť ani ich bezpečnosť. Prečo by tam teda mali naďalej bývať? Je to zjavne nebezpečné miesto, nevhodné na bývanie – mali by byť rýchlo presťahovaní. Vodcovia a pracovníci by nemali jednoducho zabezpečiť umiestnenie pre bratov a sestry a potom od toho dať ruky preč s myšlienkou: „Pokiaľ majú kde jesť a spať a majú strechu nad hlavou, je to v poriadku. Pokiaľ môžu konať svoju povinnosť, nie je problém. Kde by sme aj tak našli toľko vhodných miest?“ To je vrcholne nezodpovedné! Ak v danom čase nie je k dispozícii žiadne vhodné miesto, môžu tam zostať dočasne, ale mali by ste okamžite hľadať vhodné miesto, kam ich čo najskôr presťahovať; nepovažujte to za dlhodobé bydlisko.

Niektorí vodcovia a pracovníci nevykonávajú skutočnú prácu. Zabezpečia umiestnenie pre dôležitých členov personálu na určitom mieste, opýtajú sa na podmienky týkajúce sa jedla a odpočinku a na to, či ich nesledujú nejakí neverci. Keď počujú, že za pár dní si nič nezvyčajné nevšimli, nechajú to tak a pol roka alebo viac sa o nich nezaujímajú. Veria, že dobre zabezpečili umiestnenie a splnili si svoju zodpovednosť, a považujú vec za vybavenú. Či bude prostredie neskôr vystavené zasahovaniu alebo či existujú nejaké potenciálne bezpečnostné riziká, tomu už nevenujú ďalšiu pozornosť. Je to vhodné? (Nie.) Prečo to nie je vhodné? (Po zabezpečení umiestnenia musia vodcovia a pracovníci situáciu sledovať. Ak to neurobia a bratia a sestry sa ocitnú v nebezpečnej situácii a nemôžu sa presťahovať, mohli by byť zatknutí.) No niektorí vodcovia a pracovníci si myslia: „Vy všetci ste dospelí – naozaj to musím sledovať? Nevidíte, či hrozí nebezpečenstvo? Ak nie, tak vám to asi nemyslí! Ak zbadáte nebezpečenstvo, jednoducho sa presťahujte – naozaj vám to musím hovoriť?“ Takto argumentujú. Myslíte si, že táto argumentácia dáva zmysel? (Nedáva.) Prečo nie? (Pretože zaistenie bezpečnosti tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, je neoddeliteľnou súčasťou zodpovednosti vodcov a pracovníkov; je to práca zahrnutá v ich úlohe, ktorú by mali vykonávať.) Oni to však nevidia ako súčasť práce, ktorú by mali vodcovia a pracovníci robiť; myslia si, že je to len pomoc bratom a sestrám, niečo ako nasledovanie príkladu Lei Fenga v konaní dobrých skutkov. Taktiež to nevnímajú ako niečo, čo sa robí na ochranu práce cirkvi, ale vidia to len ako zabezpečenie umiestnenia pre personál, ktoré nesúvisí s prácou cirkvi. Nepovedal by si, že je to hlúpe? Aký človek by takto rozmýšľal? (Človek bez zmyslu pre zodpovednosť.) Tí leniví, neverní a nezodpovední falošní vodcovia takto rozmýšľajú. Nepodporujú prácu Božieho domu; keď zabezpečia miesto pre bratov a sestry, myslia si: „Zabezpečil som vám umiestnenie na takom dobrom mieste – akú obrovskú láskavosť som vám preukázal!“ Nevidia to ako podporu práce cirkvi. Ak ako vodca a pracovník riadne nezabezpečíš umiestnenie pre dôležitý personál a účinne nezaistíš jeho bezpečnosť, nebude potom práca cirkvi zdržaná, ak sa stretne s nebezpečenstvom a nemôže normálne konať svoju povinnosť? Najprv im musíš riadne zabezpečiť umiestnenie, aby bola zaistená ich bezpečnosť, a až potom môžu normálne pracovať. No tí falošní vodcovia takto nerozmýšľajú; odložia týchto ľudí na nejaké miesto a potom si ich nevšímajú a dlho ich nekontrolujú. Keď nastane nebezpečná situácia a nemôžu sa spojiť so svojím vodcom, nemajú inú možnosť a musia sa presťahovať. Kým na to ich vodca príde a konečne ich ide skontrolovať, ľudia sú už dávno preč a vodca nemá ani tušenie, kam odišli. Čo je to za človeka? Čo je to za vodcu alebo pracovníka? Je to falošný vodca. Najmä bratov a sestry, ktorí prišli z iných oblastí a nepoznajú miestne prostredie, musia vodcovia a pracovníci ešte častejšie navštevovať a sledovať ich situáciu. Vodcovia a pracovníci by nemali predpokladať, že stačí, ak im raz zabezpečia umiestnenie, a všetko je natrvalo vyriešené; v skutočnosti táto práca zďaleka nie je dokončená. Musia ich často navštevovať a sledovať. Ak je pre vodcov a pracovníkov nevhodné, aby sa tam osobne ukázali, mali by poveriť iných, aby to preverili. Prinajmenšom musia túto prácu sledovať – posudzovať životné prostredie tento dôležitý personál, kontrolovať, či hrozí nejaké nebezpečenstvo alebo niečo nezvyčajné, alebo či nastali nejaké zvláštne okolnosti a či je potrebné presťahovanie. O tomto všetkom sa musia dozvedieť a sledovať to. Ak sa v krátkodobom horizonte toto miesto javí ako najvhodnejšie, je to v poriadku, ale po nejakom čase by sa mali vrátiť a skontrolovať ich prostredie a bezpečnosť a či majú dostatok jedla a zásob – na všetky tieto podrobnosti by sa mali pýtať. Je možné, že vodcovia a pracovníci nerozumejú práci dôležitého personálu. V takom prípade by do tejto oblasti nemali zasahovať, ale správne im zabezpečiť umiestnenie je zodpovednosťou vodcov a pracovníkov – ak to neurobia, je to zanedbanie ich zodpovednosti a ukazuje to, že sú falošní vodcovia, ktorí nevykonávajú skutočnú prácu. Najmä bratia a sestry prichádzajúci z iných oblastí si vyžadujú ešte väčšiu a dôkladnejšiu pozornosť a nemalo by sa s nimi zaobchádzať nedbanlivo. Vodcovia a pracovníci by sa ich mali z času na čas opýtať, či majú nejaké ťažkosti, ktoré treba vyriešiť, a či sa v prostredí, kde v tomto čase konajú svoju povinnosť, nevyskytli nejaké problémy alebo zvláštne okolnosti, napríklad či nedošlo k nejakej nezvyčajnej aktivite zo strany miestnej samosprávy, susedského výboru alebo policajnej stanice. Vodcovia a pracovníci by sa na tieto veci mali pýtať a zisťovať ich, aby boli dobre informovaní. Potom by mali vodcovia a pracovníci hovoriť v duchovnom spoločenstve s hostiteľom o princípoch a cestách praktizovania, aby správne hostili a chránili tých, ktorí konajú svoju povinnosť, aby hostiteľ plne porozumel týmto princípom a cestám praktizovania. Tým sa to ešte nekončí. Vodcovia a pracovníci musia tiež z času na čas navštevovať hostiteľskú rodinu a informovať sa o jej situácii. Akékoľvek prekážky, ktoré zistia, by sa mali okamžite vyriešiť, aby sa zabezpečilo, že nevzniknú žiadne problémy. Až potom je práca skutočne dobre vykonaná. Ak má hostiteľ ťažkosti s hosťovaním, ako napríklad finančné obmedzenia alebo nedostatok múdrosti, ktorý mu znemožňuje reagovať na vzniknuté situácie alebo ich riešiť, potom mu musia vodcovia a pracovníci pomôcť tieto problémy vyriešiť. Finančné obmedzenia sa dajú ľahko vyriešiť – Boží dom môže poskytnúť finančné prostriedky na hosťovanie, zatiaľ čo hostiteľská rodina musí prispieť len svojou prácou. Ak hostiteľovi chýba múdrosť, je to závažný problém. Vodcovia a pracovníci musia jasne vysvetliť potrebnú múdrosť a niekoľko princípov praktizovania v tejto oblasti. Ak hostiteľ v niečom stále zaostáva, potom by mali vodcovia a pracovníci nájsť v blízkosti múdreho brata alebo sestru, ktorí by s hostiteľom spolupracovali na dobrom vykonaní tejto práce. Ak je problém v samotnom hostiteľovi – napríklad je bojazlivý alebo sa obáva zatknutia – potom by mali vodcovia a pracovníci hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde, aby mu poskytli podporu a pomoc, a hovoriť v duchovnom spoločenstve o Božích úmysloch, ako aj o hodnote a význame konania tejto povinnosti. Ak ide o problém s objektívnym prostredím, nesmie sa to odkladať ani len tak pasívne tolerovať a rozhodne sa to nesmie brať na ľahkú váhu; malo by sa to okamžite vyriešiť. Napríklad ak si ľudia už všimli toto miesto, v oblasti sa často pohybujú podozriví cudzinci a je možné, že niekto miesto sleduje, potom to predstavuje skryté nebezpečenstvo. Takže okamžite presťahujte bratov a sestry – ak budete čakať, kým sa niečo stane, bude už príliš neskoro. Ak je situácia dočasná a ide len o bežný, rutinný postup, potom sa to dá ešte ako-tak zvládnuť: nech bratia a sestry dočasne odídu, aby sa tomu na deň alebo dva vyhli, a neskôr sa môžu vrátiť. Ak si to už ľudia všimli, potom tam už nie je možné zostať a je potrebné trvalé presťahovanie. To sú niektoré z podrobných záležitostí, ktoré musia vodcovia a pracovníci v tejto práci riešiť. Táto práca v žiadnom prípade neznamená len umiestniť niekoľko ľudí na miesto s jedlom a prístreším a považovať to za vybavené; zahŕňa mnoho detailov. Najmä v krajine ako Čína, kde je prostredie obzvlášť nepriateľské a náboženské prenasledovanie je vážne, musia vodcovia a pracovníci venovať mimoriadnu pozornosť životnému prostrediu a bezpečnosti dôležitého personálu. Nemôžu byť nedbanliví. Všetky aspekty konkrétnej práce sa musia robiť dobre, aby sa zaistilo, že bezpečnosť tohto dôležitého personálu je zaručená a môže konať svoju povinnosť s pokojnou mysľou. Takto je práca dobre vykonaná. To je práca, ktorú musia vodcovia a pracovníci robiť v súvislosti s hostiteľskými rodinami, a zahŕňa to pomerne veľa detailov.

Keď niektorí vodcovia a pracovníci zabezpečia umiestnenie pre určitých dôležitých členov personálu vo vhodných hostiteľských domácnostiach, úplne si ich prestanú všímať a dôsledne nesledujú situáciu hostiteľských rodín. Hovoria: „Každý deň som zaneprázdnený cirkevnou prácou – kde by som vzal čas na navštevovanie týchto ľudí? Okrem toho je tu veľa inej práce a je to aj dosť nebezpečné. Naša práca nie je ľahká!“ Neustále zdôrazňujú objektívne dôvody, ale nechcú si plniť svoje vlastné zodpovednosti. Čo si myslíte – obstojí toto ich tvrdenie? (Nie.) Prečo nie? (V skutočnosti si táto práca nevyžaduje od vodcov a pracovníkov príliš veľa času a energie. Mohli by ich navštíviť cestou, keď sú vonku. A ak nemajú čas, mohli by tiež zariadiť, aby ich išli navštíviť bratia a sestry z okolia.) Ak chcú vodcovia a pracovníci túto prácu robiť dobre, aj keď sú trochu zaneprázdnení svojou hlavnou prácou, stále si nájdu čas venovať sa tejto práci. Ak nemajú čas ísť sami, môžu zariadiť, aby išli iní. Či už zariadia, aby išli iní, alebo pôjdu sami, v konečnom dôsledku táto práca spadá do rozsahu zodpovednosti vodcov a pracovníkov. Dobré vykonávanie tejto práce je dôležitou zodpovednosťou vodcov a pracovníkov a nesmie sa zanedbávať. Ak sú vodcovia a pracovníci príliš zaneprázdnení a nemajú čas sami, a tiež nezariadia, aby išli iní, potom sa tejto záležitosti nikto nevenuje. Ak sa niečo pokazí, je to zanedbanie zodpovednosti zo strany vodcov a pracovníkov. Aby sa predišlo tomu, že tí, ktorí konajú dôležité povinnosti, budú trpieť zasahovaním vonkajšieho sveta, musia vodcovia a pracovníci zohľadniť všetky aspekty problémov a v najväčšej možnej miere zaručiť, že môžu konať svoje povinnosti v pokoji a vykonávať príslušnú prácu usporiadaným spôsobom. Ak je dôležitý personál dobre chránený, je to to isté, ako chrániť samotnú dôležitú prácu. Keď môže dôležitý personál normálne pracovať, môže aj dôležitá práca prebiehať usporiadaným spôsobom. Preto účelom ochrany dôležitého personálu zo strany vodcov a pracovníkov je v skutočnosti ochrana každej dôležitej pracovnej úlohy. Ak niektorí vodcovia a pracovníci povedia: „Ty konáš dôležitú povinnosť a odo mňa sa žiada, aby som ťa chránil, ale ja som vo vedúcej pozícii a tiež nie som v bezpečí. Nedokážem zaručiť ani vlastnú bezpečnosť, tak ako môžem chrániť vás?“ – je toto tvrdenie správne? (Nie je správne.) Aké chápanie majú takíto vodcovia a pracovníci? (Ich chápanie je slabé; takíto ľudia sú sebeckí a náchylní na skreslenia.) Sú to jedinci, ktorí sú náchylní na skreslenia. Chýba jedincom, ktorí sú náchylní na skreslenia, rozumnosť? (Áno.) Ak by títo bratia a sestry nekonali svoje povinnosti v Božom dome, ale namiesto toho by pracovali a žili svoje životy vo svete, potrebovali by ešte ochranu? Práve preto, že konajú prácu cirkvi a dôležité povinnosti v Božom dome, a že ak ich zatknú, môžu ich odsúdiť a poslať do väzenia alebo zbiť, pričom ich môžu zraniť alebo zmrzačiť, čo vážne ovplyvní prácu cirkvi, musí byť dôležitý personál dobre chránený. Len tak môže práca cirkvi prebiehať usporiadaným spôsobom. Ak sú v niektorých demokratických krajinách, kde je sloboda náboženského vyznania a veriaci v Boha nie sú prenasledovaní, potom sa táto práca pre vodcov a pracovníkov stáva jednoduchou. V podstate stačí nájsť vhodný dom a v súlade s miestnymi zákonmi a predpismi riadne zabezpečiť umiestnenie pre tých, ktorí konajú svoju povinnosť. Nanajvýš sa stačí opýtať, ako sa im v poslednom čase darí v každodennom živote a či životné prostredie neporušuje nejaké vládne predpisy. Ak dôjde k porušeniu, je potrebné objasniť, o aký problém ide a ako by sa mal napraviť a vyriešiť. Ak nedochádza k žiadnym porušeniam, ale vláda robí problémy alebo zlí ľudia či neznámi jedinci spôsobujú obťažovanie, potom je potrebné poradiť sa s právnikom, aby sa tieto záležitosti riadne vyriešili. V niektorých slobodných, demokratických krajinách je nanajvýš potrebná len takáto práca. Avšak v diktatúrach, kde niet slobody náboženského vyznania, musia byť požiadavky na prostredie a podmienky hostiteľských rodín prísnejšie a je potrebné urobiť viac práce – ako aj podrobnejšej práce – v oblasti bezpečnosti. Samozrejme, aj náročnosť takejto práce je väčšia. Čo sa týka práce na ochrane dôležitého personálu pred zasahovaním vonkajšieho sveta, ak sa dôkladne zváži každý aspekt prostredia, zásahy z prostredia sa relatívne znížia. Ak sa plne zohľadní tak vonkajšie, ako aj vnútorné prostredie, potom sa dá nájsť realistická a uskutočniteľná cesta. Týmto spôsobom sa dá prostredie do určitej miery zlepšiť a zasahovanie znížiť. Tento prístup je relatívne vhodný.

Udržiavanie dôležitého personálu v bezpečí

I. Ako zaistiť bezpečnosť Božieho vyvoleného národa v krajinách, kde je viera prenasledovaná

Pätnásty bod zodpovednosti vodcov a pracovníkov je v prvom rade chrániť dôležitý personál pred zásahmi vonkajšieho sveta; okrem toho musia vodcovia a pracovníci zaistiť aj jeho bezpečnosť. Požiadavky na zaistenie jeho bezpečnosti sú ešte prísnejšie. Pozrime sa najprv na to, ktoré aspekty sa týkajú bezpečnosti – aké problémy súvisiace s bezpečnosťou vám napadajú? Aby sa zaistila bezpečnosť tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, je nevyhnutné najprv zaručiť, že nebudú ovplyvňovaní zásahmi vonkajšieho sveta – to je minimum, ktoré sa musí dosiahnuť, a len na tomto základe možno nakoniec zaistiť ich bezpečnosť. Bezpečnosť, o ktorej tu hovoríme, jednoducho znamená schopnosť zaručiť, že tí, ktorí konajú svoje povinnosti, nebudú vyrušovaní ani zatýkaní a budú môcť normálne konať svoje povinnosti. Je to také jednoduché. Ak vodcovia a pracovníci nedokážu zaručiť, že tí, ktorí konajú svoje povinnosti, budú chránení pred zasahovaním a zatýkaním, potom nie je možné zaistiť ich bezpečnosť. Zamyslite sa nad tým – na čo by mali vodcovia a pracovníci dbať, aby zaistili bezpečnosť dôležitého personálu? Po prvé, musia zariadiť, aby bol dôležitý personál umiestnený na vhodnom mieste. Čo znamená vhodné miesto? Musí spĺňať aspoň dve podmienky. Po prvé, toto miesto musí byť bez akýchkoľvek zásahov z okolia. Po druhé, nesmie pútať pozornosť; len niekoľko miestnych bratov a sestier vie, že táto rodina verí v Boha a hostí iných, zatiaľ čo nikto iný o tom nevie. Len takéto miesto je vhodné na hostenie tých, ktorí konajú dôležité povinnosti. Keď sa títo dôležití členovia personálu nasťahujú, osobné informácie, ako sú meno a miesto pôvodu každej osoby, ako aj konkrétne situácie, napríklad typ cirkevnej práce, ktorej sa venujú, a či už boli predtým zatknutí alebo sú hľadaní vládou, by sa nemali len tak prezrádzať ostatným. Čím menej ľudí o tom vie, tým lepšie. Keďže duchovné postavenie ľudí je príliš malé a je neisté, či by dokázali pevne stáť, ak by ich zatkli a uväznili, mali by mať sebauvedomenie a zdržať sa neuváženého zisťovania osobných informácií o bratoch a sestrách, aby si v budúcnosti nespôsobili problémy. O princípoch a múdrosti v tomto ohľade by sa malo často hovoriť v duchovnom spoločenstve, aby im všetci porozumeli. Je to prospešné nielen pre prácu Božieho domu, ale aj pre každého jednotlivca. Preto by mali vodcovia a pracovníci poučiť bratov a sestry z hostiteľských rodín, aby si dávali pozor na jazyk a neprezrádzali osobné informácie o tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, iným bratom a sestrám ani svojim neveriacim rodinným príslušníkom. Je potrebné túto prácu vykonať? (Je.) Niektorí bratia a sestry z hostiteľských rodín nedokážu držať jazyk za zubami. Niekto napríklad hostil niekoľko vodcov a pracovníkov a oboznámil sa s ich osobnou situáciou, rodinným zázemím a povinnosťami, ktoré konali. Potom povedal svojim deťom: „Pozri, je rovnako starý ako ty. Verí v Boha už desať rokov a dokonca opustil prácu, aby konal svoju povinnosť. Predtým pracoval na vládnom úrade v tom a tom meste s ročným príjmom desiatok tisíc jüanov!“ Vidíš, akoby sa len tak nezáväzne rozprávali, prezradili situáciu týchto ľudí konajúcich dôležité povinnosti svojim neveriacim rodinným príslušníkom. Nájdu sa dokonca aj takí, ktorí pri hostení bratov a sestier, ktorí boli predtým zatknutí a uväznení, povedia svojim rodinným príslušníkom: „Pozrite, boli roky vo väzení a nikdy sa z nich nestali Judáši. Po prepustení naďalej konajú svoju povinnosť. Teraz ich chce vláda opäť zatknúť, takže sa nemôžu vrátiť domov, aby sa stretli so svojimi rodinami, a predsa nie sú negatívni. Vidíte, akú veľkú vieru majú? Prečo ty nedokážeš poriadne veriť?“ Týmto spôsobom, cez poučovanie svojich detí, neuvážene prezradia dôležité informácie o bratoch a sestrách. Mohlo by to viesť k budúcim problémom? (Áno.) Je to problém? (Je.) Ak sa v dôsledku toho nič nestane, dobre; no len čo veľký červený drak vykoná zatýkanie, ich neveriaci rodinní príslušníci sú prví, ktorí vystúpia a nahlásia bratov a sestry: „Pán strážnik! Ten a ten je vodca – to je ten, koho chcete.“ Zradenú osobu potom zatkne veľký červený drak a zbijú ju do polomŕtva, pričom zostáva otázne, či bude naďalej schopná konať svoju povinnosť alebo žiť normálny život. To je dôsledok zrady. Nespôsobili to bezstarostné reči hostiteľa? (Áno.) Ak sú dôležití pracovníci vystavení takýmto bezpečnostným rizikám, neznamená to, že vodcovia a pracovníci si neurobili svoju prácu dôkladne? (Áno.) Hostiteľ si myslí: „Naši rodinní príslušníci sú všetci dobrí ľudia; nezradia vás. Podporujú vieru v Boha – dokonca nakúpia zeleninu a mäso, keď prídete!“ Zaobchádza so svojimi neveriacimi rodinnými príslušníkmi, akoby boli bratia a sestry, a nedokáže jasne vidieť, čoho je ich rodina schopná alebo aké vážne by mohli byť následky, keby bratov a sestry zradili. Tiež je veľmi zvedavý na situáciu bratov a sestier a pýta sa: „Koľko rokov konáš túto povinnosť? Konal si niekedy nejaké nebezpečné povinnosti? Si v miestnej komunite známy ako veriaci v Boha? Bol si niekedy zatknutý?“ Najmä pokiaľ ide o tých, ktorí sú hľadaní alebo majú policajný záznam pre svoju vieru v Boha a kážu evanjelium v inom regióne alebo krajine, hostiteľ sa vždy vypytuje na ich informácie: „Si hľadaný? Je to miestny, provinčný alebo celoštátny zatykač?“ „Máš záznam – koľkokrát si bol zatknutý? Na koľko rokov ťa odsúdili do väzenia?“ Na tieto záležitosti sa pýta mimoriadne podrobne. Bratia a sestry, ktorí bývajú v jeho dome, vidia, že hostí s veľkým nadšením a že nie je zlý človek. Ak mu tieto informácie neposkytnú, majú pocit, že by to mohlo pôsobiť nezdvorilo, čo ich stavia do zložitej situácie. Niektorí ľudia sa cítia nútení povedať zopár vecí, a keď prehovoria, niekedy to nevyhnutne vedie k vážnym následkom. Preto by mali vodcovia a pracovníci priamo poučiť hostiteľa: „Je tu niekoľko pravidiel, ktoré musíš dodržiavať, keď hostíš bratov a sestry. Nevypytuj sa bezmyšlienkovite ani neklaď otázky – vedieť o nich príliš veľa ti neprospeje. Ak sa niečo stane a ty nedokážeš odolať mukám mučenia, môžeš sa stať Judášom. V takom prípade ti informácie, ktoré si sa dozvedel a pochopil, v podstate dláždia cestu k tomu, aby si sa stal Judášom. Ak sa to stane, zanechá to v tebe celoživotnú ľútosť a nakoniec budeš čeliť trestu. Ak tieto podrobnosti nepoznáš, nestaneš sa Judášom. Takže sa na tieto veci v žiadnom prípade nesmieš pýtať ani sa o nich snažiť dozvedieť. Nevedomosť ťa chráni a neovplyvňuje tvoje hostenie ani tvoje dosiahnutie pravdy vo viere v Boha. Najlepšie je, ak nevieš. Je ti jasné, že títo bratia a sestry sú tu, aby konali svoju povinnosť, a že nie sú zlí ani podlí ľudia, takže nie je potrebné sa ďalej vypytovať. Najdôležitejšie je plniť si svoju povinnosť hostiť ich a stačí, ak zaručíš ich bezpečnosť.“ To je jedna z úloh, ktoré musia vodcovia a pracovníci vykonávať. Okrem toho, tí miestni veriaci, ktorým chýba základ vo viere a sú veriaci iba naoko, tí, ktorí nedokážu udržať jazyk za zubami a radi sa vypytujú, tí, ktorí udržiavajú blízky kontakt s vládnymi úradníkmi, a tí, ktorí sa okamžite schovajú ako korytnačky, ktoré zatiahnu hlavu do panciera, keď nastanú problémy – a ktorí by dokonca mohli zradiť cirkev a stať sa Judášmi –, v žiadnom prípade nesmú vedieť, že hostiteľské rodiny hostia bratov a sestry. Ak sú na pomoc pri práci s hostením dôležitých pracovníkov potrební niektorí bratia a sestry, potom by sa na spoluprácu mali vybrať len tí, ktorí majú základ vo viere v Boha a ktorí majú múdrosť. Tí bez základu alebo múdrosti sú absolútne nevhodní. Ako by teda mala tá pomoc vyzerať? Bratia a sestry z hostiteľských rodín sa sústredia na hostenie vo svojich domovoch, zatiaľ čo miestni bratia a sestry s múdrosťou a vierou pomáhajú zvonku tým, že poskytujú krytie a zaisťujú bezpečnosť okolia. Mali by sa stýkať s vplyvnými ľuďmi, byť informovaní o vládnych politikách, trendoch a potenciálnych operáciách a pohotovo informovať bratov a sestry z hostiteľských rodín. Týmto spôsobom, ak vláda začne akékoľvek zatýkacie operácie, možno pohotovo prijať preventívne opatrenia a stále bude čas na evakuáciu a presun alebo na ukrytie, čím sa predíde akémukoľvek nebezpečenstvu. Len takto možno v zásade zaistiť bezpečnosť tých, ktorí konajú dôležité povinnosti. Stručne povedané, nie je v poriadku, aby vodcovia a pracovníci pristupovali k tejto práci zjednodušene; vždy je lepšie premýšľať o veciach do hĺbky, než ich zjednodušovať, pretože bezpečnostné otázky nemožno ignorovať – ak sa niečo pokazí, nebude to malý problém！

Pri práci na zaistení bezpečnosti dôležitého personálu je potrebné venovať pozornosť aj špecifickým situáciám. Niektorí ľudia preberajú riskantné povinnosti, ako je preprava kníh Božích slov alebo doručovanie pracovných pokynov či riešenie následkov v ohrozených oblastiach. Tí, ktorí vykonávajú takúto nebezpečnú prácu, nesmú nikdy bývať s tými, ktorí konajú dôležité povinnosti, ani by nemali vedieť, kde títo jednotlivci bývajú alebo ktorá rodina ich hostí. Je to preto, lebo tí, ktorí vykonávajú nebezpečnú prácu, sú vystavení riziku, že ich môžu sledovať a kedykoľvek zatknúť. Ak ich chytia a podrobia mučeniu, môžu zradiť cirkev, čo by do toho následne namočilo aj tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, a hostiteľské rodiny. Netýka sa to aj otázky bezpečnosti? Ak niektorí členovia personálu, ktorí konajú dôležité povinnosti, odídu vybavovať záležitosti a dohodnú sa, že sa vrátia o tri dni, ale po troch dňoch sa nevrátia, povedali by ste, že táto situácia je nebezpečná? Mal by sa zvyšok personálu, ktorý si koná povinnosti, evakuovať? (Áno.) V takýchto prípadoch je nutná okamžitá evakuácia; nesmie dôjsť k žiadnemu zdržaniu a nesmie sa podstúpiť žiadne riziko – nemôžu sa spoliehať na šťastie. Niektorí ľudia sú leniví, považujú to za obťažujúce a zdráhajú sa evakuovať, hovoriac: „Čo sa stane, ak počkáme ešte jeden deň? Možno ich len zdržala nejaká mimoriadna situácia.“ Každý ďalší deň čakania len zvyšuje nebezpečenstvo. Ak sa evakuuješ a nič sa nestane, vždy sa môžeš vrátiť a nebude to chyba. Ale ak sa neevakuuješ a počkáš ešte jeden deň, mohlo by sa niečo stať, a keď sa to stane, bude už príliš neskoro na ľútosť. Preto ak sa bratia a sestry, ktorí odišli vybavovať záležitosti, nevrátia v dohodnutom čase, je možné, že sa niečo pokazilo. Aby sa predišlo akýmkoľvek neočakávaným situáciám, príslušní bratia a sestry by sa mali okamžite evakuovať a presunúť na relatívne bezpečné miesto. Keď sa nájde vhodné miesto, môžu pokračovať v normálnom konaní svojich povinností a nebude to príliš neskoro. Ďalšou situáciou je, keď osobu v miestnej cirkvi, ktorá je zodpovedná za prácu na zariaďovaní umiestnenia pre bratov a sestry konajúcich si povinnosť zatkne veľký červený drak. Čo by sa malo v takýchto prípadoch urobiť? (Okamžite presunúť dôležitý personál.) Prvou prioritou pre vodcov a pracovníkov je okamžite presunúť tento dôležitý personál na relatívne bezpečné miesto. Predovšetkým musí byť zaručená ich bezpečnosť. Nemali by byť vystavení žiadnemu riziku. Po ich presune sa môže vykonať následná práca. Niektorí popletení ľudia sa vždy spoliehajú na šťastie: „Ten a ten bol zatknutý, ale to je v poriadku; jeho viera je dosť silná a v nepriaznivých okolnostiach bol vždy mimoriadne silný. Určite by nikdy nezradil. Takže môžem zaručiť, že nehrozí vôbec žiadne nebezpečenstvo – nikto sa nemusí presúvať.“ Sú tieto slová správne? (Nie.) Sú aj ľudia, ktorí hovoria: „Aj keby zradil, bude si vyberať – prezradí len informácie o nedôležitých záležitostiach, čo sa určite nedotkne vašej bezpečnosti.“ Sú tieto slová správne? (Nie.) Tieto slová neobstoja! Dokážu ľudia jasne vidieť iných ľudí? Aj keby dotyčná osoba mala duchovné postavenie, nemali by sme hovoriť príliš sebaisto, pretože nikto nedokáže znášať následky, ak sa niečo pokazí. Aká ďalšia práca je potrebná na ochranu bezpečnosti členov personálu, ktorí konajú dôležité povinnosti? Keď začnú konať svoje povinnosti, vodcovia a pracovníci by mali jasne hovoriť v duchovnom spoločenstve o pravde-princípoch súvisiacich s konaním ich povinnosti, ako aj o tom, ktoré princípy a múdrosť treba uplatniť, keď nastanú rôzne situácie. Okrem toho, keď idú von konať svoje povinnosti, vodcovia a pracovníci by im mali prideliť jedného alebo dvoch ľudí so spoločenskými skúsenosťami a múdrosťou, aby s nimi spolupracovali. Len tento prístup je bezpečný a spoľahlivý. Takéto praktizovanie môže jednak ochrániť ich osobnú bezpečnosť a jednak im pomôcť vyriešiť niektoré problémy, ktoré nedokážu vyriešiť sami. Tým sa predíde určitým problémom a zaručí sa, že tí, ktorí idú von konať povinnosti, môžu svoju prácu vykonávať normálne. Pre vodcov a pracovníkov je zaručenie bezpečnosti tých, ktorí konajú svoje povinnosti, veľmi dôležitou súčasťou práce, najmä v krajinách bez slobody viery. Aby sa práca cirkvi konala dobre, prvou prioritou je zaručiť bezpečnosť členov personálu, ktorí konajú svoje povinnosti, bez ohľadu na to, či ich konajú na mieste, alebo idú von. Len vodcovia a pracovníci, ktorí dokážu dobre zvládnuť bezpečnostnú prácu, sú vhodní, aby ich Boh použil. Tí, ktorí túto prácu nedokážu robiť, sú ľudia, ktorých ľudská prirodzenosť je nezrelá a ktorým chýba porozumenie a múdrosť. Pre nich bude ťažké stať sa vhodnými, aby ich Boh použil.

II. Ako zaistiť bezpečnosť Božieho vyvoleného národa v rôznych zahraničných krajinách

A. Vybavovanie právneho postavenia Božieho vyvoleného národa

Pri vykonávaní cirkevnej práce v rôznych krajinách v zahraničí by prvou prioritou malo byť správne zariadenie umiestnenia pre členov personálu, ktorí konajú svoje povinnosti, a zaručenie ich bezpečnosti, aby mohli normálne konať svoje povinnosti. Ďalšou dôležitou záležitosťou je riešenie otázky právneho postavenia, ktorej sa treba venovať hneď, ako Boží vyvolený národ príde do novej krajiny. Bez právneho postavenia alebo ak ich postavenie nie je legitímne, vždy existuje riziko deportácie, bez ohľadu na to, aké dobré majú životné podmienky. Jednotlivci, ktorých postavenie nie je legitímne, sú považovaní za nelegálnych obyvateľov a bezpečnosť týchto ľudí je ohrozená; bez zaistenia ich bezpečnosti nemôžu dlhodobo konať svoje povinnosti. Preto je v zahraničných krajinách prvou úlohou vodcov a pracovníkov zabezpečiť správne umiestnenie pre personál, ktorý si koná povinnosti. Keď je ich umiestnenie správne zabezpečené, ďalším krokom je zariadiť, aby začali vybavovať svoje právne postavenie. V ktorejkoľvek krajine by malo byť cieľom pri vybavovaní právneho postavenia prinajmenšom umožniť bratom a sestrám legálny pobyt. Je to tiež dôležitá súčasť práce pri zaisťovaní bezpečnosti dôležitých členov personálu. Na dosiahnutie legálneho pobytu je prvou požiadavkou, aby bolo postavenie danej osoby legálne; nemôže sa niekde zdržiavať nelegálne. Vodcovia a pracovníci by mali urobiť všetko pre to, aby zabezpečili umiestnenie pre bratov a sestry v súlade s vládnymi predpismi pre legálny pobyt. Vodcovia a pracovníci sa môžu buď priamo podieľať na tejto práci na umiestňovaní, alebo ju sledovať. Ak sú záležitosti, ktorým nerozumejú, mali by pohotovo hľadať pomoc u vodcov a pracovníkov na vyššej úrovni. Ak neexistujú žiadne mimoriadne okolnosti, mali by praktizovať podľa predchádzajúcich cirkevných pravidiel. Vodcovia a pracovníci sa musia z času na čas informovať, a ak zistia, že niekto má problémy s právnym postavením alebo akékoľvek mimoriadne okolnosti, mali by zariadiť, aby členovia personálu zodpovední za vonkajšie záležitosti vyriešili problémy s vybavovaním právneho postavenia pre Boží vyvolený národ. Samozrejme, prvým krokom je nájsť niekoľko špecializovaných právnikov, ktorí sa zaoberajú vybavovaním postavenia. Pri najímaní právnikov treba prijať opatrenia, aby sa predišlo podvodu – nemali by sa najímať falošní právnici ani tí, ktorí sa nešpecializujú na vybavovanie právneho postavenia. Vodcovia a pracovníci by mali v prvom rade zvážiť tieto aspekty súvisiace s vybavovaním právneho postavenia a tieto záležitosti musia byť dobre zorganizované. Táto práca je tiež súčasťou ochrany dôležitých členov personálu a zaisťovania ich bezpečnosti, takže pokiaľ ide o vykonávanie tejto práce, vodcovia a pracovníci nesmú nečinne stáť bokom. Niektorí ľudia hovoria: „Zabezpečovanie umiestnenia pre členov personálu, ktorí si konajú povinnosti, je práca Božieho domu; musíme ju robiť len po prijatí priamych opatrení Zhora. Ak to Zhora nenariadi, nemusíme sa tým zaoberať, a aj keby sa niečo pokazilo, s nami to nemá nič spoločné. Okrem toho, každá krajina má iné predpisy o prisťahovalectve a právnom postavení; takúto závažnú záležitosť nedokážeme zvládnuť! Každý sa musí spoliehať sám na seba a dúfať v to najlepšie – ak môžu v krajine zostať, zostanú; ak nie, vrátia sa.“ Sú tieto slová správne? (Nie.) Čo si myslíte o tomto postoji? (Je nezodpovedný.) V istom zmysle je to nezodpovedné; v inom je to prejav falošných vodcov, ktorí nerobia poriadnu prácu a zbavujú sa zodpovednosti. Pre vodcov a pracovníkov je zabezpečenie umiestnenia pre dôležitých členov personálu v zahraničí tiež dôležitou pracovnou úlohou. Keď je pre nich umiestnenie správne zabezpečené a môžu normálne konať svoje povinnosti, okamžitým ďalším krokom je zariadiť, aby ich personál pre vonkajšie záležitosti viedol pri vybavovaní ich právneho postavenia. Najmä keď sa počas vybavovania vyskytnú mimoriadne situácie, ktoré bratia a sestry nedokážu zvládnuť, vodcovia a pracovníci by mali premýšľať o spôsoboch, ako nájsť riešenia, a nemali by problém ignorovať. Ak sa vyskytne akýkoľvek problém s vybavovaním právneho postavenia, nie je to maličkosť a mal by sa riešiť a vyriešiť čo najskôr a najrýchlejšie. Neodkladajte to – čo sa dá urobiť dnes, by sa nemalo odkladať na zajtra; odloženie na zajtra by mohlo mať nepredstaviteľne hrozné následky. Ak sú vodcovia a pracovníci nedbanliví a zanedbávajú svoju zodpovednosť, nepristupujú k veci s potrebnou naliehavosťou a premeškajú najlepší čas na vybavenie právneho postavenia, čím spôsobia, že členovia personálu, ktorí si konajú povinnosti, ich nemôžu normálne konať, kto nesie zodpovednosť? Títo jednotlivci podali svoje žiadosti cirkevným vodcom a pracovníkom zodpovedným za vybavovanie a vodcovia a pracovníci o tom vedeli, ale pretože buď nebrali vec vážne, alebo si našli výhovorky, aby ju neriešili, vybavovanie právneho postavenia niektorých dôležitých členov personálu sa oneskorilo, čo do istej miery ovplyvnilo niektoré dôležité súčasti cirkevnej práce. Takže kto by tu mal podľa vás niesť zodpovednosť? (Vodcovia a pracovníci.) Boží dom túto záležitosť opakovane zdôrazňoval. Nie je to tak, že by si to vodcovia a pracovníci neuvedomovali, ani nie sú neinformovaní či nechápaví; skôr o tom vedia, ale neberú to vážne. Pokiaľ sa to netýka ich vlastných záležitostí, pokiaľ ide o problémy niekoho iného, odkladajú to, kedykoľvek je to možné, a nakoniec odložia takú dôležitú záležitosť, ako je vybavovanie právneho postavenia Božieho vyvoleného národa. Keď nastanú následky, vodcovia a pracovníci musia niesť zodpovednosť. Táto zodpovednosť nie sú len reči – ak to ovplyvní prácu cirkvi, najmä dôležitú prácu Božieho domu, potom sa zodpovednosť, ktorú nesú vodcovia a pracovníci, stáva významnou. Prinajmenšom im to Boh pripíše za vinu, bude to previnenie – taký je dôsledok. Ak je to niečo, čo máš urobiť ty, niečo v rozsahu tvojich zodpovedností, a ty to neurobíš alebo to ignoruješ, alebo to odložíš z určitých osobných dôvodov, potom musíš niesť zodpovednosť. Niektorí ľudia hovoria: „Nevedel som, ako to vyriešiť; nevedel som, ako ďalej.“ No bral si to vážne a hľadal si pri prvej príležitosti pomoc u vodcov a pracovníkov na vyššej úrovni? Iní hovoria, že na to zabudli, pretože boli zaneprázdnení inou prácou. Aj keby na to skutočne zabudli pre zaneprázdnenosť, ako môžu naďalej zabúdať, keď im niekto opakovane prednesie problém a pripomenie im ho? Aký problém to naznačuje? (Vybavovanie právneho postavenia bratov a sestier im neležalo na srdci; nemajú vôbec žiadny zmysel pre nosenie bremena.) Skutočnosť, že dokážu zabudnúť na takú dôležitú záležitosť, ukazuje, že im chýba zmysel pre zodpovednosť a nie sú dôveryhodní. Dokážeš zabudnúť na niečo také dôležité, ako je vybavenie právneho postavenia Božieho vyvoleného národa – zabudol by si na vybavenie svojho vlastného právneho postavenia? Ak by si nezabudol na svoje vlastné záležitosti, ale dokážeš zabudnúť na záležitosti iných, dokazuje to, že máš chabý charakter, chýba ti láska a si sebecký a podlý. Vybavenie svojho vlastného právneho postavenia si dokončil, no k vybavovaniu právneho postavenia bratov a sestier pristupuješ ako k bežnej, triviálnej záležitosti – alebo ju dokonca úplne ignoruješ – a nakoniec odložíš vybavovanie ich právneho postavenia, túto významnú záležitosť. Dokážeš niesť túto zodpovednosť? Nie sú takíto vodcovia a pracovníci úplne bez svedomia a rozumu? Sú takí sebeckí a podlí! Starajú sa len o seba a neberú ohľad na ostatných – aký problém to naznačuje? Nie sú to falošní vodcovia? (Áno.) Tým sa teda plne odhalí podstata ich problému. Jednoducho sa nechcú zaoberať vybavovaním právneho postavenia bratov a sestier; považujú to za obťažujúce. V srdci si myslia: „Čo má vybavovanie právneho postavenia bratov a sestier spoločné so mnou?“ S takýmto postojom pristupujú k záležitosti vybavovania právneho postavenia bratov a sestier a nakoniec túto významnú záležitosť odložia, čo ovplyvní vykonávanie povinností bratov a sestier a ovplyvní prácu cirkvi. Povedal by si, že takíto falošní vodcovia si zaslúžia trest? (Áno.) Mali by byť braní na zodpovednosť, pretože to bolo úmyselné; určite to nebolo náhodné oneskorenie spôsobené objektívnymi faktormi. Ak by došlo k prírodnej pohrome, napríklad k zemetraseniu, povodni alebo k nejakej významnej politickej udalosti, ktorá by prerušila dopravu a komunikáciu a znemožnila riešenie týchto záležitostí, bolo by to pochopiteľné. Ale ak sa žiadna z týchto udalostí nestala a oni aj tak zabudli alebo zanedbali vybavovanie právneho postavenia bratov a sestier a odložili takú dôležitú záležitosť – právne postavenie týchto jednotlivcov –, potom takýto vodca alebo pracovník zanedbáva svoju zodpovednosť. Bude mu to pripísané za vinu a bude braný na zodpovednosť. Rozumiete? (Áno.) Keďže si vodca alebo pracovník, máš zodpovednosť robiť prácu, ktorú by si mal robiť. Všetko v rozsahu tvojej zodpovednosti musíš riadne zvládnuť a dokončiť podľa požiadaviek Božieho domu. No ak sa tomu úmyselne vyhýbaš alebo to odkladáš, je to zanedbanie tvojej zodpovednosti a toto zanedbanie je priestupok. Ak úmyselne odkladáš záležitosť a neriešiš ju, tvoje zlyhanie sa nakoniec stane priestupkom a Boh ti to pripíše za vinu. Za túto záležitosť budeš braný na zodpovednosť.

V zahraničí, ak sa vyskytnú nejaké problémy s právnym postavením Božieho vyvoleného národa alebo ak na nich susedia či cudzí ľudia podajú sťažnosť alebo ich nahlásia, môžu čeliť nebezpečenstvu deportácie. Môže sa tiež stať, že niektorí z Božieho vyvoleného národa sú v zahraničí zadržaní a potrestaní alebo zatknutí a uväznení vládami niektorých krajín na základe vykonštruovaných obvinení. Bez ohľadu na situáciu, keď sa o tom dozvedia vodcovia a pracovníci, nemali by sa správať ako korytnačky, ktoré sa schovávajú do svojich pancierov; mali by túto záležitosť riešiť okamžite, s konečným cieľom zaistiť bezpečnosť bratov a sestier a nedovoliť, aby padli do rúk zlých ľudí. Ak sa vodcovia a pracovníci starajú len o usporiadanie práce cirkvi, ale nevenujú pozornosť záležitosti vybavovania právneho postavenia bratov a sestier, čoho výsledkom je, že bratia a sestry sú zatknutí alebo deportovaní pre chýbajúce právne postavenie, aké sú to dôsledky? Nezničili takíto vodcovia a pracovníci príležitosť bratov a sestier konať svoju povinnosť? Neovplyvňuje to priamo prácu cirkvi? Povaha tohto problému je potom dosť vážna. Ak vodcovia a pracovníci túto záležitosť predtým neriešili, môžu medzi bratmi a sestrami nájsť niekoho, kto je zručný v riešení vonkajších záležitostí, aby sa poradil s právnikom a túto záležitosť vyriešil, a usilovať sa o dosiahnutie cieľa ochrany bratov a sestier a ochrany bezpečnosti dôležitého personálu. Toto je tiež dôležitá pracovná úloha, ktorú musia vodcovia a pracovníci vykonávať v zahraničí; miestni vodcovia a pracovníci sa musia tejto záležitosti chopiť z vlastnej iniciatívy. Okrem ochrany bezpečnosti miestnych bratov a sestier musia ešte viac chrániť bezpečnosť zahraničných bratov a sestier; len tak je zaistená práca cirkvi. To je zodpovednosť, ktorú by mali vodcovia a pracovníci v každej krajine plniť voči miestnym bratom a sestrám a zahraničnému dôležitému personálu; nemali by sa nečinne prizerať. Niektorí vodcovia a pracovníci hovoria: „Sú to zahraniční bratia a sestry a my ich nepoznáme; medzi nami nie je žiadny osobný vzťah. Poslal ich sem Boží dom, aby kázali evanjelium – čo to má s nami spoločné? Túto nehodu si spôsobili sami; pred príchodom si poriadne nezistili situáciu a tieto záležitosti si dobre nevybavili. Do tejto nehody nemáme ako zasiahnuť; ktovie, čo s nimi vláda urobí.“ Používajú len rôzne výhovorky, aby sa týmto záležitostiam vyhli a vyhýbali, a nesnažia sa nájsť spôsoby, ako prevziať inciatívu a vyriešiť ich. Je takéto konanie správne? (Nie.) Prečo nie? (Ak vodcovia a pracovníci neprevezmú iniciatívu, aby tieto problémy vyriešili, a bratia a sestry medzitým nemajú žiadnu cestu na vyriešenie problémov, potom určite vzniknú problémy. Vodcovia a pracovníci si nesplnili svoju zodpovednosť chrániť bratov a sestry – to je zanedbanie ich zodpovednosti.) Povinnosťou vodcov a pracovníkov je plniť každú zodpovednosť, ktorú by mali vodcovia a pracovníci v Božom dome plniť. Rozsah Božieho domu sa neobmedzuje na miestnu oblasť, miestny región alebo určitú krajinu; Boží dom nemá štátne hranice, žiadne regionálne obmedzenia. Existujú rasové obmedzenia v tom, ako si Boh vyberá ľudí a prináša im spásu? (Neexistujú.) Existujú obmedzenia národnosti alebo regiónu? (Ani tie neexistujú.) Neexistujú žiadne. To je princíp, podľa ktorého Boh koná Svoje dielo; tento princíp je teda pravda! Bez ohľadu na to, z ktorej krajiny bratia a sestry pochádzajú, všetci veria v jedného Boha, nasledujú jedného Boha a tiež jedia a pijú pravdu, ktorú jeden Boh poskytuje a zdieľa v duchovnom spoločenstve. Zažívajú dielo, ktoré koná jeden Boh, a uctievajú jedného Boha. Bez ohľadu na farbu pleti alebo rasu, v Božom dome a pred Bohom sú jedno – sú jedna rodina. Keďže sú jedna rodina, nemali by medzi nimi existovať rozdiely; nemali by existovať rasové ani regionálne obmedzenia; nemali by existovať rozdelenia na „vy ste Ázijčania, ja som Európan“ alebo „vy ste bieli, ja som farebný“ – tieto rozdiely by nemali existovať. Ak v Božom dome stále robíš tieto rozdiely, potom je jasné, že nepovažuješ Boží dom za Boží dom a nepovažuješ sa za člena Božieho domu. Preto keď sa zahraniční bratia a sestry stretnú s problémami, ako je deportácia alebo nezákonné zatknutie, bez ohľadu na to, odkiaľ pochádzajú, akú majú národnosť alebo farbu pleti, sú to bratia a sestry – a keďže sú to bratia a sestry, keď čelia problémom, miestni vodcovia a pracovníci by mali prevziať iniciatívu a riešiť túto záležitosť ako svoju povinnosť a nemali by medzi ľuďmi robiť rozdiely. To je v súlade s princípmi, plne v súlade s Božími úmyslami a je to pravda, ktorú by ľudia mali praktizovať.

V súčasnosti mnohí z Božieho vyvoleného národa z Číny odchádzajú do rôznych krajín v zahraničí, aby kázali evanjelium a svedčili o Bohu. Po príchode do týchto krajín si musia najprv vybaviť právne postavenie, aby mohli pokojne pracovať. Vybavovanie právneho postavenia nie je jednoduchá záležitosť; vyžaduje si spoluprácu ľudí z miestnej cirkvi. Zodpovední za cirkvi v rôznych krajinách by mali vyhľadať bratov a sestry, ktorí rozumejú politikám svojej krajiny a poznajú jej zákony, aby pomohli Božiemu vyvolenému národu z Číny vyriešiť problém s vybavovaním právneho postavenia. Vyriešenie tohto problému je mimoriadne dôležité. Vodcovia a pracovníci cirkví v rôznych krajinách by sa mali všemožne snažiť na tom pracovať, pretože až po úplnom vyriešení problému právneho postavenia ľudí môže práca cirkvi normálne napredovať; inak bude práca cirkvi ovplyvnená. Zodpovední za cirkvi v rôznych krajinách by mali mať pripravených ľudí schopných riešiť takéto záležitosti. Takéto konanie je prospešné pre prácu cirkvi a je tiež prejavom ohľaduplnosti voči Božím úmyslom. Niektorí vodcovia a pracovníci by mohli povedať: „Nikdy sme takúto záležitosť neriešili a ani my nevieme, čo robiť.“ V takejto situácii by mali vyhľadať ľudí, ktorí sa v týchto veciach vyznajú. Medzi Božím vyvoleným národom v každej krajine sú ľudia so vzdelaním a vedomosťami a sú aj takí, ktorí rozumejú vnútroštátnym zákonom a politikám. Pre nich si riešenie týchto záležitostí vyžaduje len trochu poradenstva, aby našli cestu – nie je to tak? Pri riešení tohto typu záležitostí by ste nemali byť pasívni a nečinní; ak niečomu nerozumiete, mali by ste si nájsť právnika, aby ste sa s ním poradili. Pokiaľ sa nájde príslušný typ právnika, prirodzene sa nájde aj cesta. My tomu možno nerozumieme, ale právnik áno. Mať hľadajúce srdce je správny postoj; mať hľadajúce srdce je prejavom zmyslu pre zodpovednosť. Ak sa vyskytnú nejaké ťažkosti, mali by ste sa modliť, hľadať a byť spolu v duchovnom spoločenstve s jedným srdcom a jednou mysľou, a po nájdení princípov a cesty na vyriešenie problému by ste ho mali úplne vyriešiť. Len tak môže práca cirkvi hladko napredovať. Ak vodcovia a pracovníci dokážu pri objavení problému pohotovo zistiť informácie, sledovať ho a vyriešiť ho, nie sú to zodpovední vodcovia a pracovníci? (Sú.) Takíto vodcovia a pracovníci majú nielen zmysel pre zodpovednosť, ale dokážu aj pohotovo riešiť problémy, čo znamená, že majú nádej stať sa vodcami a pracovníkmi, ktorí sú na požadovanej úrovni. Bez ohľadu na hĺbku ich chápania pravdy, ak sa zameriavajú na riešenie problémov, potom sú schopní konať skutočnú prácu. Prinajmenšom môžu dosiahnuť to, že urobia menej chýb alebo žiadne chyby; a aj keď nejaké chyby urobia, dokážu ich pohotovo napraviť, aby nahradili niektoré straty, a nakoniec dosiahnuť cieľ, ktorým je zabezpečenie práce Božieho domu. Myslíte si, že plnenie tejto zodpovednosti je ťažké? (Nie.) V skutočnosti to nie je ťažké; záleží na tom, či sú ľudia verní pri konaní svojej povinnosti a či dokážu plniť svoju zodpovednosť vo svojej práci. Stačí sa len trochu zamyslieť, venovať tomu trochu času a investovať nejakú energiu; nevyžaduje si to, aby si míňal peniaze alebo podstupoval nejaké riziko. Stačí, ak prevezmeš iniciatívu, aby si pomohol vyriešiť problémy a dobre vybaviť záležitosti, a tak môžeš dosiahnuť požadovanú úroveň. Takže to nie je zložitá záležitosť a pre vodcov a pracovníkov by to malo byť ľahko dosiahnuteľné. Sú však ľudia, ktorí nedokážu splniť ani niečo také jednoduché, a je úplne jasné, že to nie je z dôvodu nedostatočnej kvality alebo schopností, ani preto, že by to podmienky alebo prostredie nedovoľovali, ale skôr preto, lebo to nie sú ochotní urobiť. Keď nastanú mimoriadne situácie, ktoré sa týkajú právneho postavenia alebo pobytu dôležitého pracovného personálu, alebo záležitosti týkajúce sa ich umiestnenia, vodcovia a pracovníci majú zodpovednosť ujať sa tejto práce. Nezáleží na tom, komu zabezpečuješ umiestnenie, ani na jeho národnosti či rase; všetko, čo musíš urobiť, je prijať to od Boha. Túto prácu ti zveruje Boh; je to tvoja zodpovednosť a povinnosť, ako aj tvoje poslanie. Táto práca, ktorú prijímaš, pochádza od Boha, nie od žiadneho človeka, takže by si sa nemal zaoberať tým, kto sú títo ľudia, ktorým zabezpečuješ umiestnenie. Niektorí ľudia by mohli povedať: „Ochrana miestnych bratov a sestier je prijateľná, ale ak sem prídu zahraniční bratia a sestry, to sa nás netýka.“ Majú ľudia, ktorí toto hovoria, zmysel pre zodpovednosť alebo ľudskú prirodzenosť? (Nemajú.) Považujú miestnych bratov a sestry za bratov a sestry, ale zahraničných bratov a sestry za bratov a sestry nepovažujú – obstojí to? (Neobstojí.) Je to v súlade s pravdou? (Nie je to v súlade s pravdou.) Prečo to nie je v súlade s pravdou? (Falošní vodcovia neberú ohľad na Božie úmysly; ignorujú zahraničných bratov a sestry a neprevezmú iniciatívu, aby riešili problémy, keď nastanú – nechránia prácu Božieho domu.) Falošní vodcovia sa vyhýbajú zodpovednosti s rôznymi výhovorkami a nevykonávajú skutočnú prácu. Tvrdia, že sú ochotní vydať sa Bohu a praktizovať pravdu, ale keď naozaj dôjde na kľúčové záležitosti práce cirkvi, skryjú sa. To je nezodpovednosť. Všetky záležitosti týkajúce sa ochrany bezpečnosti bratov a sestier v zahraničí musia vodcovia a pracovníci riešiť pohotovo a považovať to za zodpovednosť a úlohu, ktorú treba splniť. Nemali by sa vyhovárať, aby sa tomu vyhli, ani by nemali dovoliť, aby ich zanedbanie tejto práce ovplyvnilo pokrok rôznych pracovných úloh Božieho domu.

B. Poskytovanie základných právnych vedomostí všetkým bratom a sestrám

Aké ďalšie aspekty práce súvisiace s bezpečnosťou bratov a sestier v zahraničí vám napadajú? (V zahraničí musia vodcovia a pracovníci tiež poskytnúť všetkým bratom a sestrám nejaké základné právne vedomosti, aby si vyvinuli právne povedomie a vyhýbali sa činnostiam, ktoré porušujú zákon.) Vodcovia a pracovníci by mali všetkým bratom a sestrám poskytnúť základné právne vedomosti a oboznámiť ich s rôznymi vládnymi nariadeniami. Mali by sa o týchto oblastiach dozvedieť viac od miestnych bratov a sestier v krajine, v ktorej sa nachádzajú, napríklad o imigračných politikách a politikách týkajúcich sa každodenného života, a potom zariadiť, aby si ich bratia a sestry naštudovali a mohli tak prísne dodržiavať nariadenia vnútroštátnej vlády a zdržať sa akéhokoľvek konania, ktoré porušuje zákon. Najmä Boží vyvolený národ z Číny, ktorý bol toľko rokov pod diktátorskou vládou, nemá právne vedomosti a nechápe dôležitosť zákona. V dôsledku toho konajú ľahkovážne a neopatrne, ako necivilizovaní ľudia. Keď prídu žiť do zahraničia, pôsobia veľmi nevedomo a často robia veci, ktoré svedčia o neznalosti pravidiel. Napríklad v niektorých západných demokratických krajinách je spoločenský poriadok veľmi dobre manažovaný, s predpismi zakazujúcimi hluk od 22.00 do 8.00 hod. – nie sú povolené žiadne zvuky, ako je štekanie psov alebo dunenie stavebných strojov. Ak niekto tieto predpisy poruší a je nahlásený, polícia to rieši. V pevninskej Číne sa o tieto záležitosti nikto nestará; všade, kde bývajú ľudia, je bezohľadne hlučno, ozývajú sa tam zvuky hlasnej hudby, tanca, pitia a zábavy, a nikto nezasahuje. Ak sa niekto pokúsi niečo urobiť, môže čeliť odvete, takže Číňania nemajú inú možnosť, ako to znášať. Západné krajiny sú iné; každý je chránený zákonom. Ak tvoj pes často šteká uprostred noci a ruší odpočinok tvojich susedov, podajú na vás sťažnosť. To, čo robíš, ovplyvňuje normálny život ostatných, porušil si právne predpisy – je legitímne, aby použili zákon ako zbraň a podali na teba sťažnosť. Nájdu sa aj ľudia, ktorí pokračujú v stavebných prácach do jedenástej alebo dvanástej v noci, čím rušia odpočinok svojich susedov, čo vedie k sťažnostiam. Polícia potom príde udeliť pokutu a varuje ich, aby v určených hodinách nerobili hluk. Niektorí ľudia dokonca nemajú ani povedomie o čistote životného prostredia, odhadzujú odpadky a nechávajú ich rozhádzané po uliciach. Západné demokratické krajiny sú mimoriadne usporiadané. Obyvatelia majú stanovené časy na vyhadzovanie odpadkov a smetiarske autá prichádzajú v určené dni, aby ich pozbierali. Po zbere zostávajú ulice čisté. Tí, ktorí tomu nerozumejú, možno odhadzujú odpadky kdekoľvek, čo sa tiež považuje za porušenie predpisov. Ovplyvňuje to verejnú hygienu a vzhľad mesta, takže na nich môžu byť podané sťažnosti. Číňania, ktorí nedodržiavajú pravidlá, často dostávajú sťažnosti, keď žijú v zahraničí. Po tom, čo sú mnohokrát nahlásení, si vytvoria názor na ľudí zo Západu a hovoria: „Ľudia zo Západu sa len radi sťažujú; sťažujú sa na každú maličkosť“, na čo ja hovorím: „Podali na teba sťažnosti v toľkých veciach a ty si nad sebou neuvažoval, ale namiesto toho ich viníš za podávanie sťažností. Mali teda právo podať sťažnosť? Boli veci, ktoré si robil, správne alebo nie?“ Mali úplné právo podať tieto sťažnosti; poškodil si ich záujmy a ovplyvnil si ich životy, tak prečo by na teba nemali podať sťažnosť? Robí sa to na ochranu spoločenského poriadku a dokazuje to, že táto krajina je právnym štátom; každý je chránený zákonom a zákon v tejto krajine nie je len naoko – každý môže použiť zákon ako zbraň na ochranu svojich vlastných práv a záujmov. Podávajú na teba sťažnosti, pretože nerozumieš zákonu a porušil si miestne predpisy. Mal by si sa najprv oboznámiť s miestnymi predpismi a konať podľa zákonov a nariadení – myslíš si, že by potom na teba ešte podávali sťažnosti? (Už by nepodávali sťažnosti.) Prečo teda Číňania nikdy nepodávajú sťažnosti, bez ohľadu na to, o akú vážnu záležitosť ide? (Boli príliš dlho utláčaní vládou. Neodvážia sa podať sťažnosť. Číňania tiež nemajú žiadne povedomie o obrane svojich práv.) Čína nie je právny štát. Nie je spravovaná podľa zákona. Čínske zákony sú len naoko a podanie sťažnosti je tam zbytočné. Ak predsa len podáš sťažnosť a druhá strana má moc a vplyv, môže sa ti pomstiť. Ak nemáš žiadny vplyv, ani by si sa neodvážili podať sťažnosť; podanie sťažnosti by ti ľahko mohlo priniesť problémy. Takže keď Číňania narazia na prenasledovanie – najmä v prípadoch, keď je niekto zabitý –, bez ohľadu na to, aká nespravodlivá je daná smrť, záležitosť sa jednoducho vyrieši súkromne, ak páchateľ zaplatí nejaké peniaze. Prečo rodinní príslušníci obete nepodajú žalobu? Vedia, že by nikdy nevyhrali; stálo by to veľa peňazí, no aj tak by nedosiahli spravodlivosť a ani páchateľ by nebol postavený pred súd, takže sa rozhodnú to neriešiť právne a namiesto toho sa dohodnú súkromne. Čínske zákony sú len naoko; Čína nie je právny štát a neposkytuje priestor na hľadanie spravodlivosti. Podanie žaloby je zbytočné. Takže bez ohľadu na to, s akými nezákonnými situáciami sa Číňania stretnú, neodvážia sa podať sťažnosť. Je to preto, lebo Komunistická strana nerobí nič iné, len pácha zlé skutky, koná úplne nerozumne a nevládne podľa zákona. Pokiaľ je v Číne niekto obyčajný človek, bez ohľadu na to, akému vážnemu problému čelí, v očiach Komunistickej strany sa to nepovažuje za dôležitú záležitosť – nikto sa tým nebude zaoberať. Veci ako rušenie odpočinku iných, alebo dokonca prípady krádeže, lúpeže a vlámania, Komunistická strana jednoducho nepovažuje za problémy. V západných krajinách je to však iné. Západ má demokratický systém a je spoločnosťou, kde vládne zákon; pokiaľ je niečí odpočinok narušený, bude podaná sťažnosť a polícia príde, aby to prešetrila a záležitosť vyriešila. Ľudia zo Západu majú toto právne povedomie a nerobia také hlúpe veci; len tí, ktorí prichádzajú zo zahraničia a nerozumejú pravidlám, robia tieto hlúpe veci. Keď Číňania prvýkrát začnú žiť v zahraničí, často dostávajú sťažnosti. Časom sa dozvedia o miestnych zákonoch a predpisoch a už sa neodvážia robiť veci, ktoré porušujú zákon alebo vyrušujú ostatných. Preto by vodcovia a pracovníci mali zorganizovať bratov a sestry, aby sa oboznámili s rôznymi zákonmi a predpismi krajiny, v ktorej sa nachádzajú. Bez ohľadu na to, čo zamýšľajú robiť, musia si najprv overiť právne predpisy – aj keď chovajú sliepky alebo ošípané na vlastnom dvore, mali by si najprv overiť vládne nariadenia. Môžu si vyhľadať informácie online alebo sa poradiť s miestnymi bratmi a sestrami a tak nájsť presné odpovede. Vo všetkých záležitostiach v rôznych západných krajinách má vláda špecifické predpisy. Napríklad v stavebníctve existujú predpisy o tom, ako vysoko musia byť elektrické zásuvky od podlahy a ako ďaleko od seba musí byť každá zásuvka. Existujú aj špecifické normy pre hrúbku zábradlia na schodoch a šírku stĺpikov v zábradlí. Každý krok výstavby kontrolujú vládni pracovníci, takže prípady budov, ktoré porušujú stavebné predpisy, alebo nelegálnej výstavby sú zriedkavé. Ak si obyvatelia chcú na svojom dvore postaviť dom, kôlňu na náradie alebo malý sklad, musia získať súhlas vlády. Ak chcú chovať sliepky alebo kačice, existujú predpisy o tom, ako ďaleko musí byť ohrada od pozemku ich susedov. Aj keď vodcovia a pracovníci týmto zákonom a predpisom nerozumejú, ak sa práca cirkvi týka týchto záležitostí, potom im vodcovia a pracovníci musia venovať pozornosť. Mali by sa najprv oboznámiť s miestnymi zákonmi a vládnymi nariadeniami; objasnenie týchto záležitostí je prospešné pre naše vykonávanie povinnosti. Hoci právne záležitosti priamo nesúvisia s vnútornou prácou cirkvi, poskytnutie základných právnych vedomostí každému je stále prospešné. Prinajmenšom môžu získať nejaké vedomosti, pochopiť nejaké pravidlá, naučiť sa, ako správne žiť, a dosiahnuť aspoň zdanie ľudskej prirodzenosti. Okrem toho by vodcovia a pracovníci mali byť v duchovnom spoločenstve s tými, ktorí sú zodpovední za vonkajšie záležitosti, a pomáhať im rozvíjať právne povedomie. V prípade menej závažných záležitostí nie je potrebné radiť sa s právnikom – stačí, ak chápu miestne predpisy a prísne ich dodržiavajú. V prípade závažných záležitostí by sa však mali poradiť s právnikom, aby porozumeli miestnym zákonom. Stručne povedané, bez ohľadu na to, čo sa robí, všetky kroky musia byť v súlade so zákonmi a predpismi. Ak budú ľudia takto praktizovať po určitý čas, uvedomia si dôležitosť dodržiavania zákonov a predpisov a začnú sa nimi riadiť pri robení vecí. To je tiež prospešné pre prácu cirkvi.

C. Princípy, ktoré treba dodržiavať pri vysielaní ľudí, aby kázali evanjelium

Pokiaľ ide o ochranu bezpečnosti tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, existuje ďalšia oblasť práce, ktorej sa musia vodcovia a pracovníci venovať, a to je ochrana bezpečnosti tých, ktorí odchádzajú konať svoju povinnosť. Aké princípy by sa mali dodržiavať pri vysielaní ľudí, aby išli konať svoju povinnosť? Po prvé, treba brať do úvahy vek a pohlavie ľudí, ako aj ich rozhľad a životné skúsenosti – vodcovia a pracovníci v tomto ohľade nemôžu byť popletení ani nedbanliví. Napríklad ak vysielaš evanjelizačných pracovníkov, aby kázali evanjelium na neznáme miesto, aký typ ľudí by bol vhodný na vyslanie? (Ľudia s určitým rozhľadom a múdrosťou.) Ak určitá cirkev nemá veľa vhodných ľudí a väčšinu tvoria mladí ľudia, ktorým chýbajú životné skúsenosti a rozhľad, ktorí nevedia, ako riešiť situácie – najmä náročné problémy –, keď sa s nimi stretnú, ktorí hovoria bez princípov a ktorým tiež chýba múdrosť, potom by neboli schopní vykonávať prácu. Ak sú takíto ľudia vyslaní, nielenže nebudú schopní riešiť problémy, ale je tiež pravdepodobné, že ovplyvnia a zdržia prácu. Preto je pri vysielaní ľudí, aby išli konať svoju povinnosť, potrebné vybrať tých, ktorí majú zrelú ľudskú prirodzenosť a múdrosť – len takíto ľudia sú vhodní. Ak nie je dostatok vhodných ľudí, potom nech mladí ľudia pri konaní povinnosti spolupracujú so staršími. Napríklad predpokladajme, že mladá sestra vo veku okolo 25 alebo 26 rokov, ktorá by napriek tomu, že verí v Boha už dosť dlho, má vieru a duchovné postavenie a dlho koná svoju povinnosť, nevedela, ako sa udržať v bezpečí, ak by bola poslaná konať svoju povinnosť na neznáme miesto – v takom prípade by bolo potrebné nájsť miestneho brata alebo sestru so spoločenskými skúsenosťami, aby s ňou spolupracovali pri konaní povinnosti. Samozrejme, ak je miestom výkonu povinnosti známa oblasť alebo miesto, kde už existuje cirkev, potom môžu ísť mladí bratia a sestry. Ak však ľudia idú na neznáme miesto, najmä so slabou verejnou bezpečnosťou, aby kázali evanjelium alebo vykonávali inú prácu, potom sa musí brať do úvahy ich osobná bezpečnosť. Pre vodcov a pracovníkov, bez ohľadu na to, koho vysielajú, aby odišiel a vykonával prácu, je bezpečnosť na prvom mieste. Ak nie je jasné, aký typ ľudí sú potenciálni prijímatelia evanjelia alebo či by títo ľudia mohli urobiť nevhodné veci, potom by sa pri vysielaní ľudí kázať evanjelium malo postupovať opatrne. V minulosti som počul, že niektorí vodcovia a pracovníci často vysielali mladé sestry – vo veku okolo 18 alebo 19 rokov, alebo na začiatku dvadsiatky – na neznáme miesta kázať evanjelium a údajne sa stali nejaké nešťastné udalosti. Bez ohľadu na to, čo sa skutočne stalo, nakoniec to súviselo s tým, že vodcovia a pracovníci neboli pri vykonávaní práce dôkladní vo svojich úvahách. Vodcovia a pracovníci by mali tieto faktory brať do úvahy vo svojej práci a nemali by nedbanlivo prideľovať veľmi mladé sestry alebo bratov na konanie povinnosti na neznámych a nebezpečných miestach. Bol jeden vodca, ktorý raz zariadil, aby dve sestry vo veku 18 alebo 19 rokov išli kázať evanjelium. Keď niekto povedal, že sú na to príliš mladé a nevhodné, vodca potom našiel 21-ročnú sestru, aby išla namiesto nich, mysliac si: „Povedal si, že 19 je príliš málo, tak som našiel niekoho, kto má 21. To je starší vek, nie?“ Aká bola kvalita tohto vodcu? Bol náchylný na skreslenia, však? (Áno.) Mohla mať životné skúsenosti, keď bola len o dva roky staršia ako 19-ročná? Mohla mať spoločenské skúsenosti? Keď čelila ťažkostiam alebo nebezpečným situáciám, mohla sa rozplakať? Hoci bola o dva roky staršia, z hľadiska veku bola stále príliš mladá a neschopná zvládnuť túto prácu. Prinajmenšom je potrebné nájsť brata alebo sestru, ktorí majú 30 alebo 40, prípadne 50 či 60 rokov – sú starší a majú spoločenské skúsenosti; keď sa stretnú so situáciami, majú múdrosť na ich zvládnutie, čím zabránia vzniku akýchkoľvek nebezpečných situácií. Mladí ľudia nevideli ani nezažili veľa vecí a nevedia, ako ich riešiť; keď sa stretnú s nebezpečenstvom, možno si ho ani neuvedomia, čo uľahčuje vznik incidentov. Starší ľudia, ktorí videli viac podlosti v tejto spoločnosti a v tomto ľudstve, bývajú ostražitejší voči ľuďom. Na základe svojich spoločenských skúseností a poznatkov z reálneho života dokážu urobiť nejaké rozumné úsudky o tom, aké nebezpečenstvo by mohlo v určitých situáciách vzniknúť, aká vysoká je úroveň nebezpečenstva, ktorí jednotlivci sú zlí ľudia a aké veci by určití ľudia mohli urobiť. Keď sa stretnú s nebezpečnými situáciami, majú tiež múdrosť uniknúť nebezpečenstvu. Mladí ľudia, naopak, nemajú skúsenosti. Keď sa stretnú so situáciami, nedokážu vnímať potenciálne nebezpečné následky. Preto pokiaľ ide o otázky bezpečnosti, starší ľudia sú vo svojich úvahách dôkladnejší ako mladí ľudia. Keď vodcovia a pracovníci zariaďujú, aby ľudia odišli a konali svoju povinnosť, mali by zvážiť miestne podmienky a zariadiť, aby relatívne starší ľudia s určitou múdrosťou a skúsenosťami spolupracovali s mladými ľuďmi pri konaní povinnosti. Vodcovia a pracovníci musia byť vo svojich úvahách o týchto záležitostiach dôkladní.

Bez ohľadu na to, v ktorej krajine sa vykonáva cirkevná práca, zaistenie bezpečnosti tých, ktorí si konajú povinnosti, je pracovnou úlohou, ktorej musia vodcovia a pracovníci venovať veľkú pozornosť. Bez ohľadu na to, kto je vyslaný na tú či onú prácu, musí mať určitú kvalitu a isté schopnosti, aby bol na danú prácu spôsobilý a aby mohla byť zaistená jeho bezpečnosť; to platí najmä v oblastiach alebo krajinách so slabou verejnou bezpečnosťou. Vodcovia a pracovníci by mali považovať bezpečnosť tých, ktorí si konajú povinnosť, za prvoradú a nemali by ju ľahostajne zanedbávať. Niektorí ľudia hovoria: „To je v poriadku. To, čo robíme, je vykonávanie povinností v Božom dome – máme Božiu ochranu, takže nikto nezomrie. Čo by sa mohlo pokaziť?“ Je správne, aby takto hovorili? (Nie.) Prečo nie? (Hovoriť takýmto spôsobom je nezodpovedné a tento názor je tiež veľmi odtrhnutý od reality.) Ľudia by mali urobiť všetko pre to, aby si splnili zodpovednosti, ktoré si splniť dokážu, a venovať sa tomu, čo dokážu zvážiť; nemali by skúšať Boha ani hazardovať s bezpečnosťou bratov a sestier. Boh môže ľudí ochrániť, ale ak ty neberieš do úvahy problémy, ktoré dokážeš vziať do úvahy, a bezpečnosť bratov a sestier používaš ako stávku na skúšanie Boha, Boh ťa zjaví – kto spôsobil, že si taký mimoriadne hlúpy a robíš také stupídne veci! Preto by vodcovia a pracovníci nemali používať takéto reči ako výhovorku robenie nezodpovedných vecí; zaistenie bezpečnosti tých, ktorí si konajú povinnosti, je tvoja zodpovednosť a ty by si si mal plniť svoju vlastnú zodpovednosť. Keď si sa postaral o všetko, čo si schopný zvážiť a urobiť, tak pokiaľ ide o to, čo si nezvážil a ako v tom bude konať Boh, je to Jeho vlastná záležitosť a nemá s tebou nič spoločné. Niektorí ľudia bez rozmyslu zvaľujú všetku zodpovednosť na Boha a hovoria: „Boh je zodpovedný za bezpečnosť ľudí, nemusíme sa báť; môžeme kázať, ako sa nám zachce. S Bohom je všetko slobodné a oslobodené; nemusíme sa o tieto veci starať!“ Je takéto tvrdenie správne? (Nie.) Podľa takéhoto tvrdenia ľudia nemusia hľadať princípy, keď sa niečo stane; ak by to tak bolo, na čo by bola pravda, ktorú Boh vyjadril? Bola by zbytočná. Boh počas týchto rokov trpezlivo a s námahou povedal toľko slov, aby učil ľudí, s cieľom umožniť svojmu vyvolenému národu vedieť, ako prežiť, ako sa usilovať o pravdu a ako si počínať v tomto zlom svete a medzi týmto zlým ľudstvom, aby to bolo v súlade s Božími úmyslami. Neprináleží ti skúšať Boha ani konať, ako sa ti zachce, podľa slov a učení a bez princípov. Aby vodcovia a pracovníci odviedli dobrú prácu pri kázaní evanjelia, musia v prvom rade zaručiť bezpečnosť ľudí. Aby to dosiahli, musia najprv zistiť a pochopiť konkrétne okolnosti tých, ktorí si konajú povinnosť, vyslať vhodných ľudí a tiež pochopiť, čo robiť v rôznych situáciách, aby zaručili bezpečnosť ľudí. Ak je nejaké miesto obzvlášť chaotické, nikto tam nemá známych a bezpečnosť kohokoľvek, kto tam ide kázať evanjelium, nemožno zaručiť, potom tam zatiaľ neposielajte ľudí; nepodstupujte toto riziko, neprinášajte zbytočné obete. Bez ohľadu na to, aká povinnosť sa koná alebo aká práca sa vykonáva, nevyžaduje si to, aby si sa vydal do sveta alebo riskoval svoj život, ani si to nevyžaduje, aby si hazardoval so svojou bezpečnosťou alebo životom. Samozrejme, v prostredí Číny je riskovanie pri konaní svojej povinnosti nevyhnutné. Vláda prenasleduje tých, ktorí veria v Boha, a aj keď si plne uvedomuješ, že existuje nebezpečenstvo, aj tak musíš veriť v Boha, nasledovať Boha a konať svoju povinnosť; nemôžeš opustiť svoju povinnosť a žiadna práca sa nemôže zastaviť. Situácie v zámorských krajinách sú všetky odlišné – niektoré sú autoritárske krajiny podobné Číne, zatiaľ čo iné majú demokratické systémy. V krajinách s demokratickými systémami môže práca kázania evanjelia prebiehať hladko a rôzne pracovné úlohy sa tiež môžu vykonávať hladšie. No v niektorých krajinách s autoritárskymi črtami sú ľudia barbarskí a zaostalí a nie je pre nich ľahké prijať pravú cestu. Keď sa im káže evanjelium, nielenže ho neskúmajú, ale môžu ho slepo odsudzovať a dokonca môžu situáciu nahlásiť polícii. V takýchto prípadoch tam neposielajte ľudí kázať evanjelium; namiesto toho si na vykonávanie práce vyberte miesta, kde možno zaistiť bezpečnosť. To všetko sú veci, ktoré by mali vodcovia a pracovníci starostlivo zvážiť. Napríklad v krajinách ako Malajzia, Indonézia alebo India, ktoré majú veľmi zložité náboženské pozadie, majú niektoré náboženské denominácie veľký vplyv a ovládajú celú spoločnosť do tej miery, že aj vlády sa podriaďujú vplyvu týchto náboženstiev. V takýchto krajinách teda neposielajte ďalších ľudí, aby tam kázali evanjelium; stačí, ak evanjelium kážu len miestne cirkvi. V niektorých krajinách sa situácia v jednotlivých štátoch alebo provinciách líši a miestne zákony a predpisy sa líšia od celoštátnych zákonov a predpisov. Napríklad niektoré regióny majú osobitné náboženské pozadie a v týchto regiónoch sú cirkev a štát zjednotené. V niektorých prípadoch majú náboženskí vodcovia dokonca väčšiu autoritu ako miestni vládni úradníci a môžu otvorene porušovať niektoré celoštátne politiky. Ak budeš kázať evanjelium v takýchto regiónoch, vzniknú potenciálne bezpečnostné riziká. Tieto potenciálne riziká sa neobmedzujú len na vymýšľanie fám o tebe alebo na tvoje vyhnanie – mohli by ťa aj zatknúť, uväzniť bez obvinenia a dokonca ťa mučiť, zmrzačiť alebo zabiť a vláda by nezasiahla. V skutočnosti vodcovia väčšiny náboženských denominácií nenávidia cudzie náboženstvá. Pretože ich vplyv je príliš veľký a vôbec ich neobmedzuje zákon, nikto sa neodváži brať ich na zodpovednosť bez ohľadu na to, ako surovo prenasledujú evanjelizačných pracovníkov, a dokonca ani miestni vládni úradníci si ich nechcú pohnevať. Keď začneš kázať evanjelium na ich území, môžu ťa trýzniť, ako sa im zachce. Preto musia byť vodcovia a pracovníci obzvlášť opatrní, keď niekam posielajú ľudí kázať evanjelium. Najprv musia preskúmať a zistiť, aká je situácia na danom mieste – či tam je sloboda viery, aké silné sú náboženské sily a aké následky môžu nastať, ak tam niekoho nahlásia za kázanie evanjelia. Tieto záležitosti treba jasne pochopiť predtým, ako sa rozhodne, či tam ľudí poslať alebo nie. Ak sa po preskúmaní zistí, že nejaké miesto nie je vhodné na kázanie evanjelia, potom nikto nesmie posielať ľudí, aby tam kázali. Aj toto je súčasť práce, ktorú treba urobiť, aby sa zaistila bezpečnosť evanjelizačných pracovníkov. Niektorí vodcovia a pracovníci majú skreslené chápanie a hovoria: „To je v poriadku, Boh nás ochráni. Čím tvrdší oriešok, tým viac chuti ho rozlúsknuť. Na tom mieste je toľko ľudí, ktorí veria v Pána, tak prečo by sme tam nemali ísť kázať evanjelium?“ Niekto im povie: „Sú tam súkromné väznice. Ak tam pôjdeme kázať evanjelium, nielenže nás zadržia, ale môžeme tam aj zomrieť. Nemôžeme tam ísť!“ Tí hlúpi falošní vodcovia si to premyslia: „Veľký červený drak má toľko väzníc, ale my sa ho nebojíme – tak prečo by sme sa mali báť nejakých súkromných väzníc? Väznice môžu zadržať naše telá, ale nemôžu zadržať naše srdcia! Nebojte sa – len choďte!“ Potom posielajú vlnu za vlnou ľudí a nakoniec sa nikto z nich nevráti; všetci sú zadržaní. Falošní vodcovia sú ako obarení. V čom je tu problém? (Takíto falošní vodcovia sú hlupáci.) Takíto falošní vodcovia sú darebáci; sú nezodpovední, posielajú ľudí do jamy levovej. Prečo nejdú sami? Keďže sa neboja nebezpečenstva, mali by ísť prví. Ak pôjdu, bezpečne sa vrátia a získajú ľudí, potom môžu ísť ostatní za nimi. Nech sa deje čokoľvek, pri kázaní evanjelia musí byť zaručená bezpečnosť ľudí. V žiadnom prípade neriskujte v oblastiach, kde je to nebezpečné a nevhodné na kázanie evanjelia. Nepredpokladajte, že akékoľvek miesto mimo pevninskej Číny je bezpečné; je to ilúzia, skreslené chápanie. Takto zmýšľajú len nevedomí ľudia – takí ľudia príliš málo rozumejú tomuto svetu! Nepredpokladaj, že preto, lebo väčšina západných krajín má slobodu viery a je tam pomerne veľa ľudí, ktorí veria v Pána, môžeš otvorene kázať evanjelium a otvorene vyjadrovať rôzne vyhlásenia odhaľujúce, aký temný a zlý je náboženský svet; ak to urobíš, následky budú nepredstaviteľné. Musíš pochopiť, že pri kázaní evanjelia, či už nábožensky založeným ľuďom alebo nevercom, čelíš skazenému ľudstvu, ľudstvu, ktoré odoláva Bohu. Nepremýšľajte o tejto záležitosti príliš zjednodušene.

Ak chcú vodcovia a pracovníci zaručiť bezpečnosť evanjelizačných pracovníkov, musia dôkladne zvážiť všetky aspekty tejto záležitosti a v prípade, že nastane akýkoľvek problém, mal by sa pohotovo riešiť. Následne by sa mali zhrnúť skúsenosti a ponaučenia, aby sa našli princípy a cesta praxe a určilo sa, ako praktizovať v budúcnosti – aj toto je dôležitá pracovná úloha, ktorú treba vykonať. Sú niektoré záležitosti, ktoré vodcovia a pracovníci predtým nezvážili alebo sa s nimi nestretli; po tom, čo nastanú problémy, by mali sumarizovať: „Mali by sme ešte chodiť na také miesta? Je tento spôsob vysielania ľudí správny? Mali by sme upraviť plány, stratégiu alebo smer pre ďalšie kroky pri kázaní evanjelia alebo pri vykonávaní akejkoľvek inej dôležitej práce?“ V priebežnom procese sumarizovania by mali vodcovia a pracovníci postupne určiť metódy a princípy práce, aby práca, čím viac ju budú robiť, bola konkrétnejšia a viac dosahovala požadovaný štandard, s menším počtom nepredvídaných udalostí alebo bez nich, alebo dokonca bez toho, aby dôležitý pracovný personál podstupoval akékoľvek riziká. Aby sa dosiahol tento výsledok, mali by vodcovia a pracovníci často sumarizovať skúsenosti a získať prehľad o rôznych prostrediach a situáciách, ktorým čelia v rôznych regiónoch pri kázaní evanjelia. Čím viac informácií získajú a čím sú presnejšie, tým presnejšie budú princípy a plány na riešenie záležitostí a nakoniec sa dosiahne výsledok zaistenia bezpečnosti ľudí. Týmto spôsobom sa dá zaistiť, že práca na kázaní evanjelia bude prebiehať usporiadaným spôsobom.

III. Ako zaobchádzať s vodcami a pracovníkmi, ktorí nevenujú pozornosť bezpečnostnej práci

Niektorí vodcovia a pracovníci majú slabú kvalitu a chýba im zmysel pre zodpovednosť; nedokážu konať skutočnú prácu a sú aj príliš leniví ju konať. V oblastiach, za ktoré sú zodpovední, čelia tí, ktorí konajú dôležité povinnosti, často bezpečnostným rizikám, čo si vyžaduje, aby sa sťahovali alebo presúvali, a tak nemôžu konať svoju povinnosť s pokojom v duši. Dokonca aj záležitosti, ktoré by sa nemali stávať, sa stávajú často. Napríklad nejaký vodca alebo pracovník nájde hostiteľský dom, ktorý sa nachádza v nízko položenej oblasti. Keď sa očakáva silný dážď a povodne, z obavy, že dom bude zatopený, sa bratia a sestry, ktorí tam bývajú, musia vopred presťahovať – berú si pracovné vybavenie, hrnce, panvice a všetko ostatné a sťahujú sa dva dni v kuse. Všetci sú preto hrozne vyčerpaní a s hlavami sklonenými v zúfalstve hovoria: „Sťahujeme sa každých pár dní, stále sme na úteku. Kedy sa to skončí? Nedá sa nájsť bezpečný a spoľahlivý dom, kde by sme si mohli normálne konať povinnosť?“ Takíto vodcovia a pracovníci nedokážu uniesť ani túto trošku práce; bratia a sestry pod nimi sa nemôžu dobre najesť ani vyspať, ani nemajú primerané ubytovanie. Ich životné podmienky sú vždy dočasné a všetci sú pripravení kedykoľvek utiecť pred pohromou. Len čo použijú svoje veci dennej potreby, rýchlo si ich zbalia, pretože kedykoľvek môže nastať situácia, že bude ohlásená kontrola evidencie obyvateľstva. V skutočnosti každý vie, že to znamená kontrolu tých, ktorí veria v Boha, takže musia byť pripravení kedykoľvek sa presťahovať. V dôsledku toho sú tí, ktorí si konajú povinnosť, neustále v strachu a nemajú žiadny pocit bezpečia. Neovplyvňuje to výsledky ich povinnosti? Nesúvisí to s prácou, ktorú konajú vodcovia a pracovníci? (Áno.) Ako si počínajú v tejto práci? (Robia ju zle, neplnia si svoju zodpovednosť.) Niektorí vodcovia a pracovníci sú nezodpovední a chýba im odhodlanie. Sami nemajú vysoké nároky na životné podmienky; stačí im miesto, ktoré ich ochráni pred vetrom a dažďom. Preto sa ani nesnažia zo všetkých síl nájsť bezpečné a stabilné miesto na bývanie pre bratov a sestry. Niektorí vodcovia a pracovníci majú slabú kvalitu; nevedia, aké prostredie je tiché a vhodné na bývanie alebo vhodné na to, aby si bratia a sestry konali svoju povinnosť. Prenajmú si nízko položený dom, ktorý nikto iný nechce, a keď sa tam bratia a sestry nasťahujú, do niekoľkých dní sa im objaví ekzém a svrbí ich celé telo. Čo sa to deje? Dom je príliš vlhký a zo zeme presakuje voda. Dá sa na takom mieste bývať? Takíto vodcovia a pracovníci nedokážu vyriešiť ani tento problém, nedokážu nájsť dom vhodný na konanie povinnosti – čo to je za kvalitu? Iní vodcovia a pracovníci si prenajímajú domy, do ktorých neustále zateká, prefukuje, nemajú zvukovú izoláciu alebo im chýba internet, voda či elektrina – ako tam môže niekto bývať? Ignorujú dobré domy a trvajú na prenájme týchto nevyhovujúcich – nebráni to veci? Hoci bratia a sestry nežijú pod holým nebom, v dome chýba mnoho základných zariadení; lepšie by bolo bývať v stane. Aj keď je väčšina bratov a sestier zvyknutá na ťažkosti, majú pocit, že znášať takúto úroveň ťažkostí nie je nič extrémne, a dokážu to tolerovať, neovplyvňuje takéto neustále trápenie každých pár dní vykonávanie ich povinnosti? Preto ak majú vodcovia a pracovníci slabú kvalitu a chýba im zmysel pre zodpovednosť, nemôžu túto prácu uniesť; mali by okamžite odstúpiť a odporučiť niekoho, kto túto prácu dokáže robiť dobre, aby ju prevzal, aby neovplyvňovali životy a vykonávanie povinnosti väčšiny dôležitého pracovného personálu. Zabezpečenie umiestnenia pre tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, si nevyžaduje zváženie každého jedného aspektu, ale prinajmenšom musí byť zaistené základné životné prostredie. Iba ak je v tomto smere istota, nebude ovplyvnená práca cirkvi. Je ľahké robiť túto prácu? (Áno.) Je jednoduché len povedať, že je ľahké ju robiť, ale ak sú vodcovia a pracovníci popletení ľudia so slabou kvalitou a bez akéhokoľvek zmyslu pre zodpovednosť, jednoducho ju robiť nedokážu. Keď vodcovia a pracovníci nedokážu robiť túto prácu alebo ju nedokážu robiť dobre, toľko ľudí nakoniec trpí následkami a žije každý deň, akoby utekali pred hladomorom – ako si takto môžu konať svoju povinnosť? Niektorí falošní vodcovia nerozumejú pravde-princípom, a napriek tomu sa radi predvádzajú. Nedokážu dobre robiť prácu, ale odmietajú odstúpiť, držia sa svojej pozície a neodchádzajú. Ako by sa malo s takýmito vodcami zaobchádzať? (Mali by byť prepustení.) Odvolať ich je ľahké; problém je, či existuje niekto lepší, kto by prevzal ich prácu. Ak nie, dokážete vy uniesť túto prácu? Dokážete zaručiť, že dôležitý pracovný personál bude mať stabilné životné prostredie? Ak to nedokáže jedna osoba, dokážete vy traja alebo piati spolupracovať, aby ste túto prácu uniesli? Ak ani vy nedokážete zvládnuť túto prácu – ak nedokážete urobiť ani takú jednoduchú úlohu a zaistiť základné životné prostredie – potom musíte dočasne zniesť trochu viac ťažkostí a utrpenia. Ak dokážete stále vytrvať v konaní svojej povinnosti a Boh, vidiac, že vaše odhodlanie znášať ťažkosti je dostatočne pevné, pošle niekoho, kto rieši veci spoľahlivo a dokáže vyriešiť problémy, aby tú prácu vykonal, potom sa vaše dni utrpenia skončia a nahradia ich dobré časy. Ak nikto taký nepríde, aby tieto problémy vyriešil, potom musíte prijať svoj osud – je vám súdené znášať ťažkosti, máte ich znášať; musíte upokojiť svoje srdce a znášať ich. V skutočnosti sa oplatí znášať túto trošku ťažkostí; je to oveľa lepšie, ako byť vo väzení a trpieť mučením. Aspoň nie ste vystavení mučeniu ani vypočúvaniu; stále môžete čítať Božie slová, konať si povinnosť a žiť cirkevný život spolu s bratmi a sestrami. Hoci sú tu nejaké strachy, neúspechy a prekážky na ceste a často sa musíte sťahovať, je to stále mimoriadna skúsenosť vo vašom živote, z ktorej sa môžete poučiť a niečo získať. Nie je to celkom dobré? (Áno.) Ľudia by mali mať odhodlanie znášať ťažkosti a nechať Boha ovládať, ako si želá. Ak naozaj nedokážete zniesť tieto ťažkosti, môžete sa v srdci úprimne modliť k Bohu: „Bože, prosíme Ťa, pozri na nás, ktorí trpíme – akí sme úbohí! Nasledujeme Ťa bez sťažností a ľútosti! Prosíme Ťa, vzhľadom na našu neochvejnú vernosť voči Tebe, ukonči tento život plný ťažkostí! Prosíme Ťa, pošli nám vhodného vodcu alebo pracovníka, aby nám našiel vhodné miesto! Neustále žijeme pod holým nebom, každý deň sa presúvame z miesta na miesto a nevieme, ako dlho to bude pokračovať. Nechceme byť viac bez domova – prosím, nájdi nám stabilné obydlie!“ Je vhodné modliť sa takýmto spôsobom? Môžete sa tak modliť; na základe potrieb prostredia by ste sa tak mali modliť.

Utrpenie, ak sa naň pozrieme z iného uhla, nie je až taká zlá vec; znášanie určitého utrpenia môže posilniť tvoju vôľu. Čo znamená posilniť tvoju vôľu? Znamená to, že neustálym znášaním tohto utrpenia sa voči nemu staneš otupeným a už ho nebudeš vnímať ako utrpenie; bez ohľadu na to, koľko utrpenia znesieš, už nebudeš cítiť bolesť. Keď sa však stretneš so situáciami, musíš sa naučiť nejaké lekcie, získať nejaké pochopenie a naučiť sa rozlišovať ľudí. Ak má vodca alebo pracovník extrémne slabú kvalitu a nedokáže ani poriadne zabezpečiť umiestnenie, ako by mohol zaopatrovať a viesť Boží vyvolený národ? Takí ľudia nie sú vhodní na to, aby boli vodcami alebo pracovníkmi. Boží dom nie je bez peňazí na prenájom domov a nie je ochotný vidieť bratov a sestry neustále bez pevného miesta na bývanie. Boží dom neobhajuje, aby ľudia vždy znášali ťažkosti alebo žili každý deň ťažký život, hoci sa, samozrejme, ani nevyhýba tomu, aby ľudia znášali akékoľvek ťažkosti. No ak vodcovia a pracovníci nedokážu zvládnuť ani prácu zabezpečenia umiestnenia a robenie čohokoľvek poriadneho je pre nich skutočný boj, čím sa potom ešte môžu chváliť? Každý jeden z nich vyzerá reprezentatívne, má diplomy a je osobou s postavením, a predsa je pre nich zvládnutie tejto malej záležitosti taký boj. V takom prípade sa nedá nič robiť – môžeš to len prijať od Boha. Toto je utrpenie, ktoré by ľudia mali znášať; mal by si nechať Boha ovládať, ako si želá. To je správne. Možno jedného dňa po tomto utrpení prídu lepšie dni a takýto život už nebude pokračovať. Bez ohľadu na to, v akom prostredí sa nachádzaš, mal by si si zachovať postoj podriadenosti a vyhýbať sa sťažovaniu. Ak je nejaký vodca alebo pracovník nespoľahlivý a nerobí prácu dobre, nedovoľ, aby to ovplyvnilo tvoju úprimnosť a vernosť voči Bohu, a nedovoľ, aby to ovplyvnilo tvoju podriadenosť Bohu a postoj podriadenosti voči Bohu. Týmto spôsobom budeš v tejto záležitosti stáť pevne. Vodcovia a pracovníci sú len obyčajní ľudia. Ak majú slabú kvalitu a nedokážu robiť prácu, alebo ak sú falošnými vodcami, ktorí si neplnia svoju zodpovednosť, je to ich osobný problém a nemá to nič spoločné s Božím domom. Nie je to Boží dom, ktorý im nariadil, aby takto konali; ide len o to, že boli zjavení pre svoju nezodpovednosť. Nedokážu dokončiť prácu, ktorú im zveril Boží dom, a preto môžu byť len prepustení a vyradení. Za takýchto okolností, keď Boží vyvolený národ znáša toto utrpenie, musí ho prijať od Boha a nechať Boha ovládať, ako si želá. Aj keď vodcovia a pracovníci neurobili prácu dobre alebo majú akékoľvek problémy, skutočnosť, že Boh je pravda, cesta a život, je naveky nemenná. Tvoje nasledovanie Boha, podriaďovanie sa Bohu a prijímanie Božích slov by sa nikdy nemalo zmeniť. Sú to večné pravdy. Pri konaní svojej povinnosti, bez ohľadu na to, aké nepríjemné záležitosti nastanú, mal by si ich prijať od Boha a vziať si z nich ponaučenie. Mal by si sa stíšiť pred Bohom a modliť sa k Nemu a nenechať sa ovplyvniť vonkajším svetom. Musíš sa naučiť prispôsobiť rôznym prostrediam a naučiť sa zažívať Božie dielo vo všetkých druhoch prostredí. Iba tak môžeš dosiahnuť vstup do života. Niektorí ľudia majú malé duchovné postavenie; keď nastane utrpenie, sťažujú sa a znepokojujú, cítia sa utrápene a strácajú vieru v Boha – to je extrémne hlúpe a nevedomé! Vodcovia a pracovníci, ktorí nerobia skutočnú prácu, boli zjavení a vyradení, ale čo to má spoločné s tebou? Prečo by si sa mal stať negatívnym a vzdialiť sa od Boha len preto, lebo oni zariadili veci nevhodne? Nie je to úplne vzdorovité? (Je.) Keď ľudia urobia niečo zlé, môžeš ich rozlíšiť a zavrhnúť, ale nezavrhuj Boha ani pravdu. Pravda nie je nesprávna, Boh nie je nesprávny. Pôvodný Boží úmysel nie je, aby ľudia znášali takéto utrpenie; ale pre skazené ľudstvo je znášanie nejakého utrpenia skutočne nevyhnutné. Znášanie trošky utrpenia je pre teba prospešné; prínosom je, že si berieš ponaučenia a učíš sa hľadať pravdu na riešenie problémov. Ak dokážeš znášať rôzne ťažkosti, získaš určitú vytrvalosť a staneš sa schopným pevne stáť vo svojom svedectve vo všetkých druhoch prostredí. Schopnosť znášať utrpenie posilňuje tvoje odhodlanie podriadiť sa Bohu. To je pôvodný Boží úmysel a výsledok, ktorý chce Boh v tebe vidieť. Ak dokážeš pochopiť Božie úmysly a konať a praktizovať podľa Božích úmyslov; ak sa dokážeš zdržať opustenia Boha bez ohľadu na to, s akými ľuďmi alebo prostrediami sa stretneš; a ak sa dokážeš naučiť praktizovať pravdu, mať podriadenosť voči Bohu, mať správne chápanie a postoj, zachovať si nemennú vieru v Boha a zdržať sa sťažovania sa na Boha alebo od toho, aby si sa od Neho v srdci vzďaľoval, bez ohľadu na to, koľko utrpenia tvoje telo znesie; potom máš duchovné postavenie.

Vodcovia a pracovníci musia chrániť bezpečnosť tých, ktorí konajú dôležité povinnosti, a ochraňovať ich pred zasahovaním vonkajšieho sveta. Táto práca zahŕňa mnoho detailov. Na jednej strane by vodcovia a pracovníci mali rozumieť, ako konkrétne uskutočniť tieto podrobné úlohy. Okrem toho, keď sa stretnú s určitými špeciálnymi situáciami, musia si urobiť presné úsudky, potom nájsť vhodné princípy a vypracovať konkrétne plány na riešenie situácií. Konečným cieľom je zaistiť bezpečnosť všetkých druhov dôležitého pracovného personálu. Iba tak sa dá zaručiť, že práca kázania evanjelia bude prebiehať usporiadaným spôsobom. Dodržiavanie tohto princípu je správne; to je cieľ a princíp vodcov a pracovníkov pri konaní tejto práce. Ak vodcovia a pracovníci dodržiavajú tento cieľ a princíp presne, potom sú v podstate na požadovanej úrovni pri konaní tejto práce. Aké ďalšie problémy sú spojené s touto prácou? Niektorí ľudia hovoria: „Nikdy predtým som nebol vodcom ani pracovníkom, ani som sa nestretol s takýmito záležitosťami. Neviem, čo by som mal v tejto práci robiť, a neviem, ako to robiť. Takže to nemusím robiť – koho zaujíma, či ste v bezpečí alebo nie? Vyriešte si to sami.“ Je prijateľné, aby si jednoducho umyli ruky od tejto záležitosti? (Nie, nie je.) Takíto vodcovia a pracovníci by mali byť odstránení. Ak nerobíš skutočnú prácu, na čo si? Držíme ťa tu ako dekoráciu, pretože dobre vyzeráš? Takíto vodcovia a pracovníci musia byť prepustení a vyradení; nemalo by sa im dovoliť, aby zastávali pozíciu bez toho, aby konali akúkoľvek prácu. Falošní vodcovia nerobia skutočnú prácu – nemajú svedomie ani rozum, však? Ak by skutočne mali svedomie a rozum, prečo by nehľadali pravdu na riešenie problémov, keď nastanú? Nikto sa nenarodí s tým, že vie všetko; každý sa učí za pochodu. Ak dokážeš hľadať pravdu, nájdeš spôsob, ako robiť prácu dobre. Ak máš zmysel pre zodpovednosť, vymyslíš spôsob, ako robiť prácu dobre. Robiť vodcovskú prácu v skutočnosti nie je ťažké; pokiaľ človek dokáže hľadať pravdu, je ľahké robiť túto prácu dobre. Okrem toho, vodcovia a pracovníci majú partnerov; pokiaľ sú dvaja alebo traja ľudia jedného srdca a jednej mysle, akákoľvek práca sa dá vykonať ľahko. V súčasnosti sa mnohí vodcovia a pracovníci cvičia; cvičia sa v hľadaní pravdy vo všetkých veciach na riešenie problémov. Momentálne sú aspoň niektorí vodcovia a pracovníci spôsobilí na vodcovskú prácu a sú plne schopní dobre konať prácu šírenia evanjelia, však? (Áno.) Takže, na dnes s naším duchovným spoločenstvom končíme. Dovidenia!

20. júla 2024